NIKOLAUS OSIMO (de Osimo, ab Ausmo, ab Auximo, Auximanus; auch: Piceus),
OFM, florentiner Generalvikar u. Präfekt des hl. Landes, * in Osimo
(Mark Ancona), + nach 1453 im römischen Kloster Ara Coeli. -
N. studierte die Rechte in Bologna, wo er zum Dr. promoviert wurde.
Im Anschluß an einen Prozeß, in dem er die Verteidigung vertrat, wurde
N. inhaftiert. Auf ein Bekehrungserlebnis wird N. Franziskanerminorit
und studiert Theologie. Als Vertrauter (familiaris) des Ordensgenerals
Bernhard v. Siena (+ 1444) wirkt N., der als Priester mit großem
Zulauf Italien durchzogen hatte und unter Bernhard zum Generalvikar
avancierte, an Ordensreformen mit. V. Papst Eugen IV. (s.d.) erreicht
N. die Loslösung der Minoriten von der Observanz und Jurisdiktion
der Konventualen; am 4. Generalkap. nimmt N. 1449 teil, und unter
Nikolaus V. (s.d.) gehört N. dem Gremium an, das Eugens Bulle »Ut
sacra ordinis minorum religio« vom 1446 überprüft. Unter Nikolaus
V. Pontifikat entstanden wohl auch »Zardino de oratione« (Giardino
di orazioni) und »Monte dell' Oratione«; beide sind unveröffentlicht,
ihre Zuweisung fraglich (vgl. Essling [s.u.]). - N. stand wiederholt
in päpstlichen Diensten. 1438 ernennt Eugen IV. auf Anraten Alberts
von Sarthiano N. zum Prior von Jerusalem und Präfekten des hl. Landes,
doch verzichtet N. aufgrund anhaltender Intrigen bald auf diese Würden;
nach Wadding (s.u.) soll N. Sekretär Gregors XII. (s.d.) gewesen sein.
Martin V. (s.d.) hatte ihn zuvor (zwischen 1417 und 1431) in besonderer
Mission (peregrinatio?) nach Syrien entsandt; eine zweite Reise in
das hl. Land ist anzunehmen, doch scheint dies, wie alle chronol.
Angaben in N.' Biographie, ungesichert. - N.' theologisches Hauptwerk,
das um 1440 begonnene und am 28.11. 1444 in Mailand vollendete Supplementum
(s.u.) ist ein Nachtrag zum 1338 fertiggestellten summa confessorum
des italienischen Dominikaners Bartholomäus a Sancto Concordio (+ 2.
[oder 11.] 7. 1347), die unter dem Namen Pisana (Pisanella, Magistrutia)
weite Verbreitung fand und von N. den Zeitbedürfnissen angepaßt wurde.
Die Predigten N.', gelegentlich in der Summa angelica und summa rosella
zitiert, sind namentlich bei Markus von Barcelona überliefert. Zeitgenössisch
bedeutsam war auch N.' asketische Literatur, die in der Quadriga (s.u.)
erwähnte Forma recognoscendi et confitendi peccata dürfte aber Bernhard
v. Siena zuzuschreiben sein.
Werke/Quellen: Declaratio super regula fratrum
minorum (in: Speculum minorum III [Rouen 1509], fol. 85-86; Monumenta
ordinis minorum II [Salamanca 1511]; Firmamentum trium ordinum IV
[Paris 1512], fol. 179-180); Regulae in praecepta; Epitome iuris canonici
(Liber legis canonici); Liber sermonum latinorum; Liber sermonum vulgarium;
Quadragesimale; Supplementum Summae Pisanellae, Genua 1473, 1474.
Köln 1479. Mailand 1479. Nürnberg 1475, 1478, 1488. Reutlingen 1482.
Venedig 1473, 1474, 1476, 1477, 1479, 1482, 1483, 1489. Vercelli 1483;
Interrogatorium confessorum [v. N. als Absolutio zitiert], Venedig
1489; Quadriga spirituale, 1442 (Auszz. in: Compendio da salute, 1479);
Apologia adversus Fr. Robertum Liciensem an. 1453 pro bulla Eugeniana;
Joseph Spezi, Tre operette vulgari di Frate Niccolo da O., Rom 1865;
Declaratio preceptorum regule sancte Clare: AFrH 5 (1912), 308-314
(ed. L. Muñoz OFM); L. Wadding, Annales minorum IX (Rom 1734), 40-46.
X, 119 f.172. XI, 39.84.101.110 f. XII, 29.171.
Lit.: Wadding, Scriptorum Minorum, Rom 19062; -
Prince d'Essling, Les livres à figures vénitiens de la fin du XVe
siècle I/2, 192 f.240; - J.A. Fabricius, Bibliotheca latina
Mediae et Infimae Aetatis V, Padua 1754, 104; - L. Hain, Rep.
bibliographicum, Stuttgart 1826-1828, N° 2154-2167; - Roderich
Stintzing, Gesch. der populären Lit. des röm.-kanon. Rechtes in Dtld.
am Ende des fünfzehnten u. im Anfang des sechzehnten Jh.s, Leipzig
1867, 527-529; - Memoriale ordinis fratrum Minorum a frater Johanne
de Komorowo compilatum edd. Xaver Liske et Anton Lorkiewicz (Pomniki
Dziejowe Polski = Monumenta Poloniae Historiae) Lwów 1888), 143; -
W.A. Copinger, Suppl. to Hain's Rep. bibliographicum II, London 1895-1902,
N° 785; - Johannes Dietterle, Die Summae confessorum (sive
de casibus conscientiae) - v. ihren Anfängen an bis z. Silvester Prieras
- (unter bes. Berücks. ihrer Bestimmungen über den Ablaß) unters.
II: Die Summae confessorum des 14. u. 15. Jh.s bis z. Suppl. des N.
ab Ausmo: ZKG 26 (1905), 59-81; 27 (1906), 70-83.166-188 (183-188);
- D. Reichling, Appendices ad Heinii-Copingeri rep. bibliographicum,
München 1905-1910, I, 148. II, 121. 412. N° 522. III, 11 f.
V, 86.° 1531; - J.H. Sbalarea, Supplementum ad scritpores
trium ordinum S. Francisci II (Rom 19212), 261-268; - CathEnc
XI, 64; - DThC XI, 628-631; - EC VIII, 1822 f.; - Kirchenlexikon
IX (Freiburg 1895), 335 f.; - LThK VII, 996; - Schulte II,
435-437.
Klaus-Gunther Wesseling
Letzte Änderung: 09.04.2011
