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MAURIAC, François; Nobelpreisträger, katholischer Schriftsteller, Journalist, * 11.10. 1885 in Bordeaux, † 1.9. 1970 in Paris. - FM wurde als jüngstes von fünf Kindern geboren. Sein Vater, der reiche Textilkaufmann und Weinbergbesitzer Jean-Paul Mauriac, starb am 11. Juni 1887 im Alter von 35 Jahren. So wuchs FM unter der Obhut seiner frommen Mutter und der Großeltern auf, die ihn in gut katholisch-bürgerlicher Tradition erzogen und 1892 auf eine Ordensschule von Maristen-Patres schickten. Bei den Maristen war FM sehr unglücklich. 1898 begann er Briefe zu schreiben, ein Tagebuch zu führen und viel zu lesen, hin und wieder versuchte er sich auch schon an Gedichten. Nach dem Abitur 1904 studierte FM in Bordeaux, ab 1907 in Paris. 1909 erschien seine erste, von Maurice Barrès (1862-1923) begeistert aufgenommene und daraufhin von diesem ungemein protegierte Gedichtsammlung `Les mains jointes', die FM in Frankreich mit einem Mal berühmt machte. 1910 weilte er längere Zeit in Italien, 1911 publizierte er einen zweiten Gedichtband `L'Adieu à l'adolescence'. 1912 gründete er die katholische Zeitschrift `Cahiers' und veröffentlichte seine ersten Romane `L'Enfant chargé de chaîne' (1913) und `La robe prétexte' (1914). Neben seinen schriftstellerischen Erfolgen war FM auch privat das Glück beschieden: 1912 heiratete er die reiche Bankiers-Tochter Jeanne Lafon, mit der er in Paris eine Wohnung bezog. Seine Frau schenkte ihm nach der Geburt des Sohnes Claude 1914 noch drei weitere Kinder. In vielen seiner Romane sind Familie, Heimat und Glaube die großen Motive seines Werkes. Der Erste Weltkrieg überschattete allerdings das junge Glück. Da FM für den Kriegseinsatz beim französischen Militär untauglich war, wurde er 1914 zum Sanitätsdienst beim Roten Kreuz eingezogen. Nachdem er sich 1917 auf dem Balkan eine Malaria-Infektion zugezogen hatte, konnte er zu seiner Familie zurückkehren, heilte die Krankheit jedoch erst 1919 völlig aus. Die Erfahrungen des Krieges hinterließen Spuren in seinem Werk. Hatte FM bislang an das unzerstörbare Bündnis von Katholizismus und Bürgertum geglaubt, so wies sein Roman `La Chair et le sang' (1920) erste Anzeichen für sein neu erwachtes Interesse an sozialen Fragen auf. Mit `Préséances' (1922) veröffentlichte er sogar eine Satire auf das unbeschwerte Leben der Söhne reicher Wirtschaftsaristokraten in Bordeaux, was er in späteren Jahren jedoch tief bereute. 1923 gelang FM mit `Le Baiser au lépreux' der endgültige Durchbruch als einer der großen Schriftsteller Frankreichs. Zwei Jahre darauf publizierte er den Roman `Le Désert de l'amour', der von der »Académie Française" mit dem `Grand Prix du roman' preisgekrönt wurde. Von 1923 an vermehrte sich FMs Ruhm unaufhörlich, aber auch die Zahl seiner Kritiker und Gegner. FM bewegten in seinen Schriften der 20er Jahre vor allem die Spannungen innerhalb des engeren Verwandtenkreises, Spannungen zwischen Mann und Frau, unter Geschwistern, zwischen Mutter und Sohn, alter und neuer Generation. In vielfältigen Variationen untersuchte er die menschliche Natur in ihrer wahren Größe und in ihrer Neigung zum Bösen. Der Drang des Menschen zum Bösen, religiös gesprochen: zur Sünde, zum Dämonischen, nahm großen Raum in FMs Werk ein. Die Intensität, mit der FM die Sündhaftigkeit des Menschen beschrieb, wirkte so bedrückend, daß katholische Kritiker FMs düstere Weltschau als nicht katholisch entschieden ablehnten. Zumeist hielt er die handelnden Personen seiner Romane, Angehörige des Provinzbürgertums, oft frustrierte Frauen, in den Fesseln ihrer Leidenschaft, ihrer Krankheit und Sünde gefangen. Nichts vermochte sie daraus zu erretten, außer der Gnade Gottes. FM sah den Menschen in einem permanenten Drama zwischen Sünde und Gnade stehen. Auch wenn der Schluß vieler seiner Romane auf eine Bekehrung zum Guten hinauslief, wirkte diese Umwandlung oftmals wie angehängt und deshalb unglaubwürdig. Vielfach beschrieb FM in seinen frühen Romanen seine eigene Zerissenheit, seine mit den Jahren stärker werdenden Glaubenszweifel. Von Kindesbeinen an war ihm der christliche Glaube vertraut; als er jedoch merkte, daß er aus der Weltanschauung des Katholizismus nicht mehr ausbrechen und sich davon lösen konnte, geriet er in eine jahrelange seelische Panik, die 1928 ihren Höhepunkt erreichte. In der eigenen Zerrissenheit fand er die Themen für seine Romane, was besonders in `Dieu et Mammon' (1929) sowie `Souffrances et bonheur du chrétien' (1931) eindrucksvoll zum Ausdruck kam. 1932 erhielt FM die Diagnose, er sei an Krebs erkrankt und wurde behandelt. Die Folge der Behandlungen war, daß seine Stimme fortan ständig geschwächt war. 1933 wurde er zum Mitglied der »Académie Française" gewählt. 