REIFFENSTUEL, Anaklet (Taufname: Johann Georg), Kanonist und Moraltheologe, * 2.7. 1642 als Sohn des Gutsbesitzers Quirin R. in Kaltenbrunn bei Gmund am Tegernsee, + 5.10. 1703 in Freising. - R. trat am 5.11. 1658 in die bayerische Franziskanerprovinz ein und erhielt den Ordensnamen Anaklet; 1663 oder 1664 wurde er Priester. Nachdem R. 1665 die Qualifikation als Lektor im Orden erhalten hatte, unterrichtete er Philosophie (1667/68 in Landshut, 1668-71 in München) und Theologie (1671-75 in Landshut, 1675-80 in München). 1680 bis 1683 war R. Guardian des Klosters Weilheim. Seit 1683 lebte er in Freising und hielt bis 1691 öffentliche moraltheologische Vorlesungen für den künftigen Diözesanklerus und die Franziskaner; die Franziskaner unterrichtete er auch im Kirchenrecht. 1691/92 las R. öffentlich Kirchenrecht. 1692 bis zu seinem Tod war er Direktor der Studien. Neben seiner Lehrtätigkeit übte R. verschiedene Ämter in der Franziskanerprovinz aus: 1677 und 1688 wurde er zum Definitor bestellt, 1695 zum Custos; 1696 hatte er im Auftrag des Provinzials verschiedene Klöster zu visitieren. - Die Bedeutung R.s liegt auf dem Gebiet der Moraltheologie und des Kirchenrechts. Vor allem seine aus der Lehrtätigkeit erwachsenen umfassenden Werke »Theologia Moralis« und das teilweise postum von P. Sigismund Neudecker herausgegebene »Ius canonicum universum« sowie der meist damit verbundene »Tractatus de Regulis Iuris« erlangten hohes Ansehen und große Verbreitung. Sie wurden, zum Teil erweitert und ergänzt, zum Teil als Zusammenfassungen bis weit in das 18. bzw. 19. Jahrhundert hinein immer wieder an verschiedenen Orten nachgedruckt oder neu aufgelegt. Das kirchenrechtliche Werk genießt bis in die Gegenwart Autorität in der Rechtsprechung der Römischen Rota.
Werke: Praxis compendiosa sacrorum rituum et caeremoniarum, quae iuxta rubricas Missalis Romani novi in missis, praesertim solemnioribus, a ministris observandae sunt, ad usum Fratrum Minorum S. Francisci Reformatorum Provinciae Bavaricae collecta et accommodata, Monachii 1670; Kurzer Inhalt vom Leben, Tugenden und Wunderwercken des seeligen Vatters B. Francisci Solani aus dem seraphischen Orden ... aus jenem vortrefflichen Buech ... heraußgezogen, München 1676; Theologia Moralis brevi simulque clara methodo comprehensa atque iuxta Sacros Canones et novissima decreta Summorum Pontificum diversas propositiones damnantium ac probatissimos authores succincte resolvens omnes materias morales, Monachii 1692 (zuletzt: Augustae Vindelicorum 1777, in 2 Bden.); Ius Canonicum universum clara methodo iuxta titulos quinque librorum Decretalium in quaestiones distributum solidisque responsionibus et obiectionum solutionibus dilucidatum, 5 Bde., Monachii 1700-1714 (zuletzt: Parisiis 1853, in 3 Bden.); Tractatus de Regulis Iuris clara methodo per quaestiones et fundatas responsiones solidam earum, quae quinto et sexto libro Decretalium sunt annexae, explicationem continens, Ingolstadii 1733, 2. Aufl. Monachii et Ingolstadii 1756 (sonst seit 1726 in Verbindung mit dem Ius canonicum veröffentlicht); einige kleinere Thesen-Schriften.- Genaue Bibliographien mit Verzeichnissen der einzelnen Ausgaben der Schriften bei B. Lins 1920 und 1954 (s.u. Lit.).
Lit.: Carolus Meichelbeck, Historia Frisingensis, Bd. II/1, 1729, 434; - Vigilius Greiderer, Germania Franciscana seu Chronicon geographo-historicum ordinis S. P. Francisci in Germania, Bd. 2, 1781, 393 f., 422, 424; - Joseph Obermayr, Die Pfarrei Gmund am Tegernsee und die Reiffenstuel. Ein Btr. zur oberbayer. Namen- und Ortsgesch., 1868, 388-400; - [Albert Maria Weiß], Btrr. zur Gesch. des Ultramontanismus in Bayern. VI. Freising, in: HPBl 72 (1873), 581-608, bes. 589-593; - Joseph Punkes, Freisings höhere Lehranstalten zur Heranbildung von Geistlichen in der nachtridentinischen Zeit (Progr. der Freisinger Studienanstalten 1884/85), 1885, 18-24; - J. B. Prechtl, Die Franziskaner in Freising, in: II. Sammelblatt des Hist. Ver. Freising, 1895, 46-78, bes. 77 f.; - Parthenius Minges, Gesch. der Franziskaner in Bayern, 1896, 144-146; - Bernardin Lins, Gesch. des ehem. Augustiner- und jetzigen (unteren) Franziskaner-Klosters in Ingolstadt (= Sammelblatt des Hist. Ver. Ingolstadt 39), 1920, 152-157; - Ders., Gesch. der bayr. Franziskanerprov. zum hl. Antonius von Padua von ihrer Gründung bis zur Säkularisation, 1926, passim; - Ders., Scriptores Provinciae Bavaricae Fratrum Minorum, 1954, 96-102; - Thomas Kogler, Das Studium in der bayr. Reformatenprov. bis 1800, in: FS 12 (1925), 22-38, bes. 31 f.; - Ders., Das philos.-theol. Studium der bayr. Franziskaner. Ein Btr. zur Studien- und Schulgesch. des 17. und 18. Jh.s (FS Beih. 10), 1926, bes. 58-68; - Hugo Dausend, Die Liturgie in der bayr. Franziskanerprov. seit ihrem Anschluß an die Reformaten, in: FS 12 (1925), 85-99, bes. 87 f.; - Paul Muschard, Die kanonistischen Schulen des dt. Kath. im 18. Jh. außerhalb des Benediktinerordens, in: ThQ 112 (1931), 350-400, bes. 378-383; - Alphonsus Van Hove, Prolegomena ad Codicem Iuris Canonici I/1, 21945, 538, 567; - Benno Hubensteiner, Die geistliche Stadt, 1954, 43-45 u.ö.; - Ulrich Mosiek, Die probati auctores in den Ehenichtigkeitsprozessen der S. R. Rota seit Inkrafttreten des Codex Iuris Canonici (FreiThSt 74), 1959, bes. 27 f.; - Feine, RG, 519; - Schulte III/1, 154 f.; - Wetzer-Welte X, 961 f.; - ADB XXVII, 695 f.; - HN IV, 929-931; - DThC XIII/2, 2126-2130; - Kosch, KD III, 3861; - EC X, 671 f.; - DE III, 470; - LThK2 VIII, 1137; - DDC VII, 547 f.; - NewCathEnc XII, 212; - Novissimo Digesto Italiano XV (1968), 362; - Bosls bayerische Biographie (1983), 623; - Catholicisme XII, 742 f.
