Verlag Traugott Bautz
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LANGTON, Stephan. Scholastischer Theologe und Erzbischof von Canterbury. * um 1150-1155, vermutlich in Langton bei Wragby (Lincolnshire), † 9. (oder 6.) Juli 1228 in Slindon (Sussex). - L. studierte in Paris und lehrte dann dort Artes und Theologie; nach 1180 begegnet er als Magister, ausgestattet mit einem Kanonikat an Notre Dame de Paris und einer Präbende in York. 1206 wurde er von Innozenz III. nach Rom gerufen und zum Kardinal ernannt; 1207 wurde er in Rom zum Erzbischof von Canterbury geweiht. Da der englische König Johann Ohneland ihm die Anerkennung versagte, hielt er sich zunächst in der Abtei Pontigny auf; erst 1213 konnte er in seine Diözese kommen. Als Erzbischof von Canterbury nahm er auch auf das staatliche Leben Einfluß; er war maßgeblich am Entstehen der Magna Charta (Juni 1215) beteiligt. Als er die gegen den König rebellierenden Adeligen nicht verurteilen wollte, wurde er vom Papst im September 1215, als er gerade zum vierten Lateran-Konzil nach Rom aufbrach, seines Amtes enthoben. Zwar machte der Papst diese Maßnahme während des Konzils, an dem L. mitarbeitete, wieder rückgängig; aber L. durfte erst 1218 nach England zurückkehren. Dort unterstützte er den jungen König Heinrich III. und widmete sich der Neuordnung der Kirche. Unter anderem hielt er 1222 in Oxford eine Provinzialsynode ab. Als Exeget, Theologe und Prediger hat der »doctor nominatissimus« eine äußerst fruchtbare Tätigkeit entfaltet. Er hat die im wesentlichen bis heute gebräuchliche Kapiteleinteilung der Vulgata eingeführt. Von ihm stammen sehr wahrscheinlich die »Interpretationes nominum hebraicorum«, ein Glossar der in der Bibel verwendeten hebräischen Namen, das sich in fast allen Vulgata-Handschriften des späteren Mittelalters findet. In seinen Vorlesungen hat er alle Bücher der Bibel im mehrfachen Schriftsinn (vor allem auch im moralischen Sinn) ausgelegt; seine Kommentare, die manchmal die Form von Glossen und Superglossen zur Glossa ordinaria sowie zu den Glossen des Petrus Lombardus (Paulus-Briefe) und des Petrus Cantor (Katholische Briefe) haben, sind teilweise in mehreren Fassungen erhalten; ihre Echtheit ist nicht immer ganz gesichert. Ferner hat L. die Historia scholastica des Petrus Comestor im literalen und im moralischen Sinne kommentiert und einen Kommentar zu den Sentenzen des Petrus Lombardus verfaßt. Auch zwei Summen der Theologie werden unter seinem Namen überliefert, von denen die im cod. Bamberg Patr. 136 enthaltene wohl nicht authentisch ist. Schließlich hat er über 500 Predigten sowie Quaestiones und kleinere Werke vorwiegend zu Fragen der Moral und der Sakramentenlehre hinterlassen. Unter seinen liturgischen Opuscula ist besonders die Pfingst-Sequenz »Veni sancte spiritus« hervorzuheben.
