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ODO RIGALDUS (Rigandus, Rigandi, Rigaudus, Reginaldus, Rigaldi, Eudes Rigaud), O.F.M., * zwischen 1200-1205 (1205?) im Bezirk Ile-de-France bei Brie-Comte-Robert (Dep. Seine-et-Marne) † 2.7. 1275 in Gaillon-sur-Seine (ca. 40 km v. Rouen entfernt). Aus vornehmer Familie stammend, ist O.R. zwischen 1231-1236 in den Franziskanerorden eingetreten. Es folgten Studien in Paris (1240/41-1245) unter Alexander von Hales und Johannes Rupella. O.R. hat mit diesen Magistern das »Studium« der Franziskaner inhaltlich festgelegt und deren theologische Ausbildung, ohne Widerspruch zu finden, an der berühmtesten Universität des Mittelalters etabliert. Dort ab September 1245 selbst als »Magister regens« tätig, wird O.R. 1248 zum Erzbischof von Rouen ernannt und erhält seine Bischofsweihe aus der Hand von Papst Innozenz IV. in Lyon. Seine feierliche Inthronisation erfolgt am 19.4. 1248. - Als kundiger Berater von König Ludwig IX. (»pro negotiis regis«) ist er politisch und diplomatisch tätig, unternimmt mehrere Reisen im königlichem Auftrag (u.a. Rom 1254 und London 1260) und festigt damit auch die Beziehungen zwischen der päpstlichen Kurie und der französichen Krone. O.R. war zudem mitbeteiligt an dem Vertrag zwischen Frankreich und England von 1258. - Er begleitet 1270 den König bei dem von diesem organisierten 8. Kreuzug nach Tunis, wo dieser am 25.8. des nämlichen Jahres stirbt. Ende Mai 1271 ist O.R. nach Rouen zurückgekehrt. Hier hat er sich bemüht, die Kontakte zur Pariser Universität weiter zu pflegen, besonders zu Bonaventura, dessen theologisches Wirken (»Doctor Seraphicus«) er als Freund und Berater begleitet. - Papst Gregor X., der O.R. bereits um eine neue Expedition »gegen die Ungläubigen« gebeten hatte, bestimmt ihn zum päpstlichen Gesandten für das Konzil von Lyon (Beginn: 17.5. 1274). Hier hat sich O.R. - zusammen mit Bonaventura - eifrig für die Rückkehr der Griechen in die Einheit mit der römisch-katholischen Kirche eingesetzt. - Seine noch nicht vollständig edierten theologischen Schriften, besonders die »Lectura super quatuor libros Sententiarum«, erweisen O.R. als hochgebildeten, scharfsichtigen Theologen, der zu den bedeutenden Wegbereitern des Thomas von Aquin gerechnet werden darf. Das »Regestrum visitationum« zeigt O.R. überdies als einen Metropoliten, der durch seine lehramtliche und pastorale Kompetenz der Kirche des 13. Jh. seinen Stempel aufgeprägt hat.

Werke: Lectura super quatuor libros Sententiarum (sc. Petri Lombardi); (in Frage gestellt bleibt die Echtheit des 4. Buches); ed. (Prolog u.I.I, dist. I) L. Sileo, Teoria della scienza teologica, II, Rom 1984, 77-112; ed. (I.II, dist. 26-29) J. Bouvy, Les questions sur la grâce, RThAM 27 (1960) 290-343; Quaestiones disputatae (1245-1247), ed. B. Pergamo, Il desiderio innato del sopranaturale nelle questioni inedite di Oddone Rigaldo, O.F.M., Arcivescovo di Rouen (+ 1275), in: StFr 32 (= 3. Serie 7) (1935) 414-446; 33 (= 3. Serie 8) (1936) 76-108; O. Lottin, Une question disputée d'O.R. sur le libre arbitre, in: RThom 36 (1931) 886-895; A. van Dijk, EphLit 56 (1942) 20-43; L. Sileo, Teoria (l.c.) II, 5-74; Expositio quatuor Magistrorum super Regulam Fratrum Minorum (1241-1242), (verf. mit Alexander von Hales, Johannes Rupella und Robert de la Bassée), ed. L. Oliger, Rom 1950; Sermones (1237-1247), ed. A. Duval-Arnould, s.u.; Regestrum visitationum archiepiscopi Rothomagensi, ed. Th. Bonnin, Rouen 1852 (ein wertvolles Tagebuch aus der Zeit vom 17. Juli 1248 - 16. Dezember 1269 mit einer Fülle zeitgeschichtlicher Notizen).

Lit.: S. Brown, Note biographique sur Eudes Rigaud, in: MA 41 (1931) 167-194; - O. Lottin, Une question disputée, s.o.; - Ders., Psychologie et morale aux XII^e et XIII^e siècle (6 Bde.), Lovanio-Gembloux 1942-1969; - R. Ménindès, Eudes Rigaud. Frère mineur. Sa famille. Ses années de formation, ses premiers travaux, in: RHF 8 (1931) 157-178; - E. Jouen, Eudes Rigaud archévêque de Rouen, Rouen 1932; - B. Pergamo, Il desiderio innato, s.o.; - Ders., De quaestionibus ineditis O. Rigaldi, in: AFH 29 (1936) 3-54, 308-364; - F. Pelster, Beiträge zur Erforschung des schriftl. Nachlasses O. Rigaldis, in: Schol 11 (1936) 518-542; - P. Andrieu-Guitancourt, L'archévêque Eudes Rigaud et la vie de l'Église aux XIII^e siècle d'après le »Regestrum visitationum«, Paris 1938; - F.M. Henquinet, Les manuscrits et l'influence des écrits theologiques d'Eudes Rigaud, in: RThAM 11 (1939) 324-350; - Ders., Eudes de Rosny, Eudes Rigaud et la Somme d'Alexandre de Hales, in: AFH 33 (1940) 3-54; - Ders., Le commentaire d'Eudes Rigaud OFM sur le IV^me livre des Sentences, in: CollFr 10 (1940) 481-493; - J. Auer, Die Entwicklung der Gnadenlehre in der Hochscholastik (2 Bde.), Freiburg 1942 u. 1951; - F. Stegmüller, Repertorium commentariorum in Sententias Petri Lombardi I, Würzburg 1947, 291-296; - Ders., RBMA IV nn. 6130 ff.; - V. Doucet, Prolegomena ad Summam Alexandri IV, Quaracchi 1948, 228-234; - K.F. Lynch, The Alleged Fourth Book of Odo Rigaud on the Sentences and Related Documents, in: FrS 9 (1949) 87-145; - L. Oliger, Expositio quatuor Magistrorum super regulam Fratrum Minorum, Rom 1950; - E. Lio, Nuove fonti domenicane nei Commentarii dello Pseudo-Oddone Rigaldi al IV° libro delle Sentenze, in: FrS 33 (1951) 385-420; - Ders., Odo Rigaldi OFM, in: AFH 47 (1954) 149; - J. Barbet, Note sur le ms 737 de la B. M. de Toulouse. Quaestiones disputatae, in: BIRHT 5 (1956) 7-51; - J. Bouvy, Les question sur la grâce dans le Commentaire des Sentences d'Odon Rigaud, in: RThAM 27 (1960) 291-343; - Ders., La nécessité de la grâce dans le Commentaire des Sentences d'Odon Rigaud, in: RThAM 28 (1961) 59-96; - B. Carra de Vaux Saint-Cyr, Une source inconnue de la Summa fratris Alexandri, in: RSPT 47 (1963) 571-605; - J.B. Schneyer, Repertorium der lateinischen Sermones des Mittelalters (BGPhMA 43/4), Münster 1972, 510-517; - W.R. Thomson, Friars in the Cathedral: The First Franciscan Bishops. 1226-1261, coll. Studies and Texts 33, Toronto 1975, 5. Kap.; - L. Duval-Arnould, Trois Sermons Synodaux de la Collection attribuée à Jean de la Rochelle, in: AFH 69 (1976) 336-400, 397 ff.; AFH 70 (1977) 35-71; - J. Biffi, Figure medioevali della teologia: la teologia come esperienza, sapienza e logica della storia della salvezza (nella Somma Halense, in Oddone Rigaldo e Guglielmo di Melitona), in: Teologia 2 (1977) 189-224; - W.H. Principe, O.R., a Precursor of St. Bonaventure on the Holy Spirit as `effectus formalis' in the mutual love of the Father and Son, in: MS 39 (1977) 498-505; - L. Sileo, Teoria della scienza teologica. Quaestio de scientia theologiae di Odo Rigaldi e altri testi inediti (1230-1250), 2 Bde., Rom 1984; - W. Knoch, Mediaevalia (Rez. zu L. Sileo, Teoria), in: ThGl 78 (1988) 320 f.; - NLTC, 351; - DThC XIII/2, 2703 ff. (E. Amann); - LThK¹ VIII, 896 (M. Grabmann); - LThK² VII, 1102 (A. Emmen); - DHGE XV, 1328 f. (T. de Morembert); - NCE X, 646 (K.F. Lynch); - EC X, 911 (G. Gßl); - DSp XIII, 670-674 (L. Sileo).; - LexMA IV, 71 f. (N. Bulst, M. Gerwing).

Wendelin Knoch

Literaturergänzung:

2005

Leonardo Sileo, Virtù "naturales" e giustizie. La Q. 1 della dist. 33 del III libro della "Lectura super Sententias" di O.R., in: Antonianum 80.2005, S. 661-677; -

2006

Adam J. Davis, The holy bureaucrat. Eudes Rigaud and religious reform in thirteenth-century Normandy. Ithaca 2006; -

2007

Leonardo Sileo, Virtù "naturales" e giustizie. La q. 1 della dist. 33 del III libro della "Lectura super Sententias" di O.R., in: I Francescani e la politica ; 2. Palermo 2007, S. 1035-1050.

Letzte Änderung: 17.01.2009