Verlag Traugott Bautz
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BONIFATIUS VIII., Papst, * um 1235 in Anagni (südlich von Rom) als Benedikt Gaëtani, † 11.10. 1303 in Rom. - B. wurde 1281 Kardinaldiakon und 1291 Kardinalpresbyter und mit wichtigen Gesandtschaften in Frankreich und Sizilien betraut. Coelestin V. dankte am 13.12. 1294 ab. Das Kardinalskollegium wählte am 24.12. 1294 B. zu seinem Nachfolger. B. hat den Weltherrschaftsanspruch des Papstes noch ein letztes Mal in vollem Umfang erneuert, aber im Kampf mit Philipp IV. dem Schönen von Frankreich eine schwere Niederlage erlitten. Das Verhältnis zwischen beiden wurde schon 1295 durch die Einmischung des Papstes in den englisch-französischen Krieg getrübt. Dem päpstlichen Gesandten, der Philipp IV. zum Abschluß eines Waffenstillstandes aufforderte, erwiderte der König, sein Krieg ginge B. nichts an. Als der Klerus von England und Frankreich über die von Eduard I. und Philipp IV. zum Zweck der Kriegführung auferlegten Steuern beim Papst beklagte, bedrohte B. in der Bulle »Clericis laicos« vom 25.2. 1296 alle Fürsten, die ohne Einwilligung der Kurie die Geistlichkeit besteuern, mit dem Bann. Daraufhin verbot Philipp IV. die Ausfuhr von Silber und anderen Wertsachen. Der Papst mußte nachgeben. Durch die Bulle »Ineffabilis amoris« vom 25.9. 1296 und mehrere Briefe an den König und die französischen Bischöfe setzte er die Bulle »Clericis laicos« der Hauptsache nach außer Kraft und vollzog am 11.8. 1297 die Heiligsprechung Ludwigs IX. Der Friede zwischen Frankreich und der Kurie war nur von geringer Dauer. Als päpstlicher Legat machte der Bischof von Pamiers, Bernhard de Saisset, Philipp IV. 1301 heftige Vorwürfe wegen Verletzung kirchlicher Rechte und forderte die Verwendung der kirchlichen Steueraufkommen für einen Kreuzzug. Sein Auftreten war so anmaßend und verletzend, daß der König den Bischof, der inzwischen nach Pamiers zurückgekehrt war, nach Paris vorlud und des Hochverrats und der Majestätsbeleidigung anklagte. Den Gerichtshof sprach Bernhard de Saisset schuldig und verlangte seine Verhaftung und Absetzung. Philipp IV. übergab ihn dem Erzbischof von Navarra zur Überwachung. B. forderte die sofortige Freilassung des Bischofs und berief die französischen Bischöfe auf den 1.11. 1302 zu einer Synode nach Rom. In der Bulle »Ausculta fili« vom 5.12. 1301 lud er Philipp IV. auf den 1.11. 1302 zur Verantwortung nach Rom. Der König ließ den Bischof von Pamiers frei und gebot ihm und dem päpstlichen Nuntius, innerhalb weniger Tage Frankreich zu verlassen. Das am 11.2. 1302 übergebene Original der Bulle wurde nach dem Verlesen verbrannt, und der Großsiegelbewahrer Pierre Flotte arbeitete die Fälschung »Deum time« aus, die an Schroffheit im Ausdruck die päpstliche Bulle weit übertraf. Philipp IV. berief auf den 10.4. 1302 einen Reichstag nach Paris, dem er die gefälschte Bulle vorlegte. Die Reichsstände sagten dem König ihre Hilfe in seinem Kampf gegen den Papst zu. Trotz Verbots nahmen viele französische Prälaten an der am 30.10. 1302 beginnenden römischen Synode teil. Das Ergebnis ihrer Beratungen ist die Bulle »Unam sanctam« vom 18.11. 1302, die schärfste Ausprägung päpstlicher Weltherrschaftsgedanken: Die Kirche ist eine Einheit mit dem Haupte Christus, dessen Stellvertreter Petrus und sein jeweiliger Nachfolger ist. Auf Grund von Lk 22, 38 gibt es zwei Schwerter, von denen das geistliche von der Kirche, das weltliche für die Kirche gebraucht wird. Die geistliche Gewalt steht über der weltlichen. Die Kirche überträgt das weltliche Schwert den Fürsten unter der Voraussetzung, daß sie es »auf den Wink und die Zulassung des Priesters« (ad nutum et patientiam sacerdotis) führen. Wenn das nicht geschieht, hat die geistliche Gewalt die Pflicht, die weltliche zur Rechenschaft zu ziehen. Wer sich der Autorität der geistlichen Gewalt widersetzt, widersetzt sich der Anordnung Gottes; denn es ist heilsnotwendig, dem römischen Bischof untertan zu sein: »Porro subesse Romano Pontifici omni humanae creaturae declaramus, dicimus et definimus omnino esse de necessitate salutis.