Verlag Traugott Bautz
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DÖLLINGER, Johann Joseph Ignaz von, der bedeutendste kath. Theologe seiner Zeit, Kirchenhistoriker, einer der Hauptgegner des Unfehlbarkeitsdogmas, * 28.2. 1799 in Bamberg als Sohn eines o. Professors der Medizin, † 10.1. 1890 in München. - D. verlebte seine Kindheit und Jugend in Würzburg, wohin sein Vater, der später so berühmte Anatom und Physiologe Ignaz D. (1770-1841), nach Aufhebung der Bamberger Universität 1803 berufen worden war. 1816 bezog er die Universität und widmete sich dem Studium der Geschichte und mit gleichem Eifer auch der Philologie und den Naturwissenschaften, wandte sich aber 1817 der Theologie zu und setzte im Herbst 1820 seine Studien am Bamberger Lyzeum fort als Alumne des dortigen geistlichen Seminars. D. empfing an 22.3. 1822 in Würzburg die Priesterweihe und kam im November 1822 als Kaplan nach Markt Scheinfeld (Mittelfranken). Im November 1823 wurde er Professor der Kirchengeschichte und des Kirchenrechts am Lyzeum in Aschaffenburg und im Herbst 1826 ao. und 1827 o. Professor an der neugegründeten Universität München und las auch über Dogmatik und neutestamentliche Exegese. D. schloß sich an Joseph von Görres eng an und entwickelte sich auf wissenschaftlichem, journalistischem und parlamentarischem Gebiet immer mehr zum Vorkämpfer der neuen, strengkirchlichen Richtung des deutschen Katholizismus. Er verteidigte die Kniebeugungsordre von 1838, nach der bei Militärgottesdiensten alle Teilnehmer zur Verehrung der Hostie während der Konsekration niederknien sollten, und zeigte sich als Gegner des Protestantismus besonders durch sein tendenziöses Werk »Die Reformation«. D. war seit 1839 Kanonikus und wurde am 1.1. 1847 zum infulierten Propst des Hofkollegiatstifts St. Cajetan ernannt. Durch die Lola Montez-Affäre verlor er am 27.8. 1847 seine Professur, die er erst am 24.12. 1849 zurückerhielt. Als Mitglied des Frankfurter Parlaments 1848/49 kämpfte D. für das Recht der Kirche auf Freiheit und Autonomie und vertrat 1848 auf der Würzburger Bischofsversammlung und auf der Generalversammlung der katholischen Vereine 1849 in Regensburg und 1850 in Linz das Ideal einer deutschen Nationalkirche. In den fünfziger Jahren widmete er sich kirchengeschichtlichen Forschungen und schriftstellerischen Arbeiten, während sich in seiner kirchlichen und wissenschaftlichen Richtung allmählich ein Umschwung vollzog, der ihn in den sechziger Jahren in wachsenden Gegensatz zu der immer stärker werdenden ultramontanen, jesuitischen Richtung brachte. D. bestritt 1861 in einem Vortrag die Notwendigkeit des Kirchenstaates als Grundlage der päpstlichen Souveränität. Am 28.9. 