Verlag Traugott Bautz
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AMBROSIUS, Bischof von Mailand, Heiliger der röm. kath. Kirche und der erste ihrer vier großen Kirchenlehrer, der bedeutendste abendländische Kirchenfürst und Prediger des 4. Jahrhunderts, * etwa 333, vielleicht auch erst 340, in Trier als Sproß eines der ältesten Adelsgeschlechter Roms, † 4.4. 397 in Mailand. - Die Mutter des A. zog nach dem frühen Tod ihres Gatten, der als praefectus praetorio Galliarum eins der höchsten römischen Staatsämter verwaltete, mit ihren Kindern nach Rom. Dort erwarb er sich eine treffliche allgemein-wissenschaftliche und juristische Bildung. A. war erst kurze Zeit Statthalter von Oberitalien mit dem Sitz in Mailand, als 374 der dortige arianische Bischof Auxentius starb. Er eilte in die Kirche, um den anläßlich der Bischofswahl heftig entbrannten Streit der Arianer und Orthodoxen zu schlichten, war aber völlig überrascht als er nun von den beiden Parteien zum Bischof gewählt wurde, obwohl er widersprach und noch Katechumen, also noch nicht getauft, war. A. ließ sich von einem orthodoxen Bischof 30.11. 374 taufen und 7.12. zum Bischof weihen und widmete sich dem Studium der theologischen Literatur, besonders der griechischen Kirchenväter. Er verteidigte die nicänische Rechtgläubigkeit gegen den Arianismus und überwand ihn in Illyrien und Norditalien 375 durch die Synode zu Sirmium, auf der er 6 Arianer verurteilen ließ, und 381 durch die Synode zu Aquileja, die den der arianischen Häresie angeklagten illyrischen Bischof Palladius samt seinem Presbyter Secundinus schuldig sprach und absetzte. 385/386 trat A. dem unter der vormundschaftlichen Regierung der arianischgesinnten Kaiserin-Mutter Justina († 388) unternommenen letzten Versuch, das arianische Bekenntnis zu erneuern, tapfer entgegen und leistete mit der orthodoxen Bevölkerung dem Befehl, die Kirchen an die Arianer auszuliefern, erfolgreich Widerstand. A. war nach dem Tod Valentinians I. († 375) dem kaiserlichen Bruderpaar Gratian († 383) und Valentinian II. († 392) sowie Theodosius dem Großen († 395) ein väterlicher Freund und Berater. Er verhinderte 384 die von der heidnischen Partei verlangte Wiederaufstellung der durch Gratian 382 entfernten Statue der dea Victoria im Sitzungssaal des römischen Senats und erreichte 388 von Theodosius I. die Zurücknahme des wegen der Zerstörung der Synagoge zu Kallinikum in Mesopotamien erlassenen Strafedikts gegen die dortigen Christen. Theodosius ließ 390 zur Sühne für den Volksaufruhr und die Ermordung des Militärpräfekten in Thessalonich 7000 im Zirkus niedermetzeln. A. nötigte Theodosius durch ein seelsorgerliches Schreiben zu öffentlicher Kirchenbuße, nicht dadurch, wie die Legende behauptet, daß er dem Kaiser, als er ohne Buße zum Weihnachtsfest die Kirche betreten wollte, den Eintritt verwehrte. Durch seine Predigten gewann A. entscheidenden Einfluß auf Augustin, den er Ostern 387 taufte. A. leistete Großes in der Seelsorge und Armenpflege. Er förderte Mönchtum und Virginität und bereicherte den Gottesdienst durch z. T. selbstverfaßte Antiphonien und Hymnen. Die Schriften des A. sind zum großen Teil aus seiner Predigtarbeit und Seelsorge hervorgegangen. Als Bibelausleger übte er eifrig die allegorische Methode und lehnte sich an Philo, Origenes, Hippolyt und Basilius stark an. A. ist nicht der Verfasser des aus dem 4. Jahrhundert stammenden Kommentars zu den 13 Paulusbriefen, der ein wichtiges Zeugnis für das voraugustinische Verständnis des Paulus ist. Dieses berühmte Werk, dessen Autor unbekannt ist, wird seit Erasmus als »Ambrosiaster« bezeichnet. Auch wird A. der allmählich entstandene und erweiterte Hymnus »Te Deum laudamus«, dem vielleicht ein Lied des Niketas von Remesiana († 414) zugrunde liegt, als »Ambrosianischer Lobgesang« zugeschrieben. Der späteren Legende nach ist dieser Hymnus bei der Taufe Augustins durch A. von beiden im Wechsel gedichtet und gesungen worden.
Werke: exeget. Srhrr.: Hexaëmeron, 6 Bde. (ed. Pasteris, 1937); Komm. z. Luk.ev., 10 Bde.: - dogmat. Schrr.: De fide, 5 Bde., 378 (gegen die Arianer): De spiritu sancto, 3 Bde., 381 (gegen die Macedonianer): De poenitentia, 2 Bde., 385 (gegen die Novatianer): - moral-asket. Schrr.: De officiis ministrorum, 3 Bde. (ed. Cavasin. 1938: Hdb. der Sittenlehre, zunächst für die Kleriker Mailands bestimmt: lehnt sich in Anlage u. Gliederung an Ciceros »De officiis« an): De virginibus: De virginitate (Schrr. über Jungfräulichkeit: hrsg. v. Salvati, 1938): - Reden, Trauerreden auf seinen Bruder Satyrus, Valentinian II. u. Theodosius I.; - 91 Briefe; - Hymnen, hrsg. v. W. Bulst: Hymni latini antiquissimi. 1956. - Aussg. seiner Werke: Benediktinerausg., 4 Bde., Venedig 1748 ff.; MPL XIV-XVII; v. Antonio Ballerini, 6 Bde., Mailand 1875 ff.; CSEL 32, 62, 64, 73: dt. Ausw.: BKV2 17, 21, 32.
Lit.: Theodor Förster, A., Bisch. v. M., 1884; - Guido Maria Dreves, A. A., der Vater des Kirchengesanges. Eine hymnolog. Studie, 1893 (unveränd. Nachdr. 1968); - August Steier, Unterss. über die Echtheit der Hymnen des A. (Diss. München), 1903; - Martin Schanz, Gesch. der röm. Lit. IV/1: Die Lit. des 4. Jh.s, 19142, 315 ff.; - Ernesto Buonaiuti, St. A., Rom 1923; - Richard Wirtz, A. u. seine Zeit. 1924: - Karl Künstle, Ikonogr. der Hll., 1926. 53 ff.; - Josef Huhn, Die Bedeutung des Wortes Sacramentum bei dem Kirchenvater A., 1928; - Ders., Ursprung u. Wesen des Bösen u. der Sünde nach der Lehre des Kirchenvaters A., 1933; - Ders., A. v. M., ein sozialer Bisch., das Vorbild unserer Zeit, 1946: - Ders., Das Geheimnis der Jungfrau-Mutter Maria nach dem Kirchenvater A., 1954; - Hans Frhr. v. Campenhausen, A. v. M. als Kirchenpolitiker, 1929; - Ders., Lat. Kirchenväter, 1960, 77 ff.; - A. E. Burn, Der Hymnus »Te Deum« u. dessen Verf., dt. v. Otto Wissig, 1930; - J.-R. Palanque, S. Ambroise et l'empire Romain. 1933; - Stefan Kirchmann, A. u. die dt. Bisch. 1934; - F. H. Dudden, The life and times of St. Ambrose, 2 Bde., Oxford 1935; - Jehler Wytzes, Der Streit um den Altar der Viktoria. Die Texte der betr. Schrr. des Symmachus u. A. mit Einl., Übers. u. Komm., 1936; - A. Paredi. Sant' Ambrogio e la sua età, 1940; - Maria Assunta Nagl, Der hl. A., Kirchenvater u. EB v. M., 1940; - Jakob Rinna, Die Kirche als Corpus Christi mysticum beim hl. A. (Diss. Rom), 1940; - Otto Faller, A., der Verf. v. De sacramentis. Die inneren Echtheitsgründe, Innsbruck 1940; - Joseph Braun, Tracht u. Attribute der Hll. in der dt. Kunst, 1943. 65 f.; - P. Gorla, A. v. M., 1944; - A., Bisch. v. M. Einf. u. Ausw. v. Jos. Lenzenweger, 1949; - Franziskus Maria Strathmann, Die Hll. u. der Staat. III: Athanasius, A., Chrysostomus, Augustinus, 1950; - Ignatius Klug, Kämpfer u. Sieger. Lb. heroischer Menschen, Wien 1951. 77 ff.; - Dominikus Löpfe, Die Tugendlehre des hl. A. (Diss. Freiburg/Schweiz), 1951; - Jörg Erb, Die Wolke der Zeugen I2, 1952, 70 ff.; - Ders., Geduld u. Glaube der Hll., 1965, 122; - F. J. E. Rabv, A History of Christian Latin Poetrv, Oxford 19532, 33 ff. 466 f.; - Kurt Aland, KG in Lb., 1953, 221 ff.; - Ludwig Herrmann, A. v. M. als Trinitätstheologe. Dargest. in Konfrontation mit der illvr. Theol. u. im Blick auf das neu auftauchende christolog. Problem (Diss. Heidelberg), 1954; - Friedrich Hauß, Väter der Christenheit I, 1956, 48 ff.; - Hdb. z. EKG II/1, 19 f.; - Alfred Ringwald, A. Der Bisch. als Seelsorger des Kaisers, in: Menschen vor Gott, hrsg. v. dems., I, 1957, 220 f.; - Wolfgang Seibel, Fleisch u. Geist beim Hl. A. (Diss. Rom), 1958; - L. Réau, Iconographie de l'art chrétien III/1, Paris 1958, 63 ff.; - Otto Wimmer, Hdb. der Namen u. Hll. 19592, 110 f.; - Hans Aurenhammer, Lex. d. christl. Ikonogr. I, Wien 1967, 98 ff.; - Helmut Leeb, Die Psalmodie bei A. (Diss. Wien), 1967; - Viktor Hahn, Das wahre Gesetz. Eine Unters. der Auffassung des A. v. M. vom Verhältnis der beiden Testaments (Diss. Münster), 1969; - LM I, 178 ff.; - Bardenhewer III, 498 ff. 676 f.; - Altaner 339 ff.; - Überweg II, 97 f. 662 f.; - MGG I, 413 f.; - RAC I, 365 ff.; - CathEnc I, 427 ff.; - RE I, 443 ff.; XXIII, 36; - EKL I, 98 ff.; - RGG I, 307 f.
Friedrich Wilhelm Bautz
Werkeergänzung:
2005
De fide (ad Gratianum). Über den Glauben I-III. 3 Bde. Turnhout 2005 (=Fontes Christiani; 47,1-3); -
2007
La virginidad. Introd., trad. y notas de Domingo Ramos-Lissón. Madrid 2007;
2009
De virginibus = Über die Jungfrauen. Lat.-Dt. Übers. u. eingel. von Peter Dückers. Turnhout 2009.
Zeitschriftenergänzung:
Studia Ambrosiana. Ricerche e studi su Ambrogio e la sua epoca. Annali dell'Accademia di Sant'Ambrogio. Milano [u.a.] 1.2007ff.
Literaturergänzungen:
1965
Ernst Dassmann, Die Frömmigkeit des Kirchenvaters Ambrosius von Mailand. Quellen und Entfaltung. Münsterische Beiträge zur Theologie 29 (Münster) 1965; -
1975
Pierre Courcelle, Recherches sur saint Ambroise. 'Vies' anciennes, culture, iconographie (Paris 1973); - Ernst Dassmann, Ambrosius und die Märtyrer. in: Jahrbuch für Antike und Christentum 18 (1975) 49-68; -
1981
Louis J. Swift, Basil and Ambrose on the six days of creation, in: Augustinianum 21.1981, S. 317-328; -
1983
Cesare Pasini, La vita premetafrastica di sant'A. di M., in: AnBoll 101.1983, S. 101-150; - Giuseppe Rosso, La "Lettera alle vergini", Atanasio e Ambrogio, in: Augustinianum 23.1983, S. 421-452; -
1985
Michaela Zelzer, Zum Wert antiker Handschriften innerhalb d. patrist. Überlieferung. Am Beisp. von Augustinus- u. A.handschriften, in: Augustinianum 25.1985, S. 523-537; - Michaela Zelzer, Zum Wert antiker Handschriften innerhalb d. patrist. Überlieferung. Am Beisp. von Augustinus- u. A.handschriften, in: Augustinianum 25.1985, S. 523-537; -
1986
Ernst Ludwig Grasmück, Der Bischof u. sein Klerus. A.v.M.: De officiis ministrorum, in: Die Kraft der Hoffnung. Gemeinde u. Evangelium. Fs. f. Alterzbischof DDr. Josef Schneider zum 80. Geb. Bamberg 1986, S. 84-97; - Karl Böck, Menschen und Heilige. 2. Aufl. Donauwörth 1986, S. 31-37; - In-San Bernhard Tschang, Octo beatitudines. Die acht Seligpreisungen als Stufenleiter d. Seele bei A. Diss. Bonn 1986; -
1987
Vincenzo Fattorini ; G. Picenardi, La riconciliazione in Cipriano di Cartagine (ep. 55) e Ambrogio di Milano (De paenitentia), in: Augustinianum 27.1987, S. 377-406; - Antonio Bonato, L'idea del sacerdozio in S. A., in: ebd. S. 423-464; -
1988
Piotr Libera, Motivo del medico e della medicina nel commento al salmo XXXVII di sant A., in: AnCra 20.1988, S. 209-220; -
1989
Pamela Jackson, A. of M. as mystagogue, in: AuSt 20.1989, S. 93-107; -
1990
Angelus A. Häußling, "Et ora solvamus tibi ..."? Einfluß d. Tagzeitenliturgie in d. Textgeschichte d. A.-Hymnus "Aeterne rerum conditor", in: ALW 32.1990, S. 362-364;-
1994
Ansgar Franz, A. der Dichter. Zu d. von Jacques Fontaine hrsg. Kommentarwerk über d. Hymnen, in: ALW 35./36.1993/1994, S. 140-149; - Laurens J. van der Lof, The "prophet" Abraham in the writings of Irenaeus, Tertullian, Ambrose and Augustine, in: Augustiniana 44.1994, S. 17-29; -
1995
J. Swanepoel, A. se retoriese strategie. 'N bespreking met toespitsing op veral die Triniteitsmotief in sy himnes, in: AcpB 6.1995, S. 147-165; -
1997
Giuseppe Visonà, Ambrogio, Teodosio, Davide. Note sull'"Apologia prophetae David" e sull'"Apologia David altera" di sant'A., in: ASR 2.1997, S. 257-299;-
1998
Chiara Somenzi, La solitudine nella storia della salvezza secondo A. di M. Da Adamo à Gesù, in: ASR 3.1998, S. 219-232; - Maria A. Barbàra, I frammenti attribuiti ad A. e Agostino nella tradizione catenaria bizantina, in: Aate 15.1998, S. 275-280; - Enrico DalCovolo, Eusebio di Vercelli, Ambrogio di Milano, Massimo di Torino. Il vescovo e la sua città fra IV e il V secolo, in: ATT 4.1998,2, S. 69-84; -