1935 veröffentlichte FM `La fin de la nuit', die Fortsetzung seines wohl berühmtesten Romans `Thérèse Desqueyroux' (1927). `La Fin' löste 1939 eine 20seitige, heftige Polemik des bis dahin noch unbekannten, jungen Philosophen und Literaten Jean-Paul Sartre aus, der FM vorwarf, er walte über seine Romanfiguren wie Gott, der allwissende, lasse sie aber nur im Sinne seiner eigenen, begrenzten Vorstellungen handeln. FM war empfindlich getroffen und verzichtete nunmehr in seinem Werk auf Fiktionen. Seit den 30er Jahren, bis kurz vor seinem Tod, schrieb er regelmäßig journalistische und politische Beiträge. In seinem `Journal' (1932-1951 vier Bände) setzte er sich mit dem geistigen und politischen Geschehen seiner Zeit auseinander. Er verurteilte den Putsch Francos und den Äthiopien-Einmarsch Mussolinis, später meldete er sich immer wieder, zunächst im `Le Figaro', darauf im `L'Express', zur Algerienfrage zu Wort. Diese Artikel erschienen auch als `Bloc-Notes' (1952 ff.), als wöchentliche Kolumnen von ihm zu zeitgenössischen Problemen. Nachdem 1936 der Roman `Vie de Jésus' erschienen war, wandte er sich in den darauffolgenden Jahren dem Leben mehrerer Heiligengestalten zu. 1937 versuchte er sich erstmals als Bühnendichter und veröffentlichte sein erstes Bühnenstück `Asmodée' (1938) in fünf Akten, das am 22.11.1937 in Paris uraufgeführt wurde. Nach Ausbruch des Zweiten Weltkriegs verbrachte FM die erste Zeit mit seiner Familie im Haus seiner Großeltern an der Garonne (Malagar). In den ersten Wochen der deutschen Besatzung schrieb er in aller Eile `La Pharisienne' (1941) nieder, das Julien Green später als sein bestes Werk betrachtete. Seit 1943 beteiligte sich FM an der literarischen Résistence gegen die deutschen Besatzer und veröffentlichte unter dem Pseudonym »Forez" Auszüge aus seinem Tagebuch: `Le Cahier noir'. Wegen der darin enthaltenen unerschrockenen Kritik des Nationalsozialismus und des Vichy-Regimes mußte FM häufig seine Pariser Adresse wechseln und sich zeitweise verstecken. Als er für die große Pariser Tageszeitung `Le Figaro' einen Artikel über General de Gaulle verfaßt hatte, wurde dieser am Tag der Befreiung von Paris im Radio verlesen. Tags darauf war er bereits bei de Gaulle zum Mittagessen eingeladen. Zwar erhielt er 1947 den Ehrendoktor der Universität Oxford und 1952 den Nobelpreis für Literatur, doch wegen mehrerer antikolonialistischer Stellungnahmen, besonders zur Marokko-Politik Frankreichs, schuf er sich durch seine Befürwortung der algerischen Unabhängigkeit mächtige politische Feinde, die so einflußreich waren, daß sowohl die von FM 1948 selbst gegründete Zeitschrift `La table ronde' als auch `Le Figaro' ihn nicht weiter als wöchentlichen Kolumnisten beschäftigten. So sah sich FM gezwungen, seine `Bloc-Notes' im `L'Express' zu veröffentlichen. Über seinen geistigen und politischen Lebensweg berichtete er selbst in zahlreichen autobiographischen Schriften: `Mémoires intérieurs' (1959), `Nouveaux mémoires intérieurs' (1965), `Mémoires politiques' (1965) und, posthum erschienen: `Souvenirs retrouvés' (1981). In den späten Lebensjahren verfaßte FM mehrere Biographien (über Lacordaire, Baudelaire, Racine, Pascal, de Gaulle). Sein Interesse an diesen Gestalten galt jedoch weniger deren Größe und Bedeutung, sondern vielmehr deren inneren Kämpfen. In der Art, wie FM Ereignisse und Umstände im Leben dieser Männer darstellt, spiegeln sich vielfach seine eigenen Erfahrungen wider. 1968 vermachte er die Manuskripte seiner Schriften der Bibliothek Doucet. Am 1.9.1970 frühmorgens verstarb er zuhause in seiner Wohnung in Paris. FM gilt neben George Bernanos als der bedeutendste katholische Erzähler des 20. Jahrhunderts in Frankreich.

