Verlag Traugott Bautz
|
Verlag Traugott Bautz
|
|
|
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
|
|
GREGOR von Nazianz, genannt »der Theologe«, griechischer Kirchenlehrer, Heiliger, * 329 auf dem Landgut Arianz bei Nazianz (Kappadozien) als Sohn des Bischofs Gregor von Nazianz (* um 280, † 374) und seiner Gattin Nonna, † daselbst 390. - Nonna, unter deren Einfluß ihr Gatte 325 Christ geworden war, hatte den Sohn vom Herrn erbeten und ihn dann wieder dem Herrn geschenkt. G. besuchte die Schulen in Cäsarea (Kappadozien), wo er Basilius (s. Basilius von Cäsarea) kennenlernte, in Cäsarea (Palästina), in Alexandrien und endlich in Athen, wo er mit dem bald nach ihm ankommenden Basilius Freundschaft fürs Leben schloß. »Meine einzige Liebe war die Wissenschaft. Im Orient und Okzident und in Athen, der Zierde Griechenlands, habe ich sie gesucht und mit Anstrengung und lange Zeit hindurch mich um sie bemüht. Indes auch sie habe ich zu den Füßen Christi niedergelegt und dem Wort des großen Gottes unterworfen.« Um 357 verließ G. Athen und kehrte, »fast 30 Jahre alt«, über Konstantinopel heim. 358/359 weilte er bei seinem Freund in der pontischen Einsiedelei am Iris. Um 362 wurde G. auf Wunsch der Gemeinde, aber gegen seinen Willen von seinem Vater zum Priester geweiht. Aus Unmut über die ihm angetane »Gewalt« floh er zu Basilius, kehrte aber bald nach Nazianz zurück und unterstützte seinen Vater bei der Verwaltung der Diözese. Widerstrebend ließ sich G. 372 in Nazianz durch Basilius zum Bischof der kleinen Stadt Sasima weihen, eines »verwunschenen und elenden Fleckens« zwischen Tyana und Nazianz; er trat aber das Amt nicht an. G. verließ 375 Nazianz und zog sich zu einem beschaulichen Leben nach Seleucia (Isaurien) zurück, folgte aber 379 dem Ruf nach Konstantinopel und übernahm die Leitung und Neuordnung der nizänischen Gemeinde, die unter dem arianischen Kaiser Valens (s. d.) zu einem fast verschwindend kleinen Häuflein zusammengeschmolzen war. Theodosius der Große (s. d.), der 379 zum Herrscher des Ostens erhoben worden war, schlug sofort eine antiarianische Kirchenpolitik ein: er stellte sich auf die Seite G.s, entriß den Arianern die Kirchen Konstantinopels und geleitete am 27.11. 380 G. persönlich unter militärischem Schutz in die Kathedrale, die Apostelkirche. Das von Theodosius einberufene und im Mai 381 eröffnete 2. ökumenische Konzil zu Konstantinopel bestätigte G. als Bischof von Konstantinopel. Wegen mancherlei Wirren und Intrigen dankte er aber nach wenigen Tagen ab und nahm mit einer glänzenden Rede an die Bischöfe und das Volk Abschied von Konstantinopel, kehrte nach Nazianz zurück und betreute die noch immer verwaiste heimatliche Diözese, bis sein Vetter und Freund Eulalius 383 sein Nachfolger wurde. Dann zog er sich auf das Landgut Arianz zurück und lebte dort der Askese und literarischen Arbeiten. - G. war im arianischen Streit (318-381) einflußreicher Führer der orthodoxen (jungnizänischen) Partei. Mit Basilius dem Großen und Gregor von Nyssa (s. d.) gehörte er zu den »drei großen Kappadoziern«, die die Lehren vom Heiligen Geist und von der Trinität zum Abschluß brachten. G. war ein hervorragender Redner, Schriftsteller und Dichter. Seine Reden, Briefe und Gedichte zählen zu den besten Leistungen der altkirchlichen Literatur. - G. wird als Heiliger verehrt. Sein Fest ist der 9. Mai.
