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Band V (1993)Spalten 521-523 Autor: Johannes Grohe

MACEDO, Francisco, (auch Francisco de S. Agosthino) OFMObs, Theologe. * in Coimbra/Portugal 1596, † 1681 in Padua. Seit 1610 SJ, ab 1642 OFMRef, ab 1645 OFMObs. Als Franziskaner war er als Lektor der Philosophie und Theologie tätig, nahm aber darüber hinaus auch Anteil an den politischen Auseinandersetzungen, die 1640 zum erfolgreichen Aufstand gegen Spanien und zur Thronbesteigung der Bragança-Dynastie führten. Von Alexander VII. nach Rom berufen, lehrte er Apologetik am »Collegio di Propaganda Fide« und Kirchengeschichte an der »Sapienza«. Darüberhinaus wurde er mit Aufgaben an der Kurie, u. a. als Konsultor der Inquisition betraut. Ab 1667 war er Professor für Moralphilosophie in Padua. M. wurde berühmt durch öffentliche Disputationen, die er insbesondere in Rom und Venedig veranstaltete. Er war ein außerordentlich fruchtbarer Schriftsteller, dessen über 100 gedruckte und ca 30 ungedruckte Werke (nicht gerechnet eine Unzahl von Epigrammen und Gedichten) zwar zu seiner Zeit großes Aufsehen erregten, heute aber weitgehend in Vergessenheit geraten sind, da er sich durch sein polemisches Temperament zu vielen Übertreibungen hinreißen ließ und es seinen Schriften bei aller gelehrten Belesenheit an gedanklicher Tiefe mangelt, wie schon Zeitgenosse kritisierten. An den theologischen Streitfragen seiner Zeit nahm er lebendigen Anteil. Er lieferte sich eine scharfe Polemik mit Kardinal Giovanni Bona OCist (1609-74) über dessen Eucharistielehre und mit dem Dogmenhistoriker Enrico Noris OESA (1631-1704) über dessen Hauptwerk »Historia Pelagiana« (Padua 1673). - M. stellte sich in den Auseinandersetzungen um den Jansenismus zunächst auf die Seite der Jansenisten, dann, nach deren Verurteilung, gegen sie.

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Werke: Ein Verzeichnis seiner veröffentlichten Schriften findet sich in seinem Werk Myrothecium, Padua 1675. - Darunter: Cortina di Augustini di praedestinatione et gratia, Paris 1648 (gegen den Jansenismus); De clavibzs Petri, Rom 1660; Scholae theologicae positivae, Rom 1664; Collationes S. Thomae et Scoti I-III, Padua 1671-80 (gilt als das Hauptwerk).

Lit.: Johannes a S. Antonio, Bibliotheca universa Franciscana I, Madrid 1732, 362; - L. Wadding - J. H. Sbaralea, Scriptores Ordinis Minorum, Supl. I, Rom 1806, 276-279, III 308-315; - C. Sommervogel, Bibliothèque de la Compagnie de Jésus V, Brüssel-Paris 244; - H. Hurter, Nomenclator literarius theologiae catholicae IV, Innsbruck 31910, 361-67; - WWKL 407-49; - I. de Sousa Ribeiro, Acta Uniuversitatis Coimbrigensis. Fr. Franciscus de Santo Agostinho de Macedo. Um filùsofo escotista portugués e um paladino da restauraìïo, Coimbra 1951; - DThC IX 1461-64 (Lit.); - EC VII 1755; - LThK 2VI 1258.

Johannes Grohe

Literaturergänzung:

2009

Servus Gieben, L'aquila e la fenice, Tommaso e Scoto, in una stampa di Jacopo Ruphon del 1671, in: Religioni et doctrinae. Roma 2009, S. 507-531.

Letzte Änderung: 09.04.2011