1863 eröffnete er mit seiner berühmten Rede »Die Vergangenheit und Gegenwart der katholischen Theologie« in der Münchener Benediktinerabtei den katholischen Gelehrtenkongreß. Dieser vergrößerte nur noch die Kluft zwischen den Vertretern der Neuscholastik, die die in Thomas von Aquino gipfelnde mittelalterliche Scholastik als die einzig adäquate kirchliche Wissenschaft proklamierten, und den Vertretern der bisherigen deutschen Theologie als einer den übrigen ebenbürtigen Wissenschaft. D. verwarf das durch die Bulle »Ineffabilis Deus« vom 8.12. 1854 verkündigte Dogma der »immaculata conceptio«, der Unbefleckten Empfängnis der Maria, ebenso den Syllabus vom 8.12. 1854, das Verzeichnis, in dem 80 Irrtümer in Fragen der Religion, der Wissenschaft, der Politik und des Wirtschaftslebens verdammt wurden. Durch anonyme Zeitungsaufsätze führte er einen leidenschaftlichen Kampf gegen den Ultramontanismus. Nachdem die römische Jesuitenzeitschrift »Civiltà Cattolica« vom 9.2. 1869 nähere Angaben über die geplanten Verhandlungsgegenstände des Vatikanischen Konzils gebracht hatte, veröffentlichte D. in der »Augsburger Allgemeinen Zeitung« Aufklärungsaufsätze, aus denen das Buch »Der Papst und das Konzil« entstand, das unter dem Pseudonym Janus noch 1869 erschien. Den Verlauf der Verhandlungen in Rom suchte er zu beeinflussen durch seine »Erwägungen für die Bischöfe des Konzils über die Frage der Unfehlbarkeit«. Aus dem ihm aus Rom ununterbrochen zugehenden Material redigierte D. für die »Augsburger Allgemeine Zeitung« 69 »Briefe vom Konzil«, deren Berichte man mit gespannter Aufmerksamkeit verfolgte. Am 18.7. 1870 wurde auf dem Vatikanischen Konzil das Dogma von der Unfehlbarkeit päpstlicher Lehrentscheidungen ex cathedra beschlossen. D. verweigerte die Anerkennung dieses Dogmas und wurde deswegen durch den Münchener Erzbischof Gregor von Scherr am 17.4. 1871 exkommuniziert. Er hielt keine theologischen Vorlesungen mehr und gab auch seine geistlichen Funktionen auf, stellte aber seine Lehrtätigkeit an der Universität, deren Rektor er 1871/72 wurde, erst 1873 ganz ein. D. betrachtete sich und alle Gegner des Unfehlbarkeitsdogmas weiterhin als rechtmäßige Glieder der katholischen Kirche und war darum gegen Abhaltung eigener Gottesdienste und Bildung »altkatholischer« Gemeinden, während der erste Altkatholikenkongreß vom 22. bis 24.9. 1871 gegen seinen Widerspruch die Anbahnung der Selbständigkeit beschloß. D. nahm an dem Werden und der Entwicklung der »altkatholischen Kirche« regen und beratenden Anteil, ohne ihr jedoch als Mitglied beizutreten. Er bemühte sich 1872 durch Vorträge und 1874/75 auf Unionskonferenzen in Bonn eifrig, aber ohne Erfolg um die Wiedervereinignng der christlichen Kirchen. Ludwig II. ernannte ihn 1873 zum Präsidenten der Akademie der Wissenschaften, der er seit 1837 als ao. und seit 1843 als o. Mitglied angehörte. Unversöhnt mit der Kirche, starb D. und wurde von Johannes Friedrich nach altkatholischem Ritus beerdigt.
