Verlag Traugott Bautz
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MENDELSSOHN, Moses, * 6.9. 1729 (nach jüdischem Kalender am 12. Elul 5489) in Dessau, daher ursprünglich »Moses Dessau« genannt; + 4.1. 1786 in Berlin. Sein Vater Mendel war Elementarlehrer und Schreiber von Torarollen. Frühzeitig begann der Sohn mit dem Studium der Bibel, des Talmud und des Moses Maimonides, mußte aber zunächst seinen Lebensunterhalt als Hausierer bestreiten. 1743 ging er nach Berlin, um dort zu »lernen«. Er machte die Bekanntschaft von Lessing, dem damals noch jungen Autor des Stücks »Die Juden«. Es entstand eine lebenslange Freundschaft. Zunehmend wurde M. M. offizieller Verteidiger seiner jüdischen Glaubensgenossen, so vor allem 1775, als die Schweizer Regierung den ansässigen Juden die Fortpflanzung verbieten wollte, und 1777, als er sich gegen die Vertreibung der Juden aus Dresden einsetzte. Bemerkenswert ist auch die polemische Auseinandersetzung mit dem Göttinger Theologen Johann David Michaelis, der den Beweis der Ehrlosigkeit der Juden führen wollte. Ziel M.s war die völlige Gleichstellung der Juden, jedoch unter Beibehaltung der jüdischen Kultur und Religion. - In M.s Leben und Wirken schien für kurze Zeit die Möglichkeit eines Gesprächs zwischen Juden und Deutschen zu erwachsen, wobei die Eigenart des jüdischen Kulturlebens noch nicht der völligen Emanzipation geopfert werden sollte. Angesichts der späteren Alternative - Aufgehen des Judentums in der deutschen Kultur einerseits, anderseits immer stärkere Ausgrenzung der Juden durch den aufkommenden völkischen Wahn - zeigt sich die Einzigartigkeit des Unternehmens von M. M.
Werke: Briefe über die Empfindungen, 1755; Abhandlung über die Evidenz in metaphysischen Wissenschaften, 1764; Phädon oder über die Unsterblichkeit der Seele, 1767, 1979; Jerusalem oder über religiöse Macht und Judentum, 1783; Morgenstunden, oder über das Dasein Gottes, 1785; M. M. an die Freunde Lessings, 1786; Schriften zur Philosophie, Aesthetik und Apologetik, 2 Bde., 1968; Neuerschlossene Briefe M. M.s (hrsg. v. Altmann), 1973; Ästhetische Schriften in Auswahl, 1974; Briefwechsel der letzten Lebensjahre, 1979; Une lettre inèdite de M. M., hrsg. v. D. Bourel, in: Rev. Ét. juives 141 (1982) 219-221; Brautbriefe, 1985; Schriften über Religion und Aufklärung, 1989; - Gesammelte Schriften. Jubiläumsausgabe. In Gemeinschaft mit F. Bamberger u. a. Begonnen von I. Elbogen u. a., fortgesetzt von A. Altmann, 22 Bände in 29 Bänden; - Biobibliographie in: M. M.: I principi fondamentali delle Belle Arti. Presentazione e Appendice biobibliografica di M. Cometa, 1989.
