LACUNZA Y DIAZ, Manuel. Jesuit, Vertreter eines gemäßigten Chiliasmus,
* 19.7. 1731 in Santiago de Chile, + 17.6. 1801 in Imola (Italien).
Sohn des Spaniers Carlos Lacunza, eines Kapitäns der Handelsmarine,
und der Kreolin Josefa Díaz. L. trat 1747 in Santiago de Chile in
den Jesuitenorden ein und wirkte dort als Lehrer und Prediger. Als
der Jesuitenorden verboten wurde, mußte er 1767 zusammen mit seinen
Mitbrüdern nach Imola (in Italien, damals zum Kirchenstaat gehörig)
gehen. Im Exil von Imola schrieb er ein großes Werk über die Wiederkunft
Christi. Darin deutete er die Aussagen der Bibel, vor allem die der
Apokalypse, in der Tradition des Chiliasmus. Das Werk, das eine lebhafte
Diskussion auslöste, konnte erst 1811, zehn Jahre nach dem Tod des
Verfassers, unter dem Pseudonym »Juan Josafat Ben Ezra, hebreo cristiano«
erscheinen. 1819 wurde es von der spanischen, 1824 von der römischen
Inquisition indiziert. Trotzdem erlebte es viele Auflagen und wurde
alsbald auch ins Lateinische, Italienische, Französische und Englische
übersetzt. 1941 hat das Hl. Officium in einem Brief an den Erzbischof
von Santiago de Chile erneut den in diesem Werk vertretenen Chiliasmus
verurteilt (Denzinger-Schönmetzer, Enchiridion symbolorum, n. 3839).
- Einen gewissen Einfluß hatten L.s Gedanken bei den Adventisten
und bei Edward Irving.
Werke: Venida del Mesías en gloria y magestad. 3 Teile.
Erstdruck ohne Ort und Jahr (Cádiz 1811); weitere Auflagen: Cádiz
1815, London 1816, Puebla (Mexico) 1821/22, Granada 1823, Paris 1825,
Mexico 1825, London 1826, Madrid 1978 (hrsg. von A. Nordenflicht,
nur Teil III). Übersetzungen ins Lateinische (nur handschriftlich
in Gerona, Mexico City u.a.), Französische (Paris 1818), Englische
(London 1827, mit einem Vorwort von E. Irving; Dublin 1833) und ins
Italienische.
Lit.: Juan Buenaventura Bestard, Observaciones. 2 Bde
(Madrid 1824-1825); A. F. Vaucher, Une célébrité oubliée: le P. Manuel
de Lacunza y Díaz (1731-1801) (Collongessous-Salève 1941), ders.,
Lacunziana, 4 Bde. (ebda. 1949-58); Marcelino Menéndez Pelayo, Historia
de los heterodoxos españoles V (Santander 1947) 476-481; R. Donoso,
La prohibición del libro del P. Lacunza, in: Revista de Humanidades
1 (La Plata 1961) 31-54; Walter Hanisch Espindola, El P. Manuel Lacunza.
Su hogar, su vida y la censura española (Santiago de Chile 1969);
Gonzalo Díaz, Hombres y documentos de la filosofía española IV (Madrid
1991) 563-565. Sommervogel IV, 1354-57; A. Palau y Dulcet, Manual
del librero hispano-americano VII, n. 129489-129503; ECatt VII, 796-97
(Antonio Piolanti); RGG IV, 197 (G. Maron); Diccionario de historia
eclesiástica de España II (1972) 1265 (Miquel Batllori).
Klaus Reinhardt
Literaturergänzung:
2002
Ana de Zaballa, La "Venida del Mesías" de M.L. Primeras ediciones y críticas, in: AHI 11.2002, S. 115-127;- René Millar Carvacho, Recepción de L. en Chile, in: ebd. S. 129-140;- José Ignasi Saranyana, El milenarismo lacunciano y la teología de la liberación, in: ebd. S. 141-149.
Letzte Änderung: 09.04.2011
