Verlag Traugott Bautz

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SEGESSER, Philipp Anton von, schweizerischer Staatsmann und Rechtshistoriker, * 5.4. 1817 in Luzern als Sohn des Staatsarchivars Franz Ludwig S. von Brunegg und seiner Gattin Maria Anna Schuhmacher, † 30.6. 1888 in Luzern. - S. besuchte das Gymnasium seiner Vaterstadt und studierte anschließend von 1838 bis 1840 an den Universitäten Heidelberg, Bonn, Berlin und München Rechtswissenschaften und Geschichte. Seine Ausbildung schloß er mit Bildungsreisen nach Wien und Paris ab. Nach seiner Rückkehr wurde er 1841 Zweiter Ratsschreiber der im gleichen Jahr an die Macht gekommenen konservativen Luzerner Regierung. 1844 heiratete er Josephine Göldlin von Tiefenau. Während des Sonderbundskrieges 1847, in den er gegen seinen Willen verstrickt war, erfüllte er als Chef der Operationskanzlei des Generalstabchefs seine vaterländische Pflicht. Nach dem Krieg, der zum Sturz des konservativen Regimes in Luzern führte und ihn um seine Stelle brachte, zog er sich auf sein Landgut nach Rothenburg (Kt. Luzern) zurück und widmete sich privater wissenschaftlicher Tätigkeit. Seine Laufbahn als Politiker begann mit der Bundesgründung 1848. Als einziger Luzerner Konservativer wurde er in den Nationalrat gewählt und blieb fast genau vierzig Jahre - von 1848 bis zu seinem Tod - Mitglied dieses Gremiums. Auf kantonaler Ebene vertrat er seit 1851 die konservative Opposition im Luzerner Großen Rat und von 1863 bis 1867 im Regierungsrat. Nachdem 1871 die konservativ-demokratische Richtung im Kanton Luzern die Mehrheit zurückgewonnen hatte, trat S. als Vorsteher des Erziehungsdepartements, seit 1875 des Justizdepartements wieder in den Luzerner Regierungsrat ein und übernahm in seinem Heimatkanton eine unbestrittene Führungsrolle, die er bis zu seinem Lebensende beibehielt. Auch auf Bundesebene war S. die geistig führende Persönlichkeit der Konservativen. Innerhalb des Nationalrats kämpfte er gegen die Diskriminierung der konservativen Minderheit. Er blieb isoliert, doch verschaffte er sich mit den Jahren den Respekt und die Achtung aller politischen Lager. Ungeachtet seiner Kritik an zentralistischen Tendenzen im Bundesstaat, seiner Betonung des förderalistischen Standpunkts und seiner Ablehnung nationaler Eisenbahnprojekte trug er viel zur Integration der im Sonderbund unterlegenen Kantone in den Bundesstaat bei. Große Verdienste erwarb sich S. als Historiker seines Kantons und seiner Zeit. Er verfaßte mehrere grundlegende Studien zur Geschichte des Staates Luzern, darunter eine vierbändige »Rechtsgeschichte der Stadt und Republik Luzern« (1851-1858), für die er 1860 die Ehrendoktorwürde der Universität Basel erhielt. Seit 1851 bearbeitete er vier Bände des Quellenwerks der »Eidgenössischen Abschiede«, einer Edition der amtlichen Aufzeichnungen über die Verhandlungen der Eidgenossen an den Tagsatzungen. Dazwischen schrieb er Abhandlungen, die seit 1859 unter dem Titel »Studien und Glossen zur Tagesgeschichte« erschienen. Darin behandelte er welt- und kirchenpolitische Ereignisse und Tagesfragen und analysierte sie mit wachem Blick für die Probleme seiner Zeit. In diesen Betrachtungen, vor allem in den beiden Schriften »Am Vorabend des Conciliums« (1869) und »Der Culturkampf« (1875), treten S. kirchenpolitische und liberalkatholische Auffassungen deutlich hervor. Er war überzeugter Katholik, aber nicht ultramontan. Klerikale Einmischung in die Politik lehnte er ab und forderte im Kirchlichen wie im Politischen Eigenständigkeit der Teile. Der innerkirchlichen Entwicklung unter Papst Pius IX. (1846-1878) stand er nüchtern und kritisch gegenüber. Das Unfehlbarkeitsdogma bekämpfte er in seiner Konzilsschrift, hielt indes der Kirche nach dessen Definition durch das Erste Vatikanische Konzil (1869/70) die Treue und distanzierte sich von den auf ein Schisma hinsteuernden radikalen Katholiken. Dank seiner realpolitischen Grundhaltung und seiner vermittelnden Position gelang es ihm, den Kanton Luzern aus den Wirren des Kulturkampfs herauszuhalten und auf Bundesebene zur Beilegung der kirchenpolitischen Auseinandersetzungen beizutragen. - S., der über Jahrzehnte hin einen biographisch wie historisch bedeutenden Briefwechsel vorwiegend mit konservativ-protestantischen Zeitgenossen pflegte, zählt als Staatsmann, Gelehrter und Vertreter des nichtultramontanen Katholizismus zu den vielschichtigsten und herausragenden Persönlichkeiten der Schweiz in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts.