Verlag Traugott Bautz

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MAXIMILIAN von Lorch, heiliger Bischof und Märtyrer des 3. Jhds(?). Von M. weiß man historisch gesichert lediglich, daß gegen 700 zu Zeiten des hl. Bischofs Rupert von Salzburg zu seinen Ehren in Bischofshofen im Pongau (südl. v. Salzburg) eine »Cella« überrichtet wurde, was auf eine gewisse Verehrung schon vor Ruperts Zeiten schließen läßt. Ungewiß ist, ob die Cella über einem M.-Grab errichtet wurde. 878 scheint Kg. Karlmann eine Übertragung von Gebeinen des hl. M. nach Altötting veranlaßt zu haben (ob von Bischofshofen aus ist zweifelhaft) und die Grablegung dort in einer von im gestifteten Kapelle zusammen mit den Gebeinen einer Märtyrerin Felicitas. Eine erneute Übertragung der Gebeine M.s fand unter Bischof Pilgrim von Passau um 980 statt, der sie zusammen mit denen des Bischofs Valentin im Passauer Dom bestattete. 1289 wurden beide hll. Bischöfe in ein prächtiges Hochgrab unter der Vierung der Kathedrale überführt. Seit dem Stadtbrand von Passau 1662, der auch die Vierung des Doms einstürzen ließ, gelten die Reliquien bis auf einen kleinen, in einem barocken Reliquiar aufbewahrten Rest als verschollen. In den lit. Quellen des Frühma. gilt zunächst als »confessor«, später als »martyr« und seit dem 1 Jhd. als »episcopus«. In der um 1300 entstandenen Geschichte der Bischöfe von Passau schließlich wird dann M. als erster »archiepiscopus« von Lorch gennant. In die gleiche Zeit fällt auch die Entstehung der historisch wertlosen »Vita Sancti M.«, nach der M. aus Celeia (Celje im heutigen Slowenien) stammte, unter Papst Sixtus II. (257-58) mit der Mission der Provinz Pannonien beauftragt wurde, Erzbischof von Lauriacum (Lorch im SO von Linz) wurde und 281 in Celeia das Martyrium erlitt. Die M.- Verehrung ist verbreitet vor allem in Passau und Linz.