Werke: Reden, Briefe, Gedichte. - Ausg.: MPG 35-38. - CSEL 46, 1910 (9 Reden in lat. Übers.). - Gregorii Nazianzeni sygkrisis biou. Carmen edidit, apparatu critico munivit, quaestiones peculiares adiecit Henricus Martinus Werhahn, 1953. - Macht des Mysteriums. 6 geistl. Reden an den Hochtagen der Kirche. Eingel. u. übers. v. Thomas Michels, 1956. - Homélies. Textes introduits par Thomas Becquet, choisis, présentés et traduits par Edinond Devolder, Namur 1962. - Die 5 theol. Reden. Text u. Übers. mit Einl. u. Komm. (Paralleldr.). Hrsg. v. Joseph Barbel, 1963. - Lettres. Texte établi et traduit par Paul Gallay, 2 Bde., Paris 1964-67. - BKV I/2 (25 Reden), 1874-77. - BKV2 59 (or. 1-20), 1928.
Lit.: Karl Ullmann, G. v. N., der Theologe. Ein Btr. z. Kirchen u. DG des 4. Jh.s. 1825 (18672); - Friedrich Karl Hümmer, Des hl. G. v. N., des Theologen, Lehre v. der Gnade. Eine dogmat.patrist. Stud. (Diss. München), 1890; - Walter Ackermann, Die didakt. Poesie des G. v. N. (Diss. Leipzig), 1903; - Karl Weiß, Die Erziehungslehre der drei Kappadozier. Eine päd.-philos. Stud. (Diss. Freiburg/Breisgau), 1903; - Karl Holl, Amphilochius v. Ikonium in seinem Verhältnis zu den großen Kappadoziern, 1904, 158-196 (Nachdr. Darmstadt 1969); - Johannes Dräseke, Neuplatonisches in des G. v. N. Trinitätslehre, in: ByZ 15, 1906, 141 ff.; - Richard Gottwald, De Gregorio Nazianzeno Platonico (Diss. Breslau), 1906; - Karl Gronau, De Basilio, Gregorio Nazianzeno Nyssenoque, Platonis imitatoribus (Diss. Göttingen), 1908; - Adolf Donders, Der hl. Kirchenlehrer G. v. N. als Homilet (Diss. Münster), 1909; - Marcel Guignet, St. G. de N. et la rhétorique (Diss.), Paris 1911; - Ders., Les procédés epistolaires de S. G. de N., ebd. 1911; - Johannes Focken, De Gregorio Nazianzeni orationum et carminum dogmaticorum argumentandi ratione (Diss. Berlin), 1912; - Jan Sajdak, Historia critica scholiastarum et commentatorum G. N., Krakau 1914; - Ders., Die päd. Anschauungen G.s v. N. (poln.), Poznßn 1933; - Johannes Maier, Die Eucharistielehre der drei großen Kappadozier, des hl. Basilius, G. v. N. u. Gregor v. Nyssa (Diss. Breslau), 1915; - Tadeusz Sinko, De traditione orationum G. N., 2 Tle., Krakau 1917-23; - Ders., Literatura Grecka III/2, Breslau 1954, 144-224; - François Martroye, Le testament de s. G. de N., in: Mémoires de la Société nationale des antiquaires de France 76, Paris 1924, 219-263; - Eduard Weigl, Christologie v. Tode des Athanasius bis z. Ausbruch des Nestorian. Streites, 1925, 53-79; - Henri Pinault, Le Platonisme de G. de N. Essai sur les relations du christianisme et de l'hellénisme dans son oeuvre théologiqué, La Roche-sur-Yon - Paris 1925; - Aimé Puech, Histoire de la littérature grecque chrétienne III, Paris 1930, 318-395; - Eugéne