Verlag Traugott Bautz
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KIERKEGAARD, Soren Aabye, religiöser Schriftsteller und bedeutendster dänischer Philosoph, * 5.5. 1813 in Kopenhagen als siebtes Kind des Wollwarenhändlers Michael Petersen K. (1756-1838), † 11.11. 1855 in ebd. - K., der zeitlebens - mit Ausnahme dreier Reisen nach Berlin (1841/42, 1843, 1846) - in seiner Heimatstadt blieb, nahm ab 1830 an der dortigen Universität sein Studium (zunächst der Theologie, später der Ästhetik bzw. Philosophie) auf. Nach einer Phase verzweifelter Auflehnung gegen die schwermütig-pietistische Religiosität seines Vaters entschließt er sich nach dessen Tod (1838) doch zu einem theologischen Examen, absolviert dies 1840 und promoviert schon kurze Zeit später (1841) mit einer Arbeit über den »Begriff der Ironie mit ständiger Rücksicht auf Sokrates« (OM Begrebet Ironi med stadigt Hensyn til Socrates). Aus (im einzelnen bis heute nicht völlig geklärten) religiösen Gründen löst K. im Oktober 1841 eine erst im Jahr zuvor eingegangene Verlobung mit der zehn jahre jüngeren Regine Olsen (1823-1904): dies »Faktum« bildet Anlaß und Auftakt einer in den Folgejahren entfalteten immensen literarischen Produktivität; in rascher Folge erscheinen, beginnend mit »Entweder-Oder« (Enten-Eller, 1843), eine Reihe teils pseudonymer, teils unter eigenem Namen publizierter (sog. »erbaulicher«) Werke, kulminierend in der 1836 erscheinenden »Abschließenden Unwissenschaftlichen Nachschrift« (Afsluttende Uvidenskabelig Efterskrift). Zur gleichen Zeit gerät K. (der zunächst geplant hatte, nach Abschluß des letztgenannten Werkes die Schriftstellerei aufzugeben, um eine Landpfarre zu übernehmen) in eine literarische Fehde mit dem Kopenhagener Satireblatt »Der Corsar«, in deren Verlauf ihm die Anfeindungen seitens der dänischen Öffentlichkeit zum Anlaß einer Reihe weiterer Werke werden, die schärfer als zuvor das Wesen christlicher Existenz als durch die Prinzipien von Selbstverleugnung und Nachfolge gekennzeichnet akzentuieren (z. b. »Einübung im Christentum« (Indovelse i Christendom), 1850). Seine Auffassungen bringen ihn während der folgenden Jahre in immer stärkeren Gegensatz zur dänischen Staatskirche; der zunächst noch indirekt und verhüllt vorgetragene Angriff auf die Verfallsformen (spieß-)bürgerlicher »Christenheit« bricht schließlich nach dem Tod des (von K. lange verehrten) Primas der dänischen Volkskirche J. P. Mynster (1775-1854) offen hervor: Bis zu seinem Tod erscheinen neun Nummern der christlich-polemischen Kampfschrift »Der Augenblick« (Oieblikket). - K. war einer der brillantesten und produktivsten religiösen und philosophischen Schriftsteller des 19. Jahrhunderts - in kritischer Distanz zur Romantik, Hegel und den Hegelianismus aber schroff ablehnend. Seine Frage nach der Möglichkeit christlichen Existierens unter den Bedingungen des »Reflexionszeitalters« blieb nach seinem Tod in ihrer Wirkung zunächst auf Dänemark beschränkt. Erst mit der allmählichen Übersetzung seiner Werke wuchs sein Einfluß: in Deutschland vor allem mit Beginn der 20er Jahre unseres Jahrhunderts innerhalb der protestantischen Theologie, aber auch innerhalb verschiedenster philosophischer Schulen, der frühen Psychoanalyse sowie der (skandinavischen wie nicht-skandinavischen) Dichtung.
Werke: Aus den Papieren eines noch Lebenden (1838); Über den Begriff der Ironie mit ständiger Rücksicht auf Sokrates (1841); Entweder-Oder I/II (1843); Furcht und Zittern (1843); Die Wiederholung (1843); Erbaul. Reden (1843); Philos. Brocken (1844); Der Begriff der Angst (1844); Erbaul. Reden (1844); Stadien auf dem Lebenswege (1845); Drei Reden bei gedachten Gelegenheiten (1845); Abschließende Unwissenschaftl. Nachschr. zu den Philos. Brocken I/III (1846); Ene lit. Anzeige (1846); Das Buch über Adler (1847, posthum ersch.); Erbaul. Reden in versch. Geist (1847); Taten der Liebe (1847); Christl. Reden (1848); Der Gesichtspunkt für meine Wirksamkeit als Schriftsteller (1849, posthum ersch.); Zwei kleine ethisch-religiöse Abhandlungen (1849); Die Krankheit zum Tode (1849); Drei Reden beim Altargang am Freitag (1849); Einübung im Christentum (1850); Erbaul. Reden (1850); Zur Selbstprüfung der Ggw. empfohlen (1851); Urteilt selbst! (1852, posthum ersch.); Der Augenblick (Nr. 1-9, Nr. 10 posthum ersch. (1855). - Gesamtausgabe:n: Samlede Vaerker, hg. v. A. B. Drachmann/J. L. Heiberg/H. D. Lange, Kopenhagen 1901-1906 (1920-19362, 1962-19643); Papirer, hg. v. P. A. Heiberg/V. Kuhr u. a., Bd. I-XI/3, Kopenhagen 1939-19483, verm. Aufl. hg. v. N. Thulstrup, Bd. I-XIII (22 Einzelbde.), Kopenhagen 1969-1970, Bd. XIV-XVI (Index) v. N. J. Cappelorn, 1975-1978; Breve og aktstykker vedrorende K., Bd. I/II, hg. v. N. Thulstrup, Kopenhagen 1953-1954; Dt.: Gesammelte Werke, übers. u. hg. v. E. Hirsch u. a., 36 Abt. in 26 Bde.n, Düsseldorf 1950-1969, Gütersloh 1979-1986; Die Tagebücher, übers. u. hg. v. H. Gerdes, Bd. I-V, Düsseldorf/Köln 1962-1974; Andere dt. Werkausgaben: Gesammelte Werke, übers. v. H. Gottsched/Chr. Schrempf, Bd. 1-12, Jena 1909-1922; Werke, übers. v. L. Richter, Bd. I-V, Reinbek bei Hamburg, 1960-1964; Werkausgabe in 2 Bde.n, übers. v. E. Hirsch/H. Gerdes, Düsseldorf/Köln 1971; K., übers. v. H. Diehm/W.Rest, Bd. 1-4, München 1975-1977. - K.-Bibliographie: J. Himmelstrup, K. International Bibliografi, Kopenhagen 1962; A. Jorgenson, K.-litteratur 1961-1970. En forelobig bibliografi,Aarhus 1971; Ders., K.-litteratur 1971-1980, in: Kierkegaardiana XII, udgivne af K. Selskabet, Kopenhagen 1982; Ders., Tilfojelser til bibliografien i Kierkegaardiana XII, in: Kierkegaardiana XIV, Kovenhavn 1988; F. H. Lapointe, K. and his Criticism. An International Bibliography of Criticism, Westport/Conn./ London 1980.
Lit.: Torsten Bohlin, K.s dogmat. Anschauung in ihrem geschichtl. Zusammenhange, 1927; - Jens Himmelstrup, K.s Sokrates-Auffassung, 1927; - Hermann Diehm, Philosophie und Christentum bei K., 1929; - Eduard Geismar, K., 1929; - Emanuel Hirsch, K.-Studien, 2 Bde., 1930-1933; - Ders., Gesch. der neuern ev. Theol., Bd. V, 19684; - Theodor W. Adorno, K.-Konstruktion des Ästhetischen, 1933; - Valter Lindström, Stadierna teologi, 1943; - Ders., Efterföljelsens teologi hos K., 1956; - Walter Rehm, K. und der Verführer, 1949; - Knud E. Logstrup, K.s und Heideggers Existenzanalyse und ihr Verhältnis zur Verkündigung, 1950, - Ders., Auseinandersetzung mit K., 1968; - Karl Löwith, Von Hegel zu Nietzsche, 1950; - Per Lonning, Samtidighedens Situation, 1954; - Johannes Slok, Die Anthropologie K.s, 1954; - Ders., K. - Humanismens Taenker, 1978; - Anna Paulsen, K. - Deuter unserer Existenz, 1955; - Wilhelm Anz, K. und der Dt. Idealismus, 1956, - Michael Theunissen, Der Begriff Ernst bei K., 1958, - Ders. (Hg.), Materialien zur Philosophie K.s, 1979; - Hayo Gerdes, Das Christusbild K.s, 1960; - Ders., K.s »Einübung im Christentum«, 1982; - Henning Schröer, Die Denkform der Paradoxalität als theol. Problem, 1960; - Lars Bejerholm, Meddelelsens Dialektik, 1962; - Guido Schuepp, Das Paradox des Glaubens, 1964; - Heini Schmidt, Kritik der Existenz, 1966; - Helmut Fahrenbach, K.s existenz-dialekt. Ethik, 1968; - Gregor Malantschuk, Dialektik og Eksistens, 1968; - Ders., Fra Individ til den Enkelte, 1978; - Ders., Frihed og Eksistens, 1980; - Klaus Schäfer, Hermeneut. Ontologie in den Climacus-Schrr, K.s, 1968; - Niels Thulstrup, K.s Verhältnis zu Hegel und zum Dt. Idealismus, Bd. I/II, 1968/1970; - Frank-Eberhard Wilde, K.s Verständnis der Existenz, 1969; - Hinrich Buss, K.s Angriff auf die bestehende Christenheit, 1970; - Heinz-Horst Schrey (Hg.), K. (Reihe: Wege der Forschung), 1971; - Jan Holl, K.s Konzeption des Selbst, 1972; - Annemarie Pieper, Gesch. und Ewigkeit bei K., 1968; - Anton Hügli, Die Erkenntnis der Subjektivität und die Objektivität des Erkennens bei K., 1973; - Kurt Weisshaupt, Die Zeitlichkeit der Wahrheit, 1973; - Hermann Deuser, K. - Die paradoxe Dialektik des polit. Christen, 1974; - Ders., Dialekt. Theologie, 1980; - Ders., K. - die Philosophie des relig. Schriftstellers, 1985; - Christa Kühnhold, Sprung und Sprachdenken, 1975; - Henning Fenger, K.-Myter og K.-Kilder, 1976; - Bruce Kirmmse, K.s Politics, Bd. I/II, 1977; - Walter Schulz, Existenz und System, 19772; - Kresten Nordentoft, K.s Psychology, 1978; - Helmut Vetter, Stadien der Existenz, 1979; - Victor Guarda, Die Wiederholung, 1980; - Mark C. Taylor, K.s pseudonymous authorship. A study of time and the Self, 1980; - Jorgen K. Bukdahl, Om K., 1981; - Karstein Hopland, Virkelighet og Bevissthet. En studie i K.s antropology, 1981; - Alastair Hannay, K. (Reihe: The Arguments of the philosophers), 1982; - Friedrich Hauschildt, Die Ethik K.s, 1982; - Wolfgang Janke, Existenzphilos., 1982; - Karin Pulmer, Die dementierte Alternative, 1982; - Joachim Ringleben, Aneignung. Die Spekulative theol. K.s, 1983; - Claus A. Scheier, K.s Ärgernis, 1983; - Heinrich M. Schmidinger, Das Problem des Interesses und die Philos. K.s, 1983; - Klaus M. Kodalle, Die Eroberung des Nutzlosen, 1987; - RGG 3III, 1265 ff.; - TRE XVIII, 1/2, 138 ff.
Heiko Schulz
Werkeergänzung:
2005
Deutsche Sören Kierkegaard Edition. [DSKE]. Hrsg. von Heinrich Anz ... Berlin [u.a.] 2005ff. Bd. 1: Journale u. Aufzeichnungen, Journale AA, BB, CC, DD. Hrsg. von Hermann Deuser u. Richard Purkarthofer. 2005; Es gehört wahrlich Mut dazu. Gedanken über d. Leben. Ausgew. u. hrsg. von Asa A. Schillinger-Kind. München 2005 (=dtv; 13386); Jenseits der Angst. Hrsg. von Stefan Liesenfeld. München [u.a.] 2005; Schriftproben. Hrsg. von Tim Hagemann, Berlin 2005;
2006
Pour Mozart. Paris 2006;
2007
Tagebuch d. Verführers. Aus d. Dän. von Horst Broichstetten. Köln 2007;
2008
Deutsche Sören Kierkegaard Edition. Hrsg. von Heinrich Anz. Bd. 2: Journale u. Aufzeichnungen. Journale EE, FF, GG, HH, JJ, KK. Hrsg. von Richard Purkarthofer und Heiko Schulz. Berlin 2008;
2009
Werke der Liebe. Eine Textauswahl. Zsgest. u. gelesen von Axel Grube. Bd. 1. Düsseldorf 2009. 1 CD;
2010
Tagebuch d. Verführers. Aus d. Dän. von Horst Broichstetten. Köln 2010.
Zeitschriftenergänzung:
Kierkegaard studies. Yearbook. Berlin 1996ff.
Bibliographieergänzung:
2009
Aage Jörgensen, S.K. literature 1956-2006. A bibliography. Copenhagen 2009.
Literaturergänzung:
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1984
Salvatore Spera, Le carte schleiermacheriane di Kierkegaard, in: Aquinas 27.1984, S. 287-316; -
1982
Michael Plekon, "Introducing Christianity to Christendom". Reinterpreting the late K., in: AThR 64.1982, S. 327-352; -
1984
Salvatore Spera, Le carte schleiermacheriane di Kierkegaard, in: Aquinas 27.1984, S. 287-316; -
1986
G. Heath King, Existenz, Denken, Stil: Perspektiven e. Grundbeziehung. Dargest. am Werk S.K.s. Berlin 1986; -
1989
Louis MacKey, Deconstructing the self. K.'s "Sickness unto death", in: AThR 71.1989, S. 153-165; -
1991
Antoni Szwed, K. face aux preuves philosophiques de l'existence de Dieu, in: AnCra 23.1991, S. 49-60; -
1994
Thomas A. Carlson, Possibility and passivity in Kierkegaard. The anxieties of Don Giovanni and Abraham, in: JAAR 62.1994, S. 461-481; - John Wilcken, K. and Australian society, in: ACR 71.1994, S. 314-324; -
1996
Tito DiStefano, Il ruolo dell'etica nella struttura dell'esistenza secondo S.K., in: Antonianum 71.1996, S. 105-113; - Cornelio Fabro ; Giancarlo Burghi, Conversazione con Cornelio Fabro, in: Aquinas 39.1996, S. 459-474; -
1997
Catherine Keller, The lost fragrance. Protestantism and the nature of what matters, in: JAAR 65.1997, S. 355-370; - Massimo Iiritano, Il paradosso Kierkegaardiano come "emerganza" storica ed esistenziale, in: Aquinas 40.1997, S. 499-507; -
1998
Gerd G. Grau, S.K.: "Glaubensheld" oder "Ritter von der unendlichen Resignation"?, in: An-Denken. Graz [u.a.] 1998, S. 157-167; -
1999
Grundwissen Philosophie); - Francois Bousquet, Le Christ de K. Devenir chrétien par passion d'exister. Paris 1999 (=Jésus et Jésus-Christ; 76); - Maurizio Mangiagalli, Il tempo dell'autenticità, in: Aquinas 42.1999, S. 219-239; -
2000
Dieter Sommer, Zueignung. S.K.s Sündenrede, in: Auf d. Weg zu e. seelsorgl. Kirche. Göttingen 2000, S. 245-253; -
2001
Martin J. DeNys, Aquinas and K. on the relation between God and creatures, in: ACPQ 75.2001, S. 389-407; - Alberto Siclari, Per una teologia della crisi. Tempo ed eternità in K., in: ASR 6.2001, S. 15-56; -
2002
Marta Rodríguez Fouz, La historia intempestiva. El asalto íntimo a la conciencia religiosa en S.K., in: AnáM 10.2000,2, S. 83-107;- Isabella Adinolfi, NotaBene: quaderni di studi k.iani. La rivista della Società Italiana per gli Studi K.iani. Presentazione, in: Aste 19.2002, S. 257-260; -
2003
Hans-Peter Willi, Unbegreifliche Sünde. "Die christl. Lehre von d. Sünde" als Theorie d. Freiheit bei Julius Müller (1801-1878). Mit e. Anh. d. Tagebuchnotizen Kierkegaards über d. Sündenlehre von Julius Müller. Berlin 2003; -
2004
C. Stephen Evans, K's ethic of love. Oxford 2004;- Tomasz Kups, Koncepcja egzystencij Ssrena Kierkegaarda w kontekscie filozofi niemieckiej. Torun 2004;-
2005
Joakim Garff, Sören Kierkegaard. Biographie. München 2005; - Genia Schönbaumsfeld, Das böse alter ego des Glaubens. K. über "männliche" Verzweiflung u. d. Dämonische, in: Das Geschlecht der Religion. Florian Uhl ; Artur R. Boelderl (Hrsg.). Berlin 2005 (=Schriften der Österreichischen Gesellschaft für Religionsphilosophie; 6), S. 127-150; - Richard Purkarthofer, K. Leipzig 2005 (=Reclam-Bibliothek Leipzig; 20302); - Matthias Wilke, D. K.-Rezeption Emanuel Hirschs. Tübingen 2005 (=Hermeut. Unters. zur Theologie; 46); - Christiane Tietz, Freiheit zu sich selbst. Entfaltung e. christl. Begriffs von Selbstannahme. Göttingen 2005 (=Forschungen zur system. u. ökumen. Theol.; 111); - André Clair, K. et autour. Paris 2005; - Rodolphe Adam, Lacan et Kierkegaard. Paris 2005; - Peter J. Mehl, Thinking through K. Urbana 2005; - Konrad Paul Liessmann, Ästhetik d. Verführung. K.s Konstruktion d. Erotik aus d. Geiste d. Kunst. Wien 2005; - André Clair, K. et autour. Paris 2005; - Avron Kulak, K., Derrida, and the context of context(s), in: PhTh 17.2005, S. 133-155;- Paul Tillich als Denker d. Seins - zwischen Hegel u. Kierkegaard, in: IFTF 1.2005, S. 101-118; - David Rozema, What can a natural theologian learn from Kierkegaard and Wittgenstein?, in: ThToday 61.2005, S. 528-539; - John D. Caputo, Hauntological hermeneutics and the interpretation of Christian faith. On being dead equal before God, in: ACPQ 79.2005, S. 291-311; -
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Letzte Änderung: 26.07.2010
