XIMENES (JIMÉNEZ) DE CISNEROS, Francisco, span. Kirchenfürst und Reformator, Humanist, * 1436 Torrelaguna, Prov. Madrid, + 8.11. 1517 Roa, Prov. Burgos. - Gonzßlez, so sein Taufname, entstammte einer dem niederen Adel angehörenden Familie (»de Cisneros« [Prov. Palencia] lediglich Herkunftsbezeichnung). Für den geistlichen Stand bestimmt, erhielt er seine Ausbilung in Roa und am Franziskanerkolleg in Alcalß, studierte dann ab ca. 1450 Jura in Salamanca (Baccalaureat beider Rechte). Nach einem etwa sechsjährigen Romaufenthalt und vergeblicher Bewerbung um das Amt eines Erzpriesters in Uceda (Erzbist. Toledo) wurde er 1480 Generalvikar in Sigüenza und erwarb sich hier die Gunst des Kardinals und königlichen Beraters Pedro Gonzßlez de Mendoza (1482 EB v. Toledo), auf dessen Vorschlag er 1492 zum Beichtvater Königin Isabellas ernannt wurde. 1484 war X., auf alle Ämter und Einkünfte verzichtend, den Franziskanerobservanten in Toledo beigetreten, die er als Provinzialvikar von Kastilien (1494) reformierte. In diesen Jahren erwarb er sich einen hervorragenden Ruf als Prediger und Beichtvater. Auf Vorschlag Isabellas wurde er am 20.2. 1495 als Nachfolger Mendozas (+ 11.1. 1495) zum Erzbischof von Toledo bestellt, und damit zum Primas von Spanien und Großkanzler von Kastilien. In der Folgezeit vertrat er entschieden die Religionspolitik der Krone (Zwangschristianisierung religiöser Minderheiten sowie der Mauren einerseits, Reformierung des Ordensklerus und Bekämpfung abergläubischer Praktiken andererseits). Papst Alexander VI. betraute X. 1495 mit der Reform der Klöster seiner Diözese und ernannte ihn 1496 zum Visitator der span. Franziskanerklöster, 1499 zum Visitator und Reformator der span. Bettelorden. Der sittlichen Hebung des Klerus dienten Visitationsreisen und Diözesansynoden (1497/98), der Verbesserung ihrer Ausbildung die Gründung der Universität Alcalß (1508), an der er den neuen wissenschaftlichen und theologischen Strömungen Humanismus, Mystik und Devotio moderna eine Heimstatt bot. Hier entstand in X.' Auftrag eine kritische Bibelausgabe, die sog. Complutenser Polyglotte (1514/17). Zur Hebung der Volksbildung ließ er neben erbaulichen Schriften auch praktische Anweisungen zur Verbesserung der Landwirtschaft drucken. Daneben trat er als Stifter und Förderer von Kirchen und Klöstern hervor. - Nach Isabellas Tod (26.11. 1504) vermittelte X. die Concordia v. Salamanca (1505) zwischen König Ferdinand II. von Aragonien und seinem Schwiegersohn Philipp dem Schönen; nach dem Tod Philipps (25.9. 1506) übernahm X. die Regentschaft für Johanna "die Wahnsinnige" und veranlaßte Ferdinand zur Übernahme der Regentschaft in Kastilien. Ferdinand ließ X. daraufhin durch den Papst zum Kardinal erheben (17.5. 1507) und ernannte ihn zum Großinquisitor Kastiliens. Zusammen mit dem späteren Papst Hadrian VI. (Adriaan v. Utrecht, 1459-1523, Papst 9.1. 1522) übte X. nach dem Tod Ferdinands (23.1. 1516) bis zu seinem eigenen Ableben die Regentschaft für den noch unmündigen, nachmaligen Kaiser Karl V. aus.
Quellen: Alvarez Gómez de Castro, De rebus gestis a F. X. C., Archiepiscopo Toletano, libri octo, 1569.