Werke: Werkverzeichnisse (mit Angabe der Handschriften und Editionen): M. Bloomfield u.a., Incipit of Latin Works on the Virtues and Vices, 1100-1500 A.D. (Cambridge, Ma., 1979) passim; P. Glorieux, Répertoire des maîtres en théologie de Paris au XIIIe siècle I (Paris 1933) N. 104, 238-260; ders., La Faculté des arts et ses maîtres au XIIIe siècle (Paris 1971) N. 94; G. Lacombe, B. Smalley, A. L. Gregory, Studies on the commentaries of Cardinal Stephen Langton, in: AHDL 5 (1930) 5-266; (darin auch Edition einiger Fragmente, u.a. des Ruth-Kommentars, 86-126); A. M. Landgraf - A.-M. Landry, Introduction à l`histoire de la littérature théologique de la scolastique naissante (Montréal 1973) 167-172; G. de Martelet, Répertoire des textes latins relatifs au livre de Ruth (VIIe - XVe s.) (Steenbrugge 1990) passim; J. B. Schneyer, Repertorium der lateinischen Sermones des Mittelalters für die Zeit von 1150-1350. V (Münster 1974) 466-507; ders., Eine Sermonesliste des Kardinals St. L., in: RThAM 29 (1962) 159-205; C. Spicq, Esquisse d`une histoire de l`exégèse latine au Moyen Age (Fribourg 1944) 159-162 et 290; F. Stegmüller, Repertorium commentariorum in Sententias Petri Lombardi I (Würzburg 1947) n. 824-829; ders., Repertorium biblicum medii aevi V (Madrid 1955) und IX (1977) n. 7704-7939. - Editionen: Zwei Sermones, in PL 190, 407-424 (Sermo de translatione b. Thomae Martyris) und in G. Lacombe, An unpublished Document on the Great Interdict, in: The Catholic Historical Review 15 (1929-1930) 408-420; Psalterium Mariale, in: G. M. Dreves, Psalteria rythmica 35 (Leipzig 1900) 153-171; A. M. Landgraf, Der Sentenzenkommentar des Kardinals Stephan Langton (Münster 1952); Stephen Langton, Commentary on the book of Chronicles, ed. with an introduction by Avrom Saltman (Ramat-Gan 1978); Selected Sermons of Stephen Langton, ed. by Phyllis B. Roberts (Toronto 1980).
Lit.: Otto Schmidt, Über verschiedene Eintheilungen der Heiligen Schrift, insbesondere über die Capitel-Eintheilung Stephan Langtons (Graz 1892); - Grabmann, SM II, 497-500; - J. de Ghellinck, La Somme théologique d`Etienne Langton, in: Recherches de science religieuse 4 (1913) 255-262; - H. Thurston, Notes on Familiar Prayers. The Veni Sancte Spiritus of Cardinal Stephen Langton, in: The Month 121 (1913) 602-616; - A. Landgraf, Eine ungedruckte liturgische Abhandlung des Kardinals Stephan von Langton, in: Theologie und Glaube 15 (1923) 258-267; - ders., Echtheitsfragen bei St. L., in: PhJ 40 (1927) 306-318; - F. M. Powicke, Stephen Langton (Oxford 1928; repr. 1965); - O. Lottin, L`authenticité de la Summa d`Etienne Langton, in: ZkTh 53 (1929) 495-504; - ders., La »Summa« attribuée à Etienne Langton, in: ders., Psychologie et morale aux XIIe et XIIIe siècles, VI (Gembloux 1960) 125-136; - G. Lacombe - A. M. Landgraf, The Questiones of Cardinal Stephen Langton, in: New Scholasticism 3 (1929) 1-18, 113-158; - dies., Some unknown writings of the early scholastic Period, in: New Scholasticism 4 (1930) 1-122; - G. Lacombe, The Authenticity of the Summa of Cardinal Langton, ebda. 100-108; - A. L. Gregory, The Cambridge Manuscript of the Questiones of Stephen Langton, ebda 165-226; - A. M. Landgraf, Zur Chronologie der Werke Stephan Langtons, in: RThAM 3 (1931) 67-71; - ders., Kannte Langton das Original der Collectanea des Lombarden?, ebda 72-75; - M. Dulong, Etienne Langton versificateur, in: Mélanges Mandonnet II (Paris 1930) 183-190; - B. Smalley, Stephen Langton and the four senses of Scripture, in: Speculum 6 (1931) 60-76; - dies., Exempla in the commentaries of Stephen Langton, in: Bulletin of John Ryland`s Library 17 (1933) 121-9; - dies, The Study of the Bible in the Middle Ages (Oxford 31983) passim; - J. Kürzinger, Neuere Forschungen zur Exegese des Kardinals St. L., in: Biblica 13 (1932) 385-398; - D. Knowles, The Canterbury election of 1205-1206, in: English Historical Review 53 (1938) 211-220; - Acta Stephani Langton, ed. K. Major (Canterbury-New York 1950); - L. Antl, An Introduction to the Quaestiones Theologicae of Stephen Langton, in: Franciscan Studies 12 (1952) 151-175; 14 (1954) 337-373; - C. R. Cheney, From Becket to Langton. English Church Government, 1179-1213 (Oxford 1955); - M. B. de Vaux de Saint Cyr, Les deux commentaries d`Etienne Langton sur Isaie, in: RSPhTh 39 (1955) 228-236; - J. F. Veal, The Sacramental Theology of Stephen Langton and the influence upon him of Peter the Chanter (Rom 1955); - F. A. Cazel, The last Years of Stephen Langton, in: English Historical Review 79 (1964) 685-694; - J. W. Baldwin, Masters, Princes and Merchants: the social views of Peter the Chanter and his circle. 2 vols. (Princeton 1970) passim; - P. B. Roberts, Stephanus de Lingua-Tonante: Studies in the Sermones of Stephen Langton (Toronto 1968); - M. Thiel, Grundlagen und Gestalt der Hebräischkenntnisse des frühen Mittelalters (Spoleto 1973) passim; - J. Longère, Œuvres oratoires de maîtres parisiens au XIIe siècle I (Paris 1975) passim; - ders., La prédication médiévale (Paris 1983) 73 und 181; - A. d`Esneval, L`inspiration biblique d`Etienne Langton d`après le commentaire sur Ruth et les Interpretationes nominum hebraicorum (Thèse Caen 1976); - ders., Le perfectionnement d`un instrument de travail au début du XIIIe siècle: les trois glossaires bibliques d`Etienne Langton (1976), in: Culture et travail intellectuel dans l`Occident médieval. Bilan des »Colloques d`humanisme médiéval« (1960-1980), publié par G. Hasenohr et J. Longère (Paris 1981); - ders., La division de la Vulgate latine en chapitres dans l`édition parisienne du XIIIe siècle, in: RSPhTh 62 (1978) 559-568; - Pierre Riché - Guy Lobrichon (ed.), Le Moyen Age et la Bible (Paris 1984) passim; - G. Dahan, Exégèse et polémique dans les commentaires de la Genèse d`Etienne Langton, in: Les juifs au regard de l`histoire. Mélanges en l`honneur de B. Blumenkranz (Paris 1985) 129-148; - ders., Les intellectuels chrétiens et les juifs au moyen âge (Paris 1990) passim. Catholicisme VI, 1802-1803 (G. Marsot); - DSAM IV, 1495-1502 (R. Floreville); - ECatt VII, 894-895 (A. Piolanti); - Lexikon des Mittelalters V (1991) 1703-1704 (D. M. Smith); - LThK IX (1964) 1045 (J. Gründel); - RGG IV, 230 (M. D. Knowles).
Klaus Reinhardt
Literaturnachtrag:
1994
Quinto, Riccardo: "Doctor Nominatissimus". Stefano Langton e la tradizione delle sue opere (Beiträge zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalters), Münster 1994; -
2005
Riccardo Quinto, The conflictus vitiorum et virtutum attributed to S.L., in: Virtue and ethics in the twelfth century. Ed. by István P. Bejczy and Richard G. Newbauer. Leiden 2005, S. 197-267; - Mark J. Clark, The commentaries on Peter Comestor's Historia scholastica of Stephen Langton, Pseudo-Langton, and Hugh of St. Cher, in: SE 44.2005, S. 301-446; - Kent Emery, Cheryl M. Jones, Andrew I. Irving and Victor Kotusenko, Quaestiones, Sententiae and Summae from the later twelfth and early thirteenth centuries: The Joseph N. Garvin papers (I), in: BPhM 47.2005, S. 11-68; -
2009
Daniel Baumann, Stephen L. Erzbischof von Canterbury im England der Magna Charta (1207-1228). Leiden 2009.
Letzte Änderung: 19.06.2009