« Philipp IV. berief auf den 13.6. 1303 eine Notabelnversammlung nach Paris, auf der die schwersten Beschuldigungen gegen den Papst vorgebracht wurden. Die Versammlung beschloß, an ein allgemeines Konzil zu appellieren, vor dem sich B. verantworten müsse. Der Vizekanzler Philipps IV., Guillaume de Nogaret, verband sich mit Sciarra Colonna, einem Glied der von B. geächteten römischen Adelsfamilie, und gewann den Adel der Campagna für eine Verschwörung gegen den Papst. Am 8.9. 1303 sollte in der Kirche von Anagni die von B. bereits unterschriebene Bannbulle gegen den König von Frankreich verkündigt werden. In der Morgendämmerung des 7.9. drang Nogaret mit Bewaffneten in die Stadt Anagni ein; Verräter hatten ihm die Tore geöffnet. Da der Papst jedes Zugeständnis zurückwies, wurde er in seinem Palast gefangengehalten. Die Bürger von Anagni befreiten ihn am 9.9., und Nogaret und Sciarra Colonna mußten fliehen. B. kehrte am 25.9. nach Rom zurück, starb aber kurz darauf. Clemens V. mußte den Prozeß gegen B., seinen Vorgänger, eröffnen. Nach Abschwächung der Bulle »Unam sanctam« verzichtete Philipp IV. auf die Verurteilung des B., um dadurch die Aufhebung des Tempelordens zu erreichen.
Lit.: W. Drumann, Gesch. B.' VIII., 2 Bde., 1852; - Registres de B. VIII., in: Bibliothèque des écoles françaises d'Athènes et de Rome, 4 Bde., Paris 1884-1935; - Robert Holtzmann, Wilhhelm v. Nogaret, Rat u. Großsiegelbewahrer Philipps des Schönen v. Fkr., 1898; - E. Renan, Etude sun la politique religleuse du règne de Philippe-le-Bel, Paris 1899; - Alfred Niemeier, Unterss. über die Beziehungen Albrechts I. zu B. VIII. (Diss. Berlin), 1900; - Heinrich Finke, Aus den Tagen B.' VIII. Funde u. Forsch., 1902; - Ders., Acta Aragonensis I, 1908; - Richard Scholz, Die Publizistik z. Z. Philipps des Schönen u. B.' VIII. Ein Btr. z. Gesch. der polit. Anschauungen des MA, 1903 (Nachdr. Amsterdam 1962; ebd. 1969); - August Baumhauer, Philipp der Schöne u. B. VIII. in ihrer Stellung z. frz. Kirche mit bes. Berücks. der Bisch.wahlen (Diss. Freiburg i. Br.), 1920; - Klemens Sommer, Die Anklage der Idolatrie gg. Papst B. VIII. u. seine Porträtstatuten (Diss. Freiburg i. Br.), 1920; - Elsbeth Jaffé, Die Ehepolitik B.' VIII. (Diss. Freiburg i. Br.), 1923; - Vidal, Bernard Saisset, évêque de Pamiers, Paris-Toulouse 1926; - J. Rivière, Le problème de l'Eglise ei de l'Etat au temps de Philippe le Bel, Paris 1926; - M. Curley, The conflict between pope B. VIII. and king Philip IV., London 1927; - Friedrich Baethgen. Qu. u. Unterss. z. Gesch. der päpstl. Hof- und Finanzverwaltung unter B. VIII., in: QFIAB 20, 1928/29, 114 ff.; - Walter Holtzmann, Zum Attentat v. Anagni, in: Festschr. f. Albert Brackmann, 1931, 492 ff.; - T. S. R. Bosse, Boniface the Eighth, London 1933; - Heinz Göring, Die Beamten der Kurie unter B. VIII. (Diss. Königsberg), 1934; - G. Digard, Philippe le Bel et le Saint-Siège (1285-1304), 2 Bde., Paris 1936; - Michael Seidlmayer, Papst B. VIII. u. der Kirchenstaat, in: HJ 60, 1940, 78 ff.; - Franz Spunda, Tyrann Gottes. Der Roman des Papstes B. u. seiner Zeit, 1941; - Friedrich Bock, Reichsidee u. Nationalstaaten. Vom Untergang des alten Reiches bis z. Kündigung des dt.-engl. Bündnisses im J. 1341, 1943; - Reinhold Schneider, Der große Verzicht (Drama), 1950; - Herbert Hurka, Die angebl. Professio fidei Papst B.s VIII. (Diss. Freiburg i. Br.), 1954; - Friedrich Hauß, Väter den Christenheit I, 1956, 133 f.; - Otto Riedel, Kg. u. Papst. Erzz. über den Machtkampf zw. Kg. Philipp IV. v. Fkr. u. Papst B. VIII. u. über Johannes XXII. v. Avignon. Geschichtl. u. Ersonnenes, Wien 1967; - Mirbt 369 ff.; - Haller V, 97 ff.; - Seppelt IV2, 9 ff. 465 ff.; - LexP 116 ff.; - DThC II. 992 ff.; - DHGE IX, 904 ff.; - EC II, 1866 ff.; - LThK II, 589 ff.; - RE III, 291 ff.; - EKL I, 551 f.; - RGG I, 1354 f.
