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MICHAELIS, Johann David, prot. Theologe und Orientalist, * 27.2. 1717 in Halle, † 22.8. 1791 in Göttingen. - M., Sohn des Predigers, Orientalisten und Arabisten Christian Benedikt M. (26.1. 1680-22.2. 1764) und aus einem pietistischen Umfeld gebürtig, bezieht nach dem Schulabschluß am Waisenhaus die Universität Halle. Zuvor schon war M. von seinem Vater in orientalischen Sprachen unterwiesen und von Sigmund Jakob Baumgarten (s.d.) an die im Preußen Friedrich Wilhelms I. (s.d.) geächtete Philosophie Christian Wolffs (s.d.) herangeführt worden. Am 7.10. 1739 wird M. unter dem Vorsitz seines Vaters promoviert; in seiner Dissertation De punctuorum hebraicorum antiquitate (s.u.) verteidigt M. die Inspiriertheit der Masora, an der seit der 1720 v. M.' Großonkel Johann Heinrich M. (s.d.) besorgten ersten textkritischen Edition Zweifel aufgekommen waren - von dieser Position wird M. später völlig abrücken. Eine anschließende Auslandsreise führt M. über Holland nach England (1741-1742). In Leiden trifft M. mit dem Orientalisten Albert Schultens (s.d.), in Oxford mit Robert Lowth (s.d.) zusammen, dessen hebräische Poesie (s.u.), an der später Johann Gottfried Herder (s.d.) anknüpft, M. später in Deutschland publizieren wird; in London und Oxford lernt M. die exegetische Methode der Paraphrase kennen. Nach Halle zurückgekehrt nimmt M. den Lehrbetrieb auf. Dem Kurator Gerlach Adolph Frhr. v. Münchhausen gelingt es, M. 1745 nach Göttingen zu holen, wo er bald zum ao. Professor (1746), Ordinarius (1750), Sekretär der Gesellschaft der Wissenschaften (1751) und Schriftleiter der Göttingischen Anzeigen von Gelehrten Sachen (1753-1770) avanciert und sich als breit interessierter Wissenschaftsorganisator profilieren kann. Allerdings gehört M. nicht der theologischen, sondern der philosophischen Fakultät an, was zu wiederholten Differenzen mit einem eher konservativ-lutherischen geprägten Kollegenkreis, aber auch zu Spannungen mit Christian Gottlob Heyne, dem M. später in der Akademie weichen muß, führt. Am 26.8. 1750 hält M. seine programmatische Antrittsvorlesung (Von der Verpflichtung, s.u.); an der Planung der dänischen Arabien-Expedition (1761-1767) ist M. federführend beteiligt (Fragen, s.u.), von deren authentischen Berichten M. Wegweisendes für die Erschließung exegetischer Fragen erwartet. - Mit seiner »Einleitung in die göttlichen Schriften« legt M. erstmals eine nt. Isagoge vor, in der historisch-kritische Ansätze dominieren. Geographische, historische, philologische und archäologische Erkenntnisse bezieht M. in die biblische Exegese ein und gelangt so zu differenzierten Urteilen über die Entstehung, das Werden und die Veränderlichkeit des biblisch Überlieferten (Beurtheilung der Mittel, s.u.), wie M. überhaupt ein ausgesprochenes Interesse an Reisebeschreibungen, unabdingbar für eine historia rerum politicarum, zeigt. M.' Hermeneutik postuliert, »daß der Sinn erst durch die Aktivität des Hörers oder Lesers aus dem Text hervorgeholt wird« (Jørgensen [s.u.], 222). In »Das mosaische Recht«, dessen Thema M. in früheren Commentationen