Bibliographie: Keith Goesch, Essai de bibliographie chronologique 1908-1960, Paris 1965; Ders. / Peter C. Hoy, Carnet bibliographique 1972, in: La Revue des lettres modernes 432-438 (1975), Série François Mauriac 1, 178-195; Ders. / Peter C. Hoy, Carnet bibliographique 1973-1974, in: La Revue des lettres modernes 516-522 (1977). Série François Mauriac 2, 140-169; Ders., François Mauriac (critique 1975-1984), Paris 1985 (La Revue des lettres modernes 753-756. Les Carnets bibliographiques de la Revue des lettres modernes; 7); Ders., Bibliographie sélecitive, in: Jean Touzot (Hrsg.), François Mauriac, Paris 1985 (Les Cahiers de l'Herne; 48), 494-520; Ders., Essai de bibliographe des oeuvres de François Mauriac I (1961-1984), Paris 1986 (Calepins de bibliographie; 8); François Chapon, Catalogue de l'oeuvre de François Mauriac à la bibliothèque Jacques Doucet, Paris 1968; Shava M. Kushnir, Mauriac jounaliste, Paris 1979 (Bibliothèque des lettres modernes; 29), 301-311; François Durand, Bibliographie, in: François Mauriac. Oeuvres autobiographiques. Édition établie, présentée et annotée par François Durand, Paris 1990, LXXXI-LXXXV; Bernard Duchatelet, Trente ans d'études sur `Thérèse Desqueyroux'. Bibliographie 1961-1991, in: Ders. (Hrsg.), Lectures de `Thérèse Desqueyroux', Brest 1992 (Cahiers du Cerf XX; 9), 81-105; Ulrike Oswald, Das verlorene Du. Kommunikation und Kommunikationsverlust im Romanwerk François Mauriacs, Frankfurt-Berlin-Bern u.a. 1994 (EHS; Reihe XIII/188), 301-313; Stichwort `Mauriac, François' im Index Rerum, in: Bibliographie der Französischen Literaturwissenschaft, Frankfurt a.M. Bd. 1 (1956-58), Bd. 36 (1998), ff.; Stichwort `Mauriac' im Index, in: French XX Bibliography. Critical and Biographical References for the study of French Literature since 1885, New York Bd. 24 (1972), Bd. 50 (1998) ff.

Werke: Les Mains jointes, Paris 1909, ²1927 (Bibliothèque du Temps présent); L'Adieu à adolescence, Paris 1911, ²1933; L'Enfant chargé de chaînes, Paris 1913, 41943; La Robe prétexte, Paris 1914, ³1930; De quelques coeurs inquiets. Petits essais de psychologie religieuse 1920, ²1933; La Chair et le sang, Paris 1920, ⁵1953; Préséances. Roman, Paris 1921, ⁵1936; Le Baiser au lépreux. Précédé d'une lettre de Daniel Halévy à François Mauriac et d'un Hommage de J.-J. Tharaud à Henri Genet, Paris 1922, ⁸1958; Le Fleuve de feu. Roman, Paris 1923, ⁸1951; Genitrix. Roman, Paris 1923, ¹⁴1958; La Vie et la mort d'un poète, Paris 1924; Wiederabdruck mit anderen Werken, in: Dieu et Mammon, Paris 1958; Le Mal. Roman, Paris 1924, ⁵1955; Le Désert de l'amour. Roman, Paris 1925, ¹⁹1958; Orages. Poèmes, Paris 1925 (Les amis d'Edouard; 84), ³1949; Les Péoueyre. Le Baiser au lépreux. Genitrix, Paris 1925; Le Jeune homme, Paris 1926, ³1948; La Province, Paris 1926, ²1948; Bordeaux. Frontispice d'André Lhote, Paris 1926 (Portrait de la France; 2); Fabien. Récit orné de six images hors texte dessinées et gravées par Hermine David, Paris 1926; Coups de couteau. Frontispice de J.-E. Laboureur, Paris 1926, Bruxelles ³1944; Un Homme de lettres. Eaux-fortes originales de Bruyer, Paris 1926 (Les Panathénées; 6); La Rencontre avec Pascal, Paris 1926; Le Tourment de Jacques Rivière. Avec des notes en facsimilé, Strsbourg 1926; Les Beaux esprits de ce temps, Paris 1926 (Collection de reproductions de manuscrits inédits, 2e série; 1); Proust, Paris 1926 (La Folie du sage; 5); Conscience, instinct divin. Avec un bois gravé par Daragnès, Paris 1927 (Les Introuvables, 2e série; 6); Thérèse Desqueyroux. Roman, Paris 1927; ¹⁸1956; Destins. Roman, Paris 1928 (Les Cahiers verts, 2e série; 8), Montreal ³1945; La Vie de Jean Racine, Paris 1928 (Le Roman des grandes existences; 15); ⁵1955; Le Roman, Paris 1928 (Cahiers de la quinzaine, 18e série; 13); Le Démon de la connaissance, Paris 1928; Dramaturges. Avec un portrait de l'auteur par François Quelvée, Paris 1928 (Les Cahiers d'Occident; 2e série; 5); Supplément au Traité de la concupiscence de Bossuet. Cuivres et bois originaux d'Edouard Viralt, Paris 1928 (Suppléments à quelques oeuvres célèbres; 3); Divagations sur Saint-Sulpice, Paris 1928; Mes plus lointains souvenirs, Paris 