JAHBALLAHA III. (auch Jab Allaha, Yahballaha), nestorianischer Patriarch,
* 1244/45 in Kuoseng (China) als Sohn eines nestorianischen Periodeuten
(Visitators) von uigurischer Abstammung, + 13.11. 1317. - J. folgte
dem Nestorianermönch Bar Çauma, mit dem er eine Pilgerfahrt in das
Heilige Land und zum Zentrum der nestorianischen Kirche unternahm.
1280 wurde er Metropolit von China, 1282 mit Rücksicht auf den Mongolen-Khan
Patriarch. 1287/88 schickte J. den Bar Sauma im Einvernehmen mit dem
Ilkhan Augun in die Zentren des europäischen Westens, u. a. nach Rom,
Paris und London. 1304 sandte J. ein Glaubensbekenntnis an Benedikt
XI., in dem er den Primat des Papstes anerkannte. - J. konnte
durch seine Beziehungen zu den mongolischen Herrschern die Ausbreitung
der nestorianischen Kirche erreichen und selbst als die Ilkhane 1295
den Islam annahmen, die Unterdrückung der Christen mildern. Er zeigte
sich anderen christlichen Bekenntnissen gegenüber tolerant, so daß
z. B. Ricoldo de Monte Croce frei in der nestorianischen Kirche predigen
konnte. Das Christentum hat nach J. niemals wieder eine vergleichbare
Position in Asien innegehabt.
Lit.: Od. Raynaldus, Annales ecclesiastici z. J. 1304,
Bd. 14, 1648; - Joseph Simon Assemanus, Bibliotheca Orientalis
Clementino-Vaticaca, III, 2, 129, 1719 (1975
2); - Bar Hebräus,
Chronicon Ecclesiasticum, ed. trad. J. B. Abbeloos et Th. J. Lamy,
2, 451 ff., 471 ff., 1877; - Histoire de Mar Jab Alaha, Patriarche,
et de Rabban Sauma, ed. Paul Bedjan, 1895
2; - Jean Baptiste
Chabot, Histoire du patriarche J. et du moine Rabban Çauma, in: Revue
de l'Orient latin, 1, 1893, 567-610, 2, 1894, 73-142, 235-300, 566-643
(franz. Übers.); - R. Duval, Le patriarche mar J. et les princes
Mongoles de l'Adherbaidjan, in: Journal Asiastique VIII, 13, 1889,313-354;
- Ders., La littérature syriaque, 1899 (1900
2); - C.
E. Bonin, Note sur les anciennes chrétientés nestoriennes de l'Asie
centrale, in: Journal Asiatique IX, 15, 1900, 584-592; - François
Nau, L'expansion nestorienne en Asie, in: Ann. du Musee Guimet, 40,
1913, 193-388; - James Allen Montgomery, The History of Yaballaha
III., 1927 (1966
2); - Ernest Alfred Budge, The Monks of
Kublai Khan, Emperor of China or the History of the Life and Travels
of Rabban Sawma and Markos who as Mar Yahbh-Allaha became Patriarch,
1928 (1973
2); - Kenneth Scott Latourette, A History of
christian Missions in China, 1929 (1967
2); - J. Vosté,
Memra en l'honneur de J., in: Le Muséon 43, 1929, 168-176; - A.
C. Moule, Christians in China before 1550, 1930; - Bertold Spuler,
Die Mongolen in Iran. Politik, Verwaltung und Kultur der Ilchanzeit
1220-1350, 1939 (1968
3); - Jean Richard, Le début des relations
entre la papauté et les Mongoles de Perse, in: Journal Asiatique 234,
1949, 293-297; - Peter Kawerau, Die Jakobitische Kirche im Zeitalter
der Syrischen Renaissance (1150-1300), 1955 (erw. Aufl. 1960
2);
- Ders., Christl. arab. Chrestomathie aus hist. Schriftstellern
des MA. 2, in: CSCO 385, 1977; - Athanasios Arbanites, Historia
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Philekpaideutike Hetaireias 50, 1968; - Jean Maurice Fiey, Chrétiens
syriaques sous les Mongols, in: CSCO 362, 1975; - DThC XI, 213-218;
- RE VIII, 523-524; - LThK V, 854.
Heike Mierau
Literaturergänzungen:
2008
Die Mönche des Kublai Khan. Die Reise der Pilger Mar Yahballaha u. Rabban Sauma nach Europa. Hrsg. u. übers. von Alexander Toepel. Darmstadt 2008.
Letzte Änderung: 09.04.2011
