BARNARD, Hannah, * 1754 in Nantucket (Massachusetts), † 1825. Quäkerin. - Hannah Jenkins wurde vermutlich im Jahre 1754 in Nantucket geboren. Bis auf ihre Kontroverse mit der englischen Jahresversammlung der Quäker (s.u.) ist wenig über sie bekannt. Sie wuchs in einer Baptistenfamilie auf. Schon im Alter von 18 Jahren trat sie der Hudson-Quäkergemeinde bei. Vermutlich lernte sie dort den Quäker Peter Barnard kennen, den sie heiratete und mit dem sie drei Kinder hatte. - Bevor sie sich entschied, in Quäkerandachten zu sprechen, durchlebte sie Zeiten der Prüfung und Vorbereitung. Ihre Ansprachen waren gekonnt, überzeugend und gewichtig. Gewöhnlich wird sie als kluge Frau beschrieben, mit einem ovalen Gesicht und hohen Wangenknochen. Eine authentische Abbildung ist nicht überliefert. - Um ihre Monatsversammlung besuchen zu können, reiste sie gewöhnlich vierzig Meilen. 1798 und 1801 hielt sie sich aus religiösem Antrieb heraus in Europa auf und wollte England, Irland und Deutschland bereisen, zeitweise in Begleitung von Elizabeth Coggeshall (1770-1851) aus New York. 1800 verlangte sie von der Ältestenversammlung des London Yearly Meeting ein Zertifikat, um offiziell Quäkergemeinden auf dem Kontinent besuchen zu können. Diese kam zu dem Schluß, daß ihre Predigten nicht erwünscht, weil zu rational seien, und lehnte die Ausstellung des Zertifikates ab. Barnard beschwerte sich darüber bei der englischen Jahresversammlung, die jedoch die Entscheidung ihrer Ältestenversammlung bestätigte. Barnard durchreiste inzwischen Irland und trat einer liberalen Splittergruppe innerhalb der Quäker bei, die sich "New Light" nannte. 1801 reiste sie dann nach New York ab und verweigerte die Übernahme der Reisekosten, die üblicherweise von der Jahresversammlung getragen wurden. Es ist jedoch auch möglich, daß sie diese in dem Wissen ablehnte, ohnehin keine weitere Unterstützung mehr zu erhalten. Im Sommer 1802 wurde Hannah Barnard von ihrer eigenen Monatsversammlung, dem Hudson Monthly Meeting, unter Druck der englischen Quäker ausgeschlossen, besuchte aber weiterhin die Quäkerandachten. Sie war auch als Sympathisantin der Französischen Revolution bekannt, die die meisten Quäker ihrer Gewaltexzesse wegen ablehnten. 1825 verstarb Barnard in ihrem 71. Lebensjahr.
Werke: A summary of Christian faith. Apprehending it my duty, when called upon, to give an answer or account of the substance of my faith, as a Christian, I believe it proper to commit the same to writing. Dublin 1800; Dialogues on domestic and rural economy, and the fashionable follies of the word. Interspersed with occasional observations on some popular opinions. To which is added an appendix, on Burns etc. with their treatment. Hudson 1820; A short conversation which took place between the late Hannah Barnard, of the city of Hudson, New York, and an eminent physician of the same place (some short time before her death) on the origin of the devil, and the aspersions cast on the female sex, in Milton's Paradise Lost. Shewing the inconsistency of such a theory with right reason, and the known attributes of deity. Philadelphia 1835.
