LUZERNE, César-Guillaume de la, französischer Bischof, * 8.7. 1738
in Paris, + 21.6. 1822 daselbst. - L. stammte aus einer der ersten
Familien der Normandie. Sein Vater war César-Antoine de La Luzerne
(+ 1755), marquis de Beuzeville und maréchal de camp, seine Mutter,
Marie-Elisabeth de Lamoignon de Malesherbes (1716-1758), die Tochter
des Kanzlers Guillaume de Lamoignon de Malesherbes (1683-1772) und
Schwester von Chrétien-Guillaume de Lamoignon de Malesherbes (1721-1794),
directeur de la Librairie und 1793 Verteidiger von Louis XVI. -
L. wurde nach Studien und Inbesitznahme einiger niedrigerer kirchlicher
Pründe 1762 zum Priester geweiht und Generalvikar des Bischofs von
Narbonne. 1765 wurde er agent général du clergé, 1770 Bischof und
Herzog von Langres. Nachdem er schon 1773 eine Leichenpredigt auf
Charles-Emmanuel III., König von Sardinien, in Notre-Dame de Paris
gehalten hatte, hielt er 1774 dort auch die Totenrede auf Ludwig XV.,
in der (wenn auch moderat), die Mißstände seiner Regierungszeit zur
Sprache kamen: »A chacque abus il s'élève un cri de la nation, qui
reclame le souverain contre l'opression dont son autorité est le prétexte.«
- 1787 und 1788 war er Mitglied der beiden Notablenversammlungen.
1789 schlug er in einer Broschüre »Sur la forme d'opiner aux Etats
généraux« für Frankreich ein Parlamentssystem vor, in dem Adel und
Klerus eine Kammer, der dritte Stand die zweite bilden sollten. Innerhalb
der Kammern solle nach Köpfen abgestimmt werden. 1789 war L. Redakteur
des cahiers de doléances seines bailliage und wurde in die Generalstände
gewählt. Im Dezember 1789 reichte er seine Entlassung aus der Assemblée
constituante ein. L. gehörte 1791 zu den Klerikern, die dem vergeblichen
Vorschlag des Bischofs Bonal folgten, den Eid auf die Zivilverfassung
des Klerus dann zu leisten, wenn er keine spirituellen Angelegenheiten
beträfe. Am 23. März 1791 emigrierte L. u.a. nach Konstanz und Wien. Er erlaubte jedoch im August 1793 mit sieben anderen kirchlichen Oberhirten
seinen Gläubigen den Eid »Liberté-Egalité«. Obwohl selbst Monarchist,
gestattete er 1795 die Anerkennung der Direktorialverfassung und 1800
der Konsularverfassung, nicht jedoch 1797 den Eid des Hasses auf die
Monarchie und Anarchie. 1801 legte L. gemäß der Vereinbarungen zwischen
Papst Pius VII. und Napoleon über die Reorganisation der französischen
Kirche sein Bischofsamt nieder. Erst 1814 kehrte er jedoch nach Frankreich
zurück. 1817 wurde er zum Kardinal ernannt und erneut zum Bischof
von Langres, konnte aber von seinem Bistum nicht Besitz ergreifen.
1820 wurde er zum commandeur du Saint-Esprit ernannt. - L. gehörte
zu denjenigen französischen Bischöfen, die, obwohl monarchistisch
gesonnen, erkannten, daß mit der Französischen Revolution unwiderruflich
das Ancien Régime zuende gegangen war und die Kirche sich mit verschiedenen
Regierungsformen werde arrangieren müssen. - L. war Autor zahlreicher
theologischer und pastoraler Schreiben.
Werke: siehe vollständiges Werkverzeichnis: Catalogue
de la Bibliothèque nationale Paris, Bd. 86, 1151-1165; vor allem:
La Luzerne, Oeuvres complètes,... augmentées, de près d'un tiers,
en ouvrages inédits, reproduits d'après des manuscrits autographes
ou faits par les ordres de l'auteur, précédées d'une préface biographique
et critique, publiées par M. l'abbé Migne [et l'abbé Léon Godard.]
6 Bände Paris 1856; Œuvres oratoires complètes de l'abbé Richard,
de Legris Duval, du cardinal de la Luzerne et de Perret de Fontenailles,
Paris 1856 (= Collection intégrale et universelle des orateurs sacrés,
2e série, publiée par M. l'abbé Migne, Bd. 73).
Lit.: Anonym, Art. La Luzerne, César-Guillaume, in: (Michaud),
Biographie universelle ancienne et moderne, Paris nouvelle édition,
Paris 1854 ff., Bd. 22, 662 f.; - J. Charonnot, Mgr de La
Luzerne et les serments pendant la Révolution, Paris 1918; - Michel
Peronnet, Les évêques de l'ancienne France, 2 Bde. Paris 1977; -
Yann Fauchois, Les évêques émigrés et le royalisme, in: François Lebrun,
Roger Dupuy (Hrsg.), Les Résistances à la Révolution, Paris 1987,
386 ff.; - Edna Hindie Lemay (Hrsg.), Dictionnaire des Constituants,
Bd. 2, Oxford 1991, 507 f. (der maßgebliche Artikel zu L.); -
Martin Papenheim, Erinnerung und Unsterblichkeit, Semantische Studien
zum Totenkult in Frankreich, Stuttgart 1992.
