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BOLZANO, Bern[h]ard (Taufname: Bernardus Placidus Johann Nepomuk B.), reformkatholischer österreichischer Religionsphilosoph, Weltpriester, Mathematiker und Erziehungstheoretiker des Frühliberalismus, * 5.10. 1781 in Praha (Prag), † 18.12. 1848 in Praha (Prag). - B., viertes von zwölf Kindern des italienstämmigen Kunst- und Kunstgewerbehändlers Bernard Bolzano (* 1737, † 12.5. 1816) und dessen Gattin Cäcilia (* 1854, † 15.9. 1821), der tieffrommen Tochter des Kaufmanns Franz Wenzel Maurer, wurde im sog. Klattnerhaus am Prager Marienplatz (Konskriptionsnr. 624 [ab 1805: 101]; an der Stelle des Elternhauses am heutigen Primßtor-Vacek-Platz steht heute die Zentralbibliothek) geboren erhielt wegen seiner schwachen Konstitution bis 1791 Privatunterricht bei Lehrer Schiffer sowie Kunsterziehungsunterricht an der Theiner Hauptschule bei Franz Karl Wolf (1784-1836) und besuchte anschließend das Piaristengymnasium in der Panskßstraße (Prager Neustadt), von dem er 1796 abging; sein Gymnasiallehrer war P. Hermengild Großmann. Von 1796 bis 1799 studierte B. Philosophie, Mathematik und Physik an der Prager Karls-Universität bei dem ehemaligen Jesuiten Stanislav Vydra (13.11. 1741-3.12. 1803) und Franz Joseph (1810: Ritter von) Gerstner (22.2. 1756-15.7. 1832), dem Gründer der Prager Technischen Hochschule, und nach einem mathematischen Privatstudien gewidmeten Jahr von 1800 bis 1804 gegen den väterlichen Willen und nach der Überwindung von Glaubenszweifeln (B. stand, wie aus den »Adversarien« [B.s wissenschaftlichen Tagebüchern] von 1803 hervorgeht, dem Zölibat weniger wegen der Ehe-, sondern der hieraus folgenden Familienlosigkeit kritisch gegenüber; auch konnte B. das Gehorsamsgelübde von Ordensgeistlichen nicht bejahen), die ihm der Pastoraltheologe Jan Marian Mika OPraem (9.2. 1774-3.3. 1816) überwinden half, katholische Theologie; B.s Studienwahl ist vorrangig von dem erwachenden, philosophisch begründeten Bewußtsein geprägt, nur als Priester einen sozialethischen Beitrag zum Menschheitsfortschritt leisten zu können. Priestertum verstand B. allerdings weniger als Sakramentenverwaltung in der Mittlerschaft zwischen Gott und den Menschen, sondern als pädagogische Aufgabe. Geprägt im Geiste der katholisch-böhmischen Aufklärung, wie sie allen voran von Karl Heinrich Seibt (21.3. 1735-2.4. 1806) als Theologen und Ferdinand Kindermann (1777: Ritter von Schulstein, 27.9. 1740-25.5. 1801) als Pädagogen (den B. anhand der sokratischen Erziehungstitel von Alexius Vincenz Pařízek [10.11. 1748-15.4. 1822] studiert), propagiert wurde, rezipiert B. die neologischen Ansätze von (s.d.) Johann Joachim Spalding und Gotthelf Samuel Steinbart, erblickt aber im Katholizismus und nicht im Protestantismus die Religion der höchsten Vollkommenheitsmöglichkeit. In der Tradition der Sokratik ist B. daher davon überzeugt, daß Sittlichkeit im Sinne Jesu lehrbar sei und die Menschheit zu Fortschritt und hohem Ethos zu führen sein kann. Am 17.4. 1805 wird B. in der Philosophischen Fakultät mit der Abhandlung aus dem Bereich der Analysis zur Theorie von Parallelen (»Betrachtungen über einige Gegenstände der Elementargeometrie«) promoviert; zehn Tage zuvor erhielt B. nach der vorangegangenen niederen (2.2. 1804) und Subdiakonats- (9.3. 1805) die Priesterweihe. Vergeblich bemühte sich B. um die vakante mathematische Dozentur nach dem Tod seines Lehrers Stanislav Vydra, dem er infolge dessen fortschreitender Erblindung 1801 als Amanuensis beigegeben worden war; an B.s Stelle wurde sein Mitschüler und Freund, der 1800 den Prämonstratensern beigetretene Joseph Ladislav Jandera (18.2. 1776-27.7. 1857) im Anschluß an das Auswahlverfahren vom 25.10. 1804 berufen. Im September 1807 wird B. definitiv zum Professor für katholische Religionslehre am Klementinum (ehemaliges Jesuitenkolleg am Kreuzherrenplatz [Křižovnické Náměstí]) bei gleichzeitiger Verpflichtung, sonn- und feiertags vor der Universitätsgemeinde Exhorten abzuhalten, auf dem erst kürzlich (4.2. 1804) zur Abwehr säkularer Strömungen auf Weisung von Kaiser Franz II. (12.2. 1768-2.3. 1835, reg. ab 1804) eingerichteten Lehrstuhl in Prag ernannt, die B. mit kaiserlichem Dekret vom 13.2. 1805 übertragen worden war. B. dozierte zwar schon zwei Tage nach seiner Promotion, doch die amtliche Bestallung verzögerte sich aufgrund von Differenzen über B.s Person und Didaktik - B. weigerte sich, nach dem Lehrbuch des kaiserlichen Hofkaplans und Wiener k.k. Hof- und Burgpfarrers (1810) Jakob Friedrich Frint (4.12. 1766-11.10. 1834) zu dozieren, mußte sich aber höherer Weisung beugen und erhielt erst 1811 vom Studiendirektor Milo Johann Nepomuk Grün OPraem (11.11. 1751-20.1. 1816), Widmungsträger der 1813 erschienenen »Erbauungsreden« (s.u.), die Erlaubnis, nach eigenen Konzepten vorzutragen; auf die bald kursierenden Schülernachschriften geht das »Lehrbuch der Religionswissenschaft« zurück, das 1834 zum Druck gelegt wurde. Am 19.2. 1815 wird B. als ordentliches Mitglied in die Königlich Böhmische Gesellschaft der Wissenschaften aufgenommen, der er 1818 sowie nach ihrer Neuorganisation durch den Historiker Frantièek Palacky (14.6. 1798-26.5. 1878), dessen Tochter Marie Červinka-Rieger (Marie Červinková-Riegrová) B.s Biographin wurde (s.u.), vom 4.12. 1842 bis zum 31.12. 1843 als Direktor vorsteht und deren Geschäfte der mathematischen und philosophischen Sektionen B. vom 28.11. 1841 bis zum 5.10. 1845 führt; bis zu seinem Lebensende leitet B., körperlich gebrochen, dann die vereinigte Abteilung für reine Mathematik und Philosophie. Seine geplante »Philosophie der Mathematik« ist Torso geblieben. Vom Mai 1813 bis November 1815 mußte B. wegen Hämoptoe seine Lehrtätigkeit unterbrechen; verstärkt wurden B.s tuberkulöse Anfälle infolge des Todes seiner 15jährigen Schwester Franziska sowie seines Vaters. Maßgeblich zu seiner Genesung trug der Bruder Peter bei, studierter Mediziner, der jedoch 1818 starb. Ab 1817 mehren sich die Anzeichen, daß der B. kritisierende Studienrektor Franz Wilhelm vom Malteserorden wenig unversucht läßt, um B. politisch zu komprommittieren, um sich des mißliebigen Dozenten zu entledigen. Am Wiener Hof betreibt Frint als B.s Hauptgegner gemeinsam mit dem kaiserlichen Leibarzt Andreas Josef Freiherr von Stifft (1760-1836) sowie dem kaiserlichen Beichtvater Vinzenz D'Arnaut (Darnaut, 1770-30.1. 1821) die Absetzung B.s, die der Staatsrat am 13.11. 1819 sanktioniert. Durch kaiserliches Dekret vom 24.12. 1819, das er am 20.1. 1820 durch den Oberstburggrafen Frantièek Antonín Graf Lièbtejnský von Kalowrat (1778-1861) ausgehändigt erhält, wird B. seines Katheders enthoben und mit Vorlesungsverbot belegt; sein Lehrstuhlnachfolger wurde Abt Benedikt Johann Nepomuk Pfeiffer (1783-1834), der seit 1816 dem Strachov-Kloster vorstand. Im sich anschließenden Lehrzuchtverfahren (1820-1825), das sich vornehmlich auf Unterlagen des verhafteten B.-Schülers Michael Josef Fesl (s.d.) stützt, monierte der B. ansonsten geneigte Erzbischof Václav (Wenzel) Leopold Chlumčanský Ritter von Přestavlký (15.11. 1749-14.6. 1830, amtiert seit 1814) auf hörere Anweisung 112 Lehrsätze und verlangte B.s Widerruf, den er jedoch verweigerte; mit der Glaubensrechtfertigung vom 12.5. 1825 und B.s feierlichem Bekenntnis zur katholischen Kirche nach dem Wortlaut des Tridentinischen Glaubensbekenntnisses und ihren Dogmen endete am 31.12. 1825 die Affäre, in die u.a. Clemens Maria Hofbauer (s.d.) inquisitorisch und denunziatorisch eingegriffen hatte. Bischof Josef Franz Hurdálek (6.11. 1747-27.12. 1833) von Litoměrice (Leitmeritz), der sich vergeblich für B. verwandt hatte, wurde durch kaiserliches Patent vom 14.10. 1822 zur Resignation gezwungen; als sein Nachfolger wurde am 18.3. 1823 der konservative Dechant von Krems und nachmalige Wiener Erzbischof (1832) Vinzenz Eduard Milde (11.5. 1777-14.3. 1853) ernannt. Frint jedoch verfiel immer mehr in Ungnade und wurde nach der Aufdeckung einer diplomatischen Intrige mit der Ernennung zum Bischof von St. Pölten 1827 vom Hof entfernt. - Die Aufforderung, sich in Wien um eine Anstelung an der Sternwarte zu bewerben, schlägt B. 1819 aus. Seit dem Februar 1823, dem Jahr der Indizierung des ersten Bandes seiner »Erbauungsreden« (s.u.), ist B. eng mit Anna Hoffmann geb. Janotík von Adlerstein (1784-20.4. 1842) befreundet, die seit dem 26.5. 1802 mit dem kleinadligen B.-Gönner, Glasfabrikanten und Gutsbesitzer der Herrschaft Těchobuz Josef Hoffmann (1776-1851) verheiratet ist. Anna Hoffmann und ihre moribunde Tochter Karoline (1807-1823) lernte B. im Theindom kennen; die enge Bindung zu den Hoffmanns erwuchs aus B.s regelmäßigen Seelsorgebesuchen nach dem Tod von deren sechzehnjähriger Tochter am 12.3. 1823 (sie ist das fünfte Kind, das die Hoffmanns verlieren). Ab 1819 wohnte B. bei den Eltern und seinem Bruder Johann Baptist (1777-1859) in Prag, Zeltnergasse, Haus 590/25, ab 1824 den Sommer über bei den Hoffmanns. 1830 übersiedelt B. ganz auf den Landsitz der Hoffmanns in Těchobuz bei Prag, zieht aber 1841 angesichts des bevorstehenden Krebstodes Annas mit den Hoffmanns wieder nach Prag in die Jerusalemgasse, und nach Anna Hoffmanns Ableben nimmt B. winters Wohnung bei seinem Bruder, während er die Sommermonate bei Freunden auf Landgütern verbringt. Mit einer Jahresrente (»Gnadenpension«) in Höhe von 300 fl. war B.s Lebensunterhalt kaum gesichert, so daß B. nach seiner Amtsenthebung auf Zuwendungungen Hoffmanns angewiesen war. Anna Hoffmann ist für B. von großer werkbographischer Bedeutung; von 1825 bis 1834 ist sie während der Abfassungszeit der monumentalen »Wissenschaftslehre. Versuch einer ausführlichen und größtentheils neuen Darstellung der Logik mit steter Rücksicht auf deren bisherige Bearbeiter« (s.u.; Entstehungszeit: 1820-1830) B.s unentbehrliche Pflegerin (1828, 1832 und 1835 war B.s Gesundheitszustand äußerst kritisch, und B. spricht von ihr wiederholt als seiner »Lebenserhalterin« und »Wohltäterin«) und Schreibkraft, und für sie verfaßte B. die »Athanasia oder Gründe für die Unsterblichkeit der Seele« (s.u.), ein Trostbuch über den Tod im Stil der Metaphysik Gottfried Wilhelm Leibniz' (s.d.) und ein in der katholischen Erbauungsliteratur hervorragender Titel, sowie seine Selbstbiographie (»Lebensbeschreibung«, s.u.). In den 40er Jahren wird B. vom k.k. Cultus- und Unterrichtsminister Leopold Leo Graf von Thun-Hohenstein (7.4. 1811-1910) unterstützt, der B. zusammen mit dem Fürsten Franz de Paula Gundaccar II. Colloredo-Mansfeld (8.11. 1802-29.5. 1852) jährlich mit 600 Gulden für Bücheranschaffungen behilflich ist - bei seinem Tod umfaßte B.s Bibliothek 2437 Bände, die Thun testamentarisch vermacht wurden und über das 1920 geschlossene Wendische Seminar in den heutigen Besitz der tschechischen Staatsbibliothek gelangt sind. B. wurde in den letzten Lebensjahren von der Witwe Karoline Lieblein geb. Řehoř betreut, der zum Trost er die im Nachlaß erhaltenen »Gespräche über die Unsterblichkeit mit einer Freundin«, einem Seitenstück zur »Athanasia« (s.o.), führte. Am 30.11. 1848 las B. letztmalig über die Paradoxien des Unendlichen in der Abteilung für reine Mathematik und Philosophie der Königlich-Böhmischen Gesellschaft der Wissenschaften; sie stellen B.s wissenschaftliches Testament zu Fragen spekulativer Mathematik und Philosophie dar und wurden 1851 von Frantièek Příhonský (6.10. 1788-12.1. 1859) publiziert. Mit Interesse verfolgte B. in seinem Sterbejahr das Alphabetisationskonzept des Pädagogen Gregor Zeithammer (1800-1881), das die Schreiberziehungsideen des jungen B. von 1800 aufgreift. - B. profilierte sich gleichermaßen als Religionsphilosoph und Mathematiker; »ein schwacher Mathematiker wird nie ein starker Philosoph werden«. B.s Religionsphilosophie steht in der Tradition des Josephinismus. Ist seine Logik den Systemen von Gottfried Wilhelm Leibniz und Christian Wolff (s.d.) verpflichtet, die B. über das Schrifttum von Alexander Gottlieb Baumgarten (17.7. 1714-26.5. 1762) rezipierte, so knüpft B.s Religions- und Staatsphilosophie an Immanuel Kant (s.d.) an. Logik (in der Vorrangstellung der Logik gegenüber der widerspricht B.s Denksystem ansonsten dem Kantianismus und wird grundlegend für die Denkansätze von Franz Brentano [16.1. 1838-17.3. 1917], über den B.s Ethik im 19. Jahrhundert erst wirksam wird, und Edmund Husserl [s.d.], der B.s logisch-eidetischen Ansatz über den B.-Schüler und Sachwalter des mathematischen Nachlasses Robert Zimmermann [1824-1898] rezipiert) vermag nach B. die Wahrheit und Göttlichkeit des Christentums zu beweisen. Wunder und Offenbarung löst B. nicht rationalistisch auf, sondern begreift sie als Eingriff Gottes in menschliche Realitäten und deren Gesetzmäßigkeiten. Als oberstes ethisches Prinzip galt B. das Gemeinwohl (»Wähle von allen möglichen Handlungen immer diejenige, die alle Folgen erwogen [die Tugend und Glückseligkeit], das Wohl des Ganzen, gleichviel in welchen Teilen am meisten fördert« [Religionswissenschaft I, 236]); ihm nachgeordnet sind alle anderen ethischen Werte Sekundärtugenden. B. widersetzt sich damit ausdrücklich dem Subjektivismus des Kategorischen Imperativs von Immanuel Kant, wenn er eudämonistisch das höchste Gut im Allgemeinwohl verobjektiviert sieht; hiermit deckt sich B.s Maxime, »Glücklichsein und glücklich machen, fortschreiten soll ich« (Winter [1977], 10). B.s ontologisch begründete optimistische Sozialethik ist eine Vernunfts- und Sollethik mit einem Kanon verbindlicher, der Subjektivität entzogener Normen und Werte. 1844 bis 1846 überarbeitet B. nach der Auseinandersetzung mit Saint-Simonismus und der Lektüre der »Voyage en Icarie« (1840) des französischen Sozialisten und Gründers der Ikarier-Siedlung im von den Mormonen aufgebenen Städtchen Nauvoo, Illinois, Etienne Cabet (1.1. 1788-8.11. 1856), den Karoline Lieblein (s.o.) übersetzt hatte, letztmals seine Staatsutopie (»Vom besten Staate«, s.u.), deren Anfänge in das Jahr 1799 zurückreichen und deren Frühversion B. 1831 Anna Hoffmann übergab. - B.s »Lehrbuch der Religionswissenschaft« erschien 1834 auf Initiative von B.s Freunden anonym. B.s vierteilige »Wissenschaftslehre«, das als sein bedeutendendstes Werk gilt, wurde 1837 veröffentlicht und erregte sogleich das Mißfallen des neu ernannten Subregens des Prager Priesterseminars Anton Franz Sales Rost (10.11. 1798-22.9. 1879), der als Vertrauter des Prager Fürsterzbischofs Andreas Alois Ankwicz Graf Skarbek auf Poslawice (1784-1838) die Bekämpfung des Bolzanismus fortführte, zumal B.s anonyme Publikationstätigkeit aus der Sicht des österreichischen Presserechtes illegal war. Die »Paradoxien des Unendlichen« verfaßte B. 1847 unter dem Eindruck der Gespräche mit dem Präses (1824) des wendischen Seminars zu Prag, dem Kanonikus und 1839 zum Domkapitular von St. Peter in Bautzen ernannten Frantièek Příhonský, und dem Kunstmäzen Anton Veit[h] (1893-1853) auf dessen Schloß Liběchov. Das theologische Spätwerk B.s verteidigt die Perfektibilität des römischen Katholizismus gegenüber dem aufkommenden Deutschkatholizismus im Gefolge von Johannes Ronge (s.d.), kritisiert die Ansichten von (s.d.) Ludwig Feuerbach und David Friedrich Strauß und wendet sich entschieden gegen den Konservatismus der Tübinger Schule ([s.d.] Johann Sebastian Drey, Johann Evangelist von Kuhn). - Bedeutsam für die Analysis und die approximative Gleichungslösung ist B.s Beweis des noch von Carl Friedrich Gauß (30.4. 1777-23.5. 1855) als Axiom betrachteten Intervallschachtelungssatzes, daß wenn in zwei angenommenen Punkten [a,b] in einem Intervall der stetigen Funktion f(x) Funktionswerte mit verschiedenen Vorzeichen auftreten, dann gibt es zwischen den Punkten a und b mindestens einen Punkt ξ, für den die Funktion f(x) verschwindet (Satz von B. [vgl. »Rein analytischer Beweis des Lehrsatzes«, 1817]). Damit legte B. den Grundstein für die bahnbrechendende Funktionstheorie von Karl Weierstraß (31.10. 1815-19.2. 1897), der analytische Funktionen auf unendliche Reihen zurückführte. B., der von der Regel ausging, daß die Stetigkeit eine notwendige, aber keine hinreichende Bedingung der Differenzierbarkeit ist, konstruierte erstmals eine stetige, nirgends differenzierbare Funktion und erbracht damit den Nachweis, daß die Differential- die Umkehrung der Integralrechnung ist. B. leistete grundlegende Vorarbeiten zur Mengenlehre; der B.-Weierstraßsche Satz lautet, daß jede beschränkte unendliche Menge mindestens einen Häufungspunkt aufweist. B.s mathematische Forschungen sind grundlegend für die Arbeiten etwa von Antonin Louis Cauchy (21.8. 1789-23.5. 1857) und Friedrich Ludwig Gottlob Frege (8.11. 1848-26.7. 1925). - B. gilt als gemäßigter Reformkatholik; in seiner Gelegenheitsschrift »Schreiben eines katholischen Geistlichen an den Verfasser des Buches: die katholische Kirche Schlesiens« (s.u.) grenzt sich B. von den Ansichten Augustin Theiners (s.d.) ab. B. unterstützte den Bohemismus, der Tschechen wie Deutsche gleichermaßen umfaßte; gegen aufkommende nationalistische Radikalisierungen setzte sich B. für Zweisprachigkeit ein. - Zu B.s Schülern zählen Vincenc Zahradník (1791-1836), der Dresdener Hofprediger (1831) und spätere Titularbischof von Corycus (1846) Josef Dittrich (25.4. 1794-5.10. 1853), der sich zuerst (wenngleich vergeblich) um die Drucklegung von B.s »Wissenschaftslehre« bemühte, Michael Josef Fesl (dem trotz seiner Wiener Inhaftierung nach dem Scheitern Johann Adam Möhlers [s.d.] 1837 die Drucklegung der »Wissenschaftslehre« gelang), der Prämonstratenser, Belletristiker und mit »Dichter des Bolzanismus« titulierte Boleslav Jablonský (1813-1881) und der Dramatiker Václav Kliment Klicpera (23.11. 1792-15.9. 1859), der romantische Schriftsteller Václav Alois Svoboda Navarovsky (1891-1849), Frantièek Příhonský sowie der Dozent für Religionslehre (1827) an der Prager technischen Universität, Franz Schneider (1. 10. 1794-16. 3. 1858), der vormals Bischof Hurdáleks Sekretär war und die Rolle von Anna Hoffmanns Beichtvater einnahm. Fesl, der in reger Korrespondenz mit B. stand, publizierte zahlreiche Schriften B.s. - B. wurde am 21. 12. 1848 auf dem Prager Wolschaner Friedhof beigesetzt; sein Grab nebst dem 1860 errichteten Grabstein und Kruzifix ist erhalten. In seinem Sterbehaus wurde aus Anlaß des 200. Geburtstages am 5. 10. 1981 eine Gedenkplakette enthüllt.

Werke/Qu.: Gedanken u. Materialien z. Beantwortung der Frage: Welches sind die vorzüglichsten Eigenschaften eines Reformators oder eines Mannes, der z. Beförderung der Moralität u. Glückseligkeit unter den Menschen vor andern beitragen kann? [1803], in: Eduard Winter, Die Deduktion des obersten Sittengesetzes B. B.s in hist. Sicht. Ein Btr. z. Gesch. der Ethik (Sitzungsberr. der Dt. Akademie der Wiss., PH 1968,5), Berlin 1968, 25-29; Betrachtungen über einige Gegenstände der Elementargeometrie, Prag 1804 (Wiederabdr. in: Geometrische Arbeiten. Hrsg. u. mit Bem. versehen v. Dr Jan Vojtěch [Spisy Bernarda Bolzana / Oeuvres de B. B. / B. B.'s Schrr. V], Praha 1948, 5-49; reprograph. Nachdr. in: Early mathematical works [Acta historiae rerum naturalium nec non technicarum, Special issue 12], Prague 1981, 1-80); Beyträge z. einer begründeten Darst. der Mathematik. Erste Lfg., Prag 1810 [mehr nicht ersch.]. Reprograph. Nachdr. Mit einer Einl. z. Neudruck von Hans Wußing, Darmstadt 1974 (erneut in: Early mathematical works [Acta historiae rerum naturalium nec non technicarum, Special issue 12], Prague 1981, 83-250; Teildnachdr. auch in: Philos. Texte. Hrsg. v. Ursula Neemann [Reclams Universal-Bibl., 8209], Stuttgart 1984, 188-220.266-275). Philos. der Mathematik oder Btrr. z. einer begründeten Darst. der Mathematik. Neu hrsg. mit Einl. u. Anm. v. Dr. Heinrich Fels, Paderborn 1926 (= Neudr. Darmstadt 1971); Was ist Vaterland u. Vaterlandsliebe? In einer Rede an die akademische Jugend im J. 1810 beantwortet. [Hrsg. v.] E[milian] W[ewerka], Prag 1850 (Wiederabdr. in: Dr. B. B.'s Erbauungsreden an die akademische Jugend, hrsg. v. einigen seiner Freunde. Zweiter Bd., Prag 1850, 145-156); Erbauungsreden f. Akademiker, Prag 1813. Erbauungsreden an die akademische Jugend. Zweite verb., verm. Ausg. Erster Theil. Mit Vorrede u. Anm. des Hrsg., Sulzbach 1839 (= Dr. B. B.'s gesammelte Schrr. Neue Ausg. in zwölf Bd., I, Wien 1882); Der binomische Lehrsatz, u. als Folgerung aus ihm der polynomische, u. die R., die z. Berechnung der Logarithmen u. Exponentialgrößen dienen, genauer als bisher erwiesen, Prag 1816 (reprograph. Nachdr. in: Early mathematical works [Acta historiae rerum naturalium nec non technicarum, Special issue 12], Prague 1981, 253-415); Ueber das Verhältniss der beiden Volksstämme in Böhmen. Drei Vortrr. im J. 1816 an der Hochschule z. Prag gehalten, Wien 1849 (= Nachdr. Amsterdam 1969); Rein analytischer Beweis des Lehrsatzes, daß zw. je zwey Werthen, die ein entgegengesetztes Resultat gewähren, wenigstens eine reelle Wurzel der Gleichung liege. Für die Abhh. der k. Ges. der Wiss., Prag 1817. 2., unveränd. Aufl. Berlin 1894 (= Wiss. Classiker in Facsimile-Drucken 8) (Wiederabdr. in: Ostwald's Klassiker der exakten Wiss. 153 [Leipzig 1905], 3-36, erneuter reprograph. Nachdr. in: Early mathematical works [Acta historiae rerum naturalium nec non technicarum, Special issue 12], Prague 1981, 417-476; frz.: Démonstration purement anlytique du théorème: entre deux valeurs quelconques qui donnent deux résultats de signes opposés se trouve au mins une racine réelle de l'équation: Rv. d'hist. des sciences et de leurs applications 17 [1964], 136-164); Die drey Probleme der Rectification, der Complanation u. der Cubirung, ohne Betrachtung des unendlich Kleinen, ohne die Annahmen des Archimedes, u. ohne irgend eine nicht streng erweisliche Voraussetzung gelöst; zugl. als Probe einer gänzlichen Umgestaltung der Raumwiss., allen Mathematikern z. Prüfung vorgelegt, Leipzig 1817 (Wiederabdr. in: Geometrische Arbeiten. Hrsg. u. mit Bem. versehen v. Dr Jan Vojtěch [Spisy Bernarda Bolzana / Oeuvres de B. B. / B. B.'s Schrr. V], Praha 1948, 67-138; reprograph. Nachdr. in: Early mathematical works [Acta historiae rerum naturalium nec non technicarum, Special issue 12], Prague 1981, 479-583); Athanasia oder Gründe f. die Unsterblichkeit der Seele, Sulzbach 1827. Dr. B. B.s Athanasia oder Gründe f. die Unsterblichkeit der Seele. Ein Buch f. jeden Gebildeten, der hierüber z. Beruhigung gelangen will. Zweite verb. Ausg., mit einem krit. Anh. verm. v. einem Freunde des Verf., Sulzbach 1838 (reprograph. Nachdr. Frankfurt/M. 1970; Teildr. auch separat u.d.T.: Anh. z. zweiten Aufl. der Athanasia. Enthaltend eine krit. Uebersicht der Lit. über Unsterblichkeit seit 1827, da die erste Aufl. erschienen war, Sulzbach 1838; Teilnachdr. auch in: B. B., Ausgew. Schrr. Hrsg. u. eingel. v. Eduard Winter [Texte z. Philosophie- u. Religionsgesch.], Berlin 1976, 229-333, sowie in: Philos. Texte. Hrsg. v. Ursula Neemann [Reclams Universal-Bibl., 8209], Stuttgart 1984, 158-187); Gesch. der k. böhmischen Ges. der Wiss. in den J. 1842, 1825 u. 1826 (Abhh. der kgl. böhmischen Ges. der Wiss. NF 1), Prag 1827, 5-110; Schreiben eines kath. Geistlichen an den Verf. des Buches: die kath. Kirche Schlesiens, Sulzbach 1827 (anonym erschienen); Gesch. der k. böhmischen Ges. der Wiss. in den J. 1827, 1828, 1829 u. 1830 (Abhh. der kgl. böhmischen Ges. der Wiss. NF 2), Prag 1830, 5-40; O Logice [Über Logik]: Krok 2 (1831), 553-578; Ein Vorschlag z. Verbesserung einiger Armenanstalten: Allgemeiner Anz. u. Nationalztg. der Dt. (Gotha 1831), Sp. 3729-3736 (anonym erschienen); Ansichten eines freisinnigen Theologen über das Verhältniss zw. Kirche u. Staat, entwickelt in einer Kritik der Aphorismen des Herrn A. Gengler über denselben Gegenstand in dem dritten H. des Jg. 1832 der Tübinger theol. Quartalschr., Sulzbach 1834; Lehrbuch der Religionswiss. Ein Abdr. der Vorlesungshh. eines ehemaligen Religionslehrers an einer kath. Univ. Von einigen seiner Schüler gesammelt u. hrsg. 3 Theile in 4 Bd., Sulzbach 1834 (= Dr. B. B.'s gesammelte Schrr. Neue Ausg. in zwölf Bd., III-VI, Wien 1882); Mein Glaube. Aus der Hs. eines kath. Theologen, in: Religionsbekenntnisse zweier Vernunftfreunde nämlich eines prot. u. eines kath. Theologen. Mit Vorrede u. Beurtheilung v. Hrsg. (Sulzbach 1835), 65-112 (Wiederabdr. in: Erbauungsbüchlein f. die Gebildeteren unter den kath. Christen. Erster Theil: Umschreibung kirchlicher Gebete. Zweiter Theil: Mein Glaube, Wien 1850, 81-149, erneut in: Eduard [J.] Winter, Rel. u. Offenbarung in der Religionsphilos. B. B.s. Dargest. mit erstmaliger Heranziehung des hs. Nachl. B.s [Breslauer Stud. z. Hist. Theol. 20], Breslau 1932, 154-181); Uebung des Glaubens, in: Religionsbekenntnisse zweier Vernunftfreunde nämlich eines prot. u. eines kath. Theologen. Mit Vorrede u. Beurtheilung v. Hrsg. (Sulzbach 1835), 254-256; Lebensbeschreibung mit einigen seiner ungedruckten Aufss. u. dem Bildnisse des Verf. eingel. u. erl. v. dem Hrsg. [Michael Joseph Fesl], Sulzbach 1836 (= Neudr. u.d.T.: Dr. B. B.'s weil. Prof. der Religionswiss. an der philos. Facultät in Prag Selbstbiographie. Mit Einl., Anm. u. einigen kleineren ungedruckten Schrr. B.'s. Mit dem Bildnis des Verf. Neue Ausg., Wien 1875 [= reprograph. Nachdr. Frankfurt/M. 1982); Leben Franz Joseph Ritters v. Gerstner (Abhh. der kgl. böhmischen Ges. der Wiss. NF 4), Prag 1837; Dr. B. B.s Wissenschaftslehre. Vers. einer ausführlichen u. größtentheils neuen Darst. der Logik mit steter Rücksicht auf deren bisherige Bearbeiter. Hrsg. v. mehren seiner Freunde. Mit einer Vorrede des Dr. J. Ch. A. Heinroth, 4 Bde., Sulzbach 1837. B.'s Wissenschaftslehre u. Religionswiss. in einer beurtheilenden Uebersicht. Eine Schr. f. Alle, die dessen Ansichten kennen z. lernen wünschen, Sulzbach 1841 (= Dr. B. B.'s gesammelte Schrr. Neue Ausg. in zwölf Bd., XII, Wien 1882; Auszz. in: Ausgew. Schrr. Hrsg. u. eingel. v. Eduard Winter [Texte z. Philosophie- u. Religionsgesch.], Berlin 1976, 335-353). Wissenschaftslehre in vier Bde. Neudruck, zweite, verb. Aufl. Nach Alois Höflers Tode mit dem Nachweis der v. B. zit. Verf., Werke u. Stellen hrsg. v. Wolfgang Schultz. Mit einem Nachworte z. seinem Neudrucke, dem Nachweise der in Bd. I-IV genannten Verf., Werke u. Stellen u. dem Nachworte des Hrsg. z. Ganzen [im 4. Bd.], 4 Bde. Leipzig 1929-1931 (= Nachdr. Aalen 1970, 2. Neudruck der 2. Aufl. Leipzig 1929-1931, Aalen 1981; Ausw. in: Philos. Texte. Hrsg. v. Ursula Neemann [Reclams Universal-Bibl., 8209], Stuttgart 1984, 50-158). B. B.'s Grundlegung der Logik. Ausgew. Paragraphen aus der Wissenschaftslehre, Band I u. II. Mit ergänzenden Textzusammenfassungen, einer Einl. u. Reg. hrsg. v. Friedrich Kambartel (Philos. Bibl. 259), Hamburg 1963, 1978². Jaromír Loužil (Hrsg.), B. B. Kleine Wissenschaftslehre. Ausz. aus den ersten zwei Bd. der Wissenschaftslehre B. B.s, verfaßt v. einem seiner Schüler (SÖAW.PH 299,4 = Veröff. der Kommission f. Gesch. der Mathematik, Naturwiss. u. Medizin 13), Wien 1975 (engl. Teilausgg.: Theory of science. Attempt at a detailed and in the main novel exposition of logic with constant attention to earlier authors. Edited and translated by Rolf George, Oxford 1972; Theory of science. Edited, with an introduction, by Jan Berg. Translated from the German by Burnham Terrell, Dordrecht 1973. tschech. Teilausg.: Vědosloví. Pokus o zevrubný a převážně nový výklad logiky se stálým zřetelem k dřivějsím zpracovatelīm [Výbor], Praha 1981); Sendschreiben an Se. Hochwürden Herrn Dr. Joh. Friedr. Röhr, betreffend die aus seiner krit. Pr.-Bibl. (1835 B. 16. H. 6.) hier abgedruckten Kritik des Buches: »Religionsbekenntnisse zweier Vernunftfreunde u.s.w.«, Sulzbach 1837; Krug u. B. oder Schreiben an den Herrn Prof. Krug in Leipzig u. Prüfung seines gg. Prof. B.'s Lehrbuch der Religionswiss. gerichteten Antidoton. Hrsg. v. den »Aufgeforderten«, Sulzbach 1837 [anonym erschienen] (= Dr. B. B.'s gesammelte Schrr. Neue Ausg. in zwölf Bd., XI, Wien 1882); Beleuchtung der in den Göttingischen gelehrten Anz. (1836, Nr. 58 u. 59) befindlichen Recension des Buches: Lehrbuch der Religionswiss. etc. Sulzbach 1834: Freimüthige Bll. über Theol. u. Kirchenthum NF 9 (1837), 222-259 (anonym erschienen); Ueber das Recht der Geistlichkeit, ihren Lebens-Unterhalt v. Personen z. beziehen, welche nicht ihres Glaubens sind. Eine kirchenrechtliche Abh. nach B. B.'s Ansichten v. einem seiner Schüler bearb.: Freimüthige Bll. über Theol. u. Kirchenthum NF 11 (1838), 291-331; 12 (1838), 5-47 [anonym erschienen] (Teildr. in: Ausgew. Schrr. Hrsg. u. eingel. v. Eduard Winter [Texte z. Philosophie- u. Religionsgesch.], Berlin 1976, 217-228); Drei philos. Abhh. [I. Über Hegels berühmten Spruch: Alles Wirkliche ist vernünftig, u. alles Vernünftige ist wirklich. II. Über Hegels u. seiner Anhänger Begriff v. der Gesch. überhaupt u. insbesondere v. der Gesch. der Philos. III. Über den Begriff des Organischen nebst einigen damit verwandten Begriffen, 1839], welche auch v. Nichtphilosophen sehr wohl verstanden werden können, u. vier akademische Reden v. allgemein menschlichem Interesse. Aus Dr. B. B.'s schriftlichem Nachl., Leipzig 1851 (Teilnachdr. in: Philos. Texte. Hrsg. v. Ursula Neemann [Reclams Universal-Bibl., 8209], Stuttgart 1984, 276-305); Was ist Philos.? [1839] Von B. B. Aus dessen hs. Nachl., Wien 1849 (unveränd. Nachdr. in: Grundlagenstud. aus Kybernetik u. Geisteswiss. Beih. z. Bd. 1, Stuttgart 1960; reprograph. Nachdr. Amstderam 1969, Teilnachdr. in: Philos. Texte. Hrsg. v. Ursula Neemann [Reclams Universal-Bibl., 8209], Stuttgart 1984, 21-49); Dr. B. u. seine Gegner. Ein Btr. z. neuesten Literaturgesch., Sulzbach 1839 = reprograph. Nachdr. Amsterdam 1970 [anonym erschienen] (auch in: Dr. B. B.'s gesammelte Schrr. Neue Ausg. in zwölf Bd., XI, Wien 1882); Prüfung der Philos. des sel. Georg Hermes v. einem Freunde der Ansichten B.'s, Sulzbach 1840 (anonym erschienen); Vers. einer objectiven Begründung der Lehre v. der Zusammensetzung der Kräfte (Abhh. der kgl. böhmischen Ges. der Wiss. 5.F. 2), Prag 1843, 425-464 (auch separat Prag 1842); Abhh. z. Ästhetik. a) Ueber den Begriff des Schönen. Eine philos. Abh. (Abhh. der kgl. böhmischen Ges. der Wiss. 5.F. 3), Prag 1845, 1-92 (auch separat Prag 1843; Nachdr. in: Unterss. z. Grundlegung der Ästhetik mit einer Einl. hrsg. v. Dietfried Gerhardus [Wiss. Paperbacks Grundlagenforsch., Materialien 1] [Frankfurt/M. 1972], 1-118); Ueber die Perfectibilität des Katholicismus. Streitschrr. zweier kath. Theologen, zugleich ein Btr. z. Aufhellung einiger wichtiger Begriffe aus B.'s Religionswiss., Leipzig 1845; Vers. einer objectiven Begründung der Lehre v. den drei Dimensionen des Raumes (Abhh. der kgl. böhmischen Ges. der Wiss. 5.F. 3), Prag 1845, 201-215 (auch separat Prag 1843, Wiederaubdr. in: Geometrische Arbeiten. Hrsg. u. mit Bem. versehen v. Dr Jan Vojtěch [Spisy Bernarda Bolzana / Oeuvres de B. B. / B. B.'s Schrr. V], Praha 1948, 51-65); Dr. Vinzenz Julius Edler v. Krombholz nach seinem Leben u. Wirken (Abhh. der kgl. böhmischen Ges. der Wiss. 5.F. 4), Prag 1847; Über die Eintheilung der schönen Künste. Eine ästhetische Abh. [1847] (Abhh. der kgl. böhmischen Ges. der Wiss. 5.F. 6), Prag 1851, 133-178 (erneut in: Unterss. z. Grundlegung der Ästhetik mit einer Einl. hrsg. v. Dietfried Gerhardus [Wiss. Paperbacks Grundlagenforsch., Materialien 1] [Frankfurt/M. 1972], 119-173); Ueber die Wohlthätigkeit. Dem Wohle der leidenden Menschheit gewidmet v. einem Menschenfreunde. Hrsg. auf Kosten u. z. Besten des reorganisirten Armeninst. u. des Privatver. z. Unterstützung der Hausarmen in Prag, Prag 1847 (tschech.: O pokroku a dobročinnosti, Praha 1951); Vorschläge z. Behebung des unter einem beträchtlichen Theile der Bewohner Prags dermal um sich greifenden Nothstandes. Von dem Verf. des Büchleins: »Ueber die Wohlthätigkeit« (Beil. z.: Ost u. West 11, Nr. 28, Samstag 24. 7. 1847), Prag 1847 (Wiederabdr. in: Paradoxien in der Politik. Aus B.s Nachl. hrsg., eingeleitet u. mit Anm. versehen v. Wilhelm Stähler. Mit Bildnis B.s nach dem Gemälde v. Hollpein [1839] u. dem Stich v. Kriehuber [1849], Münster 1933, 139-154); Christ. Doppler's neueste Leistungen auf dem Gebiete der physikalischen Apparatenlehre, Akustik, Optik u. optischen Astronomie: Annalen der Physik u. Chemie 72 (1847), 530-555; Dr. B. B.s Erbauungsreden an die akademische Jugend. Hrsg. v. einigen seiner Freunde, bevorwortet v. Dr. F[rantièek] Příhonský, Prag 1850 (= Nachdr. Troppau 1866). Dr. B. B.'s Erbauungsreden an die akademische Jugend, hrsg. v. einigen seiner Freunde. Zweiter Bd., Prag 1850 (= Nachdr. Troppau 1866). Dr. B. B.'s Erbauungsreden an die Hörer der Philos. an der Prager Univ., hrsg. v. einigen seiner Freunde. Dritter Bd., Prag/Wien 1851 (= Nachdr. Troppau 1866, Auszz. in: Ausgew. Schrr. Hrsg. u. eingel. v. Eduard Winter [Texte z. Philosophie- u. Religionsgesch.], Berlin 1976). Dr. B. B.'s Erbauungsreden f. die Hörer der Philos. an der Prager Univ., hrsg. v. einigen seiner Freunde. Vierter Bd., Prag/Wien/Leipzig 1852 (= Nachdr. Troppau 1866; Ausz. in: Ausgew. Schrr. Hrsg. u. eingel. v. Eduard Winter [Texte z. Philosophie- u. Religionsgesch.], Berlin 1976, 109-118) (tschech. Ausw.: Dr. Bernarda Bolzana Řeči vzdělávací akademické mládeži. Vydáno k památce stoletých jeho narozenin. S Podobiznou prof. Dra. B. Bolzana [Dr. B. B.s Erbauungsreden an die akademische Jugend. Hrsg. z. Hunderjahrfeier seiner Geburt. Mit einem Porträt Prof. Dr. B. B.s], Praha 1882). Dr. B. B.'s Erbauungsreden an die Hörer der Philos. an der Prager Univ., hrsg. v. einigen seiner Freunde. NF. Erster Bd., Wien 1884; Erbauungsbüchlein f. die Gebildeteren unter den kath. Christen. Erster Theil: Umschreibung kirchlicher Gebete. Zweiter Theil: Mein Glaube, Wien 1850 (Auszz. in: Ausgew. Schrr. Hrsg. u. eingel. v. Eduard Winter [Texte z. Philosophie- u. Religionsgesch.], Berlin 1976, 189-196.209-210); Dr. B. B.'s Paradoxien des Unendlichen hrsg. aus dem schriftlichen Nachl. des Verf. v. Dr. Fr[antièek] Příhonský, Leipzig 1851 (= Nachdr. Darmstadt 1964), 2. unveränd. Aufl. Berlin 1899 (= Wiss. Classiker in Facsimile-Drucken 2). Paradoxien des Unendlichen. Mit Unterstützung der Ges. z. Förderung dt. Wiss., Kunst u. Lit. in Böhmen hrsg. v. der philos. Ges. an der Univ. Wien durch Alois Höfler. Mit Anm. versehen v. Hans Hahn (Philos. Bibl. 99), Leipzig 1920 (= Unveränd. Nachdr. Hamburg 1955). Paradoxien des Unendlichen. Text hrsg. v. Fr. Příhonský. Mit Einl. u. Anm. hrsg. v. Bob van Rootselaar. Zweite Aufl. (Philos. Bibl. 99), Hamburg 1975. Ausw. in: Philos. Texte. Hrsg. v. Ursula Neemann (Reclams Universal-Bibl., 8209), Stuttgart 1984, 221-265 (russ.: Paradoksy besbonetschnogo, Odessa 1911; engl.: Paradoxes of the Infinite by Dr. B. B. Translated from the German of the posthumous ed. by Dr. Fr[antièek] Příhonský and furnished with a historical introduction by Donald A. Steele, London/New Haven 1950; tschech.: Paradoxy nekonečna, Praha 1963; it.: I paradossi dell'infinito [Classici minimi Silva], Milano 1965. I paradossi dell'infinito [Biblioteca Capelli], Bologna 1979; poln.: Paradoksy nieskoczonosci, Warszawa 1966); Vers. einer sehr einfachen Erkl. der Aberration des Lichtes. Aus dem schriftlichen Nachl. des Dr. B. B., weiland Prof. an der Prager Univ. Hrsg. v. Emilian Wewerka. Mit einer lithographsichen Tf., Prag 1853; Ueber die Standeswahl. Ein Vademecum f. austretende Obergymnasiasten. Hrsg. v. E[milian] W[ewerka], Prag 1853, 1874² (tschech.: O volbě stavu. Rada studujícím z vyssích skol gymnasijních vystupujícím, Praha 1875); Functionenlehre. Hrsg. u. mit Anm. versehen v. Dr. Karel Rychlík (Spisy Bernarda Bolzana / Oeuvres de B. B. / B. B.'s Schrr. I), Praha 1930; Zahlentheorie. Hrsg. u. mit Anm. versehen v. Dr. Karel Rychlík (Spisy Bernarda Bolzana / Oeuvres de B. B. / B. B.'s Schrr. II), Praha 1931; Vom besten Staate. Nach den Mss. des Nationalmuseums in Prag mit einführenden Betrachtungen hrsg. v. Dr. Arnold Kowalewski (Spisy Bernarda Bolzana / Oeuvres de B. B. / B. B.'s Schrr. III), Praha 1932. Vom besten Staate. Nach der im B.-Nachl. befindlichen Hs. des Nationalmuseums in Prag, in: Paradoxien in der Politik. Aus B.s Nachl. hrsg., eingeleitet u. mit Anm. versehen v. Wilhelm Stähler. Mit Bildnis B.s nach dem Gemälde v. Hollpein (1839) u. dem Stich v. Kriehuber (1849), Münster 1933, 1-137 (tschech.: O nejlepèím státě. K 150. výročí narození spisovatelova z rukopisu přeložil Mart. Jaèek [Vom besten Staate. Zum 150. Geb. des Verf. aus der Hs. übers. v. Martin Jaèek], Praha 1934. O nejlepèím státě neboli Myslensky kohosi, jenž lidstvo miloval, o nejúčelnějèím společnosti občanské [Vom besten Staate oder Gedanken eines Menschenfreundes über die zweckmäßige Einrichtung der bürgerlichen Ges.], Praha 1949. O nejlepèím státě. Z německého rukopisného originálu [přepis M. Fesla] přeložil Vojtěch Bláha, Praha 1952); Paradoxien in der Politik. Aus B.s Nachl. hrsg., eingeleitet u. mit Anm. versehen v. Wilhelm Stähler. Mit Bildnis B.s nach dem Gemälde v. Hollpein (1839) u. dem Stich v. Kriehuber (1849), Münster 1933; B.-Brevier. Sozialethische Betrachtungen aus dem Vormärz. Ausgew. u. hrsg. v. Univ.-Prof. Dr. Eduard Winter, Wien 1947; Geometrische Arbeiten. Hrsg. u. mit Bem. versehen v. Dr Jan Vojtěch (Spisy Bernarda Bolzana / Oeuvres de B. B. / B. B.'s Schrr. V), Praha 1948 (darin: Über Haltung, Richtung, Krümmung u. Schnörkelung bei Linien sowohl als Flächen sammt einigen verwandten Begriffen, 139-181); Kazimír Večerka, B. B. Anti-Euklid: Sborník pro dějiny přírodních věd a techniky, Praha / Acta historiae rerum naturalium nec non technicarum, Prague, 11 (1967), 203-215; Unterss. z. Grundlegung der Ästhetik mit einer Einl. hrsg. v. Dietfried Gerhardus (Wiss. Paperbacks Grundlagenforsch., Materialien 1), Frankfurt/M. 1972; semiotik. ausw. u. einl. v. elisabeth walther, Stuttgart 1971; Ausgew. Schrr. Hrsg. u. eingel. v. Eduard Winter (Texte z. Philosophie- u. Religionsgesch.), Berlin 1976; Early mathematical works (Acta historiae rerum naturalium nec non technicarum, Special issue 12), Prague 1981; Von der mathematischen Lehrart. Als Einl. in B.s »Wissenschaftslehre« hrsg. v. Jan Berg (frommann's studientexte, 1), Stuttgart/Bad Cannstatt 1981.

Krit. Gesamtausg. Hrsg. v. Eduard Winter, Jan Berg, Friedrich Kambartel, Jaromír Loužil, Bob van Rootselaar. R. I: Schrr. R. II: Nachl. R. III: Briefwechsel. R. IV: Dokumente, Stuttgart/Bad Cannstatt 1969ff.; Gliederung der B. B.-Gesamtausg., in: B.-Bibliogr. u. Editionsprinzipien der Gesamtausg. Erste Abt. (B. B.-Gesamtausg. Einleitungsbd. Zweiter Teil: Bibliogr. Erste Abt.) (Stuttgart/Bad Cannstatt 1972), 171-180.

Bildnisse: B.s v. Lubomír Srse mit Photographien v. Dagmar Landová. Übers. v. Jitka Jílková u. Peter Michael Schenkel (B. B.-Gesamtausg., R. IV: Dokumente. Bd 1: Bilder u. Dokumente z. Lebensgesch. B.s, Erster Teil), Stuttgart/Bad Cannstatt 1986.

Nachlaß: Jan Berg, Kat. des B.-Nachl. in der Östr. Nationalbibl., in: B.-Bibliogr. u. Editionsprinzipien der Gesamtausg. Erste Abt. (B. B.-Gesamtausg. Einleitungsbd. Zweiter Teil: Bibliogr. Erste Abt.) (Stuttgart/Bad Cannstatt 1972), 17-79.

Bibliographie: Jan Berg/Edgar Morscher/Marie Pavlíková, B.-Bibliogr. (Stand: März 1971), in: B.-Bibliogr. u. Editionsprinzipien der Gesamtausg. Erste Abt. (B. B.-Gesamtausg. Einleitungsbd. Zweiter Teil: Bibliogr. Erste Abt.) (Stuttgart/Bad Cannstatt 1972), 81-170; B. B. (1781-1848). Výběrová bibliografie. Zpracoval Jan Svejda [B. B. Ausw.-Bibliogr. Bearb. v. Jan Svejda], Praha 1981; Ergg. z. B.-Bibliogr. v. Jan Berg u. Edgar Morscher (Stand: Anfang 1987) (B. B.-Gesamtausg. Einleitungsbd. Zweiter Teil: Bibliogr. Erste Abt., Suppl. II), Stuttgart/Bad Cannstatt 1988.

Korr.: Der Briefwechsel B. B.'s mit F[ranz] Exner. Hrsg. u. mit Einl. u. Anm. v. Eduard Winter (Spisy Bernarda Bolzana / Oeuvres de B. B. / B. B.'s Schrr. IV), Praha 1935; Eduard Winter, Der böhmische Vormärz in Briefen B. B.s an F[rantisek] Příhonský (1824-1848). Btrr. z. dt.-slaw. Wechselseitigkeit (Dt. Akademie der Wiss. z. Berlin. Veröff. des Inst. f. Slawistik, 11), Berlin 1956; Wiss. u. Rel. im Vormärz. Der Briefwechsel B. B.s mit Michael Josef Fesl 1822-1848. Mit einer Einl. v. E[duard] Winter. Hrsg. v. E[duard] Winter u. W[ilhelm] Zeil unter Mitarbeit v. L[iane] Zeil (Btrr. z. Gesch. des rel. u. wiss. Denkens, 4), Berlin 1965; Sechs Briefe v. B. B. Aus dem Nachl. v. Prof. Eduard Winter hrsg. v. Heinrich Ganthaler u. Edgar Morscher (Forschungsberr. u. Mitt. des Forschungsinst. Philos./Technik/Wirtschaft an der Univ. Salzburg, 7), Salzburg 1981.- Nachl.: Literárni archiv, Praha.

Lit.: Prof. B.: Hesperus, 30. 9.-1. 10. 1825; - [Josef Dobrowsky (?)] B., v. höchst verehrlicher Hand: Hesperus, 23. 10. 1825; - Lebensbeschreibung mit einigen seiner ungedruckten Aufss. u. dem Bildnisse des Verf. eingel. u. erl. v. dem Hrsg. [Michael Joseph Fesl], Sulzbach 1836 (= Neudr. u.d.T.: Dr. B. B.'s weil. Prof. der Religionswiss. an der philos. Facultät in Prag Selbstbiographie. Mit Einl., Anm. u. einigen kleineren ungedruckten Schrr. B.'s. Mit dem Bildnis des Verf. Neue Ausg., Wien 1875 [= reprograph. Nachdr. Frankfurt/M. 1982); - B. B., Aus meinem Leben, in: Reichls Philos. Alm. auf das J. 1923, hrsg. v. Paul Feldkeller (Darmstadt 1923), 97-109.- Michael Josef Fesl, Fessels (sic!) Bekenntnisse: Hesperus 1824, Nr. 75-79.82-84.86.88-89; - Ders., Prof. B.: Hesperus 1825, S. 936.939-940 (anonym erschienen); - Ders., Rez. B. B., Athanasia oder Gründe f. die Unsterblichkeit der Seele, Sulzbach 1827: Jenaische Allgemeine Litteratur-Ztg. 1832, Erg.Bll. 91-93 (anonym erschienen); - Ders., Rez. B. B., Ansichten eines freisinnigen Theologen über das Verhältniss zw. Kirche u. Staat, entwickelt in einer Kritik der Aphorismen des Herrn A. Gengler über denselben Gegenstand in dem dritten H. des Jg. 1832 der Tübinger theol. Quartalschr., Sulzbach 1834: Allgemeines Rep. f. die theol. Litteratur u. kirchliche Statistik 7 (1834), 177-180 (anonym erschienen); - Ders., Staat u. Kirche: Allgemeiner Anz. u. Nationalztg. der Deutschen 1835, Sp. 1085-1093 (anonym erschienen); - Ders., Rez. Lehrbuch der Religionswiss. Ein Abdr. der Vorlesungshh. eines ehemaligen Religionslehrers an einer kath. Univ. Von einigen seiner Schüler gesammelt u. hrsg. 3 Theile in 4 Bd., Sulzbach 1834: Allgemeines Rep. f. die theol. Litteratur u. kirchliche Statistik 10 (1835), 12-17 (anonym erschienen); - Ders., Rez. Religionsbekenntnisse zweier Vernunftfreunde nämlich eines prot. u. eines kath. Theologen. Mit Vorrede u. Beurtheilung v. Hrsg., Sulzbach 1835: Annalen der gesammten Theol. u. christlichen Kirche 6/III (1836), 225-238 (anonym erschienen); - Ders., Rez. Lebensbeschreibung des Dr. B. B.'s mit einigen seiner ungedruckten Aufss. u. dem Bildnisse des Verf. eingel. u. erl. v. dem Hrsg. [Michael Joseph Fesl], Sulzbach 1836: Rep. der gesammten dt. Lit. 9 (1836), 386-388 (anonym erschienen); - Ders., Rez. Anton Franz Sales Rost, Röm.-kath. Glaubens-Prinzip. Dargest. u. gewidmet den Zöglingen des fürsterzbischöflichen Alumnates, Prag 1836: Rep. der gesammten dt. Lit. 10 (1836), 24-26 (anonym erschienen); - Ders., Dr. B. B., oder authentische Gesch. eines Falles des, in der kath. Kirche üblichen, Rechtsverfahrens: Freimüthige Bll. über Theol. u. Kirchenthum NF 9 (1837), 167-222 (anonym erschienen); - Ders., Verketzerungssucht. B. B.: Allgemeiner Anz. u. Nationalztg. der Deutschen 1837, Sp. 2361-2368.2379-2384 (anonym erschienen); - Ders., Rez. [B. B.], Krug u. B. oder Schreiben an den Herrn Prof. Krug in Leipzig u. Prüfung seines gg. Prof. B.'s Lehrbuch der Religionswiss. gerichteten Antidoton. Hrsg. v. den »Aufgeforderten«, Sulzbach 1837 (anonym erschienen): Freimüthige Bll. über Theol. u. Kirchenthum NF 12 (1838), 392-397 (anonym erschienen); - Ders., Der Zweifel u. die Philos. Berichtigung zweier v. Hermes verfehlten Begriffe: Allgemeiner Anz. u. Nationalztg. der Deutschen 1840, Sp. 1635-1641.1651-1655 (anonym erschienen); - Ders., Btr. z. Kritik des Systems v. B.: Freimüthige Bll. über Theol. u. Kirchenthum NF 15 (1840), 385-407 (anonym erschienen); - Ders., Prof. B. B.: Wiener Ztg., Beil. z. Morgenbl. der Wiener Ztg., 13. 2. 1849 (auch separat Wien 1849); - Ders., Schreiben an die Akademie bei Ueberreichung v. B.s Werken: Sitzungsberr. der kaiserlichen Akademie der Wiss., Philos.-Hist. Classe 3 (Wien 1849), 156-162.I-V; - Aus dem Widerruf M. J. Fesls B. betreffend, in: Eduard Winter/Marie Winter (Hrsg.), Der Bolzanokr. 1824-1833 in Briefen v. Anna Hoffmann, Michael Josef Fesl, Franz Schneider u. Franz Příhonský. Mit 10 Abb. (SÖAW.PH 266,1 = Veröff. der Kommission f. Gesch. der Erziehung u. des Unterrichts, 11), Wien/Köln/Graz 1970, 33-38; - Frantièek Příhonský, Schreiben eines kath. Geistlichen an den Verf. der zwey Briefe, durch die jüngst z. Dresden erschienene Schr.: die reine kath. Lehre, veranlaßt, Sulzbach 1828; - Ders., Ueber den Begriff eines kath. Dogmas: Freimüthige Bll. über Theol. u. Kirchenthum NF 17 (Stuttgart 1841), 5-53; - Ders., B.: Bohemia, Prag, 22 (1849), Nr. 40-41 (auch separat Prag 1849); - Ders., Neuer Anti-Kant oder Prüfung der Kritik der reinen Vernunft nach den in B.'s Wissenschaftslehre niedergelegten Begriffen, Bautzen 1850; - Ders., B. B., Prof. der Religionswiss. an der Univ. Prag, geb. den 5. Oct. 1781, gest. den 18. Dec. 1848: Neuer Nekr. der Deutschen 26 (Weimar 1850), 765-784 (auch separat Weimar 1850); - Ders., Atomlehre des sel. B., insbesondere wie B. die Schwierigkeiten, die dem Denker bei dieser Lehre begegnen, glücklich beseitigt hat. Dargest. aus den Schrr. desselben, Budussin o.J. [Vorwort v. 1857]; - Johann August Zimmermann, Probe-Scenen aus dem ungedruckten Trauerspiele: »Johannes Nepomucenus«: Mschr. der Ges. des vaterländischen Museums in Böhmen 3 (Prag 1829), 313-322. 379-398; - Vincenc Zahradník, O životu a powaze zesnulého w Pánu, býwalého Litoměřického biskupa, Josefa Frantièka Hurdálka [Über Leben u. Charakter des sel. Josef Frantièek Hurdálek, ehem. Bisch. v. Leitmeritz]: Časopis pro katolické uchowenstwo, Praha, 7/1 (1834), 104-130; - Josef Handschuh, Bem. über B.s Lehrbuch der Religionswiss.: Neue Theol. Zschr. 8,1 (Wien 1835), 318-347; - Ders., Bem. über das z. Sulzbach erschienene Werk: »Lehrbuch der Religionswiss.« etc.: Neue Theol. Zschr. 8,2 (Wien 1835), 65-102.368-392; 9,1 (1836), 248-265; 9,2 (1836), 171-183; - Traugott Wilhelm Krug, Antidoton. Ein Pendant z. Henotikon, dem ersten Manne der Erde u. den prot. Univ. Dtld. gewidmet, Leipzig 1836; - Ders., Konflikt zw. geistlicher u. weltlicher Macht in Sachen des EB. v. Köln. Vers. einer Entscheidung aus dem Standpunkte des Kirchen- u. Staatsrechtes, allen dt. Rechtskollegien gewidmet, Leipzig 1837; - Anton Franz Rost, Röm.-kath. Glaubens-Prinzip. Dargest. u. gewidmet den Zöglingen des fürsterzbischöflichen Alumnates, Prag 1836; - P. Menelaos (= P. Volkmuth), Rez. Dr. B. B.s Wissenschaftslehre. Vers. einer ausführlichen u. größtentheils neuen Darst. der Logik mit steter Rücksicht auf deren bisherige Bearbeiter. Hrsg. v. mehren seiner Freunde. Mit einer Vorrede des Dr. J. Ch. A. Heinroth, 4 Bde., Sulzbach 1837: Zschr. f. Philos. u. kath. Theol. 7 (1838), H. 25, S. 97-119; H. 26, S. 146-167; H. 27, S. 151-168; H. 28, S. 165-191; - Joseph Scheiner, Nachträgliche Censur eines sonderbaren Begriffes v. Primate der kath. Kirche, dessen Nothwendigkeit u. göttlicher Einrichtung: Neue Theol. Zschr. 11,2 (Wien 1838), 145-169; - D. v. J. P. C. (= Franz Georg Benkert/Georg Josef Saffenreuter, Hermes u. B.: Allgemeiner Rel.- u. Kirchenfreund u. Kirchencorr., Würzburg, 12 (1839), 177-239; - Dies., Was ist Bolzanismus?: Allgemeiner Rel.- u. Kirchenfreund u. Kirchencorr., Würzburg, 12 (Bemerker Nr. 25, 4. 6. 1839), 319-321; - Eduard Silesius (= E. v. Badenfeld), Ein neues Buch v. den göttlichen Dingen, oder Die Philos. eines Weltmanns, Leipzig 1845; - Adolph Fischer, Die wichtigsten Begegnisse der Prager Univ. mit der Reihenfolge aller ihrer Rektoren, bis z. Vereinigung der Karl-Ferdinand'schen Akademie im J. 1654 mit einem gedrängten geschichtlichen Ueberblicke bis auf unsere Tage, in: Paul Aloys Klar (Hrsg.), Libussa. Jb. f. 1847 (Prag 1847), 474-500; - Robert Zimmermann, Leibnitz' Monadologie. Dt. mit einer Abh. über Leibnitz' u. Herbart's Theorieen des wirklichen Geschehens, Wien 1847; - Ders., Leibnitz u. Herbart. Eine Vergleichung ihrer Monadologien. Eine v. der königl. dän. Ges. der Wiss. z. Kopenhagen am 1. Jänner 1848 gekrönte Preisschr., Wien 1849; - Ders., B.'s Verhältniß z. Poesie (Eine Reliquie), Prag 1849; - Ders., Ueber den wiss. Charakter u. die philos. Bedeutung Bernhard B.'s (Sitzungsberr. der kaiserlichen Akademie der Wiss., Philos.-hist. Classe, 3), Wien 1849, 163-174; - Ders., Die literarische Preisaufgabe des Prof. Bern. B. im J. 1839, Wien 1849; - Ders., Was erwarten wir v. der Philosophie? Ein Vortr. beim Antritt des ordentlichen Lehramts der Philos. an der Prager Hochschule gehalten am 26. April 1852, Prag o.J. [1852]; - Ders., Nekrolog. Dr. Franz Exner: Akademische Mschr. (Dt. Univ.-Ztg.) 5 (1853), 500-506; - Ders., Philos. u. Philosophen in Oestr.: Oestr.-Ungar. Rv., Wien, NF 6 (1888-1889), 177-198.259-272; - K. V. Hansgirg, Zwei Reminscenzen an B.: 2. Zur Biogr. B. B.'s: Bohemia, Prag, 22 (1849), Nr. 135-136; - J. P. Jordan, B. B.s geistiges Erbe: Slavische Central-Bll. 2 (Prag 1849), 596-597; - Gregor Zeithammer, Fibel oder Erstes Lesebuch f. Kinder, welche das Lesen in Verbindung mit dem Schreiben nach einer neuen Methode erlernen sollen, Prag 1849; - Ders., Beschreibung eines neuen Lese- u. Schreibe-Unterrichtes, wie er zweckmässiger als bisher besonders in Schulen ertheilt werden könnte. Als Anleitung f. den Lehrer z. Gebrauche der Fibel, Prag 1849; - Josef Hoffmann, Bruchstücke z. einer künftigen Lebensbeschreibung des sel. Prof. B. B. Eine Schr. f. Freunde, Wien 1850; - Anton Wisshaupt, Skizzen aus dem Leben Dr. B. B.'s. Btrr. z. einer Biogr. Von dessem Arzte, Leipzig 1850; - Johann Peter Romang, Lust u. Liebe im Sittlichen: Zschr. f. Philos. u. philos. Kritik NF 23 (1853), 1-32; - Theodor Wiedemann, Dr. Joseph Scheiner. Eine biogr. Skizze: Östr. Vjschr. f. Kath. Theol. 7 (1868), 341-396; - Ders., Anton Krombholz. Eine biogr. Skizze: Östr. Vjschr. f. Kath. Theol. 9 (1870), 567-610; 10 (1871), 21-58; - Friedrich A. Hartsen, Unterss. über Logik. Mit Rücksicht auf Apelt, B., Drbal, Gratry, Fischer (Kuno), Hegel, Herbart, Kant, Lindner, Maudsley, Mill (J. Stuart), Strümpell, Schuppe (W.), Trendelenburg, Ueberweg, Zimmermann (R.) u.s.w. u. einem Aufs. über die Wunderfrage u. einer Kritik des »teleologischen Beweises« f. das Dasein Gottes, Leipzig 1869; - Anton Frind, Die Gesch. der Bisch. u. EB v. Prag, z. neunhundertj. Jubelfeier der Errichtung des Prager Bisthums verfasst u. dem Liebesfonds z. Unterstützung bedürftiger Priester gewidmet, Prag 1873; - J. A. Ginzel, Bisch. Hurdalek. Ein Charakterbild aus der Gesch. der böhmischen Kirche, Prag 1873; - Václav Zelený, Život Josefa Jungmanna: Novočeská bibliothéka, Praha, 20 (1873), 332-333; - Michael Haringer, Leben des ehrwürdigen Dieners Gottes Clemens Maria Hofbauer, General-Vicars u. vorzüglichen Verbreiters der Congregation des allerheiligsten Erlösers, Wien 1877, 313-324; - Johann Heinrich Loewe, Johann Emanuel Veith, Wien 1879; - Joseph Stefan, Ber. über die mathematisch-naturwiss. Classe der kaiserlichen Akademie der Wiss.: Alm. der Östr. Akademie der Wiss. 29 (1879), 147-222; - Marie Červinková-Riegrová, B. B. Životopisný nástin [B. B. Biographischer Entwurf]: Osvěta 11 (Praha 1881), 669-681. 765-779. 871-881. 973-990 (auch separat Praha 1881); - Dies. B. B. Přednáska (...) ve spolku přednáskovém v budově musea den 19. února 1893 [B. B. Vortr., gehalten in der Vortragsvereinigung im Museumsgebäude am 19. Februar 1893], Praha 1893; - O filosofi a činnosti Bernarda Bolazana. Řeč, jis na oslavu stoletých jeho narozenin ve valně hromadě Akademického čtenářského spolku den 15. října 1881 proslovil Dr. Josef Durdík [Über B.s Philos. u. Wirken. Vortr., gehalten bei der Hundertjahrfeier seiner Geburt in der Plenarsitzung der Akademischen Vortragsvereinigung am 15. Oktober 1881], Praha 1881; - Ders., Ueber die Verbreitung der Herbart'schen Philos. in Böhmen: Zschr. f. exakte Philos. im Sinne des neurn philos. Realismus 12 (Langensalza 1883), 317-336; - Otto Stolz, B. B.'s Bedeutung in der Gesch. der Infinitesimalrechnung: Mathematische Annalen 18 (1881), 255-279; 22 (1883), 518-519; - Joseph Alexander Helfert, Die confessionelle Frage in Oestr. 1848. Zugleich ein Btr. z. Tages- u. Flugschrr.-Lit. jener Zeit: Oestr. Jb. Für den östr. Volksschrr.-Ver. geleitet u. hrsg. v. Frhr. v. Helfert, Wien, 6 (1882), 86-182; 7 (1883), 61-196; 8 (1884), 113-220; 9 (1885), 301-341; 10 (1886), 110-242; 11 (1887), 45-152; 12 (1888), 127-238; 13 (1889), 83-278; - Ders., Gf. Leo Thun. Lehr- u. Wanderj. Größtentheils nach Briefen u. hs. Aufzeichnungen: Oestr. Jb. Für den östr. Volksschrr.-Ver. geleitet u. hrsg. v. Frhr. v. Helfert, Wien, 15 (1891), 123-212; - Ders., Gf. Leo Thun im kaiserlichen Justiz- u. Verw.-Dienste. Größtentheils nach Briefen u. hs. Aufzeichnugen: Oestr. Jb. Für den östr. Volksschrr.-Ver. geleitet u. hrsg. v. Frhr. v. Helfert, Wien, 16 (1892), 84-166; - Ders., B. B. (Věstník Královské české společnosti náuk, třída filosoficko-historicko-jazykozpytná, ročník 1909,6), Praha 1910; - Georg Cantor, Ueber unendliche lineare Punktmannichfaltigkeiten, Nr. 5-6: Mathematische Annalen 21 (1883), 545-591; 23 (1884), 453-488 (Wiederabdr. in: Ders,., Gesammelte Abhh. Hrsg. v. Ernst Zermelo [Berlin 1932], 165-208. 210-244); - Ders., Über unendliche, linerare Punktmannigfaltigkeiten. Arbeiten z. Mengenlehre aus den J. 1872-1884. Hrsg. u. komm. v. G. Asser (Teubner-Arch. z. Mathematik, 2), Leipzig 1984; - Joseph Kalousek, Gesch. der kön. böhmischen Ges. der Wiss. sammt einer krit. Uebericht ihrer Publicationen aus dem Bereiche der Philos., Gesch. u. Philologie. Aus Anlass des hundertj. Jubelfestes der Ges. 1884 in ihrem Auftrage verfasst, 2 Bde., Prag 1884-1885; - Benno Kerry, Ueber Anschauung u. ihre psychische Verarbeitung. Erster Art.: Vjschr. f. wiss. Philos. 9 (1885), 433-493. Zweiter Art.: Vjschr. f. wiss. Philos. 10 (1886), 419-467. Dritter Art.: Vjschr. f. wiss. Philos. 11 (1887), 53-116. Achter Art., Schluss: Vjschr. f. wiss. Philos. 15 (1891), 127-167; - Frantièek Josef Studnička, B. B.: Ottīv Slovník naučný, Praha, 4 (1891), 313-316; - Josef Sedláček, B. B. a Leibniz (Diss. phil. [hs.]), Praha 1892; - Ders., Význam Bernarda Bolzana ve vědě logické [B. B.s Bedeutung f. die Wiss. der Logik], in: XIII. výroční zpráva Cís. král. českého vyèèího gymasia v Uh. Hradièsti na konci èkolního raku 1896-97 (Kroměříž 1897), 3-20; - Salomon Frankfurter, Gf. Leo Thun-Hohenstein, Franz Exner u. Hermann Bonitz. Btrr. z. Gesch. der östr. Unterrichtsreform, Wien 1893; - Franz Kordač, Das bischöfliche Clericalsem. u. die theol. Lehranstalt in Leitmeritz, in: Hermann, Die theol. Stud. u. Anstalten der kath. Kirche in Östr. Aus Archivalien, Wien 1894, 922-940; - Kasimir Twardowski, Zur Lehre v. Inhalt u. Gegenstand der Vorstellungen. Eine psychologische Unters., Wien 1894; - Tomás Garrigue Masaryk, Česká otázka. Snahy a tužby n´rodniho obrození [Die tschech. Frage. Bestrebungen u. Wünsche der nat. Wiedergeburt], Praha 1895 (= Nachdr. 1969); - Anton Marty, Was ist Philos.? Die feierliche Installation des Rectors der k.k. dt. Carl-Ferdinands-Univ. in Prag f. das Studienj. 1896/97 am 16. November 1896, Prag 1896, 19-53 (auch separat Prag 1897, Wiederabdr. in: Ders., Gesammelte Schrr. Hrsg. v. Josef Eisenmeier, Alfred Kastil, Oskar Kraus, Bd. I, 1. Abt. [Halle 1916], 69-93); - Emil Reich, Robert v. Zimmermann. Ein Nachruf: Jb. der Grillparzer-Ges. 9 (1899), 322-331; - Ludwig Jacob, Über die Grundbegriffe der Wissenschaftslehre B. B.'s, München 1902; - Melchior Palágyi, Kant u. B. Eine krit. Parallele, Halle 1902; - Ders., Der Streit der Psychologisten u. Formalisten in der modernen Logik, Leipzig 1902; - Antonín Mlynář, Proč se nestal K. Havlíček-Borovský knězem? [Warum wurde K. Havlíček-Borovský nicht Pr.?]: Museum. Časopis bohoslovcī českomoravských, Brno, 37 (1903), 11-16. 175-179; - Josef Klemens Kreibig, Über ein Paradoxon in der Logik B.s: Vjschr. f. wiss. Philos. NF 3 [28] (1904), 375-391; - Ders., Die intellektuellen Funktionen. Unterss. über Grenzfragen der Logik, Psychologie u. Erkenntnistheorie, Wien 1909; - Ders., B. B. Eine Skizze aus der Gesch. der Philos. in Östr.: AGPh NF 20 (27) (1914), 273-287; - Robert Daublesky v. Sterneck, Über die Darst. der Zahlen als Summe v. vier Quadraten: Mhh. f. Mathematik u. Physik 15 (1904), 235-238; - August Sauer, Bernhard B. u. 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Hrsg. im Auftrage des Präsidenten der Akademie der Wiss. der DDR v. Vizepräsident Prof. Dr. Heinrich Scheel (Berlin 1982) (Sitzungsberr. der Akademie der Wiss. der DDR 1982,6/G), 7-17; - Ders., B. B. (1781-1848): Jb. f. Gesch. der sozialist. Länder Europas 25 (1982), 9-16; - Ders., B. B. 1781-1848, in: Wegbereiter der dt.-slaw. Wechselseitigkeit. Mit Unterstützung zahlreicher Freunde der dt.-slaw. Wechselseitigkeit hrsg. v. Eduard Winter u. Günther Jarosch. Mit einem Anh.: Günther Jarosch, Bibliogr. der wiss. Arbeiten Eduard Winters (Qu. u. Stud. z. Gesch. Osteuropas, 26) (Berlin 1983), 211-218; - Ders., Nachwort, in: Wegbereiter der dt.-slaw. Wechselseitigkeit. Mit Unterstützung zahlreicher Freunde der dt.-slaw. Wechselseitigkeit hrsg. v. Eduard Winter u. Günther Jarosch. Mit einem Anh.: Günther Jarosch, Bibliogr. der wiss. Arbeiten Eduard Winters (Qu. u. Stud. z. Gesch. Osteuropas, 26) (Berlin 1983), 403-411; - Ders./Quido Vetter, B. B., filosof a matematik, in: V. 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Gesch. der Erziehung u. des Unterrichts, 6), Wien 1960; - Günter Buhl, Ableitbarkeit u. Abfolge in der Wissenschaftstheorie B.s (KantSt.E 83), Köln 1961; - Ders., Der Wissenschaftsbegriff bei B., in: Alwin Diemer (Hrsg.), Btrr. z. Entwicklung der Wissenschaftstheorie im 19. Jh. Vortrr. u. Diskussionen im Dezember 1965 u. 1966 in Düsseldorf (Stud. z. Wissenschaftstheorie. Forschungsunternehmen der Fritz-Thyssen-Stiftung, Arbeitskr. Wissenschaftstheorie, 1) (Meisenheim am Glan 1968), 63-70.115-116 [Diskussionsber.]; - Jaroslav Folta, N. I. Lobačesvskij a B. B. B.: Pokroky matematiky, fyziky a astronomie, Praha, 6 (1961), 283-284; - Ders., Základy geometrie na rozhraní 18. a 19. století a Bolzanovo dílo [Die Grundlagen der Geometrie um die Wende zw. dem 18. u. dem 19. Jh. u. B.s Werk]: Zprávy Československé společnosti pro dějiny věd a techniky pří Československé akademii věd, Praha, 3 (1966), 14-18; - Ders., B. 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Hrsg. im Auftrage des Präsidenten der Akademie der Wiss. der DDR v. Vizepräsident Prof. Dr. Heinrich Scheel (Berlin 1982) (Sitzungsberr. der Akademie der Wiss. der DDR 1982,6/G), 28-33; - Jan Berg, B.'s Logic (Acta Universitatis Stockholmiensis. Stockholm Studies in Philosophy, 2), Stockholm/Göteborg/Uppsala 1962; - Ders., Anm. z. den logischen u. mathematischen Begriffen, in: Eduard Winter, Die hist. Bedeutung der Frühbegriffe B. B.s mit einem Anh. B.'s Begriffe 1821 mit Anm. z. den logischen u. mathematischen Begriffen v. Jan Berg (Sitzungsberr. der Dt. Akademie der Wiss. z. Berlin, Kl. f. Philos., Gesch.-, Staats-, Rechts- u. Wirtschaftswiss. 1964,1), Berlin 1965, 102-112; - Ders., B.'s Notion of Proposition, in: Ost u. West in der Gesch. des Denkens u. der kulturellen Beziehungen. Festschr. f. Eduard Winter z. 70. Geb. (Qu. u. Stud. z. Gesch. Osteuropas, 15) (Berlin 1966), 519-526; - Ders., Bolzano als Logiker, aus dem Engl. übers. v. Heribert Fischer, in: Eduard Winter in Verbindung mit Paul Funk u. Jan Berg, B. B. Ein Denker u. Erzieher im östr. Vormärz. Vorgelegt in der Sitzung am 5. Mai 1967 (SÖAW.PH 252,5 = Veröff. der Kommission f. Gesch. der Erziehung u. des Unterrichts 8), Graz/Wien/Köln 1967, 95-120; - Ders., The Significance of Logic in B.'s Logic in Philosophy: Sborník Filosofickej fakulty P. J. Èafárika v Preèove, Filosofické ètúdie 7 (Bratislava 1967), 103-123; - Ders., B.s Metaphysik, in: G. Oberkofler/Eleonore Zlabinger (Hrsg.), Ost-West-Begegnung in Östr. (Wien/Köln/Graz 1976), 27-33; - Ders., Was ist ein Satz nach B.? (SÖAW 239), Wien 1974, 21-30; - Ders., A requirement of the logical basis of scientific theories implied in B.'s logic of variation, in: B. B. (1781-1848), Bicentenary. Impact of B.'s epoch on the development of science (Conference papers), Prague 1981 (Acta historiae rerum naturalium necnon technicarum, Special issue 13) (Praha 1982), 415-425; - Ders., B. 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Akademie der Wiss. z. Berlin. Schriftenr. des Inst. f. sorbische Volksforsch. in Bautzen, 38), Bautzen 1967; - Ders., Die Bedeutung des B.-Kr. f. die Slavistik: Zschr. f. Slavistik 14 (1969), 109-127; - Pietro Lingua, La teoria dei numeri reali in un manoscritto di B. B.: Periodico di matematiche, Bologna, 4 (1964), 209-214; - Jan Milič Lochman, Duchovní odkaz obrození. Dobrovský, B., Kollár, Palacký [Das geistige Bermächtnis der tschech. Wiedergeburt. Dobrovský, B., Kollár, Palacký], Praha 1964, 91-152; - Ders., Das philos.-theol. Lebenswerk B. B.s: ThZ 38 (1982), 28-45; - Jan Sebestik, B. B. et son Mémoire sur le théorème fondamental de l'Analyse: Rv. d'hist. des sciences et de leurs applications 17 (1964), 129-135; - Ders., Mathématique et théorie de la science chez B. B. (1871-1848 (Thèse Université de Paris I [masch.]), Paris 1974; - Ders., Le système mathématique de B. B. 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Klaus-Gunther Wesseling

Literaturergänzung:

2006

Andrej Krause, Are B.'s substances aimple?, in: ACPQ 80.2006, S. 543-562; -

2007

Edgar Morscher, Studien zur Logik B.B.s. Sankt Augustin 2007; -

2008

Edgar Morscher, B.B.'s life and work. Sankt Augustin 2008;- Wolfgang Künne, Versuche über B. Sankt Augustin 2008; -

2010

Guillaume Fréchette, Gegenstandslose Vorstellungen. B. u. seine Kritiker. Sankt Augustin 2010; - Anita Konzelmann Ziv, Kräfte, Wahrscheinlichkeit u. "Zuversicht". B.B.s Erkenntnislehre. Sankt Augustin 2010.

Letzte Änderung: 04.03.2010