1929 (Un chapitre de ma vie; 8); Dieu et mammon. Études de Ramon Fernandez, Paris 1929 (Faits et gestes de la vie contemporaine; 3), ³1958; La Nuit du bourreau de soimême. Dessins de Maxime Dethomas, Paris 1929; Trois récits, Paris 1929 (Les Cahiers verts; 3e série; 10); Voltaire contre Pascal, Paris 1929; Ce qui était perdu. Roman, Paris 1930, ⁴1936; Paroles en Espagne, Paris 1930; Trois grands hommes devant Dieu. Molière, Rousseau, Flaubert, Paris 1930, ²1947; Souffrances et bonheur du chrétien, Paris 1931 (Pour mon plaisir, nouvelle série; 2); Blaise Pascal et sa soeur Jacqueline, Paris 1931 (Le passé vivant; 7), ²1934; L'Affaire Favre-Bulle, Paris 1931 (Les Amis des cahiers verts; 6); Le Jeudi saint, Paris 1931, Rio de Janeiro 1942; René Bazin. Suivi de pages inédites et le L'Histoire du XXXe fauteuil, Paris 1931 (Les Quarante, Fauteuil; 30); Pèlerins, Paris 1932; Pèlerins de Lourdes, Paris 1933; Le Noeud de vipères. Roman, Paris 1932; (Pour mon plaisir; 2e série; 7), ¹²1958; Commencements d'une vie, Paris 1932, Montréal ³1943; Le Mystère Frontenac. Roman, Paris 1933; ¹⁰1958; Le Romancier et ses personnages, Paris 1933; ³1952; Le Drôle. 60 dessins de Madeleine Charléty, Paris 1933 (Les Grands écrivains pour les petits enfants); Discours prononcés dans la séance publique tenue par l'Académie française pour la réception de M. François Mauriac le dimanche 16 novembre 1933, Paris 1933; Discours de réception à l'Académie française et réponse de André Chaumeix, Paris 1934; Journal I, Paris 1934; Bordeaux et ses environs, Paris 1934 (Toute la France); La Fin de la nuit, Paris 1935, ³1951; Les Anges noirs. Roman, Paris 1936, ⁷1960; Vie de Jésus, Paris 1936 (L'Histoire), Lyon ⁷1958; L'Education des filles. Étude intégrale extraite de `Le Romancier et ses personnages', Paris 1936; Journal II, Paris 1937; Asmodée. Pièce en cinq actes, Paris 1938; Plongées. Nouvelles, Paris 1938, ³1940; Les Chemins de la mer. Roman, Paris 1939, ⁷1954; Les Maisons fugitives. Illustré de 100 photographies par Jean-Marie Marcel, Paris 1939; Journal III, Paris 1940; Le Sang d'Atys. Poème, Paris 1940; La Pharisienne. Roman, Paris 1941, ⁶1957; Pages de Journal 1937-1939, Lausanne 1942 (La Guilde du livre; 48); Forez. Le Cahier noir, Paris 1943; Le Cahiers noir. Augmenté d'inédits, Paris ⁷1949; La Nation française a une âme, Toulouse 1943; Journal I-III, Montréal 1944; Les Arbres et les pierres, Maastricht 1944; Ne pas se renier ..., Alger-Tunis 1944 (Les Relais de Fontaine; 4); Les Malaimés. Pièce en trois actes, Paris 1945; Le Bâillon dénoué. Après quatre ans de silence, Paris 1945; La Rencontre avec Barrès, Paris 1945 (Le Choix; 1); Sainte Marguerite de Cortone, Paris 1945; Pages de journal, Monaco 1945; Du côté de chez Proust, Paris 1947 (Le Choix; 5); Réponse à Paul Claudel. Académie française, séance du 13 mars 1947, Paris 1947; Journal 1932-1939, Paris 1947; Passage du malin. Pièce en trois actes et un tableau, Paris 1948; Journal d'un homme de trente ans, Fribourg (Swisse) - Paris 1948; Mes grands hommes, Monaco 1949; Comme les autres, Alès 1950; Oeuvres complètes I-XII. Préfaces inédites de l'auteur. Bois originaux de Louis Jou, Paris 1950-1956; Journal IV, Paris 1950; Terres franciscaines. Actualité de Saint François d'Assise, Paris 1950; La Pierre d'achoppement, Monaco 1951; Le Sagouin, Paris-Genéve 1951 (Maîtres du roman; 17); Le Feu sur la terre, ou, Le Pays sans Chemin. Pièce en quatre actes, Paris 1951; Galigai. Roman, Paris 1952; Lettres ouvertes, Monaco 1952; La Mort d'André Gide, Paris 1952; Vue sur mes romans, in: Le Figaro littéraire (15 novembre 1952); Mauriac par luimême. Images et textes présentés par Pierre-Henri Simon, Paris 1953; Écrits intimes. Commencenments d'une vie, Genève-Paris 1953 (Maître du roman; 22); Journal V, Paris 1953; L'Agneau. Roman, Paris 1954, ⁴1960; Paroles ai credenti. Paroles aux croyants, Brescia 1954; Paroles catholiques, Paris 1954; Le Pain vivant. Scénario et dialogues pour un film, Paris 1955; Pages choisies. Avec notices biographiques, littéraires et notes explicatives par Roger Pons, Paris 1956; Bloc-notes (1952-1957), Paris 1958; Bloc-notes (1958-1960), Paris 1961; Le