Verlag Traugott Bautz
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REINA, Cassiodoro di: (Reginaldus Gonsalvius Montanus) spanischer Protestant, * um 1520 in Sevilla(?), † 15. März 1594 in Frankfurt am Main. - R. war Mönch im Hieronymitenkloster San Isidro del Campo in Sevilla u. widmete sich bereits früh dem Studium der Bibel. Er war an der ev. Bewegung in diesem Kloster beteiligt und verließ mit anderen Mönchen das Kloster. Da er als geistiger Kopf der Bewegung galt, wurde er von d. Inquisition zum Auto de Fe verurteilt und »in statu« verbrannt. Über Genf gelangte er zunächst nach Frankfurt a. M., wo er Mitglied der französisch-ref. Gemeinde wurde. 1559 wurde er nach London berufen, wo er Prediger der spanischen Gemeinde wurde und ein Glaubensbekenntnis der Gemeinde verfaßte, in dem er versuchte, die Confessio Augustana mit 42 Artikeln zu verbinden. Bereits in dieser Zeit beschäftigte er sich mit den Vorarbeiten zu einer spanischen Bibelübersetzung. Da die Spanier diese unbedingt verhindern wollten, beschuldigten sie ihn 1563 d. Sodomie, so daß er England verlassen mußte. Das Manuskript der Bibelübersetzung vertraute er dem Bischof Grindal an. Einige Zeit lebte er in Antwerpen unter dem Schutz des Bankiers Marco Perez, war dort aber immer in großer Gefahr, da König Philipp II. eine erhebliche Belohnung auf seinen Kopf ausgesetzt hatte. Er hielt sich in verschiedenen deutschen Städten auf, und versuchte weiter an seiner Bibelübersetzung zu arbeiten. Im Jahr 1564 folgte er einer Einladung seines ehemaligen Klosterbruders Antonio del Corro und kam nach Frankfurt a. M., wo er sich im April 1564 mit seiner Familie niederließ. Seinen Lebensunterhalt sicherte er sich mit einem Seidenhandel. Von 1567-1569 lebte er in Basel, wo er den Druck seiner Bibel vorbereitete und überwachte die im September 1569 erschien. R. kehrte wieder nach Frankfurt zurück und wurde am 16. August 1571 als Bürger aufgenommen. D. Freundschaft mit dem Pfarrer Matthias Ritter brachte ihm dem Lutherthum näher. 1578 erhielt er den Ruf der luth. Gemeinde in Antwerpen, die dem Frieden von Antwerpen den niederländischen Protestanten die religiöse Freiheit brachte. R. wurde dort französischer Prediger. Vorher betrieb er in England seine Rehabilitation mit Erfolg. Dabei gab er jedoch eine Erklärung über das Abendmahl ab, d. nicht ganz mit luth. Lehre übereinstimmte und ihm neue Schwierigkeiten brachte, als nach seinem Amtsantritt die Antwerpener Calvinisten eine Erklärung gegen ihn publizierten und damit einen Streit entfachten. Da R. jedoch zusagte, sich an die Wittenberger Konkordie von 1536 zu halten, blieb er im Amt und konnte das kirchliche Leben der Gemeinde in den folgenden Jahren sehr fördern. Er ließ einen Katechismus erscheinen, wirkte an der Erstellung einer Agende mit, kümmerte sich um die Einrichtung von ev. Druckereien und Schulen. Als sich Antwerpen 1585 dem Herzog von Parma ergeben mußte, verließ er mit seiner Familie die Stadt. Er kehrte nach Frankfurt zurück, wo er am 31. Mai 1585 eine niederländische Gemeinde Augsburger Konfession gründete, die allerdings erst ab 1592 Gottesdienst in französischer Sprache feiern durfte. Ab 1593 war er zweiter Prediger der Gemeinde, nachdem er der Konkordienformel zugestimmt hatte. Am 15. März 1594 verstarb er in Frankfurt. - R. hat in seinem Leben mehrfach seine theologischen Positionen geändert. Seine Stärke lag auch weniger in der theologisch-schriftstellerischen Arbeit, als in der praktischen. Besondere Bedeutung hat er aber vor allem als erster Übersetzer der Bibel ins Spanische. Die in Basel 1569 erstmals erscheinende Ausgabe erlebte viele Nachdrucke und Überarbeitungen und wurde unter spanischen Protestanten bis ins 20. Jahrhundert verwendet.
