Verlag Traugott Bautz |
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MARSILIUS von Padua. Der Staatstheoretiker Marsilius von Padua (ca. 1290-1342) stammt aus Padua, wo der Sohn eines Universitätsnotars seine philosophischen Studien begann. Seit ca. 1312 war M. magister artium in Paris. Schon 1313 war er Rektor der Universität Paris. 1324 vollendete er im Streit der Franziskaner mit Papst Johannes XXII. zusammen mit Johannes von Jandun die Urform seines Hauptwerkes Defensor pacis. Johannes XXII. verurteilte beide als Ketzer. Als M. 1326 an den Hof Ludwigs des Bayern floh, nahm er das Manuskript mit. 1327 gab M. in Mailand dem Werk die heutige Gestalt. 1328 war M. an der Kaiserkrönung Ludwigs durch die Römer - ohne päpstliche Mitwirkung - und an der Erhebung des Gegenpapstes Nikolaus V. maßgeblich beteiligt. M. wirkte dann als kaiserlicher Vikar in Rom. Er ging darauf als Ludwigs Leibarzt nach München, wo er eine verkürzte Ausgabe seines Defensor pacis und, 1342, ein Gutachten über das kaiserliche Recht zur Ehescheidung verfaßte. - Der Defensor pacis propagiert eine Staatstheorie, die demokratische Ideen aus den Stadtstaaten der italienischen Heimat des M. aufnimmt. Für M. muß die gesetzgebende Gewalt vom Volk ausgehen. Das Volk kann einen Wahlkönig beauftragen. Oberste Instanz der Kirche soll dementsprechend das aus gewählten Priestern und Laien zusammengesetzte Generalkonzil sein. M. ist so der Begründer des eigentlichen Konziliarismus, der von dem episkopalistischen Konziliarismus (= Konzil als Gesamtheit der Bischöfe) genau zu unterscheiden ist.
Lit.: F. Battaglia: Marsilio da Padova e la filosofia politica del medio evo, Florenz 1928; - Johannes Haller: Zur Lebensgeschichte des Marsilius von Padua, in: Zeitschrift für Kirchengeschichte NF 11, 1929, 166 ff.; - ders., Abhandlungen zur Geschichte des Mittelalters, 1944, 335-368; - Johannes Heckel: Marsilius von Padua und Luther, in: Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte, Kanonistische Abteilung 44, 1958, 268-336; - H. Segall: Der »Defensor pacis« des Marsilius von Padua, 1959 (Lit. !); - George H. Sabine: A History of Political Theory, New York 1961, 287 ff.
Nicolaus Heutger
Textanmerkungen:
Man geht heute nicht mehr davon aus, daß Marsilius von Padua und Johannes von Jandun gemeinsam den Defensor Pacis verfaßt haben. Dies war der Verdacht der Kurie. Die Forschung ist sich seit langer Zeit sicher, daß Marsilius der alleinige Autor ist. Die derzeitig maßgebliche Edition ist die MGH Edition von Richard Scholz (1932/3). Scholz geht von einem 1324 abgeschlossenen Textkorpus aus. Spätere Änderungen lassen weder aus inhaltlichen noch aus überlieferungsgeschichtlichen Gesichtspunkten den Schluß einer Neubearbeitung zu.
Werkeergänzung:
The defender of the peace. Ed. and transl. by Annabel Brett. Cambridge 2005.
Literaturergänzung:
1933
Marsilius von Padua, Defensor Pacis hrsg. von Richard Scholz (Fontes Iuris Germanici Antiqui in usum Scholarum ex Monumentis Germaniae Historicis, separatim editi), Fasc. I./II., Hannover 1932/3; -
1956
Marsiglio of Padua, The Defensor Pacis, Vol. II: The Defensor pacis, translated with an introduction by Alan Gewirth, New York 1956; -
1958
Marsilius von Padua, Der Verteidiger des Friedens (Defensor Pacis) [lat./dt.], übersetzt von Walter Kunzmann, bearbeitet und eingeleitet von Horst Kusch, 2 Bde., Darmstadt 1958; -
1978
Joanna Vecchiarelli Scott, Influence or manipulation? The role of Augustinianism in the "Defensor pacis" of M. of P., in: AuSt 9.1978, S. 59-79; -
1979
Marsile de Padoue, Œuvre Mineures. Defensor Minor. De translatione imperii, texte établi, traduit et annoté par Colette Jeudy et Jeannine Quillet, Paris 1979; -
1992
Löffelberger, Michael: Marsilius von Padua. Das Verhältnis zwischen Kirche und Staat im "defensor pacis". Schriften zur Rechtsgeschichte Heft 57. Berlin 1992; -
1993
Marsiglio of Padua, Writings on the Empire. Defensor minor and De translatione Imperii, ed. by Cary J. Nederman, Cambridge 1993; -
1995
Nederman, Cary J., From Defensor Pacis to Defensor Minor: The Problem of the Empire in Marsiglio of Padua, in: History of Political Thought 16 (1995), 311-329; - Nederman, Cary J., Community and Consent. The Secular Political Theory of Marsiglio of Padua's Defensor Pacis, London/Lanham 1995; -
2001
Neuausg.: Marsilius of Padua, Defensor Pacis, Translation and Introduction by Alan Gewirth, with an Afterword and Bibliography by Cary J. Nederman, New York 2001; -
2005
Silvano Collodo, M. da P. e la polemica sul papato nella testimonianza di Albertino Mussato, in: Chiesa, vita religiosa, società nel medioevo italiano. A cura di Mariaclara Rossi e Gian Maria Varanini. Roma 2005, S. 237-251; - Riccardo Battocchio, Politica, ecclesiologia e riforma della chiesa. L'esempio di M. da P., in: Annuncio del Vangelo, forma ecclesiae. Cinisello Balsamo (Milano) 2005, S. 317-322; -
2007
Vasileios Syros, Die Rezeption d. aristotel. polit. Philosophie bei M.v.P. Eine Unters. zur ersten Diktion d. Defensor pacis. Leiden 2007; - Vasileios Syros, Die Rezeption d. aristotelischen polit. Philos. bei M.v.P. Eine Unters. zur ersten Diktion des Defensor pacis. Leiden 2007; -
2008
Hwa-Yong Lee, Political representation in the later Middle Ages. M. in context. New York, NY 2008; -Wilfried Kühn, Zur Kritik d. polit. Platonismus im MA, in: FZThPh 55.2008, S. 99-128; - William P. Haggerty, Beyond the letter of his master's thought. C.N.R. McCoy on medieval political theory, in: LTP 64.2008, S. 467-483; - José Antonio de Camargo Rodrigues de Souza, M. de P. e a sua leitura intencionalmente política acerca do sacerdócio cristao, in: Itiner. 54.2008, S. 361-398; -
2010
Martin Ossikovski, Guido Terreni, Marsilius of Padua, and William of Ockham on institutional infallibility, in: RThPhM 77.2010, S. 299-311.
Letzte Änderung: 09.04.2011