Verlag Traugott Bautz
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CAJETAN, Thomas (Ordensname; eigentlich: Tommaso de Vio), Dominikaner, Kardinal, Begründer des Neuthomismus, * 20.2. 1469 in Gaëta (daher: Gaëtanus, Cajetan), † 9./10.8. 1534 in Rom. - C. trat 1484 in den Dominikanerorden ein. Er wurde schon in jungen Jahren Magister der Philosophie und Dr. theol. und lehrte an den Ordensschulen in Padua, Brescia und Pavia. Seit 1500 war er Ordensprokurator in Rom und zugleich Professor der Philosophie und Exegese an der Sapienza. C. wurde 1507 zum Vikarius des Ordens ernannt und 1508 zum General gewählt. Er verteidigte 1511/12 gegen das Konzil der Gallikaner in Pisa-Mailand und auf dem 5. Laterankonzil 1512-17 die Unfehlbarkeit des Papstes und seine Oberhoheit über das Konzil und machte auch ernste Reformvorschläge. Leo X. ernannte ihn am 1.7. 1517 zum Kardinalpresbyter von S. Sisto und verlieh ihm am 8.2. 1518 das Erzbistum Palermo, auf das C. am 19.12. 1519 verzichtete, nachdem er durch Karl V. am 13.4. 1519 das Bistum Gaëta erhalten hatte. C. nahm 1518 als päpstlicher Legat an dem Reichstag zu Augsburg teil und verhandelte im Anschluß daran vom 12. bis 14.10. mit Martin Luther, den er vergebens zum Widerruf drängte. Er entfaltete eine erfolgreiche Tätigkeit in Sachen der Kaiserwahl zugunsten des Königs Karl von Spanien. 1523 wurde C. von Hadrian VI., für dessen Wahl er eingetreten war, nach Ungarn gesandt, um für den Krieg gegen die Türken zu werben. Da er trotz reicher Mittel keinen Erfolg hatte, rief ihn Clemens VII. 1524 nach Rom zurück. 1527 geriet C. bei der Erstürmung Roms (»Sacco di Roma«) durch Georg von Frundsberg in Gefangenschaft, von der ihn der Papst loskaufte. Er kehrte in sein Bistum Gaëta zurück, war aber seit Ende 1530 wieder in Rom als Berater des Papstes, z. B. in der Ehescheidungsangelegenheit Heinrichs VIII. In seinem Gutachten sprach er sich gegen die Scheidung, aber für eine Doppelehe mit päpstlichem Dispens aus. - C. war der bedeutendste Theologe seiner Zeit. Er verfaßte den als klassisch geltenden Kommentar zur Summa des Thomas von Aquin (1507-20), der auf Veranlassung Leos XIII. 1892 ff. neu herausgegeben wurde.
Werke: Opera omnia, 5 Bde., Lyon 1639; Opuscula omnia, Paris 1530; Komm. z. Summa theologiae des hl. Thomas, Lyon 1540, neu hrsg. in der Ausg. der Werke des hl. Thomas durch Leo XIII., 9 Bde., 1888-1906. - Neuausgg.: De divina institutione Pontificatus Romani Pontificis (1521), neu hrsg. v. Friedrich Lauchert, in: CCath X, 1925; In Porphyrii Isagogen, Rom 1934; De comparatione auctoritatis papae u. Apologia, ebd. 1936; De Anima, ebd. 1938; Scripta philosophica, 6 Bde., hrsg. v. P. Zammit, M.-H. Laurent u. J. Coquelle, 1934-39.
Lit.: Vita v. Ambrosius v. Altamura, in: Bibliothecae Dominicanae, Rom 1677, 262 ff.; - C. F. Jäger, C.s Kampf gg. die luth. Lehrreform, aus seinen Traktaten dargelegt, in: ZHTh 28, 1858, 431 ff.; - Max Limbourg, Kard. K., in: ZKTh 4, 1880, 239 ff.; - Aluigi Cossio, Il card. Gaetano e la riforma I, Cividale 1902; - Paul Kalkoff, Kard. C. auf dem Augsburger Reichstag v. 1518, in: QFIAB 10, 1907, 226 ff.; - Ders., Die v. C. verfaßte Ablaßdecretale u. seine Verhh. mit dem Kf. v. Sachsen in Weimar, den 28. u. 29.5.1519, in: ARG 9, 1911/12, 142 ff.; - Ders., G. B. Flavio als Biograph K.s u. sein Ber. über Luthers Verhör in Augsburg, in: ZKG 33, 1912, 240 ff.; - D. A. Mortier, Histoire des maîtres généraux de l'ordre des Frères Prêcheurs V, Paris 1911, 141 ff.; - Friedrich Lauchert, Die it. lit. Gegner Luthers, 1912, 133 ff.; - J. B. Umberg, K.s Lehre v. der Kinderersatztaufe auf dem Trienter Konzil, in: ZKTh 39, 1915, 452 ff.; - Martin Grabmann, Die Stellung des Kard. C. in der Gesch. des Thomismus, in: Angelicum 11, 1934, 547 ff.; - C., in: RThom NS 17, 1934/35 (Sonderh.); - Il Card. Tomaso de Vio Gaetano nel quarto centenario della sua morte, in: Rivista di filosofía neo-scolastica 27, Mailand 1935 (Sonderh.); - R. Fei, Fra T. G., Mailand 1935; - J. M. Vosté, Card. C. sacrae paginae magister, Rom 1935; - Josef Mayer, Kard. C.s Ehe-Unterricht, in: ThGl 27, 1935, 63 ff.; - Aloys Goergen, Kard. C.s Lehre v. der Analogie; ihr Verhältnis zu Thomas v. Aquin (Diss. München), 1938; - Joachim Giers, Gerechtigkeit u. Liebe. Die Grundpfeiler gesellschaftl. Ordnung in der Sozialethik des Kard. C. (Diss. Freiburg i. Br. 1939), 1941; - C. Giacón, La seconda scolastica I, Mailand 1943; - Umberto Degli Innocenti, Animadversiones in Caietani doctrinam de corporum individuatione, in: Divus Thomas 41, Piacenza 1948, 19 ff.; - Angelus Walz, Historia Ordinis Praedicatorum, Rom 19482, 305 ff. 446 ff.; - Ders., Von C.s Gedanken über Kirche u. Papst, in: Volk Gottes. Zum Kirchenverständnis der kath., ev. u. anglikan. Theol. Festg. f. Josef Höfer, hrsg. v. Remigius Bäumer u. Heimo Dolch, 1967, 336 ff.; - J. Alfaro, Posición de Cayetano en et problema de lo sobrenatural. Su critica e la teoria de Escato, in: Archivo teológico granadino 12, Granada 1949, 49 ff.; - Ders., La gratuidad de la visión intuitiva de la esencia divina y la posibilidad del estado de naturaleza pura según los teólogos tomistas a Cayetano, in: Gr 31, 1950, 63 ff. 224 ff.; - Josef Fulko Groner, Kard. C. als Moralpsychologe (Diss. Freiburg i. Br.), 1949; - Ders., Kard. C. Eine Gestalt aus der Ref.zeit, Fribourg/Schweiz - Louvain 1951; - Maurice Verhaeghe, De metaphysische waarde der analogie bij C., in: StC 26, Nijmegen 1951, 1 ff.; - Georg Bauer, Die thomist. Naturrechtslehre u. ihre Interpretation bei Kard. C. (Diss. Freiburg i. Br.), 1952; - Biogr. Wb. z. dt. Gesch., 1952, 104; - Antonius Finili, Nature and supernature according to C. and his predecessors, in: Dominican Studies 6, Oxford 1953, 153 ff.; - Etienne Gilson, Note sur la revelabile selon C., in: Mediaeval Studies 15, Toronto 1953, 199 ff.; - Ders., C. et l'existence, in: Tijdachrift voor philosophie 15, Utrecht 1953, 267 ff.; - Ders., C. et l'humanisme théologique, in: AHDL 22, 1956, 113 ff.; - Giacomo Soleri, Naturale e sopranaturale da S. Tommaso al Gaetano, in: Sophia 23, Padua 1955, 53 ff.; - Robert Bauer, Gotteserkenntnis u. Gottesbeweise bei Kard. K., 1955; - Johannes Hegy, Die Bedeutung des Seins bei den klass. Kommentatoren des hl. Thomas v. Aquin, Gapreolus, Silvester v. Ferrara, C., 1959; - Mannes Dominikus Koster, Zur Metaphysik C.s. Ergebnisse jüngster Forsch., in: Scholastik 35, 1960, 537 ff.; - Ludger Kruse, Die Stellungnahme des Konzils v. Trient z. Ansicht C.s über die Kinderersatztaufe in konzilsgeschichtl. Würdigung u. theol.geschichtl Gegenwartsbedeutung, in: Cath 14, 1960, 55 ff.; - Linus Hofmann, Die Zugehörigkeit z. Kirche nach der Lehre des Kard. Thomas de Vio C., in: Ekklesia. Festschr. f. Dr. Matthias Wehr, 1962, 221 ff.; - Frank R. Harrison, The C. tradition of analogy, in: FrSt 23, 1963, 179 ff.; - Johannes Beumer, Suffizienz u. Insuffizienz der HS nach Kard. Th. de Vio C., in: Gr 45, 1964, 816 ff.; - Gundolf Gieraths, C., in: Die Hll. in ihrer Zeit, hrsg. v. Peter Manns, II, 19662, 191 ff.; - F. v. Gunten, La doctrine de C. sur l'indissolubilité du mariage, in: Angelicum 43, 1966, 62 ff.; - Franz Scholz, C.s Komm. zu II 2 q154, a4 der theol. Summe des hl. Thomas v. Aquin. Ein Btr. z. Fortentwicklung thomas. Denkens bei C., in: Miscellanea Fuldensia. Btrr. aus Gesch., Theol., Seelsorge. Festg. f. Dr. Adolf Bolte, Bisch. v. Fulda. Hrsg. v. dems., 1966, 157 ff.; - Gerhard Hennig, C. u. Luther. Ein hist. Btr. v. Thomismus u. Ref. (Diss. Bonn), 1966 (überarb.); - Dennis Doherty, The sexual doctrine of Card. C. (Diss. Würzburg), 1966; - Ulrich Horst, Der Streit um die HS zw. Kard. C. u. Ambrosius Catharinus, in: Wahrheit u. Verkündigung. Michael Schmaus z. 70. Geb.tag. Hrsg. v. Leo Scheffczyk u. a., I, 1967, 351 ff.; - Leif Grane, Die Anfänge v. Luthers Auseinandersetzung mit dem Thomismus, in: ThLZ 95, 1970, 241 ff.; - Marvin W. Anderson, Th. C.'s Scientia Christi, in: ThZ 26, 1970, 99 ff.; - Anton Bodem, Das Wesen der Kirche nach Kard. C. Ein Btr. z. Ekklesiologie im Zeitalter der Ref. (Diss. Mainz), 1971; - Quétif II, 14 ff. 428; - Schottenloher I, Nr. 2301-2310a; V, Nr. 45312-45317; VII, Nr. 53140 f.; - Catholicisme II, 367 ff.; - CathEnc III, 145 ff.; - DThC II, 1313 ff.; Tables générales 496 f.; - DHGE XI, 248 ff.; - EC IV, 1506 ff.; - LThK II, 875 f.; - LM I, 1031 f.; - ODCC 216; - RE III, 632 ff.; - RGG I, 1582 f.; - EItal XII, 703.
Friedrich Wilhelm Bautz
Literaturergänzung:
1981
José Arturo Domínguez Asensio, Infalibilidad y "determinatio de fide" en la polémica antiluterana del Cardenal C., in: ATG 44.1981, S. 5-61;-
1982
Giuseppe Ferraro, Il paraclito, lo spirito di verità, nel commento del C. al quarto vangelo, in: Angelicum 59.1982, S. 117-152; -
1983
José Arturo Domínguez Asensio, Amplitud objetiva de las nociones de fe y herejia en la teología del Cardenal C., in: ATG 46.1983, S. 5-50; -
1985
Barbara Hallensleben, Communicatio. Anthropologie und Gnadenlehre bei Thomas de Vio Cajetan, Münster 1985; -
1994
Charles Morerod, Cajetan et Luther en 1518. Edition, traduction et commentaire des opuscules d'Augsbourg de Cajetan, 2 vol, (= Cahiers Oecuméniques 26, Fribourg/Suisse 1994; -
1997
Marcel Nieden, Organum Deitatis. Die Christologie des Thomas de Vio Cajetan, Leiden - New York - Köln 1997; -
1998
Bernhard Alfred R. Felmberg, Die Ablaßtheologie Kardinal Cajetans (1469-1534), Leiden - New York - Köln 1998; -
1999
Marcos F. Manzanedo, La inmortalidad del alma humana según C., in: Angelicum 76.1999, S. 309-340; -
2004
Patrick Preston, Cardinal C. and Fra Ambrosius Catharinus in the controversy over the immaculate conception of the virgin in Italy, 1515-51, in: The church and Mary. Ed. by R.N. Swanson. Woodbridge 2004, S. 181-190; -
2005
C. Morerod, Le discours de C. au Ve concile de Latran, in: RThom 113.2005, S. 595-638; -
2006
Santiago Orrego, La inmortalidad del alma. "Debate" entre Bánez y Cayetano?, in: El alma humana. Pamplona 2006, S. 77-93; -
2007
Thomas M. Izbicki, C. on the acquisition of stolen goods in the Old and New Worlds, in: RSTC 4.2007, S. 499-509; -
2008
Claus Arnold, Die römische Zensur der Werke Cajetans und Contarinis (1558-1601). Grenzen der theologischen Konfessionalisierung (Römische Inquisition und Indexkongregation Bd. 10), Paderborn 2008; - Rupert Johannes Mayer, Zum "desiderium naturale visionis Dei" nach Johannes Duns Scotus u. Thomas de Vio Cajetan. Eine Anm. zum Denken Henri de Lubacs, in: Angelicum 85.2008, S. 737-763; - Claus Arnold, Die Indexkongregation in d. Frühphase ihres Bestehens. Das Beisp. d. C.-Expurgation, in: Praedicatores, inquisitores. Bd. 3. Roma 2008, S. 255-281.
Letzte Änderung: 19.08.2009