Werke: Die Eucharistie in den ersten 3 Jhh., 1826; Gesch. der christl. Kirche I/1, 1833; I/2, 1835; Lehrb. der KG I, 1836; II, 1838 (18432); Die Ref., ihre innere Entwicklung u. ihre Wirkungen im Umfange des luth. Bekenntnisses, 3 Bde., 1846-48 (I 18522); Luther, eine Skizze, 1851 (18902); Hippolytus u. Kallistus oder die röm. Kirche in der ersten Hälfte des 3. Jh.s, 1853; Heidentum u. Judentum, Vorhalle z. Gesch. des Christentums, 1857 (Nachdr. Frankfurt 1968); Christentum u. Kirche in der Zeit der Grundlegung, 1860 (18682; Nachdr. Frankfurt 1968); Kirche u. Kirchen, Papsttum u. Kirchenstaat, 1861; Btrr. z. polit., kirchl. u. Kulturgesch. der letzten 6 Jhh., 3 Bde., 1862-82; Die Papstfabeln des MA, 1863 (18902, hrsg. v. Johannes Friedrich); Der Papst u. das Konzil (v. Janus = D. u. Johann Nepomuk Huber), 1869 (18922 u. d. Titel: Das Papsttum, hrsg. v. Johannes Friedrich); Röm. Briefe v. Konzil (v. Quirinus D.), 1870; Vortrr. über die Wiedervereinigung der christl. Kirchen, engl. 1872, dt. 1888; Ungedr. Berr. u. Tagebücher z. Gesch. des Konzils v. Trient, 2 Bde., 1876; Die Selbstbiogr. des Kard. Bellarmin (mit Franz Heinrich Reuschl, 1887; Akad. Vortrr., 3 Bde., 1888-91 (1 18902); Gesch. der Moralstreitigkeiten in der röm.kath. Kirche seit dem 16. Ih. mit Btrr. z. Gesch. u. Charakteristik des Jesuitenordens (mit F. H. Reusch), 2 Bde., 1889/90; Briefe u. Erkll. über die Vatikan. Dekrete 1869-87, 1890 (Nachdr. Darmstadt 1968); Btrr. z. Sektengesch. des MA, 2 Bde., 1890; Kleinere Schrr., hrsg. v. F. H. Reusch, 1890. - Briefwechsel 1820-90, bearb. v. Victor Conzemius, I, 1963; II, 1965; III, 1971.
Lit.: Karl Werner, Gesch. der kath. Theol. seit dem Trienter Konzil bis z. Gegenw., 1866 (Nachdr. New York 1966); - Johannes Friedrich, Gesch. des Vatikan. Konzils I, 1877; - Ders., I. v. D. Sein Leben auf Grund seines schriftl. Nachlasses dargest., 3 Bde., 1899-1901; - Ders., Meine Briefe an D. aus dem Konzilsj. 1869/70, in: IKZ 6, 1916, 27 ff. 174 ff. 300 ff. 400 ff.; - Ernst Melzer, Hervorragende Momente aus dem Leben u. Wirken D.s seit 1860, 1890; - Joseph Edmund Jörg, D. Erinnerungen seines alten Amanuensis, in: HPBl 105, 1890, I 237 ff.; - Carl Adolf Cornelius, Gedächtnisrede auf I. v. D., 1890; - Franz Heinrich Reusch, I. v. D. Lebensskizze, 1890; - Ders., Briefe u. Erkll. v. I. v. D. über die vatikan. Dekrete 1869-87, 1892; - Luise v. Kobell, I. v. D. Erinnerungen, 1891; - Emil Michael, I. v. D. Eine Charakteristik, 1892 (18942); - Friedrich Schäfer, Der frühere u. der spätere D. (Diss. Jena), 1900; - Heinrich Wendt, I. v. D.s innere Entwicklung, in: ZKG 24, 1903, 281 ff.; - Johann Friedrich v. Schulte, Lebenserinnerungen III, 1909, 231 ff.; - J. Menn, D. als Schr.steller, in: Revue internationale da theologie 17, Bern 1909/10, 292 ff. 476 ff. 713 ff.; - Georges Goyau, L'Allemagne religleuse et le catholicisme II, Paris 19104, 86 ff. 255 ff.; IV, 19093, 236 ff. 307 ff.; - Ludwig Speidel, I. v. D., in: Ders., Schrr. I: Persönlichkeiten. Biogr.-lit. Essays, 1910; - Alfred de Quervain, I. v. D. u. seine Stellung z. Reform., in: RKZ 1911, Nr. 8. 9. 11; - W. Heim, D. als Politiker, in: IKZ 3, 1913, 324 ff.; - Hugo Koch, I. v. D., kath. Theologe, in: Zum 4.10. 1913, dem 60. Geb.tag Dr. C. v. Schjerning, 1913, 63 ff.; - Ders., I. v. D., in: Lebensläufe aus Franken, I, 1919, 63 ff.; - E. A. Roloff, Die »Röm. Briefe v. Konzil«. Unterss. über ihre Gewährsmänner u. ihren Qu.wert, in: ZKG 35, 1914, 204 ff.; - Heinrich Schrörs, I. v. D.s Briefe an eine junge Freundin, 1914; - Sebastian Merkle, D. als Mensch, in: Hochland 15, 1917/18, 628 ff.; - Rosalle Braun-Artaria, Begegnungen mit D., in: Diss., Von berühmten Zeitgenossen, 1918, 190 ff.; - I. v. D., Gesch. u. Kirche, hrsg. v. Joseph Bernhardt, 1924; - Fritz Vigener, Drei Gestalten aus dem modernen Kath. Möhler, Diepenbrock, D., 1926, 100 ff.; - Rudolf Keußen, D. u. die altkath. Kirche, in: IKZ 26, 1936, 168 ff.; - Otto Eberhard, Zeugnisse dt. Frömmigkeit v. der Frühzeit bis heute, 1940, 25; - Adolf Ortenburger, I. v. D., in: ELKZ 3, 1949, 168 f.; - Biogr. Wb. z. dt. Gesch., 1952, 141 f.; -Hugo Lang, Die Versammlung kath. Gelehrter in München-St. Bonifaz v. 28.9. bis 1.10. 1863, in: HJ 71, 1952, 246 ff.; - Anny Reichardt, I. v. D.s Stellung z. Infallibilitätsdogma (Diss. Erlangen) 1953; - Stephan J. Tonsor, I. v. D. A study in chatholic historism (Diss. Univ. of Illinois), Urbans/Illinois 1955; - Ders., Lord Acton on D's Historical Theology, in: Journal of the History of Ideas 20, New York 1959, 329 ff.; - D. u. Fkr. Eine geist. Allianz. 1823-1871. Im Licht von 56 meist unbekannten Briefen Mit 2 D.bildn. nebst D.-Bibliogr. (499 ff.), hrsg. v. Stefan Lösch, 1955; - Ders., Prof. Dr. Adam Gengler. 1799 bis 1866. Die Beziehungen des Bamberger Theologen zu J. J. I. D. u. Johann Adam Möhler. Ein Lb. Zugl. ein Btr. z. Gelehrtengesch. Bambergs im 19. Jh., 1963; - Franz Xaver Kraus, Tagebücher, hrsg. v. Hubert Schiel, 1957; - Walter Goetz, I. D. u. seine Entwicklung, in: Ders., Historiker in meiner Zeit. Ges. Aufss., hrsg. v. Herbert Grundmann, 1957, 175 ff.; - Werner Küppers, I. v. D., in: Die Großen Deutschen V, 1957, 301 ff.; - Ders., Das Bild D.s im Wandel der Zeit, in: IKZ 60, 1970, 276 ff.; - Heinrich Lutz, D., It. u. das Papsttum 1887. Ein Ber. des it. Gesandten in München an Francesco Crispi, in: QFIAB 39, 1959, 352 ff.; - Victor Concemius, Aspects ecclésiologiques de l'évolution de D. et du Vieux Catholicisme, in: RSR 34, 1960, 247 ff.; - Ders., Röm. Briefe v. Konzil, in: ThQ 140, 1960, 427 ff.; - Ders., Adolf Kolping u. I. v. D., in: AHVNrh 164, 1962, 118 ff.; - Ders., I. v. D. Ein Porträt, 1963; - Ders., Der Verf. der »Röm. Briefe v. Konzil« des Quirinus, in: Festschr. Hans Foerster, in: Freiburger Gesch.bll. 52, 1963/64, 229 ff.; - Ders., Eugène Michauds Briefe an I. v. D., in: ZSKG 58, 1964, 309 ff.; - Ders., I. v. D. - kirchl. Rebell wider Willen, in: Klerusbl. Organ der Diözesanpriestervereine Bayerns 44, 1964, 6 ff.; - Ders., Die »Röm. Briefe v. Konzil«. Eine entstehungsgeschichtl. u. qu.krit. Unters z. Konzilsjournalismus I. v. D.s u. Lord Actons, in: RQ 59, 1964, 186 ff.; 60, 1965, 76 ff.; - Ders., Der Tod I. v. D.s in Briefen der Freunde, in: Kurtrierisches Jb. 8, 1968, 300 ff.; - Ders., I. v. D. u. Edmund Jörg. Analyse einer Freundschaft u. ihres Zerfalls, in: Festschr. f. Max Spindler z. 75. Geb.tag. Hrsg. v. Dieter Albrecht u. a., 1969, 743 ff.; - Franz Buchta, I. v. D. Ein Vorkämpfer der romfreien kath. Kirche, in: Ökumen. Profile. Brückenbauer der einen Kirche, hrsg. v. Günter Gloede, I, 1961, 148 ff.; - Ludwig Dotzler, Über das Verhältnis Martin Deutingers zu I. v. D., in: Jb. f. altbayer. KG 2, 1963, 130 ff.; - Alexander Dru, Lord Acton, D. u. der Münchner Kongreß. Ein Jh.-Gedenken, in: Hochland 56, 1963/ 64, 49 ff.; - Georg Schwaiger, I. v. D., ebd. 294 ff.; - Ders., I. v. D.s Antrittsvorlesung, 1964; - Ders., I. v. D. im Lichte der neueren Forsch., in: MThZ 18, 1967, 143 ff.; - Jakob Speigl, Traditionslehre u. Traditionsbeweis in der hist. Theol. I. D.s, 1964; - Dieter Albrecht, D., die bayer. Regierung u. das 1. vatikan. Konzil, in: Spiegel der Gesch. Festg. f. Max Braubach. Hrsg. v. Konrad Repgen u. Stephan Skalweit, 1964, 795 ff.; - Otto Gilg, Eine zeitgenöss. Veröff. des D.schen Briefwechsels, in: IKZ 54, 1964, 97 ff.; - Ders., Der Konzilsband der D.-Lord-Acton-Briefe, ebd. 56, 1966, 181 ff.; - Ders., Zum 3. Bd. der D.-Acton-Briefe, ebd. 62, 1972, 77 ff.; - Theol. im Aufbruch u. Widerstreit. Die dt. kath. Theol. im 19. Jh., hrsg. v. Leo Schaffczyk, 1965; - Urs Küry, Die Altkath. Kirche. Ihre Gesch., ihre Lehre, ihr Anliegen, 1966; - Helmut Witetschek, Die Bedeutung der theol. Fak. der Univ. München f. die kirchl. Erneuerung in der 1 Hälfte des 19. Jh.s, in: HJ 86, 1966, 107 ff.; - Ulrich Noack, I. v. D. Briefwechsel 1820-1890. 1: Briefwechsel mit Lord Arton 1850-1869, in: HZ 202, 1966, 643 ff.; - Johann Finsterhölzel, I. v. D. - ein verkannter Wegbereiter unseres Kirchenverständnisses, in: Wort u. Antwort. Zschr. f. rel. Vertiefung 9, 1968, 161 ff.; - Ders., Die Kirche in der Theol. I. v. D.s bis z. Ersten Vaticanum (Diss. München), 1968; - Ders., I. v. D., 1969 (Rez. v. Albert Brandenburg, in: Catholica 24, 1970, 240. 242 ff.); - Rudolf Reinhardt, J. J. I. v. D. u. Carl Joseph v. Hefele, in: Zschr. f. bayer. Landesgesch. 33, 1970, 439 ff.; -Paul F. Pfister, I. v. D. als Hochschullehrer, in: IKZ 60, 1970, 231 ff.; - Peter J. Maan, D.s Gedanke der Wiedervereinigung der Kirchen in heutiger altkath. Sicht, ebd. 393 ff.; - Wolfgang Krahl, D. als Altkatholik, ebd. 62. 1972, 219 ff.; - ADB 48, 1 ff.; - NDB IV, 21 ff.; - DLL III, 379 ff.; - Catholicisme III, 972 ff.; - DThC IV, 1512 ff.; - EC IV, 1813 ff.; - DHGE XIV, 553 ff.; - LThK III, 475; - NCE IV, 959 f.; - ODCC2 416; -RE IV, 724 ff.; - EKL I, 960 f.; - RGG II, 217 ff.
Textanmerkungen:
Im vorliegenden Text heißt es: 'D. verwarf das durch die Bulle 'Ineffabilis Deus' vom 8.12.1854 verkündigte Dogma der 'immaculata conceptio', der Unbefleckten Empfängnis der Maria, ebenso den Syllabus vom 8.12.1854, das Verzeichnis, in dem 80 Irrtümer in Fragen der Religion, der Wissenschaft, der Politik und des Wirtschaftslebens verdammt wurden.' Der 'Syllabus errorum' wurde aber zusammen mit der Enzyklika 'Quanta cura' am 8.12.1864 (also zehn Jahre nach der Bulle 'Ineffabilis Deus') bekanntgegeben. Vgl. dazu: Huber, Ernst Rudolf / Huber, Wolfgang (Hrsgg.): Staat und Kirche im 19. und 20. Jahrhundert. Dokumente zur Geschichte des deutschen Staatskirchenrechts, Bd. 2: Staat und Kirche im Zeitalter des Hochkonstitutionalismus und des Kulturkampfes 1848-1890. Berlin, 1. Aufl. 1976, 395-407.
Werkeergänzung:
1846
Drei Reden gehalten auf dem Bayerischen Landtage 1846. Regensburg 1846;
2007
Die geheimnisvollen Papst-Fabeln u. Mythen d. Mittelalters. Leipzig 2007;
2009
Die Katharer - Geschichte u. Lehre. Sowie andere gnostische-manichäische Sekten d. frühen Mittelalters. Mit d. erstmaligen Übers. eines original-katharischen Messrituals aus d. 12. Jhr. Überarb. u. mit Textauszügen vers. von Helmut Werner. Leipzig 2009.
Literaturnachtrag:
1980
Oskar Köhler, Ignaz Döllinger (1799-1890), in: Jürgen Aretz/Rudolf Morsey/Anton Rauscher (Hrsg.), Zeitgeschichte in Lebensbildern Bd. 4. Mainz 1980; -
1990
Geschichtlichkeit und Glaube; zum 100. Todestag Johann Joseph Ignaz von Döllingers. Hrsg. von Georg Denzler und Ernst Ludwig Grasmück. München: Wewel, 1990; -
1998
Stephan Kellner, Die Handschriften der Bischöflichen Seminarbibliothek, Cod. sm 600-1272. Die Kollegschriften aus dem 19. und frühen 20. Jh. (Kataloge der UB Eichstätt II,3) Wiesbaden 1998; -
2004
Stefan Leonhardt, "Zwei schlechthin unausgleichbare Auffassungen des Mittelpunktes der christlichen Religion". I.D.s Auseinanders. mit d. Reformation, ihrer Lehre u. deren Folgen in seiner ersten Schaffensperiode. Göttingen 2004 (=Göttinger Beiträge zur Theologie; 1). 1 CD-ROM.; -
2008
Stefan Leonhardt, "Zwei schlechthin unausgleichbare Auffassungen des Mittelpunktes der christlichen Religion". I.D.s Auseinanders. mit d. Reformation, ihrer Lehre u. deren Folgen in seiner ersten Schaffensperiode. 2. Aufl. Göttingen 2008; -
2009
Manfred Weitlauff, John Lord Acton (1834-1902) u. Ignaz von Döllinger (1799-1890), in: BGBR 43.2009, S. 297-328.
Letzte Änderung: 22.12.2009