Fleury, Hellénisme et Christianisme. S. G. de N. et son temps, Paris 1930; - Paul Kletker, Johannes Eriugena. Eine Unters. über die Entstehung der ma. Geistigkeit, 1931 (Nachdr. Hildesheim 1971); - Michele Pellegrino, La poesia di S. G. N., Mailand 1932; - Paul Gallay, Langue et style de S. G. de N. dans sa correspondance, Paris 1933; - Ders., La vie de St. G. de N., Lyon - Paris 1943; - Ders., Les manuscrits des lettres de St. G. de N., Paris 1957; - Ders., G. N. Übertr. aus dem Frz. ins Dt. v. Elisabeth Klein, 1964; - Leo Stephan, Die Soteriologie des hl. G. v. N., Wien-Mödling 1938; - Rose de Lima Henry, The late greek optative and its use in the writings of G. of N. (Diss. Catholic univ. of America), Washington 1943; - J. Lercher, Die Persönlichkeit des hl. G. v. N. (Diss. Innsbruck), 1949; - Georg Misch, Gesch. der Autobiogr. I/2, Bern 19503, 612 ff.; - Jean Plagnieux, S. G. de N., theologien (Diss. Strasbourg), Paris 1952 (Rez. v. L. Cilleruelo, in: Estudio Augustiniano 7, Valladolid 1972, 411); - Franz Xaver Portmann, Die göttl. Paidagogia bei G. v. N. Eine dogmengeschichtl. Stud., 1954; - Friedhelm Lefherz, Stud. zu G. v. N. Mythologie, Überl., Scholiasten (Diss. Bonn, 1957), 1958; - Antonio Salvatore, Tradizione e originalità negli epigrammi de G. N., Neapel 1960; - Marie-Madeleine Hauser-Meury, Prosopographie zu den Schrr. G.s v. N. (Diss. Basel), Bonn 1960; - Bernhard Wyss, G. v. N. Ein griech.-christl. Denker des 4. Jh.s, 1962; - I. M. Szymusiak, Eléments de théologie de l'homme selon S. G. de N. (Diss. Rom) 1963; - Justin Mossay, La mort et l'au-delà dans s. G. de N., Louvain 1966; - Bernhard Delfgaauw, G. v. N. Antikes u. christl. Denken, in: Eranos-Jb. 1967/36, 1968, 113 ff.; - Rosemary Radford Ruether, G. of N. Rhetor and Philosopher, Oxford 1969 (Rez. v. F. C. C., in: Bibliographie de la Philosophie 16, Paris 1969, 303; v. Jost Oroz, in: Augustinus 15, Madrid 1970, 84; v. Enzo Bellini, in: La scuola cattolica 98, Venegono Inferiore/Varese 1970, 182* ff.; v. Heinz Althaus, in: ThRv 67, 1971, 534 f.; v. Walter Schultz, in: ThLZ 96, 1971, 435 f.; v. Virgil R. Westlund, in: LR 21, 1971, 532 f.); - G. v. N. La Passion du Christ. Tragédie. Introduction, texte critique, traduction, notes et index d'André Tuilier, Paris 1969 (Rez. v. François Halkin, in: AnBoll 87, 1969, 506. 508; v. Pierre Courcelle, in: Annales de la Faculté des lettres de Bordeaux 71, 1969, 572 f.; v. P.