Verlag Traugott Bautz
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LOISY, Alfred Firmin, französischer Theologe und Bibelwissenschaftler, * 28.2. 1857 in Ambrières (Marne), † 1.6. 1940 Ceffonds (Haute-Marne). - L. studierte 1874-1879 am Grand Séminaire von Châlons, vorübergehend (1878/79) am Institut Catholique in Paris. Nach seiner Priesterweihe (29.6. 1879) und einer kurzen Tätigkeit als Landseelsorger setzte L. sein Studium am Institut Catholique unter der Betreuung durch Louis Duchesne fort und bestand 1881 sein Baccalaureatsexamen. Neben einer Lehrtätigkeit für das Hebräische (1881-1889) studierte L. Assyrologie und hörte am Collège de France Ernest Renan, dessen Bibelkritik entscheidenden und bleibenden Einfluß auf L. ausübte. Seine Dissertationsschrift von 1884 (»De divina Scriptuarum inspiratione quid senserint auctores sacri et scriptores antiquissimi«) wurde abgelehnt. Um die Ernennung auf den vakanten Lehrstuhl für Bibelwissenschaften am Institut Catholique zu ermöglichen, arbeitete L. seine 1889/90 gehaltenen Vorlesungen über die Geschichte des alttestamentlichen Kanons zu einer Dissertation aus, mit der er 1890 promoviert wurde. Auf dem Lehrstuhl (1890-1893) entwickelte L. eine rege Forschungstätigkeit. Seines Professorenamtes wurde er am 15.11. 1893 v. a. deswegen enthoben, weil er die exklusive Inspirationslehre und damit die absolute Irrtumslosigkeit der Bibel bestritt. Die folgenden Jahre als Religionslehrer an einem Mädchenpensionat in Neuilly (1893-1899) und an der Ecole pratique des Hautes Etudes der Sorbonnes (1899-1904) nutzte L. zu einer umfangreichen Veröffentlichungstätigkeit, freilich zumeist anonym oder pseudonym (Alfred Firmin, Isidore Desprès, Jean Delarochesse). Die Veröffentlichung seiner Schrift »L'Evangile et l'Eglise« (1902), verfaßt als Entgegnung auf Harnacks »Wesen des Christentums«, führte zu seiner namentlichen Exkommunikation, der der Syllabus »Lamentabili sane exitu« (4.7. 1907) und die auf den Modernismus insgesamt zielende Enzyklika »Pascendi dominici gregis« (8.9.1907) vorausgingen und die am 18.11. 1907 allgemein, am 18.1.1908 mit der Erklärung zum vitandus ausgesprochen wurde. Dennoch wurde L. am 2.3. 1909 auf den (öffentlichen) Lehrstuhl für Religionsgeschichte am Collège de France berufen, wo er bis 1926 wirkte. Von 1924-1927 hielt er zudem alt- und neutestamentliche Vorlesungen an der Ecole pratique des Hautes Etudes. Zu Ehren des siebzigjährigen L. fand vom 19. - 22.4.1927 ein »Kongreß für Geschichte des Urchristentums« unter Beteiligung und Mitwirkung zahlreicher Fachgelehrter statt. L. starb 83-jährig am 1.6. 1940. - L. hat ein bedeutendes Gesamtwerk gewaltigen Umfangs hinterlassen. Im Mittelpunkt des Werkes stehen die Suche nach der historischen Wahrheit und die logische Erklärung historischer Abfolgen. Unter Einfluß und in kritischer Abhängigkeit von der deutschen protestantischen Exegese vertrat L. eine, nach seiner Exkommunikation zusehends radikalere, streng historisch-kritische Bibelauslegung. Seine konsequente historische Kritik dehnt L. auf Dogma und kirchliche Hierarchie bis hin zur Gottesfrage aus. Nach dem aus der historischen Kritik resultierenden Bruch mit der Kirche und mit dem christlichen Glauben vertrat L. eine ethische Humanitätsreligion und wandte sich, beeinflußt von dem kritischen Gespräch mit Maurice Blondel, einer mystischen Immanenzphilosophie zu. - Die Bezeichnung »Vater des Modernismus« (Sabatier, Heiler) bringt L.s Bedeutung innerhalb der Geistesströmung, die polemisch »Modernismus« genannt wurde, hinreichend zum Ausdruck. L. kann als ein Wegbereiter der heutigen katholischen Theologie gelten, nachdem der Modernismus innerhalb der reformkatholischen Bewegungen seit dem Vatikanum II wieder an Bedeutung gewonnen hat. Das exegetische Werk L.s und dessen Bestreben, die historische Kritik methodisch dem Glauben vorzuordnen, greifen der seitdem in der katholischen Exegese erreichten Freiheit der Bibelauslegung weit voraus.
