Verlag Traugott Bautz
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BROCH, Hermann, österreichischer Schriftsteller, * 1.11. 1886 in Wien, † 30.5. 1951 in New Haven/Connecticut. Neben zahlreichen theoretischen Arbeiten trat B. v.a. mit seinem dichterischen Werk hervor. Er sprengte in seinen Romanen die Grenzen realistischen Erzählens und suchte nach neuen Formen, die statt der bloßen Abschilderung der Wirklichkeit diese transparent machen sollen für Dimensionen des Ethischen und Religiösen. Damit war er wesentlich an der Ausbildung des modernen Romans zu einem avancierten Erkenntnismedium beteiligt. - Als Sohn eines Wiener Textilgroßhändlers absolvierte B. ein Studium zum Textilingenieur und wurde 1907 Assistenzdirektor in der Spinnfabrik Teesdorf bei Wien. Nach dem Übertritt vom Judentum zum Katholizismus heiratete er 1909 Franziska von Rothermann, mit der er einen Sohn hatte. Die beiden begannen sich aber schnell voneinander zu entfremden - die Ehe wurde 1923 geschieden -, und B. zog sich zunehmend von seiner Familie zurück, um sich seinen philosophischen Studien zu widmen. Ab 1913 begann er, in der von Ludwig von Ficker herausgegebenen Innsbrucker Zeitschrift »Der Brenner« zu publizieren, u.a. Stellungnahmen für Thomas Mann und Karl Kraus, sein erstes Gedicht (»Mathematisches Mysterium«) und den Aufsatz »Ethik«, der den Beginn seiner Abwendung von der Lebensphilosophie (Schopenhauer, Nietzsche, Weininger) und der Zuwendung zur Erkenntnistheorie und Ethik Kants markiert. Anfang des Ersten Weltkrieges übernahm er die Leitung eines Rote-Kreuz-Lazaretts auf dem Gelände der Spinnfabrik. Zu dieser Zeit verkehrte er in den Wiener Literatencafés, wo er regen Kontakt zu Persönlichkeiten wie Alfred Polgar, Robert Musil und Egon Schiele unterhielt. Er gehörte dem Kreis um Franz Blei an, in dessen Zeitschrift »Summa« er mehrere Beiträge publizierte, so auch seine »Methodologische Novelle« (1917), eine Parodie auf die naturalistische Determinismustheorie. Politisch hielt B. zuerst noch im offenen Brief »Die Straße« große Distanz zum Tagesgeschehen, bezog dann aber in der Zeitschrift »Der Friede« dezidiert gegen ein diktatorisches Rätesystem Stellung. 1925 begann B., Philosophie, Mathematik und Physik an der Universität Wien zu studieren. Das gab ihm Gelegenheit, sich mit dem Neopositivismus des Wiener Kreises (Moritz Schlick und Rudolf Carnap) auseinanderzusetzen, der die klassischen metaphysischen Fragen als bloße Scheinprobleme betrachtete. Nicht zufällig vollzog B. in dieser Zeit die endgültige Wendung zur Literatur, die er bisher als bloße Freizeitbeschäftigung neben seinen theoretischen Studien angesehen hatte. Nachdem sich die Philosophie für metaphysische und ethische Fragen für unzuständig erklärte, sah er im modernen Roman die zeitgemäße Form, diese Probleme anzugehen. Die Literatur sollte sich nach B. mit Problemen befassen, die der Wissenschaft teils nicht mehr, teils noch nicht zugänglich sind, behandelt also einerseits die Fragen der klassischen Metaphysik und erfüllt andererseits eine seismographische Funktion. Dieser anfängliche Optimismus sollte sich später immer mehr mit Skepsis gegenüber der Berechtigung der Dichtung in der Gegenwart durchmischen. 1927 gelang es B. (rechtzeitig vor der Wirtschaftskrise), die Spinnfabrik zu verkaufen, und er widmete sich der Arbeit an der »Schlafwandler«-Trilogie, die 1930 bis 1932 in Daniel Brodys Rhein-Verlag veröffentlicht wurde. In ihr versuchte er, in drei Etappen (1888, 1903, 1918) den Zerfall der bürgerlichen Gesellschaft und ihrer Wertvorstellungen darzustellen. Im ersten, traditionell erzählten Roman (»Pasenow oder die Romantik«) siegt noch die Konvention (symbolisiert durch Uniform und Ehe); sie ist jedoch nur noch leere Fassade, die über die zersetzenden Kräfte hinwegtäuschen soll. »Esch oder die Anarchie« erzählt von