Nouveau Bloc-Notes (1961-1964), Paris 1968; Les Fils de l'homme, Paris 1958 (Cahiers verts, Nouvelle série; 48); Mémoires intérieurs, Paris 1959, NewYork 1960; Nouveaux mémoires intérieurs, Paris 1965; Correspondence entre André Gide et François Mauriac (1912-1950). Établie, présenté et annoté par JacquelineMorton, Paris 1971 (Cahiers André Gide; 2); Correspondances entre François Mauriac et Jacques-Émile Blanche (1916-1943). Établie, présenté et annoté par Georges-Paul Collet, Paris 1976 (Cahiers François Mauriac; 3); Génies et réalités, Paris 1977; Oeuvres romanesques et théâtrales complètes. Édition établie, présentée et annotée par Jacques Petit, Tome I-IV, Paris 1978-1986 (Bibliothèque de la Pléiade); Lettres d'une vie (1904-1969). Correspondance recueillie et présentée par Caroline Mauriac, Paris 1981; Souvenir retrouvés. Entretiens avec Jean Amrouche, établissement du texte: Béatrice Avakian, Paris 1981; Écrits de jeunesse (Extraits, poèmes, fragments, lettres). Textes réunis et présentés par Jean Touzot, in: Cahiers François Mauriac 10 (1983), 7-55; Les Paroles restent. Interviews recueillis et présentés par Keith Goesch, Paris 1985; Paroles perdues et retrouvées, hrsg. von Keith Goesch, Paris 1986; [Lettres de Jacques Maritain, Albert Béguin et Francis Ponge à Mauriac, in: Cahiers François Mauriac 14 (1987), 13-21;] François Mauriac - Jacques Rivière: Correspondance (1911-1925), hrsg. von John E. Flower, Exeter 1988; Nouvelles lettres d'une vie (1906-1970). Correspondance, hrsg. von Caroline Mauriac, Paris 1989; Oeuvres autobiographiques. Édition établie, présentée et annotée par François Durand, Paris 1990 (Bibliothèque de la Pléiade); Bloc-Notes, présentés et notes de Jean Touzot, Paris 1993; Lettres de François Mauriac à l'Abbé Carreyre, in: Nouveaux Cahiers François Mauriac 1 (1993), 159-169; Lettres de François Mauriac à André Thérive, in: Nouveaux Cahiers François Mauriac 1 (1993), 175-187; Lettres et documents inédits, in: Nouveaux Cahiers François Mauriac 2 (1994), 9-60; Textes et documents inédits, in: Nouveaux Cahiers François Mauriac 3 (1995), 9-24, 31-48; De mémoire en Mémoires. Textes réunis par Jacques Monférier, Paris 1995; La vitrine, in: Jean Touzot (Hrsg.), Mauriac par Mitterand. Suivi de Textes de François Mauriac, Paris 1996 (Collection Confidences L'Herne), 25-33; Claude, in: Jean Touzot (Hrsg.), Mauriac par Mitterand. Suivi de Textes de François Mauriac, Paris 1996 (Collection Confidences L'Herne), 35-104; Le vin de Bordeaux, in: Jean Touzot (Hrsg.), Mauriac par Mitterand. Suivi de Textes de François Mauriac, Paris 1996 (Collection Confidences L'Herne), 105-110; Mozart et autres écrits sur la musique. Recueillis, présentés et annotés par François Solesmes, La Versanne 1996, 37-157; Correspondance François Mauriac - Georges Duhamel (1919-1966). Le croyant et l'humaniste inquiet, accompagnée des témoignages de Jeanne Mauriac, Blanche Duhamel et Claude Mauriac, préface de Jean Touzot, Paris 1997 (Bibl. contemporaine; 2); Correspondance François Mauriac - Claire Mauriac (sa mère). Extraits de la correspondance (1907-1914), in: Nouveaux Cahiers François Mauriac 5 (1997), 29-48.

Beiträge in Sammelbänden: Vgl. Keith Goesch, François Mauriac. Essai de Bibliographie chronologique (1908-1960), Paris 1965, 57-63; Ders., François Mauriac I (1961-1984). Essai de bibliographie des oeuvres de François Mauriac, Paris 1986 (Calepins de bibliographie; 8); Vorworte und Einleitungen: Vgl. Keith Goesch, François Mauriac. Essai de Bibliographie chronologique (1908-1960), Paris 1965, 64-70; Ders., François Mauriac I (1961-1984). Essai de bibliographie des oeuvres de François Mauriac, Paris 1986 (Calepins de bibliographie; 8); Presse- und Zeitschriftenartikel: Vgl. Keith Goesch, François Mauriac. Essai de Bibliographie chronolique (1908-1960), Paris 1965, 71-121; Ders., François Mauriac I (1961-1984). Essai de bibliographie des oeuvres de François Mauriac, Paris 1986 (Calepins de bibliographie; 8); Wiederabdrucke, Briefe und Interviews: Vgl. Keith Goesch, François Mauriac I (1961-1984). Essai de bibliographie des oeuvres de François Mauriac, Paris 1986 (Calepins de bibliographie; 8).

Deutsche Übersetzungen: Die Einöde der Liebe, übertr. von G. Cramer, Leipzig 1927, Wiesbaden 1953; Der Aussätzige und die Heilige, übertr. von Iwan Goll, Leipzig 1928; Der junge Mensch, übertr. von August Brücher, Berlin 1928; Die Tat der Thérèse Desqueyroux, übertr. von G. Cramer, Leipzig 1928, Darmstadt ²1954; Schicksale, übertr. von G. Cramer, Leipzig 1929; Der große Abend, übertr. von Franz Schmal, Graz 1934; Zwei Lourdespilger, übertr. und mit einem biogr. Vorwort von Franz Schmal, Graz 1934; Natterngezücht, übers. von Franz Schmal, Freiburg i.Br. 1936 und 1957, Leipzig 1958 (Katholische Dichter unserer Zeit; 4); Die schwarzen Engel, übers. von Helene Haluschka, Graz-Wien-Leipzig 1936, Frankfurt a.M. ⁵1955; Das Leben Jesu, übers. von Robert Scherer, Freiburg i.Br. 1936; Tagebuchblätter, in: Hochland 34 (1936/37), 533-544; Das Geheimnis Frontenac, übers. von Anton Meli, Luzern-Leipzig 1939; Das schwarze Heft, übers. von Werner Johannes Guggenheim, Zürich 1945 (Der Staat als Wirklichkeit; 4); Die Pharisäerin, übertr. von Rodolfo Caltofen, Zürich 1946; Frankfurt ²1958, Luzern ³1959; Die heilige Margareta von Cortona, Freiburg (Schweiz) 1947; Leid und Glück des Christen, übers. von Joseph Niederehe, Essen-Freiburg i.Br. 1948; Asmodi. Schauspiel in 5 Akten, übertr. von Charles Regnier, Berlin 1948; Religiöse Portraits. Versuche zur Psychologie der Religion, übers. von Wolfgang Rüttenauer, Düsseldorf 1949; Fleisch und Blut, übertr. von Carl August Weber, München 1949, Hamburg 1955; In diesen Kreisen, übertr. von Anton F. Schmitt, Düsseldorf 1950, München 1955; Der Stein des Anstosses. Ein Bekenntnis, übers. von Hans Urs von Balthasar, Einsiedeln 1952 (Christ heute; 7); Denn du kannst weinen, übers. von Elisabeth Serelmann-Küchler, Heidelberg 1953; Denn du kannst weinen, übers. von Fritz Montfort, München 1956 (Goldmanns gelbe Taschenbücher; 372); Die Sünde, übertr. von Lilly von Sauter, Wien 1953, Hamburg 1955; Das Gewand des Jünglings, übers. von Elisabeth Serelman-Küchler, Heidelberg 1953; Galigai, übertr. von Fritz Montfort, Heidelberg 1953, Berlin-Darmstadt ²1955; Dämon der Erkenntnis, übertr. von Hans Benno Wagenseil, Graz-Wien 1953 (Dichtung der Gegenwart; 31); Der Dämon der Erkenntnis, übers. von Heinz Küpper, Stuttgart 1953 (Reclams Universal-Bibliothek; 7802); Der Dämon der Erkenntnis, in: Günter Rüber (Hrsg.), Homo viator. Moderne christliche Erzählungen, Köln-Olten 1964, 35-64; Das Ende der Nacht, übers. von Fritz Montfort, Luzern 1953, ³1956; Von Tag und Ewigkeit, übers. von Walter Fabian, Heidelberg 1955 (Jounal I u. II); Das Brot des Lebens, übers. von Leopold Voelker, Heidelberg 1955; Vom Geheimnis meines Friedens, übertr. von Wolfgang Rüttenauer, Heidelberg 1956; Der kleine Nero, übers. von Wilhelm M. Lüsberg, Düsseldorf 1957; Noch ist es Zeit. Betrachtungen, übertr. von Walter Fabian, Heidelberg 1957 (Journal III, IV u. V); Bild meines Ichs, übers. von Lilly v. Sauter, München-Wien-Basel 1960; Der Menschensohn, München 1962; Was ich glaube, übers. von Lilly v. Sauter, München-Wien-Basel 1963; Die verborgenen Quellen, übers. von Lilly v. Sauter, München 1967; Die Wege des Meeres, übers. von Udo Wolf, München 1967; Die düsteren Jahre, Stuttgart, 1968.

