Verlag Traugott Bautz

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INNOZENZ XII., Papst, * 13.6. 1615 in Neapel als Antonio Pignatelli, aus einer der ältesten und verdienstvollsten Familien Neapels, † 27.9. 1700 in Rom. Nachfolger des am 1.2. 1691 verstorbenen Alexanders VIII. - P. wurde zu Rom im Jesuitenkollegium erzogen; 1635 Ernennung zum Prolegaten von Urbino durch Urban VIII. Unter Innozenz X. Nuntius in Florenz, danach Legat Alexanders VII. in Polen. Dessen Nachfolger, Clemens IX., verlieh ihm die Nuntiatur in Wien. Innozenz XI. schließlich ernannte ihn 1681 zum Kardinal und später zum Erzbischof von Neapel. Zehn Tage nach dem Tode Alexanders VIII. traten die Bischöfe zur Konklave zusammen, wobei sich bezüglich des Kandidaten ein Konflikt zwischen der spanisch-kaiserlichen und der französischen Partei einstellte. P. wurde im Rahmen eines Kompromisses zwischen den Kardinälen am 12.7. 1691 auf den Stuhl Petri erhoben. In seiner Benennung lehnte sich P. bewußt an Innozenz XI. an, als dessen geistlicher Nachfolger er sich verstand. Der Pontifikat I.s XII. zeichnet sich in kirchenpolitischer Hinsicht durch grundlegende Reformen zur Bekämpfung klerikaler Mißstände aus; weiterhin wurde das Verhältnis Roms zu Frankreich neu definiert. Dies war auch bei der Auslösung des spanischen Erbfolgekrieges von Bedeutung. So erließ er 1692 die Bulle »Romanum decet Pontificem« mit dem Ziel der Einschränkung der Ausstattung von päpstlichen Verwandten mit Ämtern, Geld und Titeln. In seinem Bestreben nach geordneten und sicheren Verhältnissen im Kirchenstaat führte I. XII. eine entscheidende Verschärfung der gerichtlichen Bestrafung in Rom herbei. Weiterhin zeigte er Bestrebungen nach Erneuerung der heruntergekommenen Disziplin in den Klöstern. Dies stieß im Mönchtum auf heftige Kritik. I. XII. zentralisierte die römischen Behörden und Gerichte, indem er die Curia Innocentiana errichten ließ. Bei der Bevölkerung wurde I. XII. als "Vater der Armen" populär, da er einen Teil der kirchlichen Gelder für soziale und karitative Zwecke einsetzte. 1693 wurde auf Bestreben des I. XII. durch Ludwig XIV. der Widerruf der Vorrechte der gallikanischen Kirche durch die französischen Bischöfe anberaumt. Die Neubegründung eines guten Einvernehmens mit Frankreich durch I. XII. wurde zum Teil dadurch bedingt, daß die Beziehungen der Kurie zum habsburgischen Haus durch politische Ungeschicklichkeiten Österreichs angespannt waren. 1694 begann I. XII. eine objektivere Kirchenpolitik gegenüber den Jansenisten, die diese als Begünstigung ihrer Lehre interpretierten, erklärte jedoch 1696 die Fortführung der Haltung seines Vorgängers in diesem Punkt. 1699 entschied I. XII. gegen die quietistische Mystik Fenelons, aus dessen Werk "Explication des maximes des Saints sur la vie intérieure" er 23 Sätze verdammte. I. XII. riet Karl II. von Spanien zur Bestimmung des Herzogs von Anjou, des Enkels Ludwigs XIV. als Erben seines Reiches. Hierdurch wurde nach dem Tode Karls II. der sogenannte spanische Erbfolgekrieg ausgelöst. In dem Streit über unorthodoxe liturgische Formen in den jungen Gemeinden der Mission, und über das Moralsystem des Probabilismus schob I. XII. Entscheidungen, die an ihn herangetragen wurden, bis zu seinem Tode auf. Das Pontifikat des I. XII. zeichnet sich in kirchenhistorischer Hinsicht durch seine gravierenden Reformen klerikaler Mißstände aus; weiterhin wurde das Verhältnis Roms zu Frankreich neu definiert. Seine Person ist insbesondere für die Betrachtung der auslösenden Faktoren des spanischen Erbfolgekrieges von Bedeutung.