einem Buchhalter, dessen Gerechtigkeitssuche (seine »Sorge um den Buchungsfehler in dieser Welt«) ins Leere geht und sich bloß in irrationalen Phantasien und fixen Ideen äußern kann (so mischt auch der wesentlich unruhigere Erzählduktus realistische und traumhafte Momente); davon unbeirrt betreibt er allerdings seinen sozialen Aufstieg zum Oberbuchhalter. Der Deserteur Huguenau schließlich, Hauptprotagonist des letzten Romans (»Huguenau oder die Sachlichkeit«), ist von keinerlei alten Werten mehr geprägt, er leidet nicht mehr unter dem Orientierungsverlust wie Pasenow oder Esch, sondern verfolgt blind seine egoistischen Ziele. Der Erste Weltkrieg wird so als Höhepunkt des Wertzerfalls dargestellt. Dem entspricht die eigentümlich zersplitterte Form von »Huguenau«: der Haupterzählstrang wird immer wieder unterbrochen, so etwa durch die teils in Versen erzählte »Geschichte des Heilsarmeemädchens in Berlin« oder die Essayfolge »Zerfall der Werte«, in der B. den geschichtsphilosophischen Hintergrund des Romanwerkes entfaltet. »Die Schlafwandler« erregten in der literarischen Welt großes Aufsehen, wurden aber kein Verkaufserfolg. In den kommenden Jahren hielt B. zahlreiche Vorträge, wie z.B. »James Joyce und die Gegenwart« und »Das Weltbild des Romans«. B. zog sich in dieser Zeit aufgrund seiner fortschreitenden Verarmung immer häufiger in Bergdörfer zurück. 1933 erschien im S. Fischer Verlag sein Roman »Die unbekannte Größe«, ein Roman über einen Mathematikstudenten, der vor dem Leichnam seines Bruders zur Anerkennung eines rational nicht bewältigbaren Lebensrestes gelangt. Am 15. März 1934 wird B.s Drama »Die Entsühnung« im Schauspielhaus Zürich uraufgeführt (unter dem Titel »...denn sie wissen nicht, was sie tun«). Vor dem Hintergrund der sozialen Probleme um 1930 stellt es das im Selbstmord endende Scheitern eines Industriellen im Kampf mit den Arbeitnehmern und der Konkurrenz dar. Der hilflos-destruktiven Männerwelt werden die Mütter als Hoffnung entgegengestellt. B. intendierte in der »Entsühnung« einen Umschlag vom »Naturalismus ins Abstrakt-Stilistische«, sie sollte »aus der sozialen und wirtschaftlichen Problematik die übergeordnete göttlich-humane [...] entwickeln«, was besonders im expressionistischen Epilog zum Tragen kommt (der allerdings in der Zürcher Fassung gestrichen wurde). B.s 1934 verfaßten Lustspiele »Aus der Luft gegriffen oder Die Geschäfte des Barons Laborde« und »Es bleibt alles beim Alten« wurden zu seinen Lebzeiten nie aufgeführt, und B. beschloß, seine Ausflüge ins Populäre zu beenden. Er bekannte sich schon zuvor zur avantgardistischen Rolle der Kunst: »Dichten heißt, Erkenntnis durch Form gewinnen wollen, und neue Erkenntnis kann nur durch neue Form geschöpft werden«, was aber »zunehmende Publikumsfremdheit« bedeute. 1934 begann B. mit der Arbeit an »Die Verzauberung« (bzw. »Der Versucher« oder »Bergroman«), ein zugleich politischer und religiöser Roman, den er im Lauf seines Lebens in immer neuen Fassungen überarbeitete. Er handelt vom Wanderprediger Marius Ratti, der unter den Bewohnern eines abgelegenen Gebirgsdorfes einen pseudoreligiösen, hetzerischen Massenwahn auslöst, der in einem Jungfrauenopfer kulminiert. Diesem - parabelhaft auf den Nationalsozialismus anspielenden - Geschehen stellt B. keinen aufklärerischen Rationalismus gegenüber, sondern die überrationale Weisheit der alten Heilkundlerin Mutter Gisson. Dies entspricht B.s ab 1939 betriebenen massenpsychologischen Studien, welche die Ursache des politischen Massenwahns im Verlust eines religiösen Zentralwertes sehen. 