Lit.: Ernst Robert Curtius, Französischer Geist im neuen Europa, Berlin-Leipzig 1925, 317-318; - Samuel Silvestre de Sacy, L'oeuvre de François Mauriac avec une bibliographie, Paris 1927; - Charles du Bos, François Mauriac et le problème du romancier chrétien, Paris 1933; - Gonzague Truc, Mauriac et le pessimisme chrétien, in: La Revue du siècle 4 (1933), 115-118; - René Vincent, Mauriac et l'amour tragique, in: La Revue du siècle 4 (1933), 101-108; - Marcel Pobé, François Mauriac. Der Weg eines katholischen Schriftstellers, in: Hochland 31 (1933/34), 423-436; - Edna Bessent, Solitude in the Novels of François Mauriac, in: French Review 8 (1935), 129-134; - Jules Chaix-Ruy, Les Caractères dans l'oeuvre de François Mauriac, Coimbra 1936 (Biblioteca geral da Univ. cursos e conferéncias de extens_o universitária; 47); - Amélie Fillon, Mauriac, Paris 1936 (Bibliothèque du Hérisson); - Dorothy Penn, Three French Writers of Contemporary Catholic Realism. 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Revue d'étude du roman du XXe siècle 1 (mars 1986), 87-105; - Dies., L'irrationnel existe-t-il pour Mauriac et Bernanos?, in: Cahiers François Mauriac 15 (1988), 21-46; - Dies., Le `Bloc-Notes' de 1953 à 1961. Une oraison publique, Mauriac entre Pascal et Bossuet, in: Cahiers François Mauriac 17 (1990), 58-94; - Dies., Inquiétude moderne et angoisse ontologique dans l'oeuvre romanesque de Bernanos, in: Cahiers François Mauriac 18 (1991), 129-150; - Dies., Le Mal dans le `Bloc-Notes' (1952-1960). Du combat au débat, in: André Séailles (Hrsg.), Mauriac devant le problème du mal. Actes du colloque du Collège de France 1992, Paris 1994, 189-209; - Maurice Maucuer, Mauriac. 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Actes du colloque de la Sorbonne 1994, Paris 1995, 105-128; - Paul Marie de La Gorce, Une visite à François Mauriac, in: Nouveaux Cahiers François Mauriac 3 (1995), 25-28; - Marie Hélène Liénard, Mauriac et Simone de Beauvoir, fidélité et indépendance, in: Claudel Studies 22 (1995), 87-98; - Dies., Poetics of heat in Mauriacs landes and Faulkner's Yoknapatwpha County, Cornell (Diss.) 1996; - Michel Malicet, Censure et autocensure dans `L'Agneau' et dans `Le Sagouin' de Mauriac, in: Michel Malicet (Hrsg.), Exercises de critique génétique, Paris 1986 (Cahiers de Textologie; 1), 85-98; - Ders., Censure et autocensure dans `L'Agneau' et dans `Le Sagouin' de Mauriac, in: John E. Flower (Hrsg.), François Mauriac. Psycholectures. Psychoreadings, Exeter 1995, 203-217; - Ion Mihaileanu, François Mauriac polémiste dans le `Bloc-Notes', in: André Séailles (Hrsg.), Mauriac entre la gaûche et la droîte. Actes du colloque de la Sorbonne 1994, Paris 1995, 55-65; - Yves Rey-Herme, Mauriac dans le tumulte de la Libération, in: André Séailles (Hrsg.), Mauriac entre la gauche et la droite. Actes du colloque de la Sorbonne 1994, Paris 1995, 211-216; - Dorothee Risse, Interpretation als Abwehr? Psychokritische Überlegungen zur Rezeption Mauriacs in der Literaturwissenschaft, in: Renate Kroll / Margarete Zimmermann (Hrsg.), Feministische Literaturwissenschaft in der Romanistik. Theoretische Grundlagen - Foschungsstand - Neuinterpretationen, Stuttgart-Weimar 1995 (Ergebnisse der Frauenforschung; 38), 214-226; - Philippe-Michael de Saint-Cheron, Mauriac et Israel: le dialogue avec Elie Wiesel, in: André Séailles (Hrsg.), Mauriac entre la gauche et la droite. Actes du colloque de la Sorbonne 1994, Paris 1995, 197-210; - Jean-François Sirinelli, Mauriac, un intellectuel engagé sous la IVe République, in: André Séailles (Hrsg.), Mauriac entre la gauche et la droite. Actes du colloque de la Sorbonne 1994, Paris 1995, 145-158; - Marcelin Vounda Etoa, François Mauriac et le Maroc, in: André Séailles (Hrsg.), Mauriac entre la gauche et la droite. Actes du colloque de la Sorbonne 1994, Paris 1995, 253-263; - Angelika Greß, Treibhaus im Winter. Lourdes in der frankophonen Literatur, Frankfurt a/M u.a. 1996 (EHS; Reihe XIII; 208), 111-120; - Richard M. Griffiths, Mauriac and the art of the short story, in: John E. Flower / Bernard C. Swift (Hrsg.), François Mauriac, visions and reappraisals, Oxford-NewYork-München 1989 (Berg French Studies), 77-95; - Ders., Radiguet, Mauriac et l'inquiétude de l'adolescence, in: Cahiers François Mauriac 18 (1991), 73-86; - Ders., Le singe de Dieu. François Mauriac entre le roman catholique et la littérature contemporaine (1913-1930), Le Bouscat 1996; - Roda Kanawati, Un