JOHANNES IV. oder V. von Antiochia (auch: Oxeites), Patriarch etwa 1089-1100. - Im September 1089 nahm J. als Patriarch von Antiochia an der Unionssynode teil, die Alexis Comnenos, ein Anhänger des Unionsgedankens, einberufen hatte. War J. in diesem Punkt mit Alexis einer Meinung, obgleich die meisten hohen Geistlichen dagegen waren, so war dies im Hinblick auf andere Bereiche der Politik Alexis' nicht der Fall: J. machte ihn 1091 für die Schwierigkeiten im Reich verantwortlich, besonders wegen der starken Belastung der Bevölkerung und der Konfiskation von Kirchengut. - Nach der Befreiung der Stadt Antiochia im Jahre 1091 begab J. sich dorthin und blieb auch 1098, als Antiochia von den Kreuzfahrern übernommen wurde, verließ die Stadt 1100 jedoch endgültig und kehrte nach Konstantinopel zurück, wo er als Patriarch das Kloster Hodegetria als Residenz besaß. - Nach Schwierigkeiten mit den dortigen Mönchen dankte J. ab und zog sich auf die Insel Oxeia zurück, auf der er möglicherweise bereits vor seiner Ernennung zum Patriarchen gelebt hatte. Dort ist er auch begraben. - Zwei bedeutende Schriften J.s weisen ihn als langjährigen Anhänger des Unionsgedankens aus: Zum einen ein Brief an die Synode von Konstantinopel, der spätestens 1089 verfaßt wurde, und die, leider nur fragmentarisch erhaltene, Schrift über die Azymen, die möglicherweise erst 1112 entstand. Von großer Bedeutung ist auch die Schrift gegen das Charistikarierwesen, die zwischen 1085 und 1092 entstand und der 1100 verfaßte Bericht über die Zustände in Antiochia, "περὶ Ψυγής".
Werke: Gegen das Charistikarierwesen (zw. 1078 und 1096). - Ausgaben: MPG CXXXII, 1117-1149; Paul Gautier, Requisitoire du Patriarche Jean d'Antioche contre le charisticariat, in: REByz XXXIII, 1975, 77-132; An Alexis Comnenos (1091); - Ausgaben: A. E. Lavriotès, 'Iστορικὸν ζητημα ᾽Eκκλησιαστιόν βαςιλείας ᾽Aλεξίου κομνηνοῡ, in: 'Eκκλησιαστικη ᾽Aληθεια XX, 1900, 352-358, 362-365; Paul Gautier, Diatribes de Jean l'Oxite contre Alexis 1
er Comnène, in: REByz XXVIII, 1970, 5-55; Über Fasten - Ausgaben: J. B. Pitra, Spicilegium Solesmense IV, Paris 1858, 481-487; Über die Azymen - Ausgaben: B. Leib, Deux inédits byzantins sur les azymes au début au XII
e s. in: OrChrA II, 3, 1924, 209-211, 240-283; Sammelwerke - Ausgaben: Ch. Papadopulos, Oπαῑριαρκης 'Aντιοκρλειος
'Iωάννης ὁ Oζειτης, in: Eπετηρὶς 'Eταιρείας βυχαντινῶν σπουδῶν XII, 1936, 361-388; Paul Gautier, Jean V l'Oxite, patriarche d'Antioche, in: REByz XXII, 1964, 128-157.
Lit.: A. Mai, Scriptorum veterum nova collectio V, Rom 1831, 162; - Guillaume de Tyr, Historia lib. VI, c. 23, in: Recueil des historiens des croisades occident. I, 1844, 274; - Albert d'Aix, Historia hierosolymitana li. V, c. 1, in: Recueil des historiens des crisades occident. IV, 1879, 433; - F. Chalandon, Essai sur le règne d'Alexis Ier Comnène (1081-1118), Paris 1900, 282-286; - J. Darian, L'essence des arguments clairs sur la verité concernant la nation maronite (arabisch), in: Le Caire, 1909, 252-292; - V. Grumel, Les patriarches d'Antioche du nom ou Jean (XIe et XIIe s.), in: EO XXXII, 1933, 286-299; - Ders., Jean ou Denys? Note sur un patriarche d'Antioche, in: REByz IX, 1951, 161-163; - Ders., Les documents athonites concernant Léon de Chalcédoine, in: Miscellanea Mercati III, 116-135; - Ders., Nicon de la Montagne Noire et Jean IV (V) l'Oxite. Remarques chronologiques, in: REByz XXI, 1963, 270-272; - E. Herman, Richerche sulle istituzioni monastiche bizantine. Typika ktetorika, caristicari e monasteri liberi, in: OrChrP VI, 1940, 317-318, 322-324, - G. Graf, Gesch. der christl. arab. Lit. II, Vatikan, 1947, 98-100; - J. Darrouzès, Notes d'epistolographie et d'histoire du texts: Le florilège de Jean l'Oxite, in: REByz XII, 1954, 180-181; - Ders., Dossier sur le charisticariat, in: Polychronion, Festschr. für Fr. Dölger, Heidelberg, 1966, 155; - R. Janin, Le monarchisme byzantin au moyen age. Commende et typica (Xe-XIVe s.), in: REByz XXII, 1964,9-10; - J. Ch. Konstantinidès, in: Θπησκευτική καὶ
ἠθική ἐγκυκλοπαιδεία, VII, 1965, 10-12; - P. Lemerle, Un aspect du r"le des monastères à Byzance, in: Académie des Inscriptions et Belles Lettres. Comptes rendus, Paris 1967, 9-28; - H. Ahrweiler, Le charisticariat et les autres formes d'attribution de couvents aux Xe-XIe s., in: tudes sur les structures administratives et sociales de Byzance VIII, Londres 1971, 21-27; - M. D. Sparado, Siculor, in: Gymnasium XXVI, 1973, 363-386; - H. G. Beck, Gesch. der orthod. Kirche im byzant. Reich, Göttingen 1980; - Krumbacher2, 156; - Chevalier 2II, 2344; - DThC III, 863-864; VIII, 751-752; XII, 1133; - CathEnc VIII, 469; - DDC III, 614-617; - DSp V, 504-510; VIII, 641-645; - Catholicisme VI, 526; - Beck; - LThK V, 999; - S. F. W. Hoffmann, Bibliogr. Lexikon der Griechen II, 1961, 398; - Buchwald, Holweg, Prinz, Tusculum-Lexikon griech. und lat. Autoren des MA.s und Altertums, München 1982, 404-405.
Barbara Hartmann
Werkeergänzung:
2008
Ioannis Antiocheni Fragmenta quae supersunt omnia. Red. Anglice vertit indicibus instruxit Sergei Mariev. Berolini 2008.
Letzte Änderung: 09.04.2011
