Verlag Traugott Bautz

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DIONYSIUS, Papst, † 26.12. 267 in Rom. - Als römischer Presbyter griff D., ein Grieche von Geburt, dadurch in den Ketzertaufstreit zwischen Stephanus I. von Rom und Thascius Cäcilius Cyprian von Karthago ein, daß er mit dem Presbyter Philemon einen Brief an den Bischof Dionysius von Alexandrien richtete, der wiederholt darauf antwortete. D. wurde am 22.7. 260 der Nachfolger Sixtus' II. Nach seinem Regierungsantritt im Jahr 260 nahm Publius Licinius Gallienus die harten Maßregeln seines Vaters Valerianus gegen die Christen zurück. Damit begann eine etwa 40jährige Duldung des Christentums. D. bemühte sich nun vor allem um die Wiederaufrichtung der Ordnung in der römischen Kirche und ist bekannt durch den sog. Streit der beiden Dionyse. Dionysius von Alexandrien, der den Sabellianismus in der libyschen Pentapolis bekämpfte, lehrte die Unterordnung des Sohnes unter den Vater; er leugnete die Ewigkeit des Logos und betonte seine Geschöpflichkeit. Darum wandten sich ägyptische Kleriker an D., und eine römische Synode verhandelte 262 darüber. Sie verurteilte den Sabellianismus und Subordinatianismus, und D. teilte Dionysius von Alexandrien die Beschlüsse der Synode in seiner Lehrschrift mit. Er stellte dem Geschaffensein des Logos sein Gezeugtsein gegenüber: er kann nicht geworden sein, da es sonst eine Zeit gab, in der er nicht war; er war aber immer, da er im Vater und des Vaters Logos, Macht und Weisheit ist, ohne die Gott niemals gewesen sein kann. Dionysius von Alexandrien widerrief seine christologische Anschauung von der Geschöpflichkeit des Logos und betonte in einer ausführlichen Schrift die Ewigkeit des Logos und seine Wesenseinheit mit dem Vater. Damit war der Streitfall erledigt.