roman, un film. L'exemple de `Thérèse Desqueyroux', in: New Zealand Journal of French Studies 17/1 (1996), 23-31; - François Mitterand parle de François Mauriac. Le meilleur de nos écrivains régionaux, in: Jean Touzot (Hrsg.), Mauriac par Mitterand. Suivi de Textes de François Mauriac, Paris 1996 (Collection Confidences L'Herne), 9-23; - Macha Séry, Mauriac et André Lafon (1909-1915), in: Ders., Des amis en toute saison. D'Apollinaire à Camus, Paris 1996 (Portraits d'écrivains, qui furent liés à un `grand' de la littérature), 51-82; - François Solesmes, Mauriac, Mozart, in: François Mauriac, Mozart et autres écrits sur la musique. Recueillis, présentés et annotés par François Solesmes, La Versanne 1996, 11-36; - Kenichi Uchiyama, Voyage au bout de la folie. Une lecture du `Noeud de vipères', in: Études de langue et littérature françaises (Tokyo) 68 (1996), 169-181; - Hubert Védrine, Les mondes de François Mitterand. À l'Élysée 1981-1995, Paris 1996, 75; - Hana Voisine-Jechova, De `La Belle et la Bête' au `Baiser au lépreux', in: Aleksander Wit Labuda (Hrsg.), Mélanges de langue et de littérature offerts au professeur Józef Heistin, Wroclaw 1996 (Romanica Wartislaviensia; 41 = Acta Universitatis Wratislaviensis; 1738), 445-465; - Evelyne Bloch-Dano, Mauriac à Malagar, in: Magazine littéraire 358 (oct. 1997), 14 (Maisons d'écrivains); - John M. Dunaway, Rezension zu: »David O'Connell, François Mauriac revisited, New York 1995", in: The French Review 70 (1996/97), 121-122; - Michel Dyé, Contestation de l'ordre et appel de l'aventure dans `Un adolescent d'autrefois, in: Nouveaux Cahiers François Mauriac 5 (1997), 201-212; - Sophie Gauthier, L'aventure autobiographique. Mauriac à travers d'autres auteurs, in: Nouveaux Cahiers François Mauriac 5 (1997), 155-167; - Guy Lacour, `Le Désert de l'amour' la trahison du désir, in: Nouveaux Cahiers François Mauriac 5 (1997), 129-141; - Jean-Marc Lecaudé, Familles bourgeoises et familles mystiques dans `Le Désert de l'amour', in: Nouveaux Cahiers François Mauriac 5 (1997), 289-300; - Pierre Mauriac, François Mauriac - mon frère, Le Bouscat 1997; - Mauriac Malagar. Textes de Pierre Botineau, Gérard Fieux, Éric Des Garets; photogr. d'Alain Béguerie, Jean-Luc Chapin et archives familiales, Bordeaux 1997; - Sophie Ollivier, Le chemin de l'aventure chez Mauriac et Dostoïevsky, in: Nouveaux Cahiers François Mauriac 5 (1997), 190-200; - Christian Petr, Les jardins de l'homme nu, in: Nouveaux Cahiers François Mauriac 5 (1997), 168-177; - Marie-Hélène Videau-Dutreil / Françoise Lalanne-Trigeaud, Vie apparente et vie réelle dans quelques textes mauriaciens I+II, in: Nouveaux Cahiers François Mauriac 5 (1997), 220-234, 235-248; -Jean Duporté, Rezension zu: »Correspondance François Mauriac - Georges Duhamel (1919-1966), Paris 1997", in: Études CCCLXXXVIII, Paris 1998, 267; - Joseph Kardinal Ratzinger, Aus meinem Leben. Erinnerungen (1927-1977), Stuttgart 1998, 48; - Susan Wansink, Female victims and oppressors in novels by Theodor Fontane and François Mauriac, NewYork-Bern-Frankfurt-Berlin-Wien-Paris 1998 (Currents in comparative Romance languages and literatures; 53); - Pierre de Boisdeffre (Hrsg.), Dictionnaire de littérature contemporaine, Paris 1963, 458-466; - Jean Malignon, Dictionnaire des écrivains français, Paris-Tours 1971, 298-300; - Gisbert Kranz (Hrsg.), Lexikon der christlichen Weltliteratur, Freiburg-Basel-Wien 1978, 714-720; - Kindlers Neues Literaturlexikon XI (1990), 377-386; - Agnès Pierron (Hrsg.), Dictionnaire de citations et jugements. Les personnages et les lieux célèbres évoqués par les grands auteurs, Paris 1991 (Les Usuels du Robert), 771-772; - Anthony Levi, Guide to French Literature 1789 to the Present, Chicago-London 1992, 414-418; - Henri Lemaître, Dictionnaire Bordas de Littérature française, Paris 1994, 554-557; - LThK VI (³1997), 1494-1495.

Johannes Schaber

Literaturergänzung:

2007

Veit Neumann, Die Theologie d. Renouveau catholique. Glaubensreflexion franz. Schriftsteller in d. Moderne am Beisp. von Georges Bernanos u. Francois Mauriac. Frankfurt a.M. 2007; - Jean-Pierre Jossua, M. romancier ou le religieux fluctuant. Essai de discernement théologique, in: RSPhTh 91.2007, S. 509-522; -

2008

Dominique Verbeken, F.M.: éprouver Dieu par l'écriture. Des torches jetées dans les ténèbres, in: MSR 65.2008, S. 67-79; - Hilke Behrens, Identität u. Beziehung in ausgew. Romanen F.M.s. Frankfurt/M. 2008.

Letzte Änderung: 13.02.2010