Lit.: Carl Joseph Hefele, Der Cardinal X. und die kirchlichen Zustände Spaniens am Ende des 15. und Anfang des 16. Jahrhunderts, 1844 (21851, Reprint 1968; span. 1869); - Franz Delitzsch, Studien zur Entstehung der Polyglottenbibel des Krdinals X., 1871 u. 1886; - Henry Charles Lea, History of the Inquisition of Spain, 4 vol., 1906/7; - ders., The Inquisition in the Spanish Dependencies, 1908; - Juan de Vallejo, Memorial de la Vida de Fray F. J. de C., 1913; - Johannes B. Kißling, Kardinal F. X. de C. (1436-1517) = Lebensbilder aus den Orden des hl. Franziskus I, 1917; - James P. R. Lyell, Card. X. Statesman, Ecclesiastic and Man of Letters account ot the Complutensian Polyglott Bible, 1917; - Conde de Cedillo, El Cardenal C. Gobernador del Reino, 1921; - Luis Fernßndez de Retana, C. y su siglo, 2 Bde., 1929/30; - Arthur Allgeier, Erasmus und Kardinal X. in den Verhandlungen des Konzils von Trient, in: Span. Forsch. der Görresgesellschaft Bd. 4, 1933, 193-205; - Joseph Höffner, Christentum und Menschenwürde. Das Anliegen der span. Kolonialethik im Goldenen Zeitalter, 1947, 75-85; - Alphons Mulders, Missionsgeschichte, 1960, 236. 238; - Hubert Jedin, Ursprung und Durchbruch der Katholischen Reform bis 1563: Spanien, in: HdKG IV, 1967, 461-465; - Benno M. Biermann, Las Casas und seine Sendung, 1968; - José García Oro, C. y la reforma del clero español en tiempo de los Reyes Católicos, 1971; - ders., El Card. C., Vol. 2: Vida y empresas = BAC 528, 1993; - Hans-Jürgen Prien, Die Geschichte des Christentums in Lateinamerika, 1978; - Lynn H. Nelson/Arnold H. Weiss, An Early Life of F. J. de C., in: Franciscan Studies 42 (1982) 156-165; - Antolin Abad, F. J. C. y los Estudios, in: Franciscanum 24 (1982) 185-200; - Juan Fernßndez Meseguer, Cartas al cardenal C., inquisidor general, 1510-1513, in: Archivo Ibero-Americano 43 (1983) 285-310; - ders., El arzobispo C. y la Iglesia misionera en América (1500-1512), in: ebd. 45 (1985) 451-486; - La Iglesia de Toledo en tiempo del Cardenal C. (1495-1517), in: Verdad y Vida 49 (1991) 129-398; - Wetzer-Welte XI, 1208-1212; - Wetzer-Welte2 XII, 1831-1837; - Michael Buchberger (Hrsg.), Kirchl. Handlex. II (1912) 2775 f.; - RE3 XXI, 577-584; - CathEnc XV, 729-731; - DictPratique VI, 967 f.; - LThK X, 1009-1011; - RGG2 V, 2058; - DThC XV/2, 3617 f.; - EC XII, 1728 f.; - RGG3 VI, 1854; - LThK2 X, 1285-1287; - NewCathEnc XIV, 1062-1064; - OxDictChrChurch 1504; - Tarsicio de Azcona, Iglesia y Estado, in: Diccionario de Historia Eclesiastica de España II, 1972, 1137-1140; - José García Oro, Jiménez de Cisneros, in: ebd. 1238 f.; - Juan Urriza, Universidades Españolas: Alcalá; o Complutense, in: ebd. IV, 1975, 2612-2616 (jeweils mit Lit.); - The New Intern. Dictionary of the Christian Church, ed. J. D. Douglas, 1974, 535 f.; - Horst Pietschmann, Cisneros, in: Lexikon des Mittelalters II, 1983, 2102-2104.
Norbert M. Borengässer
Letzte Änderung: 09.04.2011