-M. Bogaert, in: RBén 80, 1970, 180; v. Jean Darrouzès, in: Revue des études byzantines 28, Paris 1970, 274 ff.; v. D. A. Sykes, in: JThS 21, 1970, 488 f.); - George Galavaris, The illustrations of the liturgical homilies of G. N., Princeton (New Jersey) 1969; - Hella Theill-Wunder, Die archaische Verborgenheit. Die philos. Wurzeln der negativen Theol. (Diss. München) 1970; - Heinrich Dörrie, Die Epiphanias-Predigt des G. v. N. (Hom. 39) u. ihre geistesgeschichtl. Bedeutung, in: Kyriakon. Festschr. Johannes Quasten. Hrsg. v. Patrick Granfield u. Josef A. Jungmann, I, Münster (Westfalen) 1970, 409 ff.; - Enzo Bellini, La Chiesa nel mistero della salvezza in S. G. N., Venegono Inferiore/Varese 1970 (Rez. v. J. Moran, In: Estudio Augustiniano 6, Valladolid 1971, 532 f.; v. A. Bandara, in: Angelicum 49, 1972, 118); - Ders., Bibliografia su S. G. N., in: La scuola cattolica 98, Venegono Inferiore/Varese 1970, suppl. bibliogr. 3, 167*-181*; - Thomas Spidlik, G. de N. Introduction à l'étude de sa doctrine spirituelle (OrChrA 189), Rom 1971 (Rez. v. Christian Jouvenot, in: RAM 47, 1971, 219 ff.; v. I. H. Dalmais, in: VS 54, 1972, 768 f.; v. J. Verhees, in: TTh 12, 1972, 104; v. Alfonso M. di Nola, in: Studi francescani 69, Florenz 1972, 369 f.; v. Enzo Bellini, in: La scuola cattolica 102, Venegono Inferiore/Varese 1974, 234 f.); - Christopher Walter, Liturgy and the illustration of G. of N.'s homilies. An essay in iconographical methodology, in: RéByz 29, 1971, 183 ff.; - Francesco Trisoglío, S. G. di N. scrittore e teologo in quaranta anni di recerche (1925-1965), in: Rivista di storia e letteratura religiosa 8, Florenz 1972, 341 ff.; - Heinz Althaus, Die Heilslehre des hl. G. v. N. (Diss. Münster), 1972 (Rez. v. Hermenegild M. Biedermann, in: Ostkirchl. Stud. 22, 1973, 206 f.; v. D. A. Sykes, in: JEH 25, 1974, 90 f.; v. Joseph A. Fischer, in: ThRv 70, 1974, 465 f.); - G. v. N., Gg. die Putzsucht der Frauen: verb. griech. Text mit Übers., motivgeschichtl. Überblick u. Komm. v. Andreas Knecht (Diss. Basel), Heidelberg 1972; - Alphonse Benoit, S. G. de N.: sa vie, ses oeuvres et son époque (Nachdr. der Ausg. Marseille u. Paris 1876), Hildesheim - New York 1973; - G. v. N. De vita sua: Einl., Text, Übers., Komm. Hrsg., eingel. u. erkl. v. Christoph Jungck, 1974; - Claudio Moreschini, Il Platonismo cristiano di G. N., in: Annah della Scuola normale superiore di Pisa. Classi di lettere e filosofia 4, Pisa 1974, 1347 ff.; - Adalbert Hamman, G. v. N., in: Die Hll., hrsg. v. Peter Manns, 1975, 142 ff.; - Der große Namenskal., hrsg. v. Jakob Torsy, 1975, 18; - Bardenhewer III, 162 ff.; - Stählin 1413 ff.; - WeltLit 1, 632 f.; - Wilpert II, 620; - Graf I, 330 ff.; - Pauly-Wissowa VII, 1859 ff.; - Kl. Pauly II, 874; - DACL VI, 1667 ff.; - Altaner7 298 ff.; - VSB V, 173 ff.; - BS VII, 194 ff.; - Réau III, 607; - AS Mau II, 369 ff.; - RE VII, 138 ff.; XXIII, 595; - RGG II, 1844; - Catholicisme V, 255 ff.; - DThC VI, 1839 ff.; Tables générales I, 1391 ff.; - DSp VI, 932 ff.; - EC VI, 1088 ff.; - LThK IV, 1209 ff.; - NCE VI, 791 ff.; - ODCC2 599.
Friedrich Wilhelm Bautz
Werkeergänzung:
2005
Autobiografia. Carmen de vita sua. Ed. Fr. Trisogli. Brescia 2005; -
2006
Nicobulo jr. al padre (carm. II,2,4), Nicobulo sen. al figlio (carm. II,2,5). Introd., testo critico, trad., commento e appendici di Maria Grazia Moroni. Pisa 2006; An Armenian encomium on the holy cross attributed to G. the Theologian. Ed. by Nishan Baljian, in: SNTR 11.2006, S. 145-167;
2009
G.v.N., Über Vorsehung, Peri pronoias. Hrsg., übers. u. komm. von Andreas Schwab. Tübingen 2009.
Literaturergänzung:
1945
H.J. Dijckmeester, In memoriam W.J.A., in: Weekblad Ned. Herv. Kerk 29.1945, Nr.43;- BLNP 1, S. 23-26 (ausführl. Bibliogr.); -
1983
Joseph-Marie Sauget, Trois recueils de discours de G. de N. en traduction arabe. Simples réflexions sur leur structure, in: Augustinianum 23.1983, S. 487-515; -
1985
Francesco Trisoglio, La figura dell'eretico in G. du N., in: Augustinianum 25.1985, S. 793-832; -
1987
Francesco Trisoglio, La conversione in S. G. di N., in: Augustinianum 27.1987, S. 185-217; -
1989
Francois Dolbeau, Recherches sur les oeuvres littéraires du pape Gélase II. Une vie inédite de Grégoire de Nazianze (BHL 3668 d), attribuable à Jean de Gaète, in: AnBoll 107.1989, S. 65-127; -
1990
Anna M. Wilson, Reason and revelation in the conversion accounts of the Cappadocians and Augustine, in: Augustiniana 40.1990, S. 259-278; -
1991
Gerhard J. Swart, A functional analysis of the repeated resurrection scenes in the "Christus patiens", in: AcpB 2.1991, S. 106-115; -
1993
Bergmann, Sigurd, Die Welt als Ware oder Haushalt?, Die Wegwahl der trinitarischen Kosmologie bei Gregor von Nazianz, EvTh 53, 1993, 460-470, bes. 466); - Basil Studer, L'esegesi doppia in O., in: Aste 10.1993, S. 427-437;- Maria A. Barbàra, Progetto di edizione critica dei frammenti di O. sul Cantico. Spoglio delle catene e stato delle ricerche, in: ebd. S. 439-450;-
1994
Gerhard J. Swart, Die boodskapperberig in die "Christus patiens", in: AcpB 5.1994, S. 126-133;- Domenico Pazzini, L'interpretazione del Prologo di Giovanni in O. e nella patristica greca, in: Aste 11.1994, S. 45-56;- Emanuela Prinzivalli, Per un'indagine sull'esegesi del pensiero origeniano nel IV secolo, in: ebd. S. 433-460; -
1995
P.J. Maritz, Logos articulation in G. of N., in: AcpB 6.1995, S. 99-108; - Alberto Camplani, Epifanio (Ancoratus) e Gregorio di Nazianzo (Epistulae) in copto. Identificazione e status quaestionis, in: Augustinianum 35.1995, S. 327-348; -
1996
Bergmann, Sigurd, Geist der Natur befreit. Die trinitarische Kosmologie Gregors von Nazians im Horizont einer ökologischen Theologie der Befreiung, Mainz 1995, in: Theologie und Philosophie 71, 1996, 283-286; - Albert van Roey, Une attestation syriaque (VI s.) d'un passage disputé de l'Or. 38 de G. de N. (BHG 1938), in: AnBoll 114.1996, S. 33f.; -
1997
Leonardo Lugaresi, Spettacoli e vita cristiana nelle orazioni di G.N., in: Aste 15.1998, S. 441-466; -
1999
Lexicon Gregorianum. Wörterbuch zu d. Schriften G.s v. N. Bearb. von Friedhelm Mann. Leiden 1999ff.; -
2000
Richard Klein, D. Haltung d. kappadok. Bischöfe Basilius von Caesarea, Gregor von Nazianz u. Gregor von Nyssa zur Sklaverei. Stuttgart 2000 (=Forsch. zur antiken Sklaverei; 32); - Jean-Robert Pouchet, Les "Lettres christologiques" de G. de N. "à Clédonios". De la Lettre 102 à la Lettre 101, in: Augustinianum 40.2000, S. 43-58; -
2001
Alexander Golitzin, Adam, Eve, and Seth. Pneumatological reflections on an unusual image in G. of N.'s "Fiftf theological oration", in: AThR 83.2001, S. 537-546; - Pierre Hurtubise, Une procession à nulle autre pareille, in: AHP 39.2001, S. 129-149; -
2002
Martin Sicherl, Verschmolzene Gedichte G.s v.N., in: Alvarium. Münster 2002, S. 313-323; -
2003
Susanna Elm, Historiographic identities: Julian, G.v.N., and the forging of orthodoxy, in: Zs. f. antikes Christentum 7.2003, S. 263-280; - Leonardo Lugaresi, Politeismo, monoteismo, relazione trinitaria. Appunti su linguaggio religioso e natura divina in Giustino, Origene e Gregorio Nazianzeno, in: ASR 8.2003, S. 153-178;-
2004
Brian Matz, Philippians 2:7 as pastoral example in G. N.'s "Oration" 12, in: Gotr 49.2004, S. 279-290; - Caroline Macé, Note sur la tradition manuscrite d'un passage disputé du discours 38 de G. de N. (BHG 1938), in: AnBoll 122.2004, S. 51-68; -
2005
Rosa Candido, A mulher no pensamento de G.N. Diss. Rom 2005; - Neil B. MacLynn, Disciplines of discipleship in late antique education. Augustine and G.N., in: Augustine and the disciplines. Oxford 2005, S. 25-48; - Speech of His All Holiness Ecumenical Patriarch Bartholomew on the occasion of the arrival of the holy relics of Saint G. the Theologian and Saint John Chrysostom. Saturday, November 27, 2004, in: Gotr 50.2005, S. 425-428; -
2006
H. Ashley Hall, Melanchthon and the Cappadocians, in: D. Patristik in d. Frühen Neuzeit. D. Relektüre d. Kirchenväter in d. Wiss. d. 15. bis 18. Jhs. Hrsg. von Günter Frank ... Stuttgart-Bad Cannstatt 2006 (=Melanchthon-Schriften der Stadt Bretten; 10), S. 27-47; - Marie-Hélène Congourdeau, Basile de Césarée et Grégoire de Nazianze, in: Christus 53.2006, S. 58-66; - Hl. B.d.G. (um 330-379) u. hl. Gregor von Nazianz (330-390), Bischöfe u. Kirchenlehrer, in: Dirspir 2006, Januar, S. 4f.; - Anne Jensen, Hat Gott e. Enkelsohn? Zur fünften Theol. Rede von G.v.N., in: "Gott bin ich, kein Mann". Beitr. zur Hermeneutik bibl. Gottesrede. Ilona Riedel-Spangenberger/Erich Zenger (Hrsg.). Paderborn 2006, S. 82-85; - Richard Cross, Divine monarchy in G. of N., in: JEChSt 14.2006, S. 105-116; - Albert Houssiau, Vie contemplative et sacerdoce selon G. de N., in: RTL 37.2006, S. 217-230; - G. of Nazianzus: images and reflections. Ed. by Jostein Bortnes and Tomas Hägg. Copenhagen 2006; - C. Moreschini, Introd. a G. N. Brescia 2006; - Philippe Molac, Douleur et transfiguration. Une lecture du cheminement spirituel de saint G. de N. Paris 2006; - Jean Paul Lieggi, La poesia linguaggio dell'ineffabile. Le motivazioni teologiche della poesia di G. di N. Bari 2006; - Hilarion Alfeyev, Le chantre de la lumière. Introd. à la spiritualitè de saint G. de N. 2006; - Philippe Molac, Le premier poème "dogmatique" de G. de N., in: BLE 107.2006, S. 345-366; - Philippe Molac, Le premier poème "dogmatique" de G. de N., in: BLE 107.2006, S. 345-366; - Andre Gozier, Célébration de l'ineffable. Réflexions sur la dénomination de Dieu, le nom au-dessus de tout nom. Maxime le Confesseur, Grégoire de Nysse, Denys l'Aréopagite, Grégoire de Nazianze. Magny-les-Hameaux 2006; - Verna E. Harrison, G.N.'s festal spirituality. Anamnesis and mimesis, in: PhTh 18.2006, S. 27-51; - Frühe Lehrer d. geistl. Lebens: Origenes u.d. Kappadokier. Hrsg. von Hermann Josef Sieben. Köln 2006, S. 92-174; -
2007
George E. Demacopoulos, Five models of spiritual direction in the early church. Notre Dame, Ind. 2007; - Carmelo Crimi, Le api sapienti di G.N., in: La cultura scientifico-naturalistica nei padri della Chiesa (I-V sec.). Roma 2007, S. 233-239; - Francesca Prometea Barone, "Poichè più di quanto era giusto abbiamo combattuto per la pace" (Or. VI,3). Legittimità e limiti della lotta alle eresie nelle orazioni di G. di N., in: RdT 48.2007, S. 383-401; - Miguel Herrero de Jaúregui, A quièn dirige G. de N. su crítica de la reencarnación (De anima 22-52)?, in: Adamantius 13.2007, S. 231-246; - Norbert Widok, Die kerygmat. Dimension d. Lehre von d. Menschwerdung in d. Rede 38 d. G.v.N., in: ZAC 11.2007, S. 335-347; - Marian Wróblewski, Der ideale Priester-Prediger in d. Licht d. II. Rede G.s v.N., in: AnCra 38/39.2007, S. 395-410;- Dariusz Zagórski, Temperance in fervor - the guarentee of peace. Pastoral advice by G. of N., in: ebd. S. 411-420; - Francis Gautier, G. l'innovateur? Tradition et innovation théologiques chez G. de N., in: RevÉAugPatr 53.2007, S. 235-266; - Carmelo Crimi, G.N. e il riso, in: Riso e comicità nel cristianesimo antico. Alessandria 2007, S. 231-247; - Emeka Nwosuh, Divine impoverishment and human enrichment. An analysis of 2Cor 8:9 in G. N.' oration, in: Chi semina in benedizioni, in benedizioni raccoglie. Bari 2007, S. 129-139; - Andrew Louth, St G. of N. on the monarchy of the Father, in: Gott Vater und Schöpfer. Innsbruck 2007, S. 109-115;- Hilarion Alfeyev, The mystery of God the Father and the creator in St. G.N., in: ebd. S. 117-141; -
2008
Joseph T. Lienhard, Agustín de Hipona, Basilio de Cesarea y Gregorio Nacianceno, in: Augustinus 53.2008, S. 127-140; - Christopher A. Beeley, G. of N. on the trinity and the knowledge of God. Oxford 2008; - Leonardo Lugaresi, Alcuni libri recenti su G.N., in: Adamantius 14.2008, S. 403-409; - Philippe Molac, "A-t-il commis une faute en étant pour toi miséricordieux? Pour moi, c'est très admirable!" La christologie dans le deuxième poème dogmatique de Grégoire de Nazianze, in: BLE 109.2008, S. 307-338; - Brian E. Daley, Walking through the word of God. G. of N. as a biblical interpreter, in: The word leaps the gap. Grand Rapids, Mich. 2008, S. 514-531; - Claudio Moreschini, I Padri Cappadoci. Storia, letteratura, teologia. Roma 2008;- Athanassios Despotis, Gemeinsame Auslegungsprinzipien bei d. großen Kappadokiern, in: OF 22.2008, S. 191-200; - Dragos-Andrei Giulea, The Cappadocian Paschal christology. Gregory Nazianzen and Gregory of Nyssa on the divine paschal image of Christ, in: ZAC 12.2008, S. 477-503; - Francis Gautier, G. de N. Le miroir de l'intelligence ou le dialogue avec la lumière, in: Théologiques 16.2008,2, S. 31-47; - Joseph T. Lienhard, Augustine of Hippo, Basil of Caesarea, and Gregory Nazianzen, in: Orthodox readings of Augustine. New York 2008, S. 81-99; - Christopher A. Beeley, G. of N. on the unity of Christ, in: In the shadow of the incarnation. Notre Dame, Ind. 2008, S. 97-120; - Glenn W. Most, On the authorship of the "Christus patiens", in: Quaerite faciem eius semper. Hamburg 2008, S. 229-240; - Bernard Pottier, Les Cappadociens et le renouveau de la pneumatologie en contexte oecuménique, in: Les sources du renouveau de la théologie trinitaire au XX siècle. Paris 2008, S. 75-96; -
2009
Christos Simelidis, Selected poems of G. pf N. I.2.17, II.1.10/19/32. A critical ed. with introd. and commentary. Göttingen 2009; - Ben Fulford, "One commixture of light". Rethinking some modern uses and critiques of G. of N. on the unity and equality of the divine persons, in: IJST 11.2009, S. 172-189; - Terrence G. Kardong, Who was Basil's mentor? Part 1, in: ABR 60.2009, S. 183-201; - Francis Gautier, Le dépassement des genres chez les Cappadociens et chez G. de N. en particulier. À propos de la "Métaphysique des sexes" de Sylvaine Agacinski, in: RevÉAugPatr 55.2009, S. 113-139; - Joseph W. Trigg, Knowing God in the "Theological orations" of Gregory of Nazianzus. The heritage of Origen, in: God in early Christian thought. Leiden 2009, S. 83-104; - Christopher A. Beeley, The holy spirit in G.N. The pneumatology of "Oration" 31, in: ebd. S. 151-162; - Hermann Josef Sieben, G.v.N. Seine Konzilsskepsis vor d. Hintergrund seiner Synodenerfahrung u.d. Entwicklungsstandes d. Institution, in: "Wachsam in Liebe". Kisslegg 2008, S. 361-380;- Celica Milovanovic-Barham, "Here I am a breathing corpse". Did G. of N. suffer from leprosy?, in: AnBoll 127.2009, S. 273-297; - Philippe Molac, Prificacißon y santidad: una perspectiva de "comunión" según san G. de N. Aproximación a partir del Discurso 40, in: ScrTh 41.2009, S. 833-842; - Giulio Maspero, Dallo Spirito vivificatore allo Spirito creatore. L'esegesi cappadoce di Sal 32(33),6, in: Creazione e salvezza nella Bibbia. Roma 2009, S. 407-426; -
2010
Christopher A. Beeley, The Holy Spirit in the Cappadocians. Past and present, in: MoTh 26.2010, S. 90-119; - Dragos A. Giulea, The divine essence, that inaccessible kabod enthroned in heaven. N.'s "Oratio" and the tradition of apophatic theology from symbols to philosophical concepts, in: Numen 57.2010, S. 1-29; - Nigel Rostock, Two different Gods or two types of unity? A critical response to Zizioulas' presentation of "the Father as cause" with reference to the Cappadocian Fathers and Augustine, in: NewBl 91.2010, S. 321-334; - Keith Goad, Why pastors should flee the ministry. A meditation from the pastoral theology of G. of N., in: Churchman 124.2010, S. 105-126; - Ilaria Trabace, La figura della diaconessa negli scritti dei Padri cappadoci, in: Diakonia, diaconiae, diaconato. Roma 2010, S. 639-651; - Domingo García Guillén, El misterio de la encarnación redentora en G.N., in: FD 2.2010, S. 43-86.
Letzte Änderung: 29.07.2010
