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ALENI (Alenis), Giulio, SJ (seit 1. November 1600), chin. Ai Rulüe, bedeutender Chinamissionar und Astronom, * 1582 in Brescia/Italien, † 10. Juni 1649 in Yanping/China. Nach seinem Eintritt in die Gesellschaft Jesu wollte A. als Missionar nach Peru gehen, wurde jedoch für den Fernen Osten bestimmt. Am 23. März 1609 reiste er auf der »Nostra Senhora da Piedade« ab und erreichte 1610 Macao. Dort studierte er die chinesische Sprache und lehrte Mathematik am Jesuitenkolleg. 1612 wurde er in Macao Zeuge einer Mondfinsternis, und ein Jahr später gelangte er zusammen mit anderen Jesuiten ins eigentliche China, wo es damals etwa 20 Jesuitenmissionare gab. Im gleichen Jahr kam er nach Peking und wirkte als Missionar in Kaifeng, wo er u.a. Kontakt mit der letzten Judengemeinde in China aufnahm. Danach wirkte A. in Nanking und in Shanghai. Während der Christenverfolgung 1616-1617 suchte er mit anderen Jesuiten Zuflucht im Hause des bekannten christlichen Gelehrten Michael Yang Tingyun (1557-1627) in Hangzhou, wo sie während der erzwungenen Pause ihre Kenntnisse der chinesischen Literatur erweiterten. Seine verbesserten chinesischen Sprach- und Literaturkenntnisse versetzten A. in die Lage, eine Reihe chinesischer Traktate über religiöse und wissenschaftliche Themen zu verfassen. Weitere Stationen seiner Missionarstätigkeit waren Yangzhou, Hangzhou (1619) und Jiangzhou, wo A. die Shanxi-Mission begründete. 1620 erteilte A. einem chinesischen Gelehrten namens Ma Chengxiu Unterricht in Mathematik und europäischen Naturwissenschaften und taufte ihn. 1623 ging A. nach Changshu und gründete 1625 die Mission von Fujian. 1639 wurde er nach Macao ausgewiesen und 1641 zum Vize-Provinzial der Jesuitenmission in China ernannt. Während der Eroberung Chinas durch die Mandschus hielt er sich in Yanping in der Provinz Fujian auf. A. gehörte zu den Jesuiten, die auf die Ming-Kaiser in Südchina setzten. Er stand dabei im Gegensatz zu seinen Mitbrüdern in Peking, die für Mandschus im Kalenderamt arbeiteten. Für den Jesuiten-Polyhistor Athanasius Kircher führte A. astronomische und magnetische Beobachtungen durch. Mit dem italienischen Astronomen A. G. Magini korrespondierte er. A. gehört zu den Jesuiten der zweiten Generation nach Ricci, die sehr umfassende Kenntnisse der chinesischen Kultur und Sprache hatten, so daß er von befreundeten chinesischen Gelehrten »der Weise aus dem Westen« genannt wurde. Außerdem wird ihm heute eine sehr seltene Weltkarte zugeschrieben (Wanguo quantu = Karte der zehntausend Länder), die auf Matteo Riccis Weltkarte basiert. - Seine chinesischen Freunde feierten A. mit einer Reihe von Gedichten; außerdem wurden mehrere chinesische Biographien über ihn veröffentlicht.

Werke: Tianzhu Jiangsheng yanxing jilüe (Leben unseres Erlösers Jesus Christus, Erlöser der Menschen), 8 vol., 1642, 1738, 1796, 1852, 1903; Chu Xiang Jing (Leben und Leiden Jesu Christi), 1635; Tianzhu jiangsheng yinyi (Einführung in die Inkarnation des Erlösers) 2 vol. 1872, 1922; Misa Jiyi (Das heilige Sakrament der Messe) 2 vol., 1629, 1905; Di zui zheng gui (Vom Sakrament der Buße) 4 vol., 1849; Hui zui yao zhi (Über die Reue); Wanwu zhenyuan (Vom wahren Ursprung aller Dinge), 1628, 1694, 1791, 1906, 1924; Sanshan lun xue ji (Lehre der drei Berge) 1 vol., 1625, 1694, 1847, 1923; Sheng meng ge (auch: Xing li pian) (Dialog zwischen Leib und Seele) 1 vol., 1684; Li Madou xingshi (bzw. Daxi Li xiansheng xingji = Leben P. Matteo Riccis) 1 vol., 1620; Zhang Mike yiji (Leben des Dr. Michael Tchang) 1 vol.; Yang Qiyuen xinglüe (Leben des Dr. Yang) 1 vol; Xichao Chong Zheng ji (Sammlung von Vorworten von berühmten chin. Gelehrten zu Werken der Missionare), 4 vol.; Wushi yan (Sammlung von 50 Sätzen aus frommen Autoren); Shengti yaoli (Traktat über die hl. Eucharistie) 1 vol. 1644; 1881; Yesu Shangti daowen (Litaneien der hl. Eucharistie) (am Ende des vorherigen); Si zi jing (Kurzer Katechismus in viersilbigen Versen) 1 vol., 1642, 1650, 1798, 1856, 1861, 1869 (m. Bildern), 1913; Xingxue ts'ou shu (Psychologie) 8 vol., 1623, 1873, 1922; Meigui shiwu duan tuxiang (Bilder der 15 Geheimnisse des Rosenkranzes); Jingjiao bei song zhujie (Kommentar zur Inschrift der Stele von Xi'an fu); Si xue fan (Die europäischen Wissenschaften), 1 vol., 1623; Jiho yaofa (Prinzipien der Geometrie) 4 vol., 1631; Sifang wenda (Dialog über den Gebrauch der Dinge aus Europa), 2 vol.; Zhi fang wai ji (Geographischer Abriß der ganzen Welt) 6 vol., 1623; Brief an Magini, 28. Januar 1611, in: Favaro, Carteggio inedito di Tichone Brahe, 1886, 347-349; Observation sur l'éclipse de lune du 8 nov. 1612, in: Mémoires de l'Académie des sciences VII, 706; Briefabschnitte von 1609 in: Athanasius Kircher, Magnes siue de arte Magnetica, 1654, 315, bzw. 1663, 380; Verschiedene Abhandlungen über den Schöpfer- und Erlösergott, in: Daoyuen (tsing ts'oei) 8 vol., 1888, 1926; Hubert Otto, übers., Premier traité du »Tao Yuan Tsing Ts'oei«, Wan Ou Tchen Yuan, Véritable Origine des Créatures, in: Dosssiers de la Commission Synodale, vo. VI, 1933, n.6/7, 813-817, 953-961, 1031-1048.