1937 schrieb B. die erste Fassung seines Vergil-Buches (»Die Heimkehr des Vergil«). Daneben verfaßte er, beunruhigt durch die politische Situation, die antifaschistische Völkerbund-Resolution, in der er eine Neudeklaration der Menschenrechte und die Stärkung des Völkerbundes als Friedensgaranten forderte. Am 13. März 1938, dem Tag des Anschlusses Österreichs an Deutschland, wurde B. in Altaussee von Nationalsozialisten verhaftet. Er blieb bis zum 31. März in Haft, wo er an der dritten Fassung der Vergil-Erzählung (»Erzählung vom Tode«) schrieb; sie war dort für ihn eine »private Auseinandersetzung mit dem Todeserlebnis und der Todesrealität«. Im Juli 1938 erhielt B. mit Hilfe von James Joyce ein Visum nach England und konnte von dort auf Betreiben von Thomas Mann und Albert Einstein schließlich in die USA auswandern, von wo aus er sich selbst engagiert der Beschaffung von Visa und Affidavits für Flüchtlinge widmete. Er wohnte abwechselnd in Princeton und New York. Finanziell blieb seine Lage bis zuletzt unsicher und prekär, er lebte hauptsächlich von gelegentlichen Stipendien. 1940 arbeitete B. an dem von Giuseppe A. Borgese geleiteten Projekt »The City of Man. A Declaration on World Democracy« mit, in dem ein föderaler und demokratischer Weltstaat gefordert wurde; von B. wurde der Gedanke einer »Diktatur der Humanität« übernommen, einem grundlegenden Gesetz, das die demokratische Staatsform als solche vor ihren totalitäre Feinden schützen sollte. 1942 erhielt B. den Preis der American Academy of Arts and Letters in New York für die vierte Fassung des Vergil-Romans. Am 27. Jänner 1944 wurde ihm die amerikanische Staatsbürgerschaft verliehen. 1945 erschien »Der Tod des Vergil«, B.s Hauptwerk, auf Deutsch und Englisch bei Pantheon Books in New York. Es fand in den USA große Beachtung, in Europa zunächst jedoch kaum. B. schildert hier in einem Fiebermonolog die letzte Nacht und das Sterben Vergils in Brundisium. In überlangen, immer wieder neu anhebenden Sätzen, in denen sich Realität und Phantasie, Vergangenheit und Zukunft mischen, verzweifelt Vergil an der Berechtigung seines nur schöngeistigen Lebens als Dichter und beschließt, als entsühnendes Opfer seine »Aeneis« zu vernichten. In Gesprächen am nächsten Tag stößt Vergil auf völliges Unverständnis für seinen Entschluß, und Augustus überzeugt ihn letztendlich von der Notwendigkeit des Werkes für Rom. Schließlich beginnen wieder visionäre Momente die Realitätswahrnehmung Vergils zu überlagern, und er fühlt sich zurück zum Meer getragen, wo sich sein Bewußtsein ins Unendliche entgrenzt und auflöst. In rhythmisch gehobener Prosa, die immer wieder in Verse übergeht, beleuchtet B. im »Tod des Vergil« die Rolle des Dichters in der epochalen Situation des »Nicht-Mehr« und »Noch-Nicht«. Selbstquälerische Zerknirschung wechseln mit Momenten mystischer Überhöhung und Allerkenntnis. B. bringt so seine ihn ständig quälende Skepsis gegenüber der Berechtigung des Ästhetischen, seinen Zweifel, »ob Dichten heute noch eine legitime Lebensäußerung sei«, zum Ausdruck, zugleich aber die religiöse Bedeutung, die er dem Dichter zuschreibt. Während eines längeren Spitalsaufenthaltes 1948/49 arbeitete B. an der Studie »Hofmannsthal und seine Zeit«, die als bloße Einleitung in eine dreibändige Hofmannsthal-Ausgabe begonnen wurde, aber zu einer breit angelegten Epochendarstellung geriet. Dieser Essay nimmt letztlich gegen Hofmannsthal und seinen Konformismus mit dem unpolitisch-ästhetisierenden Bürgertum Stellung und hält dem das Beispiel Karl Kraus' entgegen. 1949 heiratete B. ein zweites Mal und zog nach New Haven, wo er zuerst zum Fellow und 1950 zum Lektor an der Yale University ernannt wurde. In diesem Jahr nominierte ihn der Österreichische P.E.N.-Club für den Nobel-Preis. Ende 1950 erschien »Die Schuldlosen«, ein »Roman in elf Erzählungen«. Diese Kompilation von teils alten, teils neuen Novellen und Gedichten gibt ein Bild von Deutschland zwischen den Weltkriegen und stellt dar, wie gerade die unpolitischen Durchschnittsbürger »Schuld aus Gleichgültigkeit« auf sich luden. Am 30. Mai 1951 starb B. an einem Herzschlag.