Werke: Histoire du Canon de l'Ancien Testament. Leçons d'Ecriture Sainte, 1890; Histoire du Canon du Nouveau Testament, 1891; Histoire critique du texte et des versions de la Bible I-II, 1892/93; Etudes bibliques, 1894 (19012; 19033); Les Mythes babyloniens et les premiers Chapitres de la Genèse, 1901; La Religion d'Israel, 1901 (19082; 19333); Etudes évangéliques, 1902; L'Evangile et l'Eglise, 1902 (19032 in dt. Übers.: Evangelium und Kirche; 19043); Autour d'un petit livre, 1903 (19043); La Quatrième Evangile, 1903 (19212); Les Evangiles synoptiques. Traduction et commentaire I-II, 1907/1908; Quelques Lettres sur des questions actuelles et des événements récents, 1908; Simples réflexions sur le Décret du Saint Office »Lamentabili sane exitu« et sur l'Encyclique »Pascendi domini gregis«, 1908(19082); Leçon d'ouverture du cours d'Histoire des religions au Collège de France, 1909; Jésus et la tradition évangélique, 1910; A propos d'Histoire des religions, 1911; L'Evangile selon Marc, 1912; Choses passées, 1913; Guerre et Religion, 1915; Mors et vita, 1916; L'Epître aux Galates, 1916; La Religion, 1917 (19242); Les Mystère paiens et le Mystère chrétien, 1919 (19302); La Paix des Nations et la Religion de l'avenir, 1919; De la discipline intellectuelle, 1919; Les Actes des Apôtres, 1920; Essai historique sur le Sacrifice, 1920; Les Livres du Nouveau Testament, 1920; L'Apocalypse de Jean, 1923; La Morale humaine, 1923 (19282); L'Evangile selon Luc, 1924; L'Eglise et la France, 1925; Religion et humanité, 1926; La Consolation d'Israël, 1927; Mémoires pour servir à l'histoire religieuse de notre temps I (1857-1900), 1930. II (1900-1908), 1931. III (1908-1927), 1931; La Naissance du Christianisme, 1933; Y a-t-il deux sources de la Religion et de la Morale?, 1933 (19342); La Mandéisme et les Origines chrétiennes, 1934; Remarques sur la littérature épistolaire du Nouveau Testament, 1935; Les Origines du Nouveau Testament, 1936; George Tyrrell et Henri Bremond, 1936; La Crise morale tu temps présent et l'éducation humaine, 1937; Histoire et mythe à propos de Jésus Christ, 1938; Autres mythes à propos de la Religion, 1938; Un mythe apologétique, 1939.
Bibliographie: Ausführl. Bibliogr.: Emile Poulat, in: Albert Houtin - Félix Sartiaux, A. L., 1960, 303-324.
Lit.: Georg Wobbermin, L. contra Harnack, in: ZThK 15, 1905, 76-102; - Vincent Taylor, The Alleged Neglect of A. L., in: HibJ 24, 1926, 563-572 [= Ders., New Testament Essays, 1970, 72-82]; - Karl Holl, Der Modernismus, RV IV.7, 1908 [= Ders., Ges. Aufs. III, 1928, 437-459]; - Bernard Holland (Hrsg.), Baron Friedrich von Hügel. Selected Letters 1896-1924, 1928; - Lucien Febvre, Constantes d'histoire religieuse. Du modernisme de L. à l'Erasmisme (1931), in: Ders., Au coeur religieux du XVIe siecle, 1957, 122-136; - Sylvain Leblanc [Pseudonym für Henri Bremond], Un clerc qui n'a pas trahi. A. L. d'après ses mémoires, 1931; - Marie Joseph Lagrange, A. L. et le modernisme. A propos des »Mémoires«, 1932; - Alexander Roper Vidler, The Modernist Movement in the Roman Curch. Its Origin and Outcome, 1934; - Ders., Last Conversations with A. L., in: JThS 28, 1977, 84-89; - Jean Guitton, La pensée de M. L., 1936; - Ders., Souvenirs sur les relations de M. L. et de M. Bergson, in: Mémorial J. Chaine, 1950, 187-202; - Alfredo Omodeo, A. L. Storico delle religioni, 1936; - Paul Louis Couchoud (Hrsg.), Jubilé A. L. Congrès d'Histoire du Christianisme, Annales d'Histoire du Christianisme, I-III, 1938; - Maurice Goguel, A. L., in: RHR 120, 1940, 180-186; - Maude Dominica Petre, A. L. His Religious Significance, 1944; - Marcel