bereits öfters gestreift hatte und das im Zusammenhang mit der Rezeption Montesquieus in Deutschland zu verstehen ist (Vierhaus [s.u.]), führt M. den Nachweis, daß es keine christliche Verbindlichkeit impliziert, da es von zeitgebundener Bedeutung für das junge Volk Israel in der Ablösung vom nomadischen Gewohnheitsrecht sei; seine Divinität rettet M. durch das Argument, daß Gott Moses zu schöpferischen Anleihen bei den Ägyptern inspiriert hätte. Damit kann M. nicht nur Dubletten und Widersprüche deuten, sondern das mosaische Recht gegen den deist. Vorwurf der Barbarei in Schutz nehmen. Die quellenkritischen Erkenntnisse Jean Astrucs (s.d.) rezipiert M. hingegen nicht, wie auch M.' at. Einl., ohnehin nicht vollendet, schon bald und zu Recht von der Johann Gottfried Eichhorns (s.d.), M.' Göttinger Nachfolger, verdrängt wurde. M.'Positionen sind zeitgenössisch kritisch aufgenommen worden; Herder und Johann Georg Hamann (s.d.) sind M.' exponierteste Gegner. - Die synoptische Frage löst M. durch die These, daß ihnen eine gemeinsame (»apocryphische«) Evv.-Grundschrift zugrunde liege; daher sind weder die Synop. und Apg inspiriert noch Jak, Jud und Hebr., da sie Übersetzungen sind. Anders als Johann Salomo Semler (s.d.) thematisiert M. aber nicht die Frage des Wesens und Werdens des nt. Kanons. Wunder versucht M. rational aufzulösen, hier eher an Wolff als an Hermann Samuel Reimarus (s.d.) orientiert, gegen dessen Position M. argumentiert (Erklärung der Begräbniß- u. Auferstehungs-Geschichte; Das fünfte Frgm. [s.u.]). M.' Vers. der Bibelübersetzung bleibt weit hinter Luther zurück. - Die letzten 20 Jahre zusehend vereinsamt und ohne Rückhalt bei der Hannoverschen Regierung (M. hoffte vergebens auf eine Berufung nach Preußen) starb M., der wegen seiner Belesenheit berühmt, seiner Eloquenz geachtet, wegen seiner ruppigen Art aber auch gefürchtet war.

Werke: De punctuorum hebraicorum antiquitate, sub examen vocans argumenta adversariorum contra punctorum antiquitatem, Halle/Magdeburg 1739 (dt. Anfangsgründe der hebr. Accentuation. Mit einer Vorrede v. Christian Benedikt Michaelis, Halle 1741); Hebr. Grammatik, nebst einem Anh. v. gründl. Erkenntniß ders., Halle 1745, 1753², 1778³; Commentatio de mente et ratione legis mosaicae usuram prohibentis, Erfurt 1746; Georgii Bensonii Paraphrasis et notae philologicae atque exegeticae in epistolam S. Iacobi. Latine vertit, et suas ubique observationes addidit I.D.M. Cum praefatione Sigmundis Iacobi Baumgarten, Halle 1746; Commentatio prior ad leges divinas de poena homicidii, Göttingen 1747. Commentatio posterior, 1750; Jacobi Peircii Paraphrasis et notae philologicae atque exegeticae in Epistolam ad Hebraeos, Halle/Magdeburg 1747; Commentationes duae ad leges divinas de poena homicidii, Göttingen 1750; Oratio de ea Germaniae dialecto, qua in sacris faciundis atque in scribendis libris utimur, Göttingen 1750; Paraphrase u. Anm. über die Briefe Pauli an die Galater, Epheser, Philipper, Colosser, Thessalonicher, Timotheus, Titus, Philemon, Frankfurt/Leipzig 1750, Bremen 1769; V. der Verpflichtung der Menschen die Wahrheit z. reden: u. zeiget zugl. an , wie er künftig seine Arbeit an der Georg-Augustus-Univ. einzurichten gedencke, Göttingen 1750, Kiel 1750; Poet. Entwurf der Gedanken des Pr.-Buchs Salomons, Göttingen 1751; Rede v. den Ursachen, warum der Meißnische Dialect in Dtld. herrsche, Göttingen 1751; Gedanken über die Lehre der HS v. der Sünde u. Genugthuung, Hamburg 1752, Bremen 1779; De battologia ad Matth. 6,7, Göttingen 1753; Commentatio de pretiis rerum apud Hebraeos ante exilium babylonicum, Göttingen 1753; Abh. v. den Ehegesetzen Mosis, welche die Heyrathen in die nahe Verwandtschaft untersagen, Göttingen 1755, 1768. 2. u. verm. Aufl., Frankfurt/Leipzig 1786; Curae in versionibus syriacis Actuum Apostolorum, Göttingen 1755, 1785; Beurtheilung der Mittel, die ausgestorbene hebr. Sprache z. verstehen, Bremen 1757; Viro summe venerando et generosissimo Carl Magnus Wrangel v. Saga ad sacra regiae suecorum majestatis vocato ministro summos in theologia honores gratulatur, paralipomena contra polygamiam inspergens, Göttingen 1757; Paralipomena contra polygamiam, et oratio de felicibus connubiis aliarum scientiarum cum philologia orientali, Göttingen 1757 (Bremen 1758); Essai physique sur l'heure des Marées dans la mer rouge comparée avec l'heure du passaye des Hébreux, Göttingen 1758; Roberti Lowth A.M. Collegii novi Socii & Poeticae Publici Praelectoris de Sacra Poesia Hebraeorum Praelectione Academiae Oxoniae habitae. Subiicitur Metricae Harianae brevis confutatio & Oratio Crewiana. Notas & epimetra adiecit I.D.M. (...), Pars Prior, Göttingen 1758. Pars Posterior, 1761; Crit. Collegium über die drey wichtigsten Pss v. Christo, den 16., 40., u. 110., Frankfurt/Göttingen 1759; Commentationes tres, Göttingen 1759; Commentationes societate Göttingena per annos 1758-62 oblatae, 2 Bde., Göttingen/Bremen 1759, 1763. Commentationes in Societate Regia scientiae Göttingena per annos 1758-1763 praelectae, Bremen 1763. Ed. II. aucta, 1775. Commentationes societate Göttingena per annos 1763-68 oblatae, 1769; Syntagma commentationum, 2 Tle., Göttingen 1759-1767; Compendium theologiae dogmaticae, Göttingen 1760. 2. umgearb. Ausg. dt.: Dogmatik, 1784; Memoria J.M. Gesneri, Göttingen 1761; Oratio inter ipsa solemnia Academiae in templo Academico habita, de magnitude eius quod tunc gerebatur belli: qua oratione tribus candidatis summi in philosophia honores sunt collati, o.O. 1762; Diss. sur l'influence des Opinions sur la langue et le la Langue sur les opinions, Bremen 1762, 1763 (Preisschr.); Fragen an eine Ges. gelehrter Männer, die auf Befehl des Kg.s v. Dänemark nach Arabien reisen, Frankfurt/M. 1762 (frz. Recueil de questions proposées à une soc. de Savans qui font voyage de l'Arabie, Frankfurt 1763); Erkl. des Briefes an die Hebräer, 2 Thle., Frankfurt/M. 1762-1764, 1780-1786²; Entwurf der typischen Gottesgelahrtheit, Bremen/Göttingen 1763; Einl. in die göttl. Schrr. des neuen Bundes, Göttingen 1765². 3. verm. Ausg., 2 Bde., 1777, 1787-1786⁴. Zusätze z. der 3. Ausg., 1789; Vermischte Schrr., 2 Tle., Frankfurt/M. 1766, 1768, 1769; Progr. v. den 72 Dollmetschern, Göttingen 1767; Prolegomena in Jobum 8, Göttingen 1767; Abh. v. der syr. Sprache u. ihrem Gebrauche; nebst einer syr. Chrestomathie, Göttingen 1768, 1772. Chrestomatia syriaca ed. tertia. Glosarium chrestomathiae syriaca J.D.M. accomod. annotationibusque historicis, criticis, philologicis auctum a Johann Christian C. Doepke, 1829; Raisonnement über die prot. Univv. in Dtld., 4 Thle., Frankfurt/M. 1768-1775; Specilegium geographiae Hebraeorum exterae post Bochartum, Göttingen 1769, 1780; [Dt.] Uebers. des ATs mit Anm. f. Ungelehrte, 13. Tle., Göttingen 1769-1783 (1773 ff.). Uebers. des ATs, 2 Bde., 1789; Gründl. Erkl. des mosaischen Rechts, 6 Thle. mit Reg. v. J.G. Purmann, Frankfurt 1770-1775, 1776-1780². Zusätze z. den 4 ersten Thln. d. ersten Ausg., 1774. Mosaisches Recht, 3 Tle., Biel 1777. Tle. 1-4, Frankfurt/M. 1793-1799³. 5. Tl., 1780². 6. Tl., 1775 (engl.: Commentaries on the Law of Moses, transl. by Alexander Smith, 4 voll., London 1814); Grammatica chaldaica, Göttingen 1771; Vers. einer Erkl. der 70 Wochen Daniels, Göttingen 1771, 1772; (Hrsg.:) Oriental. u. exeget. Bibl. v. J.W. Stüber, nebst zwei Anhh., 24 Tle., Frankfurt/M. 1771-1789. Neue orient. u. exeget. Bibl. Fortgesetzt v. Thomas Christian Tychsen, 9 Tle (= 3 Bde.), Göttingen 1786-1793. Supplementa tomi XII bibliothecae orientaliae exegeticae, Frankfurt 1778; Commentationes duae de natura et origine maris mortui, Göttingen 1774²; Abulsedae Descriptio Aegyti, arabice et latine. Ex codice pirisiensi editit, latine vertit, notas adiecit I.D.M., Göttingen 1776; Etwas v. der ältesten Gesch. der Pferde u. der Pferdezucht in Palästina, sonderl. in Aegypten u. Arabien, Frankfurt/M. 1776; Erkl. der Maccabäer, Frankfurt 1777; Arab. Grammatik u. Chrestomathie, nebst Abh. v. arab. Geschmacke, sonderl. in der hist. u. poet. Schreibart, 2 Thle., Göttingen 1781. Arab. Grammatik u. Chrestomathie. 3. u. verb. Ausg. v. Prof. Bernstein, Göttingen 1817; Erkl. der Begräbniß- u. Auferstehungs-Gesch. Christi mit Rücks. auf die in den Frgmm. gemachten Einwendungen, Halle 1783. Das fünfte Frgm. selbst mit Anm., als Anh. z. Begräbniß- u. Auferstehungs-Gesch., 1785; Grammatica syriaca, Halle 1784; Suppl. ad Lexicon hebraicum, 6 Bde., Göttingen 1784-1792; Uebers. des NTs. Erster Thl., der die hist. Bücher enthält, Göttingen 1788. Zweiter Thl., 1790; Anmerckungen f. Ungelehrte z. Übers. des NTs, Erster Thl., Anm. z. Matthäus, Marcu, Lucas, Göttingen 1790. Zweiter Thl., z. Evangelio Johannis u. der Apg, 1790. Dritter Thl. z. den Briefen an die Römer, Corinther, Galater u. Epheser, 1791. Vierter Thl., z. den Briefen an die Philipper, den cath. Briefen u. der Offb. Johannes des Theologen, 1792; Observationes philologicae et criticae in Jeremiae vaticinia et Threnos, ed. J.F. Schleussner, Göttingen 1793; Zerstreute kleine Schrr., ges. u. hrsg. v. Heinrich Eberhard Gottlob Paulus, 3 Lfgg., Jena 1793-1795 (auch u.d.T.: Ausw. zerstreuter vorzügl. Aufss., theol. u. philolog. Inhalts); Moral, hrsg.v. Karl Friedrich Stäudlin, 4 Tle., Göttingen 1799-1823 (auch u.d.T.: Karl Friedrich Stäudlin, Gesch. der Sittenlehre [Jesu]); Introductory Lectures to the Sacred Books of the New Testament, