Verlag Traugott Bautz
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AUERBACH, Erich, * 9.11. 1892 in Berlin, † 13.10. 1957 in Wallingford, Connecticut, USA. Romanist, Jurist und Bibliothekar. 1. Promotion (Jura) 1913 in Heidelberg. 2. Promotion (Romanistik) 1921 in Greifswald. Von 1923 bis 1929 Bibliothekar an der Preußischen Staatsbibliothek zu Berlin. 1929 Professor der Romanistik in Marburg. Lehrtätigkeit als Professor an der Staatsuniversität Istanbul (1936-1947), dann Pennsylvania State University (1947-1949) und am Institute of Advanced Studies in Princeton (1949-50). 1950 Professor der Romanistik an der Yale University. 1956 Sterling Professor of Romance Languages an der Yale University. - Erich Auerbach kam am 9. November 1892 in Berlin zur Welt. Nach dem Besuch des Französischen Gymnasiums nahm A. das Jurastudium in Berlin, Freiburg und München auf und erhielt 1913 von der Universität Heidelberg den Doktortitel. Im Ersten Weltkrieg diente A. als Soldat und beschloß nach seiner Heimkehr sich dem Studium der romanischen Sprachen zu widmen. Für seine Dissertation "Zur Technik der Frührenaissancenovelle in Italien und Frankreich" wurde A. 1921 der Doktorgrad von der Universität Greifswald verliehen. Von 1923 bis 1929 war A. als Bibliothekar an der Preußischen Staatsbibliothek zu Berlin tätig. Wahrend dieser Zeit übersetzte er Giambattista Vicos "Scienzia Nuova" ins Deutsche (1924) und veröffentlichte sein erstes einschlägiges Werk, "Dante als Dichter der irdischen Welt" (1929). Letzteres wahr ausschlaggebend für seine Berufung auf die Professur der Romanistik in Marburg, welche noch im selben Jahr erfolgte. In "Dante als Dichter der irdischen Welt" erarbeitete A. bereits viele seiner einflußreichen Thesen zum Realismus in der westlichen Literatur, die er später in "Mimesis: Dargestellte Wirklichkeit in der abendländischen Literatur" vertiefte. Aufgrund seiner jüdischen Herkunft fiel A. den nationalsozialistischen Verfolgungen zum Opfer und wurde 1935 seines Lehrstuhls beraubt. Einige Monate später nahm er die Einladung romanistische Literaturwissenschaft an der Staatsuniversität in Istanbul zu lehren an. A. blieb bis 1947 in Istanbul und trug wesentlich zur Entwicklung seines Faches in der Türkei bei. Dort schuf und beendete er auch sein berühmtestes Werk, "Mimesis: Dargestellte Wirklichkeit in der abendländischen Literatur", welches er 1946 in Bern veröffentlichte. Eine spanische Übersetzung folgte bereits 1950, dann, u.a., weitere ins Englische (1953), Italienische (1956), Polnische (1964) und Französische (1977). "Mimesis" galt schon kurz nach der Veröffentlichung als einer der entscheidenden Beiträge zur Literatur- und Kulturkritik des 20. Jahrhunderts. Im Gegensatz zu den rein philologischen Ansätzen Leo Spitzers oder den thematischen Analysen von Ernst Robert Curtius, zog A. eine Vorgehensweise vor, die den kulturgeschichtlichen Wandel mittels der Erforschung von literarischen Stilen zu bestimmen versuchte. Sowohl in "Mimesis" als auch in seinem Lebenswerk unternimmt A. eine im Studium der Religionsgeschichte verwurzelte Historiographie der in der westlichen Literatur vorhandenen und sie bestimmenden Wirklichkeitskonstruktionen. - In seinem Literaturdenken sah sich A. hauptsächlich von Giambattista Vico und von Hegels romantischen Denken beeinflußt. A.s zweifellos größter Beitrag zur Literatur- und Kulturkritik des letzten Jahrhunderts liegt in der Erschließung und Bestimmung grundlegender Mechanismen und Stilmittel zur Transformation von Motiven in der abendländischen Literatur. Den Beginn dieser Theorie schuf A. bereits 1938 mit seinem Essay "Figura" dessen Grundidee sich durch zahlreiche Schriften A.s ziehen sollte. Unter diesem Begriff versteht A. das zunächst patristische und später allgemeinchristliche typologische Prinzip bei welchem eine historische Gestalt oder ein früheres Ereignis ein späteres symbolisiert. Dabei werden beide chronologische Punkte klar als geschichtlich voneinander getrennt betrachtet, und obwohl es keiner kausalen Verbindung bedarf, besteht laut christlicher Hermeneutik eine wirkliche und wirksame Beziehung zwischen ihnen. Diese grundsätzlich anachronistische Auslegung von historischen Faktoren ist bestimmend, laut A., für das Realitätsverständnis des abendländischen Christentums. Ein weiteres Schlüsselelement in A.s Literaturtheorie ist der stilistische Ausdruck christlicher Frömmigkeit mit welcher seit dem Hl. Augustinus christliche Homiletiker und Verfasser sich von klassischen Stilen abzugrenzen versucht haben. A. nennt diese von Einfachheit gekennzeichnete Schreib- und Erzählform "Sermo humilis". - Im stilgeschichtlichen Kontext sieht A. daher die Entwicklung von den neutestamentlichen Büchern bis zu den Texten der Moderne als ein ständiges Aneinanderrücken von Frömmigkeit und Spiritualität. A.s außerordentliches Talent als Literaturtheoretiker blieben nicht länger unerkannt, und er zog 1947 in die Vereinigten Staaten von Amerika und nahm seine Lehrtätigkeit an der Pennsylvania State University auf. Bereits zwei Jahre später war A. Mitglied des höchst angesehenen Institute of Advanced Studies in Princeton bevor er in 1950 als Professor der Romanistik an die Yale University berufen wurde. Dieser Lebensabschnitt war durch weitere publizistische Tätigkeiten gekennzeichnet, die nicht nur dazu beitrugen, daß A. schon zu Lebzeiten als einer der bedeutendsten Literaturkritiker und -theoretiker anerkannt wurde, sondern sie inspirierten eine ganze Generation von einflußreichen amerikanischen Akademikern wie Edward Said oder Seth Lerer. A. starb am 13. Oktober im Gaylord Sanatorium in Wallingford, Connecticut, wahrscheinlich an den Folgen eines leichten Schlaganfalls, den er im Sommer des gleichen Jahres in Deutschland erlitt. Bis zu seinem Lebensende hatte A. gehofft, eines Tages die Rückkehr nach Deutschland wagen zu können, und sah sich, wie er bereits 1921 in einem Brief schrieb, "als ein Preuße jüdischen Glaubens." Sein Werk, allem voran "Mimesis", hat die Geisteswissenschaften weit über die Grenzen der Romanistik und Literaturwissenschaft verändert, und der Einfluß von A.s Theorien und Beobachtungen ist weiterhin in solch verwandten Disziplinen wie der Religionswissenschaft, Geschichte oder Soziologie zu spüren.
Werke: Zur Technik der Frührenaissancenovelle in Italien und Frankreich, Diss., Greifswald 1921; veröff. Heidelberg 1921; Giambattista Vico: Die neue Wissenschaft (übersetzt und eingeleitet), München 1924; Paul-Louis Courier, in: Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 4, 1926, 514-547 (reprint. in: Vier Untersuchungen zur Geschichte der französischen Bildung, Bern 1951); Racine und die Leidenschaften, in: Germanisch-Romanische Monatsschrift 14, 1926, 371-379; Über das Persönliche in der Wirkung des heiligen Franz von Assisi, in: Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 5, 1927, 65-77; Dante als Dichter der irdischen Welt, Berlin 1929; Entdeckung Dantes in der Romantik, in: Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 7, 1929, 682-693; Der Schriftsteller Montaigne, in: Germanisch-Romanische Monatsschrift 20, 1932, 39-52; Vico und Herder, in: Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 10, 1932, 671-503; Remarques sur le mot "passion", in: Neuphilologische Mitteilungen 38, 1937, 218-224; Sprachliche Beiträge zur Erklärung der Scienza Nuova von G. B. Vico, in: Archivum romanicum: nuova rivista di filologia romanza 21, 1937, 173-184; Figura, in: Archivum romanicum: nuova rivista di filologia romanza 22, 1938, 436-489; Passio als Leidenschaft, in: Proceedings of the Modern Language Association of America (PMLA) 56, 1941, 1179-1196; Sacrae scripturae sermo humilis, in: Neuphilologische Mitteilungen 42, 1941, 57-67; St. Francis of Assisi in Dante's Commedia, Italica 22, 1945, 166-179; Mimesis: Dargestellte Wirklichkeit in der abendländischen Literatur, Bern 1946; Figurative Texts Illustrating Certain Passages of Dante's Commedia, in: Speculum 21, 1946, 474-489; Essays in Historical Semantics Linguistics and Literary History (Verf.: Leo Spitzer) (Buchbesprechung), in: Romanische Forschungen 61, 1948, 393-403; Dante's prayer to the virgin ("Paradiso", XXXIII) and earlier eulogies, in: Romance Philology 3, 1949, 1-26; Introduction aux études de philologie romane, Frankfurt a.M., 1949; Linguistics and Literary History. Essays in Stylistics (Verf.: Leo Spitzer) (Buchbesprechung), in: Comparative Literature 1, 1949, 82-84; Rising to Christ on the Cross (Paradiso, XI, 70-72), in: Modern Language Notes 64, 1949, 166-168; Saul's Pride (Purg. XII, 40-42), in: Modern Language Notes 64, 1949, 267-269; The New Science of Giambattista Vico (Verf.: Thomas Goddard Bergin und Max Harold Fisch) (Buchbesprechung), in: Modern Language Notes 64, 1949, 196-197; Vico and Aesthetic Historism, in: Journal of Aesthetics and Art Criticism 8, 1949, 110-118; An Essay on the Vita Nuova (Verf.: Charles S. Singleton) (Buchbesprechung), in: Comparative Literature 2, 1950, 373-375; Europäische Literatur und lateinisches Mittelalter (Verf.: Ernst Robert Curtius) (Buchbesprechung), in: Modern Language Notes 65, 1950, 348-351; Europäische Literatur und lateinisches Mittelalter (Verf.: Ernst Robert Curtius) (Buchbesprechung), in: Romanische Forschungen 62, 1950, 237-245; The Scar of Ulysses, in: Partisan Review 17, 1950, 411-432; The Word in Pantagruel's Mouth, in: Partisan Review 17, 1950, 672-694; Minnesinger und Troubadours (Verf.: Theodor Frings) (Buchbesprechung), in: Romance Philology 4, 1950/1951, 65; Montaigne (Verf.: Hugo Friedrich) (Buchbesprechung), in: Modern Language Notes 66, 1951, 562-564; In the Hotel de la Mole, in: Partisan Review 18, 1951, 265-303; Nathan und Johannes Chrysostomus, in: Zeitschrift für romanische Philologie 67, 1951, 118-123; The Triumph of Evil in Pascal, in: Hudson Review 4, 1951, 58-79; Die verzauberte Dulcinea, in: Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 25, 1951, 294-316; Vier Untersuchungen zur Geschichte der französischen Bildung, Bern 1951; Die Dichtungsformen der Romanen (Verf.: Andreas Bauer und Karl Vossler) (Buchbesprechung), in: Modern Language Notes 67, 1952, 129-131; Initiation und Wandlung. Zur Geschichte des altfranzösischen Romans im zwölften Jahrhundert von Chretien de Troyes zu Renaut de Beaujeu (Verf.: Antoinette Fierz-Monnier) (Buchbesprechung), in: Romanic Review 43, 1952, 208-209; Philologie der Weltliteratur, Bern 1952; Sermo humilis; in: Romanische Forschungen 64, 1952, 304-364 (Reprint: Filologia della Weltliteratur, in: Armando Gnisci (Hrsg.): La letteratura del mondo, Gaia: Collana di Studi di Letteratura Comparata 6, Rom 1991, 89-102); Typological Symbolism in Medieval Literature, in: Yale French Studies 9, 1952, 3-10; Epilegomena zu Mimesis, in: Romanische Forschungen 65, 1953, 1-18; An Analysis of Pietro Alighieri's Commentary on the Divine Comedy (Verf.: John Paul Bowden), in: Romance Philology 8, 1954/1955, 167; Dante's addresses to the reader, in: Romance Philology 7, 1954, 268-278; Dante's Drama of the Mind. A Modern Reading of the Purgatorio (Verf.: Francis Fergusson) (Buchbesprechung), in: Romance Philology 8, 1954/1955, 237; L'Aventure de L'Humanisme Europeen au Moyen-Age (IVe-XIVe Siecle) (Verf.: Paul Renucci) (Buchbesprechung), in: Comparative Literature 6, 1954, 176-178; Lateinische Prosa des 9. und 10. Jahrhunderts ("Sermo humilis II"), in: Romanische Forschungen 66, 1955, 1-64; A History of Modern Criticism (Hrsg.: René Wellek) (Buchbesprechung), in: Romanische Forschungen 67, 1956, 387-396; Literatursprache und Publikum in der lateinischen Spätantike und im Mittelalter, Bern 1958; Avantgardisme 1864, in: Vindrosen 6, 1959, 352-362; Scenes from the Drama of European Literature, New York 1959; Farinata und Cavalcante, in: Mark Musa, Hersg. Essays on Dante, Bloomington, Indiana, 1964, 110-144; Das französische Publikum des 17. Jahrhunderts, München 1965; Gesammelte Aufsätze zur romanischen Philologie, Bern und München 1967; Studi Su Dante, Mailand 1963; Begriffsbestimmung des literarischen Realismus (Beitrag), Darmstadt 1969; S. Francesco, Dante, Vico, Bari 1970; Erich Auerbach: Le Culte des passions. Essais sur le XVII siècle francais. Inroduction et traduction de l'allemand par Diane Meur, Paris: Macula 1997; Erich Auerbach: Ecrits sur Dante. Introduction et traduction de l'allemand et de l'anglais par Diane Meur, Paris: Macula 1998; Vico et la philologie, in: Poesie 86, 1998, 83-94; Om hensigt og metode, in: Kultur og Klasse. Kritik og Kulturanalyse, 92, 2001, 13-28.
Lit. (Auswahl): Eva Seifert, Zur Technik der Frührenaissancenovelle in Italien und Frankreich (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: Zeitschrift für romanische Philologie 42, 1922, 255; - Arthur Franz, Dante als Dichter der irdischen Welt (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: Archiv für das Studium der abendländischen Sprachen 161, 1932, 284-287; - F. Baldensberger, Dargestellte Wirklichkeit in der abendländischen Literatur (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: Revue de littérature comparée 21, 1947, 679; - R. Nykl, Mimesis: Dargestellte Wirklichkeit in der abendländischen Literatur (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: Speculum 22, 1947, 461; - Herbert Dieckmann, Mimesis: Dargestellte Wirklichkeit in der abendländischen Literatur (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: Romanic Review 39, 1948, 331-334; - Norbert Fuerst, Mimesis: Dargestellte Wirklichkeit in der abendländischen Literatur (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: Journal of English and Germanic Philology 47, 1948, 289-290; - Walter Naumann, Mimesis: Dargestellte Wirklichkeit in der abendländischen Literatur (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: Modern Philology 45, 1948, 211-212; - Helmut A. Hatzfeld, Mimesis: Dargestellte Wirklichkeit in der abendländischen Literatur (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: Romance Philology 2, 1948/1949, 333; - Helen Adolf, Mimesis: Dargestellte Wirklichkeit in der abendländischen Literatur (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: Modern Language Quarterly 10, 1949, 249; - Ulrich Leo, Mimesis: Dargestellte Wirklichkeit in der abendländischen Literatur (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: Comparative Literature 1, 1949, 92-95; - E. Eberwein-Dabcovich, Dargestellte Wirklichkeit in der abendländischen Literatur (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: Romanistisches Jahrbuch 3, 1950, 573; - Stephen Gilman, Mimesis; la realidad en la literatura (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: Nueva revista de filología hispánica 6, 1952, 83-90; - Joaquin Casalduero, Mimesis: La representacion de la realidad en la literatura occidental (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: Hispanic Review 21, 1953, 343-346; - Robert Gorham Davis, The Imitation of Life, in: Partisan Review 21, 1954, 321-326; - Friedrich Gogarten, Das abendländische Geschichtsdenken. Bemerkungen zu dem Buch von Erich Auerbach Mimesis, in: Zeitschrift für Theologie und Kirche 51, 1954, 270-359; - Arnold Isenberg, Mimesis: The Representation of Reality in Western Literature (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: The Journal of Aesthetics and Art Criticism 12, 1954, 526-527; - Ants Oras, Mimesis: The Representation of Reality in Western Literature (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: Journal of English and Germanic Philology 53, 1954, 444- 447; - Nathan A. Scott, Jr., The Realism of Erich Auerbach - An Article on Mimesis by Erich Auerbach, in: Christian Scholar 37, 1954, 538-547; - René Wellek, Auerbach's Special Realism: The Representation of Reality in Western Literature (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: The Kenyon Review 16, 1954, 299-336; - Harry Bergholz, Mimesis: The Representation of Reality in Western Literature (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: The Modern Language Journal 39, 1955, 109; - Albert J. George, Mimesis. The Representation of Reality in Western Literature (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: Symposium; a Journal Devoted to Modern Foreign Languages and Literature 9, 1955, 152-153; - Charles Muscatine, Erich Auerbach, Mimesis, in: Romance Philology 9, 1955, 448-457 (reprint. Charles Muscatine (Hrsg.): Medieval Literature, Style, and Culture, Columbia, South Carolina, 1999, 205-216); - Mario Fubini, Mimesis. Il realismo nella letteratura occidentale. Con un saggio introduttivo di Aurelio Roncaglia (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: Giornale storico della letteratura italiana 133, 1956, 280-281; - Mario Marti, Mimesis. Il realismo nella letteratura occidentale (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: Rassegna della letteratura italiana, 7. Serie, 61, 1957, 88-90; - Erich Auerbach, in: Romance Philology 11, 1957/1958, 162; - M. Messina, Farinata e Cavalcante (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: Studi danteschi 35, 1958, 281; - Rimpianto per Henri Bédarida e per Erich Auerbach, Studi francesi 2, 1958, 175; - Aurelio Roncaglia, Necrologi: Erich Auerbach, in: Giornale storico della letteratura italiana 135, 1958, 678-681; - Fritz Schalk, Erich Auerbach, Romanische Forschungen 69, 1958, 126-128; - René Wellek, Erich Auerbach (1892-1957), in: Comparative Literature 10, 1958, 93-95; - Annunzi a cura di Remo Ceserani, Fausto Ghisalberti, Giuseppe Vidossi, in: Giornale storico della letteratura italiana 136, 1959, 677-680; - M. Dardano, Literatursprache und Publikum in der lateinischen Spätantike und im Mittelalter (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: Cultura neolatina 19, 1959, 279-283; - Ludwig Edelstein, Mimesis: Dargestellte Wirklichkeit in der abendländischen Literatur (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: Modern Language Notes 65, 1959, 426-431; - F. Schneider, Literatursprache und Publikum in der lateinischen Spätantike und im Mittelalter (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: Deutsche Literaturzeitung 80, 1959, 499-502; - F.M. Wassermann, Literatursprache und Publikum in der lateinischen Spätantike und im Mittelalter (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: Books Abroad 33, 1959, 153-154; - Wilson, Literatursprache und Publikum in der lateinischen Spätantike und im Mittelalter (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: Erasmus 12, 1959, 172-173; - Edward Charles Witke, Literatursprache und Publikum in der lateinischen Spätantike und im Mittelalter (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: Speculum 34, 1959, 440-443; - Dieter Beyerle, Literatursprache und Publikum in der lateinischen Spätantike und im Mittelalter (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: Romanistisches Jahrbuch 11, 1960, 253-256; - Y.M., Mimesis: The Representation of Reality in Western Literature (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: Romance Philology 14, 1960, 106-110; - Alfredo Schiaffini, Literatursprache und Publikum in der lateinischen Spätantike und im Mittelalter (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: Giornale storico della letteratura italiana 137, 1960, 461-464; - Antonio Viscardi, Literatursprache und Publikum in der lateinischen Spätantike und im Mittelalter (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: Studi medievali 1, 1960, 205-216; - W.T. Elwert, Erich Auerbach: Mimesis. Il realismo nella letteratura occidentale. Trad. di Alberto Romagnoli e Hans Hinterhäuser (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: Archiv für das Studium der neueren Sprachen und Kulturen 198, 1962, 419; - Jacques Fontaine, Literatursprache und Publikum in der lateinischen Spätantike und im Mittelalter (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: Revue des études anciennes 64, 1962, 525-528; - Ralph Paul deGorog, Introduction to Romance Languages and Literature (Verf.: Erich Auerbach, Guy Daniels) (Buchbesprechung), in: The Modern Language Journal 46, 1962, 184-185; - Albert C. De Veer, Literatursprache und Publikum in der lateinischen Spätantike und im Mittelalter (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: Revue études augustiniennes 8, 1962, 188-189; - Oscar Büdel, Literatursprache und Publikum in der lateinischen Spätantike und im Mittelalter (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: Romanische Forschungen 75, 1963, 119-134; - Daniel J. Donno, Dante: Poet of the Secular World (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: Renaissance News 16, 1963, 114-115; - Francis Fergusson, Dante, Poet of the Secular World (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: Modern Philology 60, 1963, 283-286; - Helmut Kuhn, Literaturgeschichte als Geschichtsphilosophie (Erich Auerbach), in: Philosophische Rundschau 11, 1963, 222-248; - Dante Della Terza, Erich Auerbach, in: Belfagor 18, 1963, 306-323; - E. Scuderi, Studi su Dante (Verf.: Erich Auerbach, Dante Della Terza; Maria Luisa De Pieri Bonino) (Buchbesprechung), in: Orpheus 11, 1964, 70-74; - Cesare Segre, Studi su Dante (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: Giornale storico della letteratura italiana 141, 1964, 438-440; - Alfredo Stussi, Introduction aux études de philologie romane (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: Studi medievali, 3. Serie, 4, 1964, 377-378; - John Freccero, Studi su Dante (Verf.: Erich Auerbach, Dante Della Terza; Maria Luisa De Pieri Bonino) (Buchbesprechung), in: Modern Language Notes 80, 1965, 105-108; - Gwynfor T. Griffith, Dante: Poet of the Secular World (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: Modern Language Review 60, 1965, 630; - John Dennis Hurrell, The Figural Approach to Medieval Drama, in: College English 26, 1965, 598-604; - Ralph Manheim, Bibliography of the Writings of Erich Auerbach, in: Erich Auerbach (Hrsg.): Literary Language and Its Public in Late Latin Antiquity and in the Middle Ages, Princeton, New Jersey, 1965, 397-406; - Peter Dronke, Style in Late Classical and Medieval Latin: A Review of Literary Language and Its Public in Late Latin Antiquity and in the Middle Ages (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: The Classical Review 16, 1966, 362-364; - Wolfgang Bernard Fleischmann, Erich Auerbach's Critical Theory and Practice: An Assessment, in: Modern Language Notes 81, 1966, 535-541; - M. Winterbottom, Literatursprache und Publikum in der lateinischen Spätantike und im Mittelalter (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: History 51, 1966, 68-69; - J. Norton-Smith, Auerbach on Literary Language, in: Medium Aevum 36, 1967, 159-167; - Paul Zumthor, Gesammelte Aufsätze zur romanischen Philologie (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: Neophilologus 52, 1968, 314-315; - Claude de Grève, Gesammelte Aufsätze zur romanischen Philologie (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: Revue belge de philologie et d'histoire 47, 1969, 268-269; - Arnold G. Reichenberger, Gesammelte Aufsätze zur romanischen Philologie (Verf.: Erich Auerbach) (Buchbesprechung), in: Romanic Review, 61, 1970, 161-163; - Arthur R. Evans, Jr., Erich Auerbach as European Critic, in: Romance Philology 25, 1971, 193-215; - P.P., Erich Auerbach, in: Giornale critico della filosofia italiana, 4. 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Lyzlova, Sami veshchi dolzhny zagovorit: Erikh Auerbakh i delo filologii, in: Voprosy Literatury 5, 2004, 115-139; - Peter Madsen, World Literature and World Thoughts: Brandes/Auerbach, in: Christopher Prendergast (Hrsg.): Debating World Literature, London 2004, 54-75; - A. D. Nuttall, Auerbach's Mimesis, in: Essays in Criticism 54, 2004, 60-74; - Edward W. Said, Erich Auerbach, Critic of the Earthly World, in: Boundary 2 31, 2004, 11-34; - Tobin Siebers, Words stare like a glass eye: from literary to visual to disability studies and back again, Proceedings of the Modern Language Association of America 119, 2004, 1315-1324; - D. Goy Blanquet, Erich Auerbach le haut langage, in: Quinzaine Litteraire 898, 2005, 23; - Martin Vialon, Auerbach-Adressen; Einzelphänomen; Fascismus; Had we but world enough and time; Istanbul; Romantik und Realismus, in: Bernhard Dotzle und Robert Stockhammer (Hrsg.): Auerbach-Alphabet. Karlheinz Barck zum 70. Geburtstag (Trajekte. Sonderheft des Zentrums für Literaturforschung. Beilage zu Heft 9, Berlin 2004, 5, 6-7, 8, 13, 13-15, 22-23; - Ders., Ein Exil-Brief Erich Auerbachs aus Istanbul an Freya Hobohm in Marburg, versehen mit einer Nachschrift von Marie Auerbach (1938) - Transkription und Kommentar. In: Trajekte. Zeitschrift des Zentrums für Literaturforschung 9, 2004, 8-17; - G. Hartman, Erinnerungen an Erich Auerbach, in: Sinn und Form 57, 2005, 262-270; - George Steiner, Erich Auerbach ou la puissance du verbe, in: Debat 133, 2005, 178-187; - Martin Vialon, Philologie als kritische Kunst: Ein unbekanntes Vico-Typoskript von Erich Auerbach über Giambattista Vicos Philosophie (1948) im Kontext von "Mimesis" (1946) und im Hinblick auf "Philologie der Weltliteratur" (1952), in: Helga Schreckenberger (Hrsg.): Die Alchemie des Exils. Exil als schöpferischer Impuls, Wien 2005, 227-251.
Sebastian Sobecki
Werkeergänzung:
2000
Mimesis. Reprezentarea realitãții în literatura occidentalã. Traducere de I. Negoițescu (1967). Iași: Polirom 2000;
2004
Mimesis. Rzeczywistość przedstawiona w literaturze Zachodu. Warszawa [2004];
2006
Passion und Prophetie. Eine Entdeckung: Thomas Manns Dankesbrief an Erich Auerbach für das Buch "Mimesis" [23. September 1949]. In: Süddeutsche Zeitung, Nr. 121, 27/28. Mai 2006, S. 16; Philologie d. Weltliteratur = Filologia della letteratura mondiale. Trad. di Regina Engelmann. Castel Maggiore (Bo) 2006; Jezyk literacki i jego odbiorcy w poznym antyku lacinskim i sredniowieczu. Ptzel. Robert Urbanski. Kraków 2006;
2007
Studi su Dante. Trad. di Maria Luisa De Pieri Bonino e Dante Della Terza. 3. ed. Milano 2007; Und wirst erfahren wie das Brot der Fremde so salzig schmeckt. Erich A.s Briefe an Karl Vossler 1926-1948. Mit e. Nachw. hrsg. von Martin Vialon. Warmbronn 2007; Und wirst erfahren wie das Brot der Fremde so salzig schmeckt. Erich Auerbachs Briefe an Karl Vossler 1926-1948. Mit einem Nachwort herausgegeben von Martin Vialon, Warmbronn: Verlag Ulrich Keicher 2007 [Beilage: Kommentar zu Erich Auerbachs Briefen an Karl Vossler, 17 S.]; Die Stimme Dantes und ihre Resonanz. Zu einem bisher unbekannten Vortrag Erich Auerbachs aus dem Jahr 1948. In: Karlheinz Barck/Martin Treml (Hrsg.): Erich Auerbach: Geschichte und Aktualität eines europäischen Philologen, Berlin: Kulturverlag Kadmos 2007, S. 46-56 und S. 414-425 [M. V. (Ed): Erich Auerbach: The three traits of Dante's poetry]; Erich Auerbach: Scholarship in Times of Extremes: Letters of Erich Auerbach (1933-46), on the Fiftieth Anniversary of his Death. Introduction and translation Martin Elsky, Martin Vialon, Robert Stein. In: PMLA (Publications of the Modern Language Association of America), Vol. 122, Number 3, May 2007, pp. 742-762; Martin Vialon: Wie haben sie es geschafft, in Deutschland zu überleben? Zum fünfzigsten Todestag des großen Romanisten erstmals publiziert: Erich Auerbachs Brief an Victor Klemperer vom 7. Mai 1949. In: Süddeutsche Zeitung, Nr. 236, 13/14 Oktober 2007, S. 16.
Übersetzungen:
Erich Auerbach: Ensaios de literatura ocidental. Filologia e crítica. Tradução Samuel Titan Jr. e José Marcos Mariani de Macedo, São Paulo: Duas Cidades (Editoria 34) 2007.
Literaturergänzung:
1996
Leila Bali / Kathrin Fischer, Symposium würdigte einen verfolgten Wissenschaftler. Erich Auerbach wurde 1936 aus der Marburger Uni vertrieben, in: Marburger Universitätszeitung Nr. 256 v. 5. Dezember 1996; -
1997
Markus Bauer, Selbstbehauptung und Konstruktion. Erich Auerbachs philologische Geschichtsbetrachtung in "Mimesis". In: Jörn Stückrath, Jürg Zbinden (Hrsg.): Metageschichte. Hayden White und Paul Ricoeur. Dargestellte Wirklichkeit in der europäischen Kultur im Kontext von Husserl, Weber, Auerbach und Gombrich. Baden-Baden: Nomos 1997 (ZiF Interdisziplinäre Studien, 2), S. 39-59; -
1998
Hans-Georg Gadamer: Erinnerungen an Erich Auerbach, in: Wahrnehmen Lesen Deuten: Erich Auerbachs Lektüre der Moderne: Hg. v. Walter Busch und Gerhart Pickerodt unter Mitarbeit von Markus Bauer und Andreas Jung, Frankfurt a.M. 1998 (Analecta Romanica 58), S. 13-14; - Gert Mattenklott: Erich Auerbach in den deutsch-jüdischen Verhältnissen, in: Wahrnehmen Lesen Deuten: Erich Auerbachs Lektüre der Moderne: Hg. v. Walter Busch und Gerhart Pickerodt unter Mitarbeit von Markus Bauer und Andreas Jung, Frankfurt a.M. 1998 (Analecta Romanica 58), S. 15-30; - Earl Jeffrey Richards: Erich Auerbach und Ernst Robert Curtius: der unterbrochene oder der verpaßte Dialog? in: Wahrnehmen Lesen Deuten: Erich Auerbachs Lektüre der Moderne: Hg. v. Walter Busch und Gerhart Pickerodt unter Mitarbeit von Markus Bauer und Andreas Jung, Frankfurt a.M. 1998 (Analecta Romanica 58), S. 31-62; - Claus Uhlig: Erich Auerbach: Ein Geschichtstheoretiker? in: Wahrnehmen Lesen Deuten: Erich Auerbachs Lektüre der Moderne: Hg. v. Walter Busch und Gerhart Pickerodt unter Mitarbeit von Markus Bauer und Andreas Jung, Frankfurt a.M. 1998 (Analecta Romanica 58), S. 63-84; - Walter Busch: Geschichte und Zeitlichkeit in "Mimesis". Probleme der Vico-Rezeption Auerbachs, in: Wahrnehmen Lesen Deuten: Erich Auerbachs Lektüre der Moderne: Hg. v. Walter Busch und Gerhart Pickerodt unter Mitarbeit von Markus Bauer und Andreas Jung, Frankfurt a.M. 1998 (Analecta Romanica 58), S. 85-121; - Markus Bauer: Auerbach und die Avantgarde, in: Wahrnehmen Lesen Deuten: Erich Auerbachs Lektüre der Moderne: Hg. v. Walter Busch und Gerhart Pickerodt unter Mitarbeit von Markus Bauer und Andreas Jung, Frankfurt a.M. 1998 (Analecta Romanica 58), S. 122-133; - Arbogast Schmitt: Darstellung der Realität. Zum Wandel des Mimesiskonzepts in der frühen Neuzeit, in: Wahrnehmen Lesen Deuten: Erich Auerbachs Lektüre der Moderne: Hg. v. Walter Busch und Gerhart Pickerodt unter Mitarbeit von Markus Bauer und Andreas Jung, Frankfurt a.M. 1998 (Analecta Romanica 58), S. 134-175; - Reinhard Brandt: Refelexionen in Wort und Bild zu Auerbachs Konzept der Mimesis und Figura, in: Wahrnehmen Lesen Deuten: Erich Auerbachs Lektüre der Moderne: Hg. v. Walter Busch und Gerhart Pickerodt unter Mitarbeit von Markus Bauer und Andreas Jung, Frankfurt a.M. 1998 (Analecta Romanica 58), S. 176-196; - Michael Pauen: Mimesis und Metaphysik. Philosophiegeschichtliche Hintergründe der Methode und der Realismus-Konzeption Erich Auerbachs, in: Wahrnehmen Lesen Deuten: Erich Auerbachs Lektüre der Moderne: Hg. v. Walter Busch und Gerhart Pickerodt unter Mitarbeit von Markus Bauer und Andreas Jung, Frankfurt a.M. 1998 (Analecta Romanica 58), S. 197-223; - Frank-Rutger Hausmann: Michel de Montaigne, Erich Auerbachs "Mimesis" und Erich Auerbachs literaturwissenschaftliche Methode, in: Wahrnehmen Lesen Deuten: Erich Auerbachs Lektüre der Moderne: Hg. v. Walter Busch und Gerhart Pickerodt unter Mitarbeit von Markus Bauer und Andreas Jung, Frankfurt a.M. 1998 (Analecta Romanica 58), S. 224-237; - Hans-Jörg Neuschäfer: "Die verzauberte Dulcinea". Zur Wirklichkeitsauffassung in "Mimesis" und im "Don Quijote", in: Wahrnehmen Lesen Deuten: Erich Auerbachs Lektüre der Moderne: Hg. v. Walter Busch und Gerhart Pickerodt unter Mitarbeit von Markus Bauer und Andreas Jung, Frankfurt a.M. 1998 (Analecta Romanica 58), S. 238-248; - Gerhart Pickerodt: Schiller, Goethe und die Folgen. Erich Auerbachs Kritik der deutschen Literatur, in: Wahrnehmen Lesen Deuten: Erich Auerbachs Lektüre der Moderne: Hg. v. Walter Busch und Gerhart Pickerodt unter Mitarbeit von Markus Bauer und Andreas Jung, Frankfurt a.M. 1998 (Analecta Romanica 58), S. 249-263; - Isolde Schiffermüller: Das letzte Kapitel der "Mimesis". Pathos und Erkenntnis in der Philosophie Erich Auerbachs, in: Wahrnehmen Lesen Deuten: Erich Auerbachs Lektüre der Moderne: Hg. v. Walter Busch und Gerhart Pickerodt unter Mitarbeit von Markus Bauer und Andreas Jung, Frankfurt a.M. 1998 (Analecta Romanica 58), S. 264-286; - Gert Mattenklott, Die edle Bildung ist der einzige Damm. Erich Auerbach und die deutsche Geistesgeschichte, in: Frankfurter Allgemeine Zeitung Nr. 247 v. 24. Oktober 1998; - Johannes Kramer, Wahrnehmen Lesen Deuten: Erich Auerbachs Lektüre der Moderne: Hg. v. Walter Busch und Gerhart Pickerodt unter Mitarbeit von Markus Bauer und Andreas Jung, Frankfurt a.M. 1998 (Analecta Romanica 58), (Buchbesprechung), in: Romanische Forschungen 112 (2000) H. 4, S. 531-534; -
2001
Franca Ela Consolino, Agostino nella riflessione critica di E.A., in: "L'adorabile vescovo di Ippona". Soveria Mannelli 2001, S. 363-425; -
2007
Richard Faber, Polit. Dämonologie. Über modernen Marcionismus. Würzburg 2007; - E.A. Geschichte u. Aktualität e. europ. Philologen. Karlheinz Barck/Martin Treml (Hrsg.). Berlin 2007. Buch + CD; - Matthis Bormuth: Krise des Historismus und provisorische Existenz. Hannah Arendt, Erich Auerbach und Walter Benjamin. In: Hannah Arendt: Verborgene Tradition - Unzeitgemäße Aktualität? Herausgegeben von der Heinrich-Böll-Stiftung, Berlin Akademie Verlag 2007, S. 145-166 (Deutsche Zeitschrift für Philosophie, Sonderband 16).; - Menschenkunde zwischen Meisterdenkern - Erich Auerbach und Karl Löwith im Vergleich. In: Karlheinz Barck/Martin Treml (Hrsg.): Erich Auerbach. Geschichte und Aktualität eines europäischen Philologen, Berlin: Kulturverlag Kadmos 2007, S. 82-104; - Marginalien zu Erich Auerbachs Lebensbild in Briefen. In: Und wirst erfahren wie das Brot der Erde so salzig schmeckt. Erich Auerbachs Briefe an Karl Vossler 1926-1948. Warmbronn: Verlag Ulrich Keicher 2007, S. 30-38; - Sarah Pourciau, Istanbul, 1945. Erich Auerbachs "Mimesis" an der Grenze des europäischen Daseins, in: Barbara Hahn (Hsg.), Im Nachvollzug des Geschriebenseins. Literaturtheorie nach 1945, Würzburg: Königshausen & Neumann 2007, S. 7-32; -
2008
Yvonne Sherwood, Abraham in London, Marburg-Istanbul and Israel. Between Theocracy and Democracy, Ancient Text and Modern State, in: BiIn 16.2008, S. 105-153; - Martin Elsky: Wissenschaft und nationale Identität. Erich Auerbachs figurale Interpretation als Herausforderung an eine liberale Theologie. In: Matthias Bormuth/Ulrich von Bülow (Hrsg.): Marburger Hermeneutik zwischen Tradition und Krise, Göttingen: Wallstein Verlag 2008, S. 207-222 (Marbacher Schriften. Neu Folge. Herausgegeben von Ulrich Raulff, Ulrich von Bülow und Marcel Lepper, Band 3); - Martin Vialon: Erich Auerbach und Rudolf Bultmann: Probleme abendländischer Geschichtsdeutung. In: Matthias Bormuth/Ulrich von Bülow (Hrsg.): Marburger Hermeneutik zwischen Tradition und Krise, Göttingen: Wallstein Verlag 2008, S. 176-206 (Marbacher Schriften. Neu Folge. Herausgegeben von Ulrich Raulff, Ulrich von Bülow und Marcel Lepper, Band 3); - Martin Vialon, Erich Auerbach schreibt 1938 an Johannes Oeschger über Phänomene der Modernisierung in der Türkei. In: Brotschrift für Ulrich Keicher (Hrsg. , Matthias Bormuth, Joachin Kalka und Friedrich Pfäfflin). Christian Wagner Gesellschaft e.V. Warmbronn 2008; - Martin Vialon: Und Stambul ist bezaubernd schön. Wie das Brot der Fremde so salzig schmeckt. Hellsichtiges über die Widersprüche der Türkei: Erich Auerbachs Istanbuler Humanismusbrief. In: Süddeutsche Zeitung, Seite 16 vom 14. Oktober 2008; - Markus Bauer, Die Wirklichkeit und ihre literarische Darstellung. Form und Geschichte – der Essayist Erich Auerbach beschäftigt weiter seine Exegeten. In: Neue Zürcher Zeitung, 2. Februar 2008 (Beilage Literatur und Kunst).
Letzte Änderung: 19.01.2010