1999
Carmen Castillo, El prólogo al libro I "De Spiritu Sancto" de San A., in: AHI 8.1999, S. 87-93; -
2000
Karl Baus, Das Gebet zu Christus beim hl. Ambrosius. Eine frömmigkeitsgeschichtliche Untersuchung. Theophaneia 35 (Berlin/Wien 2000); - Rainer Henke, Basilius u. A. über d. Sechstagewerk. Basel 2000 (=Chresis; 7); - Jean-Louis Feiertag, À propos du role des juifs dans les traditions sous-jacentes aux récits de l'invention de la croix, in: AnBoll 118.2000, S. 241-265; - Iginio Passerini, La visione di Isaia in A., in: ASR 5.2000, S. 153-168;-
2001
Francesco Trisoglio, S'Ambrogio e l'esegesi di S. Massimo di Torino, in: Aste 18.2001, S. 615-635; -
2002
Klaus u. Michaela Zelzer, "Retractationes" zu Brief u. Briefgenos bei Plinius, Ambrosius u. Sidonius Apollinaris, in: Alvarium. Münster 2002, S. 393-405; - Fernando Vera Zorrilla, Los exempla femeninos en San A., in: AHI 11.2002, S. 452-457; -
2003
Christoph Schubert, ...nihil difficilius quam hominis interiora comprehendere. Zu e. bisher nicht identifizierten Zitat bei Ambr., Noe 1,1, in: Zs. f. antikes Christentum 7.2003, S. 338-342; - De Isaac vel anima = Über Isaak oder die Seele. Lat.-dt. Übers. u. eingel. von Ernst Dassmann. Turnhout 2003; - Inos Biffi, Fede, poesia e canto del mistero di Cristo in A., Agostino e Paolino di Aquileia. Milano 2003;- Natale Ghiglione, Cristo nella poesia e nel canto. Uno studio di Inos Biffi, in: Ambrosius 79.2003, S. 293-302; - Natale Ghiglione, Cristo nella poesia e nel canto. Uno studio di Inos Biffi, in: Ambrosius 79.2003, S. 293-302; -
2004
Cesare Pasini, Testi agiografici e innografici come fonti "storiche"? Sondaggi e criteri di valutazione nei testi bizanti per san Filippo d'Agira e sant'Ambrogio di Milano, in: AnBoll 122.2004, S. 69-82; - Cesare Pasini, Testi agiografici e innografici come fonti "storiche"? Sondaggi e criteri di valutazione nei testi bizantini per san Filippo d'Agira e sant'A. di M., in: Dass. 122.2004, S. 69-82; - Claudio Antognazzi, "Ad imperatorem palatia pertinent, ad sacerdotem ecclesiae". La teologia politica di A. nei primi dodici anni del suo episcopato (374-386), in: ASR 9.2004, S. 271-297;- Allan D. Fitzgerald, A., Paul and expositio Psalmi CXVIII, in: Augustiniana 54.2004, S. 129-146; -
2005
Otto Wermelinger, D. inventio martyrum bei Theodosius u. A.: D. Frage d. Priorität, in: Mauritius u.d. Thebäische Legion. Hrsg. von Otto Wermelinger ... Fribourg 2005 (=Paradosis; 49), S. 163-171;- Pierre-Yves Fux, Les patries des martyrs. Doctrine et métaphores chez les poètes Damase, A., Paulin de Nola et Prudence, in: ebd. S. 365-375; - Hans van Reisen, A. en Augustinus over Petrus' verloochening, in: Augustiniana neerlandica. P. van Geest & J. van Oort (Red.). Leuven 2005, S. 239-253; - Michaela Zelser, A. "De spiritu sancto", in: Der Heilige Geist im Leben der Kirche. Innsbruck 2005, S. 393-400; - Paolo Sartor, Maria "ecclesiae typus" in Sant'A. Per la corretta intelligenza di "Lumen gentium" VIII, in: Dass. 81.2005, S. 761-809;- Luigi F. Coraluppi, Indagine sull'uso retorico del linguaggio giuridico in A., in: ASR 10.2005, S. 27-38;- Raffaele Passarella, Semi ciceroniani, fioriture ambrosiane. Appunti sulla presenza del "Cato maior" nell'opera di A., in: ebd. S. 39-52;- Michele Cutino, Per una lettura del "De Ioseph" di A. di M., in: ebd. S. 53-97; - Stefan Heßbrüggen-Walter, Augustine's critique of dialectic. Between A. and the Arians, in: Augustine and the disciplines. Oxford 2005, S. 184-205; - Kari Kloos, Seeing the invisible God. Augustine's reconfiguration of theophany narrative exegesis, in: AuSt 36.2005, S. 397-420; -
2006
Rocco Schembra, I cosiddetti "Versus de naturis rerum" pseudo-ambrosiani. La scoperta di un nuovo testimone e note critico-testuali, in: JAC 48/49.2005/2006, S. 35-42; - Michele Vittori, Le letture ambrosiane di Tommaso Campanella. Una ipotesi di attribuzione, in: D. Patristik in d. Frühen Neuzeit. D. Relektüre d. Kirchenväter in d. Wiss. d. 15. bis 18. Jhs. Hrsg. von Günter Frank ... Stuttgart-Bad Cannstatt 2006 (=Melanchthon-Schriften der Stadt Bretten; 10), S. 209-229; - Enrico Dal Covolo, Ambrogio e Agostino. I padri della chiesa maestri di formazione e di paternità sacerdotale, in: Sacrum ministerium 12.2006, S. 13-28; - Clara Bozzini, La penitenza e il pianto nell'opera di A. di M., in: ASR 11.2006, S. 153-168; - Wolfgang Wünsch, Altkirchl. Erfahrungstheol. bei A.v.M., in: Konf 6.2006, S. 27-32; -
2007
Susanne Müller-Abels, Natur u. Naturbetrachtung im "Hexaemeron" d. Basilius u.d. A., in: La cultura scientifico-naturalistica nei padri della Chiesa (I-V sec.). Roma 2007, S. 339-345;- Paola Francesca Moretti, "Leo gallum et maxime album veretur". Trace della dottrina delle simpatie e antipatie naturali in A., in: ebd. S. 347-355;- Michaela Zelzer, Appunti su A. e le discipline scientifico-naturali, in: ebd. S. 357-362;- Raffaele Passarella, Aspetti di medicina ginecologica e pediatrica nell'opere di A., in: ebd. S. 579-595;- Michele Cutino, Appunti sulla terminologia astronomico-astrologica di A., in: ebd. S. 685-700; - La virginidad. La educación de la virgen. Exhortación a la virginidad. Introd., trad. y notas de Domingo Ramos-Lissón. Madrid 2007; - Andrew M. Bain, Re-reading Scripture with the Latin Fathers, in: RthR 66.2007, S. 166-179; - Robert M. Frakes, The "Lex Dei" and the Latin Bible, in: HThR 100.2007, S. 425-441; - Lire et éditer aujourd'hui A. de M. Hrsg.: Gérard Nauroy. Bern 2007; - Giuseppe Visonà, Classico e cristiano. A. di M. e il comico, in: Riso e comicità nel cristianesimo antico. Alessandria 2007, S. 261-290; - Michaela Zelzer, Metiri te, omnipotens pater, non queo (Ambr. "De fide" 5,231), Zum "Mystère du Père" in d. dogmat. Schriften d. A., in: Gott Vater und Schöpfer. Innsbruck 2007, S. 241-249; -
2008
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2009
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Letzte Änderung: 04.02.2010