Lit.: M. Kayserling: M. M., 1862 (Nachdruck 1972); - B. Berwin: M. M. im Urteil seiner Zeitgenossen, 1919, Nachdruck 1978; - I. E. Barzilay: M. M., in: Jewish quart. Rev. 52 (1961-62) 69-93, 175-186; - St. Schwarzschild: Do Noachites have to believe in revelation?, in: Jewish quart. Rev. 52 (1961-62) 297-308; - A. Altmann: M. M. on Leibniz and Spinoza, in: R. Loewe (Hrsg.): Studies in rationalism, Judaism, and universalism, 1966; - ders.: Eine neuentdeckte M. M.-Korrespondenz zur Frage des Selbstmords, in: Z. Relig. Geistesgeschichte 20 (1968) 240-258; - ders.: M. M.s Frühschriften zur Metaphysik 1969; - ders.: M. M., 1973; - ders.: The philosophical roots of M. M.'s plea for emancipation, in: Jewish Social Studies 36 (1974) 191-202; - ders.: Gewissensfreiheit und Toleranz, in: M.-Studies 4 (1979); - ders., Prinzipien politischer Theorie bei M. und Kant, 1981; - ders.: Die trostvolle Aufklärung, 1982; - N. Rothenstreich: Jewish philosophy in modern times. From M. tc Rosenzweig, 1968; - C. Wilk: M. M., 1969; - E. Benz: Der Philosoph von Sans-Souci im Urteil der Theologie und Philosophie seiner Zeit (Oetinger, Tersteegen, M.), 1971; - A. Jospe: M. M., in: Gr. Gestalten des Judentums II, 1972, 7-32; - P. Pasqualucci: M. M. sull'illuminismo, in: Riv. int. Filos. dir. 49 (1972) 540-607; - J. Allerhand: »Protozionismus« bei M. M.? in: Kairos 16 (1974) 115-121; - J.-L. Vieillard-Baron: Le »Phédon« de M. M., in: Rev. Méta. Morale 79 (1974) 99-107; - S. Zac: Le prix et la mention. Les Preisschriften de M. et de Kant, in: Rev. Méta. Morale 79 (1974) 473-498; - ders.: Le spinozisme épuré de Lessing vu par M. M., in: Rev. Mèta. Morale 87 (1982) 450-477; - ders: La querelle M.-Lavater, in: Arch. Philos. 46 (1983) 219-254; - ders.: M. et la philosophie de la foi de Jacobi, in: Cah. Spinoza 5 (1984-85) 219-264; - ders.: Spinoza en Allemagne. M., Lessing et Jacobi, 1989; - T. Dreyfus: M. M. et l'histoire, in: Mélanges Andrè Neher, 1976, I13-119; - M. Fox: Law and ethics in modern Jewish philosophy. The case of M. M., in: Proceedings of the American academy for Jewish Research 43 (1976) 1-13; - B. Mevorah: J. K. Lavaters Auseinandersetzung mit M., in: Zwingliana 14 (1977) 431-450; - S. Spera: M. M., 1977; - D. Bourel: La purification du spinozisme chez M., in: Arch. Filos. 1 (1978) 133-145; - ders.: Les rèserves de M. Rousseau, Voltaire et le juif de Berlin, in: Rev. int. Philos. 32 (1978) 279-296; - ders.: M. M. et l'Aufklärung, in: Dix-Huitiéme Siècle 20 (1978) 13-26; - ders.: Spinoza et M., in: Rev. Méta. Morale 93 (1988) 208-214; - J.-P. Meier: L'estétique de M. M., 1978; - G. Raulet: Us et abus des lumières. M. jugé par Kant, in: Ét. philos. 3 (1978) 297-313; - K. Bal: Aufklärung und Religion bei M., Kant und dem jungen Hegel, in: Dtsch. Z. Philos. 27 (1979) 1248-57; - H. Knobloch: Herr Moses in Berlin 1979; - M. M., Leben und Werk. Ausstellung zum 250. Geburtstag, 1979; - J. Schoeps: M. M., 1979; - G. Hartung: M. M., in: Weimarer Beiträge 26 (1980) 32-49; - N. Hinske (Hrsg.): Ich handle mit Vernunft. M. M. und die europ. Aufklärung, 1981; - E. Jospe: M. M. Some reflections on his thought, in: Judaism 30 (1981) 169-182; - E. Bahr u. a. (Hrsg.): Humanität und Dialog, 1982; I. Kajon: M. M., in: Arch. Filos. 1-2 (1982) 329-334; - dies.: »Abderitismo del genere umano«, in: Studi di etica, 1985, 63-92; - M. Albrecht: M. M. Ein Forschungsbericht 1965-80, in: Dtsch. Viertlj. Lit. Geistesg. 57 (1983) 64-166; - ders.: M. M. 1729-1786. Das Lebenswerk eines jüd. Denkers d. dt. Aufklärung, 1986; - F. Courtès: Deux lecteurs du jeune Kant: Ploucquet et M., in: Arch. Philos. 46 (1983) 291-321; - W. Goetschel: Ergebnisse des Lessing-M.-Jahrs, in: Stud. philos. 42 (1983) 223-230; - K.-W. Segreff: M. M. und die Aufklärungsästhetik im 18. Jh., 1984; - Th. Wizenmann: Die Resultate der Jacobischen und M.schen Philosophie, 1984; - P. Mendes-Flohr: M. und Rosenzweig, in: Journal of Jewish Studies 38 (1987) 203-211; - K. Christ: Jacobi und M., 1988; - A. Hertzberg: M., 1989; - A. Hütter: M. M. Philosophie zwischen gemeinem Menschenverstand und unnützer Spekulation, 1990; E. Klessmann: Die M.s Bilder aus einer deutschen Familie, 1990; - M.-Studien. Beiträge zur neueren deutschen Kultur- und Wirtschaftsgeschichte, hrsg. v. Lowenthal-Hensel, C. u. a., 1972 ff.
Helmuth Vetter
Werkeergänzung:
2001
Die Tora, bearbeitet und herausgegeben von Annette Böckler, Berlin 2001;
2006
Fedón o sobre la inmortalidad del alma. Proemi de Romà de la Calle. Introd. i trad. de Josep Monter. Valencia 2006;- Phaidón avagy a lélek halhatatlansága. [Ford. és az utószót írta: Rathmann János]. Budapest 2006;
2008
Metaphysische Schriften. Mit e. Einl. und Anm. hrsg. von Wolfgang Vogt. Hamburg 2008;
2009
Ausgew. Werke. Hrsg. u. eingel. von Christoph Schulte. Studienausg. 2 Bde. Darmstadt 2009.
Literaturergänzung:
1988
Mielke, Andreas, "Hottentots in the Aesthetic Discussion of Eighteenth-Century Germany". Monatshefte 80,2 (1988): 135-148; -
1992
Lohmann, Ingrid: Über die Anfänge bürgerlicher Gesprächskultur - Moses Mendelssohn (1729-1786) und die Berliner Aufklärung, in: Pädagogische Rundschau 46 (1992), S. 35-49; -
1993
Mielke, Andreas, Laokoon und die Hottentotten, oder Über die Grenzen von Reisebeschreibung und Satire. Baden-Baden: Valentin Koerner, 1993 (= SAECVLA SPIRITALIA 27); -
1994
Albrecht, Michael/Engel, Eva J./Hinske, Norbert (Hgg.): Moses Mendelssohn und die Kreise seiner Wirksamkeit. Wolfenbütteler Studien zur Aufklärung Bd. 19, Tübingen 1994; -
2001
Forester, Vera: Lessing und Moses Mendelssohn. Geschichte einer Freundschaft, Hamburg 2001; -
2004
Dominique Bourel, Moses Mendelssohn, Paris 2004; - Daniel Krochmalnik, D. Zinne Jerusalems. Zum programmat. Titel von M.M.s Theol.-Polit. Traktat, in: Religion u. Politik. Manfred Walther (Hrsg.). Baden-Baden 2004, S. 227-239;- Friedrich Niewöhner, Politik u. Religion bei M.M. Kommentar zu Daniel Krochmalnik, in: ebd. S. 241-243; -
2005
Wolfgang Vogt, M.M.s Beschreibung d. Wirklichkeit menschl. Erkennens. Würzburg 2005; -
2006
Heinz Knobloch, Herr Moses in Berlin. Berlin 2006; - Regina Scheer, Mausche mi-Dessau M.M. Teetz 2006; -
2007
Brigitte Meier, Jüdische Seidenunternehmer u.d. soziale Ordnung zur Zeit Friedrichs II. M. M. u. Isaak Bernhard. Berlin 2007; - Dominique Borel, M.M. Zürich 2007; -
2008
Thomas Lackmann, "Einen jüdischen Confucius giebt es nicht ..." Konfession u. Glaubenswechsel in d. Neuzeit am Beisp. d. Familie M., in: Ehe - Familie - Verwandtschaft. Paderborn [u.a.] 2008, S. 373-400; -
2009
Shmuel Feiner, M.M. Ein jüd. Denker in d. Zeit d. Aufklärung. Göttingen 2009; - Petra Dießner ; Anselm Hartinger, Bach, Mendelssohn u. Schumann. Spaziergänge durch d. musikal. Leipzig. 2., aktualisierte Aufl. Leipzig 2009; - Julius H. Schoeps, Das Erbe d. Mendelssohns. Biographie e. Familie. Frankfurt/M. 2009; -
2010
Anne Pollok, Facetten des Menschen. Zur Anthropologie M.M.s. Hamburg 2010.
Letzte Änderung: 21.01.2010
