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Band VII (1994)Spalten 1287-1289 Autor: Klaus-Peter Todt

RAIMUNDUS MARTI, Dominikaner, Theologe und Orientalist, * um 1220 in Subirats/Katalonien, † im Sommer 1284 in Barcelona. - Ca. 1234-1236 trat er in den Dominikaner-Orden ein und studierte möglicherweise in Paris zusammen mit Thomas von Aquin bei Albertus Magnus. 1250 entsandte ihn das Provinzialkapitel seines Ordens in Toledo zusammen mit sieben anderen Brüdern zum Studium des Arabischen nach Tunis. R. beherrschte das Arabische, Hebräische und Syrische. 1264 wurde er zu einem der fünf Mitglieder einer Kommission ernannt, die den Talmud von antichristlichen Aussagen "reinigen" sollte. Wohl auf Grund seiner Sprachkenntnisse wurde R. auch bei Gesandtschaften Ludwigs IX. des Heiligen von Frankreich und Jaime's I. von Aragon an die Sultane von Marokko und Tunis verwendet. 1274 nahm er in Begleitung Jaime's I. von Aragon am Konzil von Lyon teil. 1278 vollendete er sein Hauptwerk, den Pugio fidei. 1281 ist er als Lector des Hebräischen im Konvent von Barcelona bezeugt.

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Werke: Sein ältestes Werk ist die 1257 verfaßte Explanatio Symboli Apostolorum: ed. J. March, in: Anuari del Institut d'Estudis Catalans, Barcelona 1908, 443-498. 1267 vollendete er das Capistrum Iudacorum I-II, ed. Adolfo Robles Sierra, in: Corpus Islamo-Christianum, Series latina 3 und 5, Würzburg u. Altenberge 1990 und 1993. Sein Hauptwerk ist der Pugio Fidei adversus Mauros et Iudaeos, der zuletzt 1687 von Carpzov in Leipzig publiziert wurde. Nich genau datierbar ist eine Schrift gegen den Islam: Ramón Marti, De secta Machometi sive de origine, progressu et fine Machumeti et de quadruplici reprobatione prophetiae eius, ed. J. Hernando, Acta historica et archaeologica mediaevalia 4, Barcelona 1983, 9-63.

Lit.: Quetif I, 396 ff.; - Miguel Asin Palacios, Las fuentes arábicas del "Pugio Fidei" de Ramón Martin. Barcelona 1908; - A. Berthier, Raymond Martin et son œuvre inédite le "Capistrum Iudaeorum", Positions des Thèses de l'Ecole de Chartres 1930, 13-18; 1931, 5-13; - A. Lukyn Williams, Adversus Judaeos. A Bird's-Eye View of Christian Apologiae until the Renaissance, Cambridge 1935, 248-255; - A. Berthier, Un maître orientaliste du XIIIe siècle: Raymond Martin O. P., Archivum Fratrum Praedicatorum 6, 1936, 267-311; - T. u. J. Carreras y Artau, Historia de la Filosofia espaņola de los siglos XIII et XIV, Bd. I, Madrid 1939, 147-170; - F. Y. Baer, The Forged Midrashim of Raymond Martini, in: Studies in Memory of Asher Gulak and Samuel Klein, Jerusalem 1942, 28-49; - Ugo Monneret de Villard, Lo studio dell' Islam in Europa nel XII e nell XIII secolo. (StT 110)), 1944, 37, 49, 55, 56, 74, 75; - Bernhard Blumenkranz, Les auteurs chrétiens latin de Moyen Age sur les juifs et le judaisme, Paris 1963; - M. Solana, La corroboración filosófica del dogma de la trinidad por Ramón Marti, Revista Espaņola de Filosofía 22, 1963, 335-368; - Willehad Paul Eckert, in: Karl Heinrich Rengstorf und Siegfried von Kortzfleisch (Hrsg.), Kirche und Synagoge. Handbuch zur Geschichte von Christen und Juden I, 1988 (Taschenbuchausgabe der Ausgabe Stuttgart 1968), 233-235; - A. Rodriguez Bachiller, Influencia de la filosofía áraba en el Pugio Fidei de Raimundo Marti, Madrid 1969; - A. Cortabarria, L'études de langues au Moyen Age chez les Dominicains: Espagne, Orient, Ramyond Marti, Mélanges de l'Institut Do minicain d'Etudes Orientales du Caire (MIDEO) 10, 1970, 189-248; - R. Bonfil, Dēmutah šel ha-yahādut be-sofrō šel Raimund Martini "Pigeyōn ha emūnā, Tarbis 1970, 191, 360-375; - L. Robles Carcedo, En torno a una vieja polémica: el "Pugio Fidei" y Tomás de Aquino, Revista Espaņola de Teologia 34, 1974, 321-350; 35, 1975, 21-41; - Thomas Kaeppeli, Scriptores Ordinis Praedicatorum III, Rom 1980, 281-283; - L. Robles Carcedo, Filosofía Medieval, Valencia 1983, 313-357; - A. Cortabarria, Les sources arabes de l'"Explanatio Simboli" du Dominicain catalan Raymond Martin, MIDEO 16, 1983, 95-116; - ders., Le connaissance des textes arabes chez Raymond Martin O. P. et sa position en face de l'Islam, Cahiers de Fanjeaux 18, 1983, 279-300; - V. R. Chazan, From Friar Paul to Friar Raymon: the Development of Innovative Missionizing Argumentation, HThR 76, 1983, 286-306; - Joachim Chorão Lavajo, The Apologetical Method of Raymond Marti according to the problematic of Raymond Lull, Islamochristiana 11, 1985, 155-176; - A. Cortabarria, Fuentes árabes del "Pugio Fidei" de Ramón Marti, in: Algazel (1085-1111). La Ciencia Tomista 112, 1985, 581-596; - Adolfo Robles Sierra, Fray Ramón Marti des Subirats, Caleruega 1986; - ders., Ramón Marti: una presentación del mensaje cristiano a musulmanes y judios del siglo XIII, in: Actas del IV Simposio de Teologia Histórica, Valencia 1986, 129-139; - A. Cortabbaria, Los textos árabes de Averroes en el Pugio Fidei del dominico catalán Raimundo Marti, in: Actas de XII Congresso de la U. E. A. I. (Málaga 1984), Madrid 1986, 185-204; - LThK VIII, 976; - Jewish Encyclopedia VIII, 351-352.

Klaus-Peter Todt

Literaturergänzung:

1995

Peter Antes: Raymond Martin O.-P.: une voix chrétienne du XIIIe siècle face à l'Islam, in L'Occident musulman et l'Occident chrétien au Moyen Age (colloque), coordonné par Mohammed Hammam, Rabat: Université Mohammed V, Publications de la Faculté des Lettres et des Sciences Humaines 1995 S. 249-255 (Série: Colloques et Séminaires Nr. 48); -

2009

Syds Wiersma, The dynamic of religious polemics. The case of R.M. (ca. 1220 - ca. 1285), in: Interaction between Judaism and Christianity in history, religion, art and literature. Leiden [u.a.] 2009, S. 201-217.

Letzte Änderung: 09.04.2011