RODE, Hinne (Johannes Rhodius), Schulrektor und reformatorischer Prediger, Geburtsdatum und -ort unbek., + ca. 1535 in Wolthusen/Ostfriesland. - Ausgebildet an der Stadtschule in (seiner Heimatstadt?) Deventer gerät R., über dessen Lebenslauf nur wenig bekannt ist, unter den Einfluß der »Brüder vom gemeinsamen Leben«. Um 1520 leitet er deren Utrechter Bruderhaus. R. gehört einem Kreis reformerischer Humanisten an, der sich mit den nachgelassenen Schriften Wessel Gansforts beschäftigt. Im Winter 1520/21 reist R. nach Wittenberg, um Martin Luther Gansforts Texte sowie eine Studie Cornelis Hoens vorzulegen; die darin vorgeschlagene symbolische Abendmahlslehre, nach der das »est« der Einsetzungsworte als Tropus für »significat« zu verstehen sei, weist Luther indes zurück. Im Herbst 1522 begibt sich der inzwischen »propter Lutherum« aus dem Rektorat entlassene R. des Gansfortschen Nachlasses halber zum Verleger Andreas Cratander nach Basel. Der dortige Reformator Johannes Oecolampad weist ihn an Ulrich Zwingli, dem er im Sommer 1523 die sog. »epistola Hoenii« vorlegt. Der Zürcher nimmt die tropische Deutung des »est« begeistert auf, da er hiermit seine Probleme mit dem Sakrament als medium salutis gelöst sieht. Auf der Rückreise lernt R. 1524 in Straßburg Martin Bucer kennen. Im folgenden Jahr hält er sich in Deventer auf. 1526/27 wird R. Prediger - und Ehemann! - in Norden/Ostfriesland. Hier ist er wohl an der Abfassung der ersten »reformierten« Bekenntnisschrift, der »Summa und bekenninghe Christliker leer der predicanten in Oostfrieslandt« von 1528 (BSRK, 930-935), beteiligt; diese ist »ein interessantes Zeugnis der Fernwirkung des reinen Zwinglianismus« (a.a.O., XXII). Wegen seines Widerstandes gegen die Einführung der luth. »Bremer Kirchenordnung« im Januar 1530 wird R. - nun gewissermaßen »propter Zwinglium« - entlassen, findet jedoch in Wolthusen sogleich wieder eine Pfarrstelle, die er bis zu seinem Tod innehaben wird. Gerüchten über einen schändlichen Tod R.s wird Marten Micron in seinem Apologeticum 1557 widersprechen. - Durch seinen Botengang nach Zürich hat sich dieser »sehr friedliche Mann von sehr profundem Wissen« (Ulrich von Dornum, zit. bei Ubbo Emmius, Friesische Geschichte VI, 848) einen Platz in der Theologiegeschichte erworben.
Lit.: E. Meiners, Oostvrieslandts kerkelyke Geschiedenisse ... zedert den tydt der Hervorminge ... II, Groningen 1738, 367-369; - C. Ullmann, Reformatoren vor der Reformation, vornehmlich in Deutschland und den Niederlanden II. Johann Wessel ... nebst den Brüdern vom gemeinsamen Leben ... und den deutschen Mystikern, Hamburg 1842, 564 ff.; - J.G. de Hoop Scheffer, Geschiedenis der kerkhervorming in Nederland van haar ontstaan tot 1531, Amsterdam 1873, 98.101 f.; - J.J. van Toorenenbergen, Hinne Rode (Johannes Rodius) ...: NAKG 1888, 90-101; - O. Clemen, Hinne Rode in Wittenberg, Basel, Zürich und die frühesten Ausgaben Wesselscher Schriften: ZKG 18, 1897, 346-372; - J. Lindeboom, Het bijbelsch humanisme in Nederland, Leiden 1913, 159-163; - Ders., De confessioneele ontwikkeling der reformatie in de Nederlanden, Kerkhistorische Studien III, 's-Gravenhage 1946; - E. Kochs, Die Anfänge der ostfriesischen Reformation: Jahrbuch der Gesellschaft für bildende Kunst und vaterländische Altertümer 19, 1916/18, 109-265; 20, 1920, 1-125; - A. Eekhof, De avondmaalsbrief van Cornelis Hoen, Den Haag 1917; - M. van Rhijn, Wessel Gansfort, 's-Gravenhage 1917; - C.C. de Bruin, De Statenbijbel en zijn voorgangers, Leiden 1937, 157-160; - J.V. Pollet, Martin Bucer. Etudes sur la correspondance I, Paris 1958, 16-18; - Ders., Martin Bucer. Etudes sur les relations de Bucer avec les Pays-Bas ... I, Studies in Medieval and Reformation Thought XXXIII, Leiden 1985; - G.H. Williams, The Radical Reformation, Philadelphia 1962, 85-89; - J.R. Weerda, Entstehung und Entwicklung der Gottesdienstordnungen der reformierten Gemeinde zu Emden: Ders., Nach Gottes Wort reformierte Kirche, ThB XXIII, München 1964, 11-49; - H.A. Oberman, Forerunners of the Reformation. The Shape of Late Medieval Thought Illustrated by Key Documents, New York 1966, ND Philadelphia 1981, 252-255.268-278; - M. Smid, Ostfriesische Kirchengeschichte, Ostfriesland im Schutze des Deiches IX, Pewsum 1974; - J. Trapman, De »Summa der godlicker Scrifturen« (1523), Leiden 1978; - Correspondance de Martin Bucer I, hrsg. v. J. Rott, Martini Buceri Opera III/1, Leiden 1979, 288.296; - C.C. de Bruin, Hinne Rode: Jaarboek Oud-Utrecht 1981, Utrecht 1981, 191-208; - C.A. Tukker, Zwingli en de Nederlanden: W. Balke/W. van't Spijker/C.A. Tukker/K.M. Witteveen, Zwingli in vierderlei perspectief, Utrecht 1984, 103-135; - O.J. de Jong, Nederlandse kerkgeschiedenis, Nijkerk
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Karl Friedrich Ulrichs
Letzte Änderung: 09.04.2011