Werke: Antwort auf eine »Rundfrage über Karl Kraus«, in: Brenner 3/18 (15.6.1913), 136; Mathematisches Mysterium, in: Brenner 4/3 (1.11.1913), 136; Philistrosität, Realismus, Idealismus der Kunst, in: Brenner 3/9 (1.2.1913), 399-415; Ethik, in: Brenner 4/14-15 (1.5.1914), 684-690; Morgenstern, in: Summa 1/2 (1917), 150-154; Zolas Vorurteil, in: Summa 1/1 (1917), 155-158; Zum Begriff der Geisteswissenschaften, in: Summa 1/3 (1917), 199-209; Konstruktion der historischen Wirklichkeit. Methodologische Erwägungen der theoretischen Grundlagen der Geschichtserkenntnis, in: Summa 2/4 (1918), 1-16; Eine methodologische Novelle, in: Summa 2/3 (1918), 151-159; Heinrich von Stein, in: Summa 2/3 (1918), 166-169; Die Straße (Offener Brief an den Herausgeber Franz Blei), in: Rettung 1/3 (20. 12. 1918), 25-26; Konstitutionelle Diktatur als demokratisches Rätesystem, in: Der Friede 3/64 (11.4.1919), 269-273; Der Kunstkritiker, in: Rettung 2 (1920), 78-80; Der Theaterkritiker Polgar, in: Neue Rundschau 31/1 (1920), 655-656; Antigonus und Philaminthe, in: Franz Blei, Das große Bestiarium der modernen Literatur, Berlin 1922, 102-116; Die erkenntnistheoretische Bedeutung des Begriffes »Revolution« und die Wiederbelebung der Hegelschen Dialektik. Zu den Büchern Arthur Lieberts, in: Dichtung und Welt, Beilage zur Prager Presse (30.7.1922), 111-114; Logik einer zerfallenden Welt, in: Frank Thiess, Wiedergeburt der Liebe. Die unsichtbare Revolution, Berlin 1931, 361-380; Die Schlafwandler. Der erste Roman. Pasenow oder die Romantik 1888, München/Zürich 1931; Die Schlafwandler. Der zweite Roman. Esch oder die Anarchie 1903, München/Zürich 1931; Disintegration of Values, in: Criterion 11/45 (1932), 664-675; Leben ohne platonische Idee, in: Literarische Welt 8/36-37 (2. 9. 1932), 5; Die Schlafwandler. Der dritte Roman. Huguenau oder die Sachlichkeit 1918, München/Zürich 1932; Ein Abend Angst. Novelle, in: Beilage des Berliner Börsen-Courier 363 (6. 8. 1933), 9-10; Das Böse im Wertsystem der Kunst, in: Neue Rundschau 44/2 (1933), 157-191; Denkerische und dichterische Erkenntnis, in: Kölnische Zeitung 381 (16. 7. 1933); Die Heimkehr. Erzählung, in: Neue Rundschau 44/2 (1933), 765-795; Eine leichte Enttäuschung, in: Neue Rundschau 44/1 (1933), 507-517; Der Meeresspiegel. Novelle, in: Welt im Wort 1/13 (28. 12. 1933), 3-4; Neue religiöse Dichtung, in: Berliner Börsen-Courier 462 (3.10.1933); Die unbekannte Größe. Roman, Berlin 1933; Vorüberziehende Wolke. Novelle, in: Frankfurter Zeitung, Reichsausgabe 77/294-296 (21. 4. 1933), 9; Erneuerung des Theaters?, in: Züricher Schauspielhaus 22 (17. 3. 1934), 1-2; Gedanken zum Problem der Erkenntnis in der Musik, in: Almanach »Das 48. Jahr«, Berlin 1934, 53-66; Irrationale Erkenntnis in der Musik, in: Arnold Schönberg zum 60. Geburtstag, 13. 9. 1934, Wien 1934, 49-60; Stiller Frühlingsmorgen, in: Das Silberboot 1/1 (1935/36), 16; Zwölf Gedichte, in: Ernst Schönwiese (Hrsg.), Patmos. Zwölf Lyriker, Wien 1935, 55-67; Antigonus, Supplent für Mathematik. Eine methodologische Novelle, in: Das Silberboot 1/2 (1936), 51-59; Erwägungen zum Problem des Kulturtodes. Geschichtsmystik und künstlerisches Symbol, in: Das Silberboot 1/5 (1936), 251-256; James Joyce und die Gegenwart. Rede zu Joyce's 50. Geburtstag, Wien/Leipzig/Zürich 1936; Die Angst, in: Maß und Wert 2 (1939), 748-795; Ethical Duty, in: Saturday Review of Literature 22/26 (19. 