Simon, The Birth of Christianity: L., Guignebert, Goguel, in: FF 1, 1948, 135-139; - Ders., A propos de la crise moderniste: Ecriture et Tradition chez A. L., in: Text, Wort, Glaube. Studien zur Überlieferung, Interpretation und Autorisierung bibl. Texte (FS Kurt Aland; hrsg. v. Martin Brecht), AzKG 50, 1980, 359-376; - Friedrich Heiler, A. L. Der Vater des kath. Modernismus, 1947 (19662); - Ders., A. L., in: Hans Jürgen Schultz (Hrsg.), Tendenzen der Theologie im 20. Jh. Eine Gesch. in Porträts, 1966, 62-68; - Thomas Francis Glasson, L. on New Testament Origins: MCM 41, 1951, 317-323; - Loucio da Veiga Coutinho, Tradition et histoire dans la controverse moderniste (1889-1910), 1954; - P. Guérin, La pensée religieuse d'A. L., in: RHPhR 37, 1957, 294-330; - M. Dell'Isolla, A. L. - Entretiens et souvenirs, 1957; - M. Brunot, A. L., in: RHR 153, 1958, 142-146; - Albert Houtin/Félix Sartiaux, A. L. Sa vie - son œuvre (hrsg. v. Emile Poulat), 1960; - René Marlé, Au coeur de la crise moderniste. Le dossier inédit d'une controverse. Lettres de Maurice Blondel, Henri Bremond, Friedrich von Hügel, A. L., Fernand Mourret, J. Wehrlé ..., 1960; - G. E. Ferrari, I »Mémoires« del L. in Italia e la loro testimonianza storica, in: NRS 46, 1962, 379-389; - Emile Poulat, Histoire, dogme et critique dans la crise moderniste, 1962; - Ders., Modernisme et intégrisme. Documents nouveau, in: RHE 76, 1981, 337-355; - Ders., Critique et mystique. Autour de L. ou la conscience catholique et l'esprit moderne, 1984; - E. Lacoste, Les dernières semaines d'A. L., suivi de quelques souvenirs, 1963; - C. Goossens, La liberté de l'exégète-historien d'après A. L. et M. J. Lagrange (1900-1910) (Diss. Rom), 1966; - Emile Goichot, Henri Bremond et A. L. A propos d'un petit livre, in: Entretiens sur Henri Bremond, 1967, 227-242; - G. Grosselin, A. L. et le modernisme, in: CJT 13, 1967, 99-108; - John Ratté, Three modernists: A. L., George Tyrrell, William L. Sullivan, 1967; - Roger Aubert, A. L., der »Vater des Modernismis«, in: Orien. 32, 1968, 246-249; - M. Bécamel, Autres lettres de L. à Mgr. Mignot, in: BLE 69, 1968, 241-268; - Ders., Mignot et A. L., in: BLE 70, 1969, 267-286; - Henri Bernard-Maître, Lettres d'Henri Bremond à A. L. (2eme série): Depuis l'excommunication de L. jusqu' à la candidature de Bremond à l'Académie Francaise (1907-1932), in: BLE 69, 1968, 3-24. 161-184. 269-289; 70, 1969, 44-56; - Ders., Un épisode significatif du modernisme. »Histoire et dogme« de Maurice Blondel d'après les papiers inédits d'A. L. (1897-1905), in: RSR 57, 1969, 49-74; - R. de Boyer de Sainte Suzanne, A. L. entre la foi et l'incroyance, 1968; - Diether Hoffmann-Axthelm, L.s »L'Evangile et l'Eglise«. Besichtigung eines zeitgenössischen Schlachtfeldes, in: ZThK 65, 1968, 291-328; - Oskar Schroeder, A. L., der Vater des kath. Modernismus, in: Ders., Aufbruch und Mißverständnis. Zur Gesch. der reformkath. Bewegung, 1969, 47-102; - T. Stramare, Il padre del modernismo, in: Div. 13, 1969, 737-746; - Normand Provencher, La révélation et son développement dans l'Eglise selon A. L. (Diss. Rom), 1970/1971; - Ders., Eglise et dogme selon A. L., in: EeT(O) 4, 1973, 227-252; - Ders., Un inédit d'A. L., in: Eet(O) 4, 1973, 391-413; - Ders., Une tentative de renouvellement de l'herméneutique biblique. Le modernisme d'A. L., in: EeT(O) 7, 1976, 341-366; - Ders., L'accès à Jésus de Nazareth selon A. L., in: Eet(O) 10, 1979, 239-256; - Ders., The Origin and Development of A. L.s Modernism, in: ScEs 32, 1980, 317-330; - Ders., La modernité dans le projet théologique d'A. L., in: EeT(O) 14, 1983, 25-46; - Ders., L.s