Friedrich Wilhelm Bautz
Literaturergänzung:
1991
Herwarth Röttgen, Die Inbesitznahme d. Lateran durch Bonifaz VIII. Überl. zur Wirklichkeit d. Benediktionskanzel in Giottos Fresko u. zur alten Benediktionskanzel d. Lateran, in: Das Andere wahrnehmen. Köln 1991, S. 141-168; -
1998
Filippo Liotta, I papi Anagnini e lo sviluppo del diritto canonico classico. Tratti salienti, in: AHP 36.1998, S. 33-47; -
1999
Alessandra Bartolomei Romagnoli, Le bolle di Celestino V cassate da Bonifacio VIII, in: AHP 37.1999, S. 61-83; -
2000
Iohannes Monachus (Jean Lemoine): Peter D. Clarke, 'The Fragment of a Collection of Boniface VIII's extravagentes end a Gloss to Unam sanctam from Carlisle', in: BMCL n.s. 24 (2000) 130-133; - Mario Fois, Il giubileo del 1300, in: AHP 38.2000, S. 23-40; -
2002
Emilio Cristiani, Note sui rapporti tra alcune società bancarie toscane e B.VIII., in: Studi sulla società e le culture del Medioevo per Girolamo Arnaldi. A cura di Ludovico Gatto e Paola Supino Martini. 2 Bde. Firenze 2002, Bd. 1, S. 149-155; -
2005
Ludwig Hödl, D. Kommentar d. Kardinals Johannes Monachus zur Dekretale Super cathedram d. Papstes Bonifatius VIII. (18.Februar 1300), in: RMab 77.2005, 133-178; - Agostino Paravicini Bagliani, Egidio Romano., l'arca di Noè e la tiara di Bonifacio VIII, in: Chiesa, vita religiosa, società nel medioevo italiano. A cura di Mariaclara Rossi e Gian Maria Varanini. Roma 2005, S. 503-519; -
2006
Documentos de B. VIII (1294-1303) referentes a Espana. Santiago Domínguez Sánchez (Comp.). Léon 2006; - B. VIII, ideologia e azione politica. Atti del convegno organizzato nell'ambito delle celebrazioni per il VII centenario della morte ; Città del Vaticano, Roma, 26-28 aprile 2004. Roma 2006; - Le culture di Bonifacio VIII. Roma 2006; -
2007
Pierre-Yves Le Pogam, La lutte entre B. VIII et les Colonna par les armes symboliques, in: RSCI 61.2007, S. 47-66; - Jeffrey H. Denton, Bernard Saisset and the Franco-papal rift of December 1301, in: RHE 102.2007, S. 399-427; - Marco Bartoli, Celestino V e Bonifacio VIII. La lettura di Ernesto Buonaiuti, in: Celestino V - cultura e società. Roma 2007, S. 225-235; -
2008
Fulvio DelleDonne, La satira e la dottrina nella Curia del cardinale Benedetto Caetani. La "Reprobatio sermonis de nemine" di Stefano di San Giorgio, in: RSCI 62.2008, S. 3-24; - Elena Sala, La clausura nel monastero femminile fruttuariense di S. Pietro in Caronno. Una testimonianza della diffusione della decretale "Periculoso" nel contado milanese, in: Benedictina 55.2008, S. 131-149.
Letzte Änderung: 19.06.2009