10. 1940), 8; Pax Americana. A Preamble to the Pax Humana, in: »The City of Man«. A Declaration of World Democracy, New York 1940, 66-73; Introduction to a Peasant Novel, in: Klaus Mann/Hermann Kesten (Hrsg.), The Heart of Europe, New York 1943; Adolf Hitler's Farewell Adress, in: Saturday Review of Literature 27/43 (21.10. 1944), 5-8; An die Phantasie, in: Deutsche Blätter 3/25 (1945), 10; Die mythische Erbschaft der Dichtung, in: Neue Rundschau, Sonderheft (6. 6. 1945), 68-76; Der Tod des Vergil, New York 1945; Ankunft in Brundisium, in: Silberboot-Almanach, Salzburg 1946, 117-130; Cäsar Augustus besucht den sterbenden Vergil, in: Das Silberboot 2/8 (1946), 117-132; Mitte des Lebens, in: Das Silberboot 2/8 (1946), 113-114; Morgen am Fenster, in: Das Silberboot 2/1 (1946), 21; Theodor Sabest, Wirt und Fleischer, in: Austro-American Tribune 5/4 (1946), 3; Vergil und die Freunde, in: Das Silberboot 2/3 (1946), 137-146; Dantes Schatten, in: Die Zeit 47 (20. 11. 1947), 4; Letter to Hermann J. Weigand of February 2, 1946, in: Publications of the Modern Language Association of America 62 (1947), 551-554; Rede über Viertel, in: Plan 2 (1947/48), 297-301; The Style of the Mythical Age. An Introduction to Rachel Bespaloff, On the Iliad, New York 1947, 9-33; Der Tod des Vergil. Betrachtungen zum Stil, in: Hamburger Akademische Rundschau 2 (1947/48), 496-501; Das Vertraute, in: Agathon-Almanach auf das Jahr 47 des zwanzigsten Jahrhunderts, Wien 1947, 242; Milder Herbstmorgen, in: Agathon-Almanach, Wien 1948, 163; Nachtgesang, in: Literarische Revue 3 (1948), 19-26; The Vigor of France, in: Review of Politics 10/1 (1948), 141-144; Wahrlich, dies wußte ..., in: Die Fähre 3 (1948), 349-354; Die Ankunft, in: Welt und Wort 4/5-6 (1949), 189-190; Geschichte als moralische Anthropologie. Erich Kahlers »Scienza Nuova«, in: Hamburger Akademische Rundschau 3 (1948/49), 406-416; Die Heimkehr, in: Sinn und Form 1 (1949), 118-149; Der junge Hofmannsthal. Aus einer Studie zu Hofmannsthal und seiner Zeit, in: Literarische Revue 4/5 (1949), 287-292; Randbemerkungen zu Elisabeth Langgässers Roman »Das unauslöschliche Siegel«, in: Literarische Revue 4 (1949), 56-59; Das Bild des Richters, in: Welt und Wort 5 (1950), 153-154; Die Schuldlosen. Roman in 11 Erzählungen, Zürich 1950; Trotzdem: Humane Politik. Verwirklichung einer Utopie, in: Neue Rundschau 61 (1950), 1-31; Vom Altern, in: Rolf Italiaander (Hrsg.), Frank Thiess: Werk und Dichter. 32 Beiträge zur Problematik unserer Zeit, Hamburg 1950, 9; Brief an einen Kritiker (vom 11. 4. 1951 an Karl August Horst), in: Merkur 5/7 (1951), 701-703; Demeter oder die Verzauberung, in: Das Silberboot 5/7 (1951), 7-30; Letzter Brief an den Herausgeber, in: Das Silberboot 5/5 (1951), 6; Mitte des Lebens, in: Der Monat 3/36 (1951), 642; Der Tod des Vergil, in: Der Monat 3/36 (1951), 640-651; Über die alte Romanform. Aus Briefen Brochs an Friedrich Torberg, in: Neue Rundschau 62 (1951), 137-142; Der Urgefährte, in: Merkur 5/7 (1951), 642; Zu Hugo von Hofmannsthals Prosaschriften, in: Neue Rundschau 62 (1951), 1-30; Introduction, in: Hugo von Hofmannsthal, Selected Prose, London/New York 1952, 9-47; Die Heimkehr des Vergil, in: Neue Rundschau 64 (1953), 45-55; Im Flugzeug von Österreich nach England, in: Aufbau 21/35 (27.8.1954), 