Understanding of Theology and History, in: ScEs 36, 1984, 109-118; - Ders., Les lettres de Henri Bergson à A. L., in: EeT(O) 20, 1989, 425-438; - William John Wernz, The »Modernist« Writings of A. L. - An Analysis (Diss. Iowa City), 1971; - Ders., L.s Modernist Writings, in: DR 92, 1974, 25-45; - Albert Raffelt, Das »Wesen des Christentums« nach A. L. Zur Interpretation und werkgeschichtl. Einordnung seiner Schrift »L'Evangile et l'Eglise«,in: WiWei 35, 1972, 165-199; - Lillian Catherine Bozac, The Problem of Faith and Reason in the Thought of A. L. (Diss. 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(1857-1940), Charles Guignebert (1857-1939) and Maurice Goguel (1880-1955), BGBE 26, 1983; - Marco Ivaldo, Religione e cristianesimo in A. L. (Diss. Genua), 1977; - Ders., Problema del cristianesimo e critica storica in A. L., in: Rassegna di teologia 18, 1977, 360-375; - Peter Klein, A. L. als Historiker des Urchristentums (Grundzüge seiner neutestamentl. Arbeit) (Diss. Bonn), 1977; - J.-P. Inda, Remous modernistes en Béarn. L'abbé Tanzin entre son maître L. et son église, in: BLE 79, 1978, 161-180; - Valentine G. Moran, L.s Theological Development, in: TS 40, 1979, 411-452; - Jon Nilson, Was L. a Modernist?, in: IThQ 46, 1979, 73-87; - Richard J. Resch, History and Dogma and Individual Psychology, in: JR 59, 1979, 35-55; - Francesco Turvasi, The Condemnation of A. L. and the Historical Method, UD 24, 1979; - Ronald Burke, L.s Faith: Landshift in Catholic Thought, in: JR 60, 1980, 138-164; - P. J. Gifford, L.s use of the historical critical method during his modernist period, particularly as evidenced in his exegesis of the Synoptic Gospels (Diss. Oxford), 1980; - Annibale Zambarbiere, L. in Italia. Prospetti generali e il »caso« Semeria,in: RSCI 34, 1980, 123-162; - Carlo Fantappiè, L'ermeneutica biblica del primo L., in: RSLR 17, 1981, 193-242; - Peter Neuner, A. L. (1857-1940), in: Klassiker der Theologie II (hrsg. v. Heinrich Fries/Georg Kretschmar), 1983, 221-240; - Wendell S. Dietrich, L. and the liberal Protestant: SR(Waterloo) 14, 1985, 303-311; - Irmingard Böhm, Dogma und Gesch. System. Überlegungen zum Problem der Dogmenentwicklung in der Auseinandersetzung zwischen A. L. und dem Lehramt der kath. Kirche, 1987; - Dies., Modernismus und Antimodernismus, in: Christl. Philosophie im kath. Denken des 19. und 20. Jh. II, 1988, 333-348; - Peter Henrici, Blondel und L. in der modernistischen Krise, in: IKaZ 16, 1987, 513-530; - William J. Hynes, A Hidden Nexus between Catholic and Protestant Modernism. C. A. Briggs in Correspondence with L., von Hügel and Genocchi, in: DR 105, 1987, 193-223; - Bernard Reymond, Quelques lettres d'A. L., à Jaques Arnavon, protestant libéral, in: RHPhR 67, 1987, 363-381; - C. J. T. Talar, Metaphor and Modernist. The Polarization of A. L. and His Neo-Thomist Critics, 1988; - Ders., Reading Loisy, in: Literature & Theology 5, 1991, 49-68; - Nadia M. Lahutsky, Paris and Jerusalem: A. L. and Père Lagrange on the Gospel of Mark, in: CBQ 52, 1990, 444-466; - N. Lash, Newman and »A. Firmin«, in: Arthur H. Jenkins (Hrsg.), John Newman and Modernism, 1990, 56-73; - Luigi Guglielma Rossi, Il modernismo I, in: Renovatio 25, 1990, 193-228; - G, Forni, Bergsonismo e mordernismo. A. L. e la critica del cristianesimo, in: Cristianesimo nella storia 12, 1991, 85-118; - DBS V, 530-544 (Joseph Paul Bonsirven); - ODCC 819; - LThK VI, 1134 (Oskar Schroeder); - EncPh V, 84 f. (Colin Smith); - RGG 3IV, 445 f. (Jean Roth); - EncU X, 94 f. (Emile Goichot); - EncR IX, 16 f. (Richard J. Resch); - TRE 21, 453-456 (Peter Neuner).
