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BUDDEUS (Budde), Johann Franz, Theologe, * 25.6. 1667 als Pfarrerssohn in Anklam (Pommern), † 19.11. 1729 in Gotha. - B. studierte in Wittenberg und wurde 1687 Magister und 1689 Adjunkt der Philosophischen Fakultät. Er ging 1689 nach Jena, wo er Vorlesungen hielt und sich eifrig historischen Studien widmete. B. wurde 1692 Professor für Griechisch und Latein am akademischen Gymnasium in Koburg und 1693 Professor der Moralphilosophie an der neuerrichteten Universität Halle. 1705 folgte er dem Ruf nach Jena als Professor der Theologie. - Durch außergewöhnliche Gelehrsamkeit auf allen Gebieten zeichnete sich B. vor den Theologen seiner Zeit aus. In der Philosophie huldigte er einem auf breiter geschichtlicher Grundlage ruhenden Eklektizismus. Trotz seiner »Bedenken über die Wolffianische Philosophie« (1724) vermittelte B. zwischen Theologie und Philosophie, indem er behauptete, die natürliche Religion lehre zwischen wahrer und falscher Offenbarung unterscheiden, und von der Offenbarung verlangte er, daß sie nichts enthalte, was der Vernunft und der natürlichen Religion widerspreche. Als Theologe der Übergangszeit stand B. zwischen Pietismus und Orthodoxie, in manchem der Aufklärung den Weg bereitend. Er war ein Mann von tiefer, aufrichtiger Frömmigkeit, der in der praxis fidei et vitae das Ziel der Thologie sah. An der Lehre von der perfectio der Schrift hielt er noch fest und lehnte darum auch die Bibelkritik ab. Weil B. führenden Männern des Pietismus, wie August Gottlieb Spangenberg, Philipp Jakob Spener und Nikolaus Ludwig Graf von Zinzendorf, nahestand, wurde er von Valentin Ernst Löscher in eine Untersuchung seiner Rechtgläubigkeit verwickelt.

Werke: Elementa philosophiae practicae, 1697; Elementa philosophiae instrumantalis u. theoreticae, 2 Bde., 1703; Institutiones theologiae moralis, 1711 (1719 auch dt.); Historia ecclesiastica Veteris Testamanti ab orbe condito usque ad Christum natum, 2 Tle., 1715 u. 1718; Theses theologicae de atheismo et superstitione, 1716 (dt. 1717; frz. 1740); Institutiones theologicae dogmaticae, 1723; Hist. u. theol. Einl. in die vornehmsten Rel.streitigkeiten, 1724 u. 1728; Isagoge historico-theologica ad theologiam universum singulasque eius partes, 2 Tle, 1727; Ecclesia apostolica sive de statu ecclesiae christianae sub apostolibus, 1729.

Lit.: Wilhelm Gaß, Gesch. dar prot. Dogmatik III, 1862, 30 ff. 149 ff.; - Gustav Frank, Gesch. der prot. Theol. II, 1865, 214 ff.; - Albrecht Ritschl, Gesch. des Pietismus III, 1884, 389 ff.; - Christoph Ernst Luthard, Gesch. der christl. Ethik seit der Ref. II, 1893, 203 ff.; - Wilhelm Schrader, Gesch. der Friedrichs-Universität zu Halle I, 1894, 60 f. 72; - Johannes Reinhard, Die Prinzipienlehre der luth. Dogmatik 1700-1750 (Hollatz, B., Mosheim). Btr. z. Gesch. der altprot. Theol. u. z. Vorgesch. des Rationalismus (Diss. Leipzig), 1906; - Arnold F. Stolzenburg, Die Theol. das J. F. B. und des Christoph Matthäus Pfaff, 1926; - Werner Kümmel, Die unio cum Deo als eth. Zentralprinzip im Luthertum, insbes. bei Baier u. B. (Diss. Greifswald), 1917; - Karl Heussi, Gesch. der Theol. Fak. zu Jena, 1954, 154 ff.; - Barth, PrTh 120 ff.; - Hirsch II, 319 ff. 329 ff.; - ADB III, 500 - NDB II, 715; - RE III, 518 ff.; - EKL I, 605 f.; - RGG I, 1469; - LThK II, 752.

Friedrich Wilhelm Bautz

Werkeergänzung:

2006

Introdvctio Ad Historiam Philosophiae Ebraeorvm : Accedit Dissertatio De Haeresi Valentiniana. - Editio Nova Eaqve Multis Accessionibus Auctior (Halae Saxonvm: Impensis Orphanotrophei Glavcha-Halensis, 1720); Gesammelte Schriften. Nachdr. Hildesheim 2006ff.

Literaturergänzung:

1996

Friederike Nüssel, Bund und Versöhnung. Zur Begründung der Dogmatik bei Johann Franz Buddeus, Göttingen 1996 (= Forschungen zur systematischen und ökumenischen Theologie, 77); -

2001

Wilhelm Schmidt-Biggemann, "Die Historisierung der ‚Philosophie Hebraeorum' im frühen 18. Jahrhundert. Eine philosophisch-philologische Demontage", in Historicization - Historisierung, hrsg. von Glenn Most, Göttingen 2001, 103-128. (=Aporemata 5).

Letzte Änderung: 27.01.2010