Werke: Confessión de fe Christiana. The Spanish Protestant Confession of Faith (London 1560/61), eb. by A. Gordon Kinder, Exeter 1988; Sanctae Inquisitionis hispanice artes aliquot detectae, ac palam traductae, Heidelberg 1567 (unter Pseudonym Reginaldus Gonsalvio Montanus); La Biblia que e los Sacros libros del Vieio y Nuevo Testamento,.. Transladada en Espanol, Basel 1569; Evangelium Ioannis, Frankfurt a. M. 1573; Expoisitio primae partis capitis quaarti Matthaei, Frankfurt a. M. 1573 (Niederländische Übers. v. Florentius de Bruin, Dordrecht 1690); Sisto de SIEN (Sixtus Senensis): Bibliotheca sancta á F. Sixto Senensi ex praecipuis catholicae ecclesiaeauthoribus collecta, Frankfurt a.M.a 1575; Confessio ion articulo de coena, Antwerpen (1579); catechismus, Hoc est: Brevis instructio de praecipius capitisbus christianae doctrinae, per quaestiones & responsiones, m pro Ecclesia Antwerpiensi quae Confessionem Augustanam profitetur, Antwerpen 1583; Exposión de la primera parte del capitulo cuarto de San Mateo sobre las tentaciones de Cristo, ed. Carlos López Lozano, Madrid 1988.
Lit.: Johannes Jacobus Grasser, Speculum Theologiae Mysticae, sive dissertationes et meditationes allegoricae, Straßburg 1618, 310-337; - Georg Draudius, Bibliotheca Classica, sive catalogus officinalus, Frankfurt 1625; - Lucas Gernler, Oratio secularis de Academiae Basiliensis ortu et progressu, Basel 1660; - Richard Simon, Historia critica Veteris Testamenti, sive historia textus hebraici á Mose ad nostra usque tempore, Bd. 2+3, Paris 1681; Ders., Histoire critique du View Testament, Rotterdam 1685; Ders., Histoire critique des versionis du Nouveau Testament, Rotterdam 1690; - Jaques Le Long, Bibliotheca Sacra, seu syllabus omnium ferme Sacrae Scripturae editionum ac versionum, Bd. II, Antwerpen 1709; - Johann Gottfried Lessing, Specimen brevis disquisitionis historicae, ex theologia symbolica de insigni fidei confessione, quam Protestantes Hispania ejecti Londinii 1559 ediderunt, in: Analecta ex omnia meliorum literarum genere, sacro, historico, philologico, mathematico, antiquario... 2, Leipzig 1725, 631-639; - Johannes Lehnemann, Historische Nachricht von der vormals im sechszehnten Jahrhundert berühmten Ev.-Luth. Kirche in Antorff und der daraus entstandenen Niederländischen Gemeinde Augspurgischer Konfession in Frankfurt am Mayn, aus Urkunden mitgetheilet, Frankfurt 1725; - Johann Balthasar Ritter, Ev. Denkmahl d. Stadt Franckfurth am Mayn, oder ausführlicher Berich v. d. daselbst im XVI. Jh. ergangenen Kirchen-Reformation, Frankfurt 1726; - Johann Bartholomäus Riederer, Nachrichten z. Kirchen-, Gelehrten- u. Bücher-Geschichte, aus gedruckten Schriften gesammelt, Bd. 3, Altdorf 1766, 265; - Karl Schmidt, D. Briefe Joh. Oporins an d. Straßburger Prediger Conrad Hubert, in: Beiträge zur vaterländischen Geschichte 13 (= N.F. 3), 1851, 383-440; - Thomas McCrie, Works III: History of the Progress and Suppression of the Reformation in Spain, London/Edinburgh 