Wolfgang Weiß
Bibliographieergänzung:
Emile Poulat, Critique et mystique. Autour de Loisy ou la conscience catholique et l'esprit moderne, Paris 1984, 322-327.
Literaturergänzung:
1996
Emile Poulat, Histoire, dogme et critique dans la crise moderniste, dritte erweiterte Auflage, Paris 1996; - Dictionnaire du monde religieux dans la France contemporaine 9, 1996, 426-431 (Christoph Theobald); - RGG4 5, 509 (Claus Arnold); -
1997
Colin, Pierre, L'audace et le soupçon. La crise du modernisme dans le catholicisme français (1893-1914), Paris 1997; -
2001
Claus Arnold, Die Römische Indexkongregation und Alfred Loisy am Anfang der Modernismuskrise (1893-1903) Mit besonderer Berücksichtigung von P. Thomas Esser O.P. und einem Gutachten von P. Louis Billot S.J., in: Römische Quartalschrift 96 (2001), 290-332; -
2002
Hill, Harvey, The Politics of Modernism. Alfred Loisy and the Scientific Study of Religion, Washington D.C. 2002; - Goichot, Emile, Alfred Loisy et ses amis, Paris 2002; -
2003
Harvey Hill, More than a biblical critic. A.L.'s modernism in light of his autobiographies, in: AThR 85.2003, S. 689-707; -
2004
Claus Arnold, 'Lamentabili sane exitu' (1907). Das Römische Lehramt und die Exegese Alfred Loisys, in: Zeitschrift für neuere Theologiegeschichte 11 (2004), 24-51; - Bernard Joassart: Alfred Loisy et les Bollandistes. Un "absent présent" ou un "présent absent", in Analecta Bollandiana, 122 (2004), p. 135-152; - César Izquierdo, Correspondecia entre M. Blondel y A. Loisy a propósito de L'Évangile et l'Église, in: Anuario de historia de la iglesia 13.2004, S. 199-227;- Guy Bedouelle, La contestation de la divinité du Christ par L., selon la critique antimoderniste en 1903 et 1904, in: ebd., S. 229-243; - Bernard Joassart, A.L. et les Bollandistes, in: AnBoll 122.2004, S. 135-152; - César Izquierdo, Correspondencia entre M. Blondel y A. Loisy a propósito de "L'Évangile et l'Église", in: AHI 13.2004, S. 199-227; - Guy Bedouelle, La contestation de la divinité du Christ par L., selon la critique antimoderniste en 1903 et 1904, in: ebd. S. 229-243; -
2006
Harvey Hill, L's "L'Évangile et l'église" in light of the "Essais", in: ThSt 67.2006, S. 73-98; - Pierre Lassave, Vies de biblistes. Tensions et dénouements, in: ASSR 51.2006, 134, S. 121-133; -
2007
A.L. cent ans après. Autour d'un petit livre. Actes du colloque internat. tenu à Paris, les 23-24 mai 2003. Publ. sous la dir. de Francois Laplanche. Turnhout 2007; -
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Harvey Hill, Maude Petre on L.'s religious significance. Spirituality and critical history, in: ThSt 69.2008, S. 834-851; - Claus Arnold, A.L. als taktisches "Opfer" gemäßigter Kräfte an der Römischen Kurie?, in: "In wilder zügelloser Jagd nach Neuem". Paderborn 2009, S. 261-270; -
2009
Pierre-Antoine Bernheim, Interpolations in Romans. Loisy, O'Neill and others revisited, in: The letter to the Romans. Leuven 2009, S. 827-838.
Letzte Änderung: 27.10.2009