Lit. (Auswahl): Foster, Thomas: An appeal to the Society of Friends, on the primitive simplicity of their Christian principles and Church discipline, and on some recent proceedings in the said Society. London 1801; - (Bevans, John): Some tracts relating to the controversy between Hannah Barnard and the Society of Friends. Wherein the primitive Christian principles of the said society are presented to the public. London 1802; - Sundry pieces relative to the case and treatment of Hannah Barnard. In: Matthews, William: The Recorder, I, 1802, 113-153; - Considerations on the matters of difference between the Friends of London and Hannah Barnard. Hudson 1802. Worcester, um 1995 (Early American Imprints, 1839); - Foster, Thomas: A narrative of the proceedings in America of the Society called Quakers in the case of Hannah Barnard. With a brief review of the previous transactions in Great Britain and Ireland intended as a sequel to an appeal to the Society of Friends. London 1804; - For the Friend. In: The Friend. A religious and literary journal, I, 6, 1827, 37-38; - Howard, Luke: A chronological summary of events and circumstances connected with the origin and progress of the doctrine and practices of the Quakers. In: The Yorkshireman. A religious and literary journal, V, 98, 1838, 17-28; - Some further account of Hannah Barnard, to the time of her being disowned by Friends in America. In: The Yorkshireman. A religious and literary journal, V, 100, 1838, 60-64; V, 101, 1838, 70-77; - Journal of the life and Gospel labours of David Sands, with extracts from his correspondence. London 1848; - Allinson, William J.: Memorials of Rebecca Jones. Philadelphia 1849. Philadelphia 18492. Philadelphia 18493; - Hodgson, William: The Society of Friends in the 19th century, I. Philadelphia 1875; - Miller, William: Memorials of Hope Park. Comprising some particulars in the life of our dear father W. M., and notices of his more immediate ancestors, together with a list of his engravings. London 1886; - Irwin, Margaret: The Featherstones and Halls: gleanings from old family letters and manuscripts. Leominster 1890; - C., E.: Strictures on a small piece entitled The deism of the schismatics exposed. London 1892; - Vaux, George: The Beacon controversy. In: The Friend. A religious and literary journal, LXXII, 44, 1899, 349-350; LXXII, 45, 1899, 354-355; LXXII, 46, 1899, 362-363; - Grubb, Edward: Hannah Barnard. In: The British Friend, XI, 11, 1902, 257-260; - Hull, Tidderman; Jenkins, Hannah: Copy of the testimony of denial from Hudson Monthly Meeting, held 22nd of sixth month, 1802, against Hannah Barnard. In: The Friend. A religious and literary journal, LXXVIII, 50, 1905, 396-397; - Coggeshall, Elizabeth: Love, faith, and service. Philadelphia 1908. - The teaching of Hannah Barnard. In: The Journal of the Friend's Historical Society, X, 3, 1913, 180; - Jones, Rufus: The later periods of Quakerism. II Bdd. London 1921; - Mekeel, Arthur J.: Quakerism and a creed. Philadelphia 1936; - Tolles, Frederick B.: The New Light Quakers of Lynn and New Bedford. In: New England Quarterly, XXII, 1959, 291-319; - Ditchfield, G. M.: A quaker-unitarian encounter in 1801. In: Transactions of the Unitarian Historical Society, XIV, 4, 1970, 209-217; - Maxey, David W.: New light on Hannah Barnard, a Quaker ‚heretic'. In: Quaker History. The bulletin of Friends Historical Association, LXXVIII, 2, 1989, 61-86; - Bassett, Thomas: Hannah Barnard. In: Friends Journal, XLII, 5, 1996, 4-5; - Fager, Chuck: Hannah Barnard. A liberal Quaker hero. In: Friends Journal, XLII, 1, 1996, 11-12; - Thompson, Paul: Hannah Barnard. In: Friends Journal, XLII, 5, 1996, 5-6; - Fager, Chuck: Without apology. The heros, the heritage and the hope of liberal Quakerism. Bellefonte 1996; - Ingle, Larry H.: Barnard, Hannah Jenkins. In: ANB, II, 1999, 177-178; - Maxey, David W.: Barnard, Hannah Jenkins (1754?-1825). In: Historical dictionary of the Friends (Quakers). Hrsg. von Abbott, Margery Post; Chijioke, Mary Ellen; Dandelion, Pink; Oliver, John William. Lanham 2003, 20-21 (Religions, Philosophies, and Movements Series, XLVI); - Rycenga, Jennifer: A great awakening: Women's intellect as a factor in early abolitionist movements, 1824-1834. In: Journal of Feminist Studies in Religion, XXI, 2, 2005, 31-59.
Claus Bernet
Letzte Änderung: 09.04.2011
