KLAUSNER, Joseph [Gedalyahu], jüdischer Historiker, Schriftsteller
und Literaturwissenschaftler, * 1874 in Olkienik bei Wilna, †
1958 in Jerusalem.- Seine geistige Prägung erhielt K. in der jüdischen
Schule Odessas, wohin er 1885 verzogen war. 1897 bezieht er die Heidelberger
Universiät, wo er Semitistik, neue Sprachen, Philosophie und Geschichte
studiert; sein politisches Engagement gilt der zionistischen Bewegung,
an derem 1. Weltkongreß K. teilnimmt. 1902 übersiedelt K. nach Warschau,
von wo aus er die Zeitschrift Ha-Schiloah herausgibt. Diese Tätgkeit
übt er, zweimal unterbrochen, 23 Jahre lang aus, ab 1907 in Odessa
(wo er während der Kerenskij-Zeit die Professur für Geschichte des
Orients bekleidet) und von 1919 an in Jerusalem, wo er nach der Oktoberrevoluton
wohnt. Hier wird er zunächst Sekretär, dann Präsident der Akademie
der hebräischen Sprache (Va'ad ha-Laschon). Erst 1944 erhält er eine
Professur für jüdische Geschichte des Zweiten Tempels. - K. tritt
als Kenner der jüdischen Literaturgeschichte, Historiker und Religionswissenschafler
hervor. Frühe Arbeiten beschäftigen ihn mit der Metrik und Syntax
von Sir, Talmud und Midraschim. Seine Jesus-Monographie (s.u.) ist
gediegen, überbetont aber im Gegensatz zu liberalen Parallelpositionen
das Jüdische; K. deutet Jesu Selbstverständnis als Bewußtsein seiner
Messianität und neigt zu Engführungen bei der Auslegung von Jesu Ethik.
K.s Paulusbuch (s.u.) zeichnet beim Vergleich des Apostels mit zeitgenössischen
jüdischen und hellenistischen Quellen die Entwicklungslinie des Urchristentums
nach und folgert, daß es ohne Jesus keinen Paulus, aber ohne den Apostel
auch kein Christentum gäbe.
Werke: Ruhot Menaschevot, 1896; Nowojewrejskaja Literatura,
Berditschew 1900 (hebr. Toledot hasifrut ha-ivrit hachadaschah, Jerusalem
1920, dt. Geschichte der neuhebräischen Literatur, Berlin 1921); Die
messianischen Vorstellungen des jüdischen Volkes im Zeitalter der
Tannaiten, (Diss. Krakau 1903) Berlin 1904; (Hg.) Mach achlassaf,
1904; (Hg.) Ozar hajahadut [Probeband der hebr. Enzyklopädie], 1906;
Historiyah yisra'elit, 1909; Sefat Ever Sefah Hayyah, 2 Bde., Krakau
1914-1915; Sefatenu, 1917. 1923; Sefer Pinsker, 1921; Kowez lesichro
schel Ben Jehuda, 1924; Geschichte der jüdischen Messianologie,
21927;
Jesus von Nazareth [Jéschu ha-Noseri, deutsch]. Seine Zeit, sein Leben
und seine Lehre, Berlin 1930
21934; History of the Modern Hebrew
Literature [6 Bde. hebr. 1930-1956, z 1952-1959], 1932; From Jesus
to Paul, 1943; Ha-Laschon ha-Ivrit Laschon Hayyah, 2 Bde., Jerusalem
1948-1949; Ha-Historiyah schel ha-Bayit ha-Scheni, 5 Bde., 1949; Von
Jesus zu Paulus, Jerusalem 1950 (=Königstein 1980); Jesus von Nazareth,
Jerusalems 1952; Ha-Ivrit ha Hadaschah u-Ve'ayoteha, Tel Aviv 1952;
Mi-Gedolei ha-Sifrut ha-Olamit, 1954; Be'ayot shel Sifrut u-Madda,
1956; Meschorerei Dorenu, 1956; Yozerei Tekufah u-Mamschikei Tekufah,
1956; The Messianic Idea in Israel from its Beginning to the Completion
of the Mishnah, [hebr. 1927] Translated from the third Hebrew editon
by W. F. Stinespring, London 1956; Millon schel kiss [neuhebr. Taschenwörterbuch,
zahlr. Aufl.]; Von Jesus zu Paulus. Unv. Nachdr. der ersten Aufl.
von 1950, Frankfurt 1980.
Lit.: Sefer K., 1937; - B. Shokhetman/B. Elizedek,
Kitvei Y. K., 1937; - J. K., Darki likrat ha-Tehiyyah ve-ha-Ge'dullah,
2 Bde., 1946-1955 [Autobiographie]; - Y. Beker/H. Toren, Y. K.,
ha-Isch u-Fo'olo, 1947; - Gerhard Jasper-Bethel, Stimmen aus dem
neureligiösen Judentum in seiner Stellung zum Christentum und zu Jesus.
Theol. Forschung 15, Hamburg-Bergstedt 1958, 69-89; - W. G. Kümmel,
Jesus und Paulus. Zu J. K.s Darstellung des Urchristentums: ders.,
Heilsgeschehen und Geschichte. Ges. Aufsätze I. MThSt 3, Marburg 1965,
439-456; - S. Kling, J. K., 1970; - EJ X 1091-1096; -
JL 111 732f.
Klaus-Gunther Wesseling
Literaturergänzung:
2009
Dan Jaffé, Le Jésus de Joseph Klausner. Une oeubre pionnière et courageuse parmi les historiens juifs, in: CrSt 30.2009, S. 151-166.
Letzte Änderung: 06.11.2011