Lit.: Henri Bernard(-Maître), Les Etappes de la cartographie scientifique pour la Chine, in: Monumenta Serica 1, 1936, 428-477; - Giuseppe Caraci, Marcello Muccioli, Il mappamondo cinese del Padre Giulio Aleni S.J. (sec. XVII), in: Bolletino della R. Società geografica italiana 3, 1938, 385-426; - Pasquale D'Elia, Le origine dell'arte cristiana cinese (1583-1640), 1939, 121ff; -ders., L'Italia alle origine degli studi sulla Cina, Nuova Antologia LXXVII, 1942, vol. 422, 148-169; - ders., Galileo in China, 1960; - ders., Le »Generalità sulle scienze occidentali« di G. A., in: Rivista degli studi orientali 25, 1950, 58-76; - Mario Santambrogio, Il Confucio dell'Occidente, P. G.A. gesuita bresciano, missionario e scienziato in Cina (1582-1649), in: Memorie storiche della diocesi di Brescia 17, 1950, 21-54; - Joseph Dehergne, Une vie illustrée de Notre-Seigneur au temps des Ming, in: NZM 14, 1958, 103-115; - John L. Mish, Creating an image of Europe for China: Aleni's »Hsi-fang ta-wen«, in: Monumenta Serica 23, 1964, 1-87; - J.L. Van Hecken, Une version mongole du »Wan-ou-tchen-yuen« du P. J. A. (1582-1649), in: NZM 22, 1966, 98-108; - Bernard Hung-kay Luk, A study of G.A.'s »Chih-fang wai chi«, in: Bulletin of the School of Oriental and African Studies 40, 1977, 58-84; - Erik Zürcher, G.A. et ses relations avec le milieu des lettrés chinois au XVII^e siècle, in: Venezia e l'Oriente, 1987, 107-136; - ders., The Jesuit Mission in Fujian in Late Ming Times: Levels of Response, in: Development and Decline of Fukien Province in the 17th and 18th Centuries, ed. E.B. Vermeer, 1996, 417-457; - Bernard Hung-kay Luk, A Serious Matter of Life and Death: Learned Conversations at Foochow in 1627, in: East Meets West. The Jesuits in China, 1582-1773, ed. C.E. Ronan, B.B.C. Oh, 1988, 173-206; - Nicolas Standaert, Yang Tingyun, Confucian and Christian un Late Ming China, 1988; - Eugenio Menegon, A Different Country, the same Heaven; a Preliminary Biography of G. A., S.J. (1582-1780), in: Sino-Western Cultural Relations Journal XV, 1993, 27-51; - ders., Un solo cielo. G.A. S.J. (1582-1649). Geografia, arte scienza, religione dall'Europa alla Cina, 1994; - »Scholar from the West«. Giulio Aleni S.J. (1582-1649) and the Dialogue between Christianity and China, ed. by Tiziana Lippiello and Roman Malek, Fondazione Civiltà Bresciana, Annali IX - Monumenta Serica Monograph Series XLII, 1997 mit folgenden Beiträgen: »Europe as seen from China before the Arrival of the Jesuits«, 19-28; - Piero Corradini »Christian Presence in China up to the Time of Aleni«, 49-48; - Adolfo Tamburello, »Western Politics and Missionary Action in Seventeenth Cenutury China«, 59-56; - Massimo Marcocchi, »The Missionary Elan in the Church of the Sixteenth Century«, 57-69; - Mario Colpo, »Giulio Aleni's Cultural and Religious Background«, 73-83; - Erik Zürcher, »Giulio Aleni's Chinese Biography«, 85-127; - Adrian Dudink, »G.A. and Li Jiubiao«, 129-200; - Paul Rule, »G.A. and the Chinese Rites Controversy«, 201-217; - Eugenio Menegon, »Jesuits, Franciscans and Dominicans in Fujian: The Anti-Christian Incidents of 1637-1638«, 219-262; - Joseph Shih SJ, »Western Attention to A. as Documented by Bartoli and Colombel«, 263-270; - John W. Witek, »Principles of Scholasticism in China: A Comparison of G.A.'s Wanwu zhenyuan with Matteo Ricci's Tianzhu shiyi«, 273-289; - Claudia von Collani, »Francisco Luján's »Annotationes« in G.A.'s Wanwu zhenyuan«, 291-322; - Paul Rheinbay SAC, »Nadal's Religious Iconography Reinterpreted by A. for China«, 323-334; - Lin Jinshui, »A Tentative Study on A.'s Adaption Method for Christian Evangelization«, 335-364; - Mark K. Chang SJ, »Impact of A.'s Apologetic and Pastoral Writings on the Missionary Work in China«, 365-372; - Xu Mingde, »A.'s Writings on Matteo Ricci and the Chinese Converts Yang Tingyun and Michael Zhang«, 375-402; - Xie Bizhen, »A.'s Contribution to the History of Christianity in China: The Nestorian Stele and Ancient Christian Tombs in Quanzhou«, 403-415; - Chen Cunfu, »Trying to Assess A.'s Mission: Success or Failure?«, 417-431; - Francesco D'Arelli, »Manuscript Notes of Carlo Horatii da Castorano OFM and Francesco da Ottaviano OFM on Some of A.'s Chinese Writings«, 433-452; - Albert Chan SJ, »The Scientific Writings of G.A. and Their Context«, 455-478; - Bernard Hung-Kay Luk, »A. Introduces the Western Academic Tradition to Seventeenth-Century China«, 479-517; - Chen Min-sun, »T'ien-hsüeh ch'u-han and Hsi-hsüeh fan. The Common Bond bteween Li Chih-tsaop and G.A.«, 519-225; - Pan Fengchuan, »The Dialogue on Renxue. G.A.'s Writings on the Philosophy of the Soul and the Responses of the Chinese Scholars«, 527-538; - Federico Masini, »A.'s Contribution to the Chinese Language«, 539-554; - Catherine Jami, »A.'s Contribution to Geometry in China. A Study of the Jihe yaofa«, 555-571; - Isaia Iannaccone, »The Transition of Scientific Culture from Ricci to A., Schreck, Rho and Schall von Bell: the Xiyang xinfa liushu«, 573-592; - Erik Zürcher, »A. in Fujian, 1630-1640: The Medium and the Message«, 595-616; - Samuel Coulin, The Encyclopaedia Sinica, 1917, 1983, 11; - BiblMiss V, 1929, Nr. 2075 (698-702); - Sommervogel I, 157-160; - Louis Pfister, Notices biographiques et bibliographiques sur les Jésuites de l'ancienne Mission de Chine 1552-1773, 1932, 126-136; - Ludwig Koch, Jesuiten-Lexikon, 1934; - Joseph Dehergne, Répertoire des Jésuites de Chine de 1552 à 1800, 1973, 6f; - Lászlo Polgár, Bibliographie sur l'histoire de la Compagnie de Jésus 1901-1980 III, 1, 1990, 138f.

Claudia von Collani

Literaturergänzung:

2006

Gianni Criveller, La controversia cristologica nella missione in China: (2) G.A. (1582-1649), in: ATT 12.2006, S. 208-224; -

2008

Giuliano Raffo, G.A., il "Confucio di Occidente", in: CivCatt 159.2008, S. 151-159.

Letzte Änderung: 21.01.2009