20; Der Tod des Vergil. Skizze einer Einführung in das Werk, in: Almanac Littérature Allemande, Paris 1954, 5-9; Dem Sechzigjährigen. Rede über Viertel, in: Berthold Viertel, Dichtungen und Dokumente, München 1956, 406-409; Eine leichte Enttäuschung, in: Der Goldene Schnitt. Große Erzähler, Frankfurt a. M. 1959, 400-414; Nur das Herz ist das Wirkliche, hrsg. v. Ernst Schönwiese, Graz/Wien 1959; Traum- und Ich-Bewußtsein, in: Neue Deutsche Hefte 6 (1959), 418-424; Bemerkungen zu den Tierkreis-Erzählungen, in: Du 20/1 (1960), 59-60; Landschaft. - Vom Altern, in: Wort in der Zeit 3 (1960), 31; Der Versucher. Roman, Reinbek 1960; Die Entsühnung. Schauspiel, Zürich 1961; Methodisch konstruiert, in: Benno v. Wiese (Hrsg.), Deutschland erzählt. Von Arthur Schnitzler bis Uwe Johnson, Frankfurt a. M. 1962, 108-118; Die Heimkehr. Prosa und Lyrik. Auswahl aus dem dichterischen Werk, ergänzt durch den Vortrag »Geist und Zeitgeist«, hrsg. v. Harald Binde, Frankfurt a. M./Hamburg 1962; Hermann Broch, der Dichter. Eine Auswahl aus dem dichterischen Werk, hrsg. v. Harald Binde, Zürich 1964; Hofmannsthal und seine Zeit. Eine Studie, München 1964; Aus der Luft gegriffen. Die Geschäfte des Baron Laborde. Komödie in drei Akten, in: Literatur und Kritik 1 (1966), 28-43; Bemerkungen zum »Tod des Vergil«, in: Beda Allemann (Hrsg.), Ars poetica. Texte von Dichtern des 20. Jahrhunderts, Darmstadt 1966, 278-285; Cantos 1913, in: Neue deutsche Hefte 13/2 (1966), 3-10; Hermann Broch, der Denker. Eine Auswahl aus dem essayistischen Werk und aus den Briefen, hrsg. v. Harald Binde, Zürich 1966; Demeter, Frankfurt a. M. 1967; Die Erzählung der Magd Zerline, Frankfurt a. M. 1967; »Die Idee ist ewig«. Essays und Briefe, hrsg. v. Harald Binde, München 1968; Die Prosaschriften, in: Hugo von Hofmannsthal, Darmstadt 1968, 87-120; Der Bergroman. Drei Originalfassungen. 4 Bde., Frankfurt a. M. 1969; Zur Universitätsreform, Frankfurt a. M. 1969; Dichtung im Zeitalter des »Zerfalls der Werte«. Aus den Briefen an Daniel und Daisy Brody, in: Sigill 2 (1970), 5-8; Gedanken zur Politik, Frankfurt a. M. 1970; Hermann Broch/Volkmar von Zühlsdorff, Briefe über Deutschland 1945-1949. Die Korrespondenz, hrsg. v. Paul M. Lützeler, Frankfurt a. M. 1986; Das Teesdorfer Tagebuch für Ea von Allesch, hrsg. v. Paul M. Lützeler, Frankfurt a. M. 1995; Werkausgaben: Gesammelte Werke. 10 Bde., Zürich 1953-1961; Kommentierte Werkausgabe. 13 Bde, Frankfurt a. M. 1974-1980 (I. Das dichterische Werk: Bd. 1: Die Schlafwandler; Bd. 2: Die unbekannte Größe; Bd. 3: Die Verzauberung; Bd. 4: Der Tod des Vergil; Bd. 5: Die Schuldlosen; Bd. 6: Novellen, Prosa, Fragmente; Bd. 7: Dramen; Bd. 8: Gedichte; II. Das essayistische Werk: Bd. 9/1: Schriften zur Literatur. Kritik; Bd. 9/2: Schriften zur Literatur. Theorie; Bd. 10/1: Philosophische Schriften. Kritik; Bd. 10/2: Philosophische Schriften. Theorie; Bd. 11: Politische Schriften; Bd. 12: Massenwahntheorie; III. Briefe: Bd. 13/1: Briefe bis 1938; Bd. 13/2: Briefe aus dem Exil).
Bibliographie: Klaus W. Jonas, Bibliographie Hermann Broch, in: Bertold Hack/Marietta Kleiss (Hrsg.), Hermann Broch/Daniel Brody: Briefwechsel 1930-1951, Frankfurt a. M. 1971, 1081-1168 (bis 1970); Ders., Bibliographie der Sekundärliteratur zu Hermann Broch 1971-1984, in: Paul M. Lützeler (Hrsg.), Hermann Broch, Frankfurt a. M. 1986, 333-357.