1856 (deutsch: Geschichte d. Ausbreitung der Reformation in Spanien im sechszehnten Jh., Stuttgart 1835); - Friedrich Scharff, D. niederländischen und französischen Gemeinden in Frankfurt a.M., in: Archiv f. Frankfurts Geschichte u. Kunst N.F. 2, 1862, 245-317; - Eduard Boehmer, C. R. epistolae tredecim ad Matthiam Ritterum datae, in: ZHTh 40, 1870, 285-307; Ders., Q. F. F. Q. S. Viro summae venerando Ioanni Friderico Bruch...insunt epostolae quaedam Ioannis Sturmii et Hispanorum qui Argentorati degerunt, Straßburg 1872; Ders., Ein Brief v. C. R., in: Romanische Studien 4, 1880, 483-486; Ders. (Hrsg.): Bibliotheca Wiffeniana. Spanish Reformers of Two Centuries from 1520 - Their Lives and Writings according to the late Benjamin B. Wiffen's plan and with the use of his materials, 3 vol., Straßburg/London 1883, 1904; - Nathaniel Tollin, C. de R., in: BSHPF 31, 1883, 289-298; - Georg Eduard Steitz/Hermann Dechent, Geschichte d. v. Antwerpen nach Frankfurt a.M. verpflanzten Niederländischen Gemeinde Augsburger Confession, Frankfurt 1885; - C. A. Wilkens, Geschichte d. spanischen Protestantismus im sechzehnten Jh., Gütersloh 1888; - Theodor Schott, Frankfurt als Herberge fremder protestantischer Flüchtlinge, in: Jahresbericht d. Vereins f. Reformationsgeschichte 3, 1886, 39-41; - Alexander Dietz, C. R., Gründer d. hiesigen Niederländischen Gemeinde, Augsburger Konfession, in: Frankfurter Ev.-Lutheraner Kirchenkalender 1894; - Samuel Berger, Las Biblias castellanas, in: Romania 28, 1899, 360-408; - Ernst H.J. Schäfer, Beiträge z. Geschichte d. spanischen Protestantismus u. d. Inquisition im 16. Jh., 3 Bd., Gütersloh 1902; Ders., Sevilla u. Valladolid: d. ev. Gemeinden Spaniens im Reformationszeitalter, SVRG 78, Gütersloh 1903; - Aart Arnout van Schelven, C. de R., Christophorus Fabricius en Gaspar Olevianus, in: NAKG 8, 1911, 322-332; - Adolf Fluri, D. Bärenbibel, in: Gutenbergmuseum 9, 1923, 35-41 + 82-90; - P. N. Tablante Garrido, La Biblia del Oso y su foliatura, in: Universidad 1957, 3-7; - Paul J. Hauben, A Spanish Calvinist Church in Elizabethan London 1559-1565, in: ChH 34, 1965, 50-56; - Ders., Marcus Pérez and Marrano Calvinism in the Dutch Revolt and the Reformation, in: BHR 29, 1967, 121-132; - Ders., Three Spanish Heretics and the Reformation, Genéve 1967; - Jorge Augusto Gonzales, C. de R. Traductor de la Biblia espanol, Mexico City 1969; - Arthur Gordon Kinder, Cipriano de Valera, Spanish Reformer (1532?-1602?), in: Bulletin of Hispanic Studies 46, 1969, 109-119; Ders., C. de R. and his Family in Frankfurt, in: BHR 32, 1970, 427-431; - Ders., Two unpublished letters of Jean Cousin, Minister of the Threadneedle Street Church, concerning the Affair of C. de R., in: Publications of the Huguenot Society of London 21, 1971, 51-60; Ders., Three Spanish Reformers of the Sixteenth Century: Juan Pérez de Pineda, C. de R., Cipriano de Valera, Diss. Sheffield 1971; Ders., C. de R. Spanish Reformer of the Sixteenth Century, London 1975; Ders., Juan Pérez de Pineda (Pierus): a Spanish Calvinist minister olf the Gospel in 16th-century Geneva, in: Bulletin of Hispanic Studies 53, 1976, 283-300; Ders., La confesión espanola de Londres 156/61, in: Diálogo Ecuménico 13, 1978, 365-419; Ders.,/Roland W. Truman, The Persuit of Spanish Heretics in the Low Countries: the activities of Alonso del Canto, 1561-1564, in: JEH 30, 1979, 65-93; Ders.,/Ronald W. Truman, The Persuit of Spanish Heretics: new information on C. de R., in: BHR 42, 1980. 427-433; Ders., How much did Servetus really influence C. de R.?, in: Hispanic Studies in Honour of Frank Pierce, Sheffield 1980, 91-109; - Ders., C. de R., in: Bibliotheca Dissidentium 4, 1984, 99-153; - Patrick Collinson, Calvinism with an Anglican Face: the Stranger Churches in Early Elizabethan London and their Superintendent, in: Reform and Reformation: England and the Continent c. 1500 - c. 1750, (Studies in Church History, Subsidia 2), Oxford 1979, 71-102; - Ders., Archbishop Grindal 1519-1583. The Struggle for a Reformed Church, London 1980; - Alastair Hamilton, Paulus de Kempenaer, »non moindre Philosophe que tresbon Escrivain«, in: Quaerendo 10, 1980, 293-335; - Carlos Gilly, Spanien u. d. Basler Buchdruck bis 1600. Ein Querschnitt durch die spanische Geistesgeschichte aus der Sicht einer europäischen Buchdruckerstadt, Basel/Frankfurt a. M. 1985; Ders., Das Sprichwort »Die Gelehrten, die Verkehrten in der Toleranzliteratur d. 16. Jhs., in: Anabaptistes et dissidents au XVIe siécle, publiées par Jean-Georges Rott et Simon L. Verheus, Baden-Baden u. Bouxwiller 1987, 159-172; Ders., Das Sprichwort »Die Gelehrten die Verkehrten« oder d. Verrat der Intellektuellen im Zeitalter d. Glaubensspaltung, in: Forme e Destinazione nel Messaggio religioso. Aspetti della propaganda religiosa nel Cinquecento, Firenze 1991, 229-375; - Jaime Contreras, The Impact of Protestantism in Spain 1520-1600, in: Inquisition and Society in Early Modern Europe, ed. and translated by Stephen Haliczer, London & Sydney, 1987, 47-63; - Oratio Dominica Romanice. D. Vaterunser in d. romanischen Sprachen v. d. Anfängen bis ins 16. Jh. mit d. griechischen u. lateinischen Vorlagen hrsg., u. eingeleitet v. Siegfried Heinimann, Tübingen 1988, 222 f.; - Wolfgang Otto, Juan de Valdes und die Reformation in Spanien im 16. Jh., Europäische Hochschulschriften R. XXIII, Bd. 348, Frankfurt u.a. 1989; Ders., Conquista, Kultur u. Ketzerwahn. Spanien im Jahrhundert seiner Weltherrschaft, Göttingen 1992; - Enciclopedia Universal Illustrada Europea-Americopa C, 1923, 375; - ADB XXVII, 720-723; - RGG V. 944 f.
Erich Wenneker
Literaturergänzung:
Rady Roldán-Figueroa: "Justified Without Works of the Law": Casiodoro de Reina on Romans 3,28, in: Dutch Review of Church History 85 (2005), 205-224; - Rady Roldán-Figueroa, R.'s vision of a truly reformed ministry, in: Lay Bibles in Europe 1450-1800. Leuven [u.a.] 2006, S. 159-181.
Letzte Änderung: 29.05.2008
