SCHMITZ-MOORMANN, Karl Maria Anton, kath. Theologe, * 14. März 1928 als drittes von sieben Kindern des Augenarztes Dr. med. Paul Schmitz-Moormann und seiner Ehefrau Dr. rer. pol. Mathilde, geb. Moormann zu Freiburg i.Br. †10.10. 1996 in Princeton, NJ, USA. 1934-45. Besuch der Volks- und Oberschule in Ahlen/Westf., wurde vor Kriegsende zum Wehrdienst einberufen und geriet in englische Gefangenschaft. 1946-48 Studium an der Universität Münster, 1948-49 an der Ludwig-Maximilians-Universität in München, sowie 1949-52 wieder in Münster der Philosophie, Lateinischen Philologie, Germanistik und Katholischen Theologie. 1952 Staatsexamen für das Lehramt an Höheren Schulen in Münster und Vorbereitungsdienst für das Lehramt. 1953-54 in England als Assistent an einer höheren Schule, von 1955-56 in Paris als Assistent und Professeur im Höheren Schuldienst. Gleichzeitig arbeitete er an der Bibliothèque Nationale. Nach seiner Rückkehr wieder im Schuldienst. 1957 Promotion zum Dr. phil. bei Fritz Leist an der Philosophischen Fakultät der Ludwig-Maximilians-Universität München und 1969 zum Dr. theol. an der Katholisch-theologischen Abteilung der Ruhr-Universität Bochum bei Paul-Werner Scheele. Danach Assistent bei Prof. Scheele und 1973-93 Professor für Philosophie und Anthropologie an die Fachhochschule Dortmund. Gastprofessuren an der University of San Francisco (1978), am St. Andrew College der University of Sydney (1982), und am Princeton Theological Seminary (1996) sowie eine Forschungsprofessur am Center of Scientific Inquiry in Princeton, New Jersey (1995/96). Interessens- und Arbeitsgebiete waren Philosophie (Naturphilosophie und Ethik), Theologie (Fundamentaltheologie), Grenzfragen von Theologie und Naturwissenschaft, sowie Gerontologie und Suchtfragen. Besonderes Verdienst durch die deutsche Herausgabe und Übersetzung der Werke von Teilhard de Chardin; er edierte insgesamt 19 Bände. Seine Bibliographie umfasst mehr als 100 eigene Veröffentlichungen. Er verstand im Sinne Teilhard de Chardins die Evolution als die Weise, in der Gott in der Welt tätig ist und die Welt schuf. Schmitz-Moormann war einer der besten Teilhard-Kenner, den er als katholischer Laientheologe in kirchlich und gleichzeitig naturwissenschaftlich verantwortlicher Weise interpretierte. Seine Gewährsleute waren Thomas von Aquin, Karl Rahner und natürlich Pierre Teilhard de Chardin. Er war besonders am Dialog zwischen Theologie und den Naturwissenschaften interessiert. Als Mitglied des Institute of Religion in an Age of Science, nahm an dessen Star Island Tagungen teil, ebenso an den europäischen ESSSAT-Tagungen. Schmitz-Moormann war, besonders in den USA, ein gesuchter Dialogpartner etwa bei Philip Hefner an der Lutheran School of Theology in Chicago oder bei Wentzel van Huyssteen am Princeton Theological Seminary in Princeton, New Jersey. Von römisch-katholischer Seite her ist er einer der wichtigsten Vertreter des Dialogs zwischen Theologie und Naturwissenschaften.
Werke: Die Ideenlehre Platons im Lichte des Sonnengleichnisses des sechsten Buches des Staats, 1959 (phil. Diss., München 1957); Teilhard de Chardin, Freiburg 1962; Das Weltbild Teilhard de Chardins, Köln 1966; Erbsünde und Evolution: Die Erbsündeproblematik in d. Sicht Teilhard de Chardins (theol. Diss., Bochum 1969); Die Erbsünde: überholte Vorstellung, bleibender Glaube, Olten 1969; Der Mensch, seine Würde und seine Rechte (Arbeitsmaterialien für den politischen Unterricht. Sekundarstufe 1) Band 1, München 1978; Menschenwürde - Anspruch und Wirklichkeit, Zürich 1979; Seniorenuniversitäten und Altenstudium in der Bundesrepublik Deutschland, Dortmund 1988; Alkoholgebrauch und Alkoholismusgefährdung bei alten Menschen, Geesthacht 1992; Pierre Teilhard de Chardin: Evolution - Gottes Schöpfung, Mainz 1996; Materie - Leben - Geist: Evolution als Schöpfung Gottes, Mainz 1997; zus. m. James F. Salmon, Theology of Creation in an Evolutionary World, Cleveland, Ohio 1997.
Herausgeber: Pierre Teilhard de Chardin, Auswahl aus dem Werk, 64; Pierre Teilhard de Chardin, Vom Glück des Daseins, 1966; und übers., Leopold Sedar Senghor, Pierre Teilhard de Chardin und die afrikanische Politik, 1968; zus. m. Nicole Schmitz-Moormann, Pierre Teilhard de Chardin, L'Œuvre Scientifique 1905-1955, B 1-10 u. 1. Kartenband, 1971; zus. m. Nicole Schmitz-Moormann, Pierre Teilhard de Chardin, Journal I: 26 août 1915 - 4 janvier 1919, 1975; Pierre Teilhard de Chardin, Tagebücher (deutsch), I, 1974; II, 1975; III, 1977; Teilhard de Chardin in der Diskussion, 1986; zus. m. George V. Coyne u. Christoph Wassermann, Origins, Time, and Complexity, Papers presented at the 4th European Conference on Science and Theology held March 23-29, 1992, in Mondo Migliore near Rome, 2 Bde., 1994; Schöpfung und Evolution: Neue Ansätze zum Dialog zwischen Naturwissenschaften und Theologie, im Anhang der deutsche Text der Botschaft Johannes Paul II. an den Herausgeber der Beiträge zu dem Symposium aus Anlass der 300-Jahr-Feier der Publikation der Principia Mathematica Newtons (21.-27. September 1987 in Castel Gandolfo) mit Beiträgen von Helmut Baitsch, Rudolf Mosis, Arnulf Schlüter, Karl Schmitz-Moormann, Schriften der Katholischen Akademie in Bayern, Bd. 145, 1992.
Übers.: Werke von Teilhard de Chardin u.a. theol. u. phil. Werke.
Lit.: John R. Albright, "Karl Schmitz-Moormann: Our Intellectual Legacy from a Great Mind," in Zygon (June 1999), 34:333-338; - Duane H. Larson, "Reifying Analogy in Natural Theology, in Zygon (June 1999) 34:339-344; - Who's Who in Theology and Science, New York 21996, 352-3.
Hans Schwarz
Letzte Änderung: 09.04.2011
