SCHENUTE von Atripe

SCHENUTE von Atripe, bedeutender ägyptischer Mönchsvater, Theologe, Kirchenpolitiker und Autor original koptischer Literatur, lebte von 350 bis ca. 466. - S. war Abt des Klosters von Atripe in der Nähe von Achmim (Oberägypten), das heute »Weißes Kloster« (Deir el Abiad) oder Kloster des Schenute (Deir anba Shenouda) heißt. Er adaptierte die Regeln des pachomianischen Mönchtums und paßte sie den Erfordernissen seiner Zeit an, die dem ägyptischen Mönchtum eine einflußreiche Rolle in Kirche und Gesellschaft einräumte. Beriet die Patriarchen von Alexandrien im Bestreben einer Konsolidierung des Christentums in Ägypten und in den Auseinandersetzungen um das christologische Dogma, begleitete wohl auch Kyrill zum Konzil in Ephesus (431). Auch staatliche Organe fragten ihn um Rat, und die Bevölkerung der Umgebung erfuhr bei Einfällen räuberischer Nomaden seine Hilfe. Sein literarisches Werk besteht dementsprechend aus Predigten und Katechesen für seine Mönche, Briefverkehr mit verschiedenen kirchlichen und staatlichen Instanzen, sowie theologischen Traktaten zu Nestorianismus, Gnostizismus und Origenismus, wenn auch der heutige handschriftliche Überlieferungsstand seiner Schriften als desolat bezeichnet werden muß. Über die ägyptische Kirche hinaus scheint sein Einfluß gering gewesen zu sein, da alle Nachrichten über sein Leben aus koptischen Quellen stammen; griechische erwähnen ihn nicht.

Bibliographie: W. Kammerer, A Coptic Bibliography, Ann Arbor 1950; P. J. Frandsen/E. Richter Aerøe, Shenoute: A Bibliography: D. W. Young (Hrsg.), Studies in honour of J. J. Polotsky, East Gloucester/Mass. 1981, 147-176; Unione Accademica Nazionale, Coptic Bibliography 1-4, Rom 1989.

Werke: 1. Editionen:Johannes Leipoldt/W. Crum, Sinuthii archimandritae vita et opera omnia I, III, IV = CSCO 41, 42, 73 (1906-1913); E. C. Amélineau, Śuvres de Schenoudi I-II, Paris 1907-1914; - K. H. Kuhn, Pseudo-Shenoute on Christian Behaviour = CSCO 206-207 (1960) [mit engl. Ü]; Tito Orlandi (Hrsg.), Schenute, Contra Origenistas. Testo con introduzione e traduzione, Rom 1985; 2. Übersetzungen:Hermann Wiesmann, Sinuthii archimandritae vita et opera omnia III-IV = CSCO 96, 108 (1931-1936) [lat.]; Hermann Wiesmann, Sinuthii vita bohairice = CSCO 129 (1951) [lat.]; David Bell, Besa, the Life of Shenute. Introduction, translation and notes, Kalamazoo 1983.

Lit.: (Auswahl):Johannes Leipoldt, Schenute von Atripe und die Entstehung des national ägyptischen Christentums = TU 25/1 (1903); - L. Th. Lefort, Catéchèse Christologique de Chenoute: ZÄS 80 (1955) 40-55; - H.-F. Weiss, Zur Christologie des Schenute von Atripe: BSAC 20 (1969/70) 177-209; - Tito Orlandi: DPAC 2 (1983) 3110 f. = DECA 2 (1990) 2250 f = EECh 2 (1992) 776 = DicPAC 2 (1992) 1964; - Janet Timbi, The State of Research on the Career of Shenoute of Atripe: Birger A. Pearson/James E. Goehring, The Roots of Egyptian Christianity, Philadelphia 1986, 258-270; - Tito Orlandi: Antonio Quacquarelli (Hrsg.), Complimenti interdisciplinari di Patrologia, Rom 1989, 481-487; - Alois Grillmeier, Jesus der Christus im Glauben der Kirche. Band 2/4: Die Kirche von Alexandrien mit Nubien und Äthiopien nach 451. Unter Mitarbeit von Theresia Hainthaler, Freiburg-Basel-Wien 1990; - Frederick W. Norris: EEC (1990) 845.

Hubertus R. Drobner

Literaturergänzung:

1993

Emmel, Stephen, Shenoute's Literary Corpus. Ph.D. diss., Yale University 1993; -

1995

Emmel, Stephen, Theophilus's Festal Letter of 401 as Quoted by Shenute, in: Fluck, C. et al. (Hrsg.), Divitiae Aegypti, Koptologische und verwandte Studien zu Ehren von Martin Krause, Wiesbaden 1995, 93-98; -

1996

Behlmer, Heike, Schenute von Atripe. De Iudicio. Catalogo del Museo Egizio Torino, serie prima, Monumenti e Testi, Bd. 8, Turin 1996; -

1999

Enzo Lucchesi, Le dossier d'Apa Zénobe. Addenda et corrigenda, in: AnBoll 117.1999, S. 67-80; -

2005

Caroline T. Schroeder, Shenoute of Atripe on the resurrection, in: ARC (M) 33.2005, S. 123-137;- Dwight W. Young, On a possible relationship between P. Vindob. K 9764 and K 9787, in: ebd. S. 138-150

2006

Caroline T. Schroeder, Prophecy and porneia in S's letters: the rhetoric of sexuality in a late antique Egyptian monastery, in: JNES 65.2006, S. 81-97; -

2007

Janet A. Timbie, Reading and rereading Shenoute's "I am amazed". More information on Nestorius and others, in: The world of early Egyptian Christianity. Washington, D.C. 2007, S. 61-71; - James E. Goehring, Keeping the monastery clean. A cleansing episode from an excerpt on Abraham of Farshut and S.'s discourse on purity, in: The world of Egyptian Christianity. Washington, D.C. 2007, S. 158-175; - Nina Lubomierski, Die Vita Sinuthii. Form- u. Überlieferungsgeschichte d. hagiograph. Texte über S. den Archimandriten. Tübingen 2007; - Jennifer Wees, False prophets are false fathers. Clairvoyance in the career of S. of A., in: Colloque International "L'Évangile selon Thomas et les textes de Nag Hammadi". Québec [u.a.] 2007, S. 635-652; - Caroline T. Schroeder, Monastic bodies. Discipline and salvation in S. of A. Philadelphia 2007; -

2009

Erik W. Kolb, Monastic duty and the biblical past. Ascetic exegesis in S.'s "Abraham our father", in: Exegesis and hermeneutics in the churches of the East. New York 2009, S. 99-106; -

2010

Elizabeth S. Bolman ; Stephen J. Davis ; Gillian Pyke, Shenoute and a recently discovered tomb chapel at the White Monastery, in: JEChSt 18.2010, S. 453-462; -

2011

Hans-Joachim Ctistea, S.v.A.: Contra Origenistas. Ed. d. kopt. Textes mit annotierter Übers. u. Indizes einschließl. einer Übers. d. 16. Osterfestbriefs d. Theophilus in d. Fassung d. Hieronymus (ep. 96). Tübingen 2011.

Letzte Änderung: 09.04.2011