LEE, Frederick George, * 6.1. 1832 in Thame/Oxfordshire, + 22.1.
1902 in London. - F.G.L. begann sein Studium 1851 an St. Edmund
Hall, Oxford, graduierte jedoch nicht, sondern wurde 1854 Student
des Zivilrechts (S.C.L.) und trat kurz danach ins Cuddesdon Theological
College ein. 1856 erhielt er die Priesterweihe in der anglikanischen
Kirche. 1858 war er »assistant minister« an der Berkeley Chapel, London,
und zeigte bald darauf seine Sympathie für die »ritualistischen« Geistlichen
von St.George's in the East (B.King, C.F.Lowder, A.H.Mackonochie),
die massiven Ausschreitungen ausgesetzt waren. 1859 wurde er Pfarrer
an St.John's Aberdeen/Schottland, wo es zu einem langwierigen Konflikt
mit dem Bischof wegen traktarianischer Praktiken kam. Bei einer neuen
Kirche, die L.s Gemeinde gebaut hatte, verweigerte der Bischof schließlich
die Kirchweihe. 1867 kehrte L. nach London zurück und erhielt die
Pfarrei All Saints', Lower Marsh Street, Lambeth. Diese Stelle hatte
er bis zu seinem Ruhestand im Jahr 1899 inne, als seine Kirche abgebrochen
wurde. Kurz vor seinem Tode wurde er am 11.12. 1901 in die röm.-kath.
Kirche aufgenommen. L. war ein Vertreter des ritualistischen und extrem
ultramontanen Flügels des Anglokatholizismus. In der Hoffnung, die
Oxford Bewegung werde die Wiedervereinigung von Rom, Canterbury und
Konstantinopel herbeiführen, gründete er 1857 mit Ambrose Phillips
de Lisle, einem röm.-kath. Adeligen, die »Association for Promoting
the Union of Christendom« (A.P.U.C.), für die er 1863-69 die »Union
Review« herausgab. Seit ca. 1870 zweifelte er an der Gültigkeit seiner
Weihen und gründete 1877 den »Order of Corporate Re-union« (OCR).
Dieser Orden mit strenger Arkandisziplin sollte die Grundlage einer
anglikanischen Unionskirche mit Rom werden, als Ritus sollte das mittelalterliche
Sarum-Missale dienen. Zu diesem Zweck wurde L. 1877 in Italien heimlich
zum Bischof konsekriert. Die näheren Umstände seiner Konsekration,
sowie die seiner Anhänger Thomas Mossman und John Seccombe konnten
nie eindeutig geklärt werden, da L. alle Dokumente beseitigte. Das
Projekt stieß in der anglikanischen Kirche auf deutliche Ablehnung,
der Orden muß um 1890 weitgehend erloschen sein. L. gab mehrere Zeitschriften
heraus, so von 1877-79 »Reunion Magazine«, die populären »Church News«,
»Church Herald« und »Penny Post« sowie einige sehr kurzlebige Blätter.
Werke: Poems, 1850, 18542; Clinton Maynard, 1862;
The Communion-Office of the Church of Scotland [= Episcopal Church
of Scotland] (Hgg.), 1862; Prayers for the Reunion of Christendom
(Hgg.), 1863; Sermons on the Reunion of Christendom (Hgg.), 1864;
Directorium Anglicanum, 18652, 18784; Franciscus a Sancta
Clara [= Christopher Davenport], Paraphrastica expositio articulorum
Confessionis Anglicanae (Hgg.), 1865; Manual of Devotions for the
Blessed Sacrament, 1866, 18692; Notitia Liturgica, 1866; The
King's Highway, 1866, 18722; Altar Service Book, 3 Bde., 1867;
Essays on the Reunion of Christendom (Hgg.), 1867; Sermons, 1868;
The Validity of the Orders of the Church of England maintained, 1869;
The Beauty of Holiness, 1860, 18694; A Dictionary of Ritual,
1871; The Christian Doctrine of Prayer for the Departed, 1872; Manuale
Clericorum, 1874; The Bells of Botteville Tower, 1874; Glimpses of
the Supernatural, 2 Bde., 1875; Memorials of R.S. Hawker (Hgg.), 1876;
A Glossary of Liturgical and Ecclesiastical Terms, 1877; anon., Pastoral
Letter by the Rector, Provincials, and Provosts of the Order of Corporate
Reunion, 1877; More Glimpses of the World Unseen, 1878; Historical
Sketches of the Reformation, 1879; The Church under Queen Elizabeth,
2 Bde., 1880, 18922; Hymns for Several Occasions, 1880; Reginald Barentyne, 1881, 18832; The History
of the Prebendal Church of the Blessed Virgin Mary of Thame, 1883;
Glimpses in the Twilight, 1885; King Edward the Sixth, Supreme Head,
1886; Reginald Pole, 1888; A Manual of Politics, 1889; The Sinless
Conception of the Mother of God, 1891; Sights and Shadows, 1894.
Bibliographie: List of the Works by the Rev. F.G.L., 1876;
British Museum Catalogue, CXXXIII, 177-81; National Union Catalogue,
CCCXXII, 665-8.
Lit.: William Grant, Is the Order of Corporate Reunion
Schismatical?, 1878; - Society of the Holy Cross, A Statement
by the SHC concerning the OCR, 18792; - Walter Walsh, The
Secret History of the Oxford Movement, 1897; - Edmund Purcell
(Hgg.), Life and Letters of Ambrose Phillipps de Lisle, 2 Bde., 1900;
- Thomas Wright, The Life of Walter Pater, 2 Bde., 1907; -
John R. S.Leslie, Henry Edward Manning, 1921; - Gaius J. Slosser,
Christian Unity, 1929; - James Embry, The Catholic Movement and
the Society of the Holy Cross, 1931; - S.L. Ollard, A Short History
of the Oxford Movement, 19322, Nachdruck 1963; - Henry
R.T. Brandreth, The Oecumenical Ideals of the Oxford Movement, 1947;
- ders., Episcopi Vagantes and the Anglican Church, 1947, 19612;
- ders., Dr.L. of Lambeth, 1951 (Lit.); - Robert D. Middleton,
Newman and Bloxam, An Oxford Friendship, 1947; - Joseph Crehan,
Black Market in Episcopal Orders?, The Month, N.S. 9, 1953, 352-58;
- Peter F. Anson, Bishops at Large, 1964 (Lit.); - Lida Ellsworth,
Charles Lowder and the Ritualist Movement, 1982; - Alan Bain,
Bishops Irregular, 1985; - DNB 2. Supplement, II, 440-42 (Lit.);
- Concise DNB 1901-70, 401; - ODCC2, 809.