Lit.: Felix Stössinger, Hermann Broch. Zur Situationsbestimmung seines Werkes, in: Forum 1/5 (1945), 16-18; - Ders., Hermann Broch, in: Hermann Friedmann/Otto Mann (Hrsg.), Deutsche Literatur im 20. Jahrhundert. Bd. 2: Strukturen und Gestalten, Heidelberg 1954, 321-337; - Aldous Huxley, Hermann Broch, in: Die Fähre 1 (1946), 122; - Ders., Hermann Broch: Der Tod des Vergil, in: Die Fähre 1 (1946), 508; - Ders., Hermann Broch zum 60. Geburtstag, in: Das Silberboot 2/8 (1946), 160; - Thomas Mann, Hermann Broch: Der Tod des Vergil, in: Die Fähre 1 (1946), 509; - Friedrich Hansen-Löwe, Vergil und der Advent heute, in: Wort und Wahrheit 3 (1948), 310-312; - Hannah Arendt, The Achievment of Hermann Broch, in: Kenyon Review 11 (1949), 476-483; - Dies., Hermann Broch und der moderne Roman, in: Der Monat 1/8-9 (1949), 147-151; - Dies., Der Dichter wider Willen, in: Hermann Broch, Gesammelte Werke 6. Dichten und Erkennen. 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Actes du colloque international de Montpellier (2-4 avril 1992), Aix-en-Provence 1993, 101-112; - Wilhelm Petrasch/John Pattilo-Hess (Hrsg.), Hermann Broch oder die Angst vor der Anarchie, Wien 1993; - Hye-Yang Shin, Hermann Brochs »Die Verzauberung« als ein antimodern-moderner Roman, in: Dogilmunhak 34 (1993), 117-140 (koreanisch mit deutscher Zusammenfassung); - Robert Weigel, Elias Canettis »Masse und Macht« und Hermann Brochs »Massenwahntheorie«. Berührungspunkte und Unterschiede, in: Joseph P. Strelka/Zsuzsa Széll (Hrsg.), Ist Wahrheit ein Meer von Grashalmen? Zum Werk Elias Canettis, Bern/Berlin 1993, 121-145; - Ders., Zur geistigen Einheit von Hermann Brochs Werk. Massenpsychologie, Politologie, Romane, Tübingen et al. 1994; - Ada Berezina, Hermann Broch und Vladimir Nabokov im Spiegel des Zitats, in: Alexander W. Belobratow/Alexej J. 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Künstlerromane von Thomas Mann und Hermann Broch, in: Jura Soyfer 3 (1994), 4-10; - Monika Klinger, Hermann Broch und die Demokratie, Berlin 1994; - Hubert Orłowski, Hermann Brochs Metropolen: Berlin, Wien. Die Großstadt im Modernisierungsprozeß, in: Arno Dusini/Karl Wagner (Hrsg.), Metropole und Provinz in der österreichischen Literatur des 19. und 20. Jahrhunderts. Beiträge des 10. Österreichischen Germanistentreffens Wien 1992, Wien 1994, 151-164; - Michael Roesler-Graichen, Poetik und Erkenntnistheorie. Hermann Brochs »Tod des Vergil« zwischen logischem Kalkül und phänomenologischem Experiment, Würzburg 1994; - Adrian Stevens et al. (Hrsg.), Hermann Broch. Modernismus, Kulturkrise und Hitlerzeit. Londoner Symposion 1991, Innsbruck 1994; - Anja Grabowsky-Hotamanidis, Zur Bedeutung mystischer Denktraditionen im Werk von Hermann Broch, Tübingen 1995; - Kijeong Kum, Das Schuldproblem des Menschen in der deutschen Literatur des 20. Jahrhunderts. Eine vergleichende Untersuchung am Beispiel von Romanen Franz Kafkas, Hermann Brochs und Thomas Manns, Würzburg 1995; - Jean-Marie Paul, Comprendre la guerre pour fonder la paix. L'échec de Hermann Broch, in: Le texte et l'idée 10 (1995), 251-274; -Thomas Sebastian, Der Gang der Geschichte. Rhetorik als Zeitlichkeit in Hermann Brochs Romantrilogie »Die Schlafwandler«, Würzburg 1995; - Nicola Stoltenberg, Der geöffnete Ring. Die Ich-Konzeption der Moderne am Beispiel Hermann Brochs, Diss. Heidelberg 1996; - Lothar Bornscheuer, Die apokalyptische »Endschaft der Kunstperiode« in Hermann Brochs »Der Tod des Vergil« und Thomas Manns »Doktor Faustus«, in: Literatur für Leser 1 (1996), 17-31; - Monika Fingas, Die Struktur von Hermann Brochs Roman »Der Tod des Vergil«. Erörtert im Hinblick auf seine philosophischen, linguistischen und literarischen Komponenten, Münster 1996; - Andreas Schielke, »Ich las Herrn Brochs Essay and I liked it«. Hermann Brochs Schrift »James Joyce und die Gegenwart«, in: Zeitschrift für Kultur- und Geisteswissenschaften 3 (1995/96), 48-60; - Otto Tost, Die Antike als Motiv und Thema in Hermann Brochs Roman »Der Tod des Vergil«, Innsbruck 1996; - Jürgen Heizmann, Antike und Moderne in Hermann Brochs »Tod des Vergil«. Über Dichtung und Wissenschaft, Utopie und Ideologie, Tübingen 1997; - Glenn R. Sandberg, The Genealogy of the »Massenführer«. Hermann Broch's »Die Verzauberung« as a Religious Novel, Heidelberg 1997; - Árpad Bernßth (Hrsg.), Hermann Broch. Perspektiven interdisziplinärer Forschung. Akten des internationalen Symposions Hermann Broch 15.-17. September 1996, József-Attila-Universität, Szeged, Tübingen 1998.
Wolfgang Fasching
Werkeergänzung:
"Frauengeschichten". Die Briefe an Paul Federn, 1939-1949. Hrsg. von Paul Michael Lützeler. Frankfurt a.M. 2007.
Literaturergänzung:
1997
Sandberg, Glenn. The Genealogy of the Massenfuehrer. Hermann Broch's Die Verzauberung as a Religious Novel. Winter, 1997; -
2003
H.B. Neue Studien. Fs. f. Paul Michael Lützeler zum 60. Geb. Michael Kessler (Hrsg.). Tübingen 2003;-
2005
Gunther Martens, Beobachtungen der Moderne. In Hermann Brochs Die Schlafwandler und Robert Musils Der Mann ohne Eigenschaften. Paderborn 2005 (=Musil-Studien; 35); - Hermann Broch. Politik, Menschenrechte - und Literatur? Hgg.: Thomas Eicher. Oberhausen 2005 (=Übergänge - Grenzfälle; 11); Toni Tholen, Verlust der Nähe. Reflexion von Männlichkeit in der Literatur. Heidelberg 2005 (=Germanisch-romanische Monatsschrift : Beih. 24) (über Brochs "Die Schlafwandler"); - Judit Hetyei, D. Teufelsbündner Faust als Verführter im 20. Jhr. Hamburg 2005; -
2006
Hartmut Walravens, Sibylle Blei in Briefen an H.B. E. Mosaikstein aus d. Geschichte d. Exillit., in: Aus d. Antiquariat 2006, Nr.1, S. 3-14; - Pedro Medina, La muerte de Virgilio. Valencia 2006; -
2007
Ester Saletta, Friedrich Hebbels u. H.B.s Frauengestalten in e. Gender-Studies-Richtung. Berlin 2007;-
2008
Alice Staskova, Nächte d. Aufklärung. Studien zur Ästhetik, Ethik u. Erkenntnistheorie in "Voyage au bout de la nuit" von Louis-Ferdinand Céline u. "Die Schlafwandler" von H.B. Tübingen 2008; - Silke Kubik, Die europ. Ordnung stirbt ... Religion u. Geschichtskonstruktion im Angesicht d. Katastrophe. Eine vgl. Unters. d. Romane Die Schlafwandler von Hermann Broch u. Das unauslöschliche Siegel von Elisabeth Langgässer. Frankfurt/M. 2008; - Ruth Bendels, Erzählen zwischen Hilbert u. Einstein. Naturwiss. u. Literatur in H.B.s "Eine methodologische Novelle" u. Robert Musils "Drei Frauen". Würzburg 2008; - Sonja Gindele, H.B. u. Ernst Schönwiese. Eine literar. Korrespondenz. Saarbrücken 2008; -
2009
Bernhard Fetz, Das unmögliche Ganze. Zur literarischen Kritik der Kultur. Paderborn 2009; - Elias Canetti u. H.B. Penka Angelova (Hrsg.). St. Ingbert 2009; - Andreas Dittrich, Glauben, Wissen u. Sagen. Studien zu Wissen u. Wissenskritik im "Zauberberg", in d. "Schlafwandlern" u. im "Mann ohne Eigenschaften". Tübingen 2009; - Morten Aronsson Olsen, Hermann Broch: die platon. Idee d. Denkens u. Handelns. Zur Bestimmung d. Grundlagen d. Werttheorie in d. theoret. Schriften d. jungen Hermann Broch. Hamburg 2009; - H.B. u.d. Künste. Hrsg. von Alice Stasková ; Paul Michael Lützeler. Berlin 2009; - Markus Pissarek, "Atomisierung der einstigen Ganzheit" - das literar. Frühwerk H.B.s. Neuorientierung d. literar. Denkens im Kontext d. modernen Physik u. Psychoanalyse. München 2009.
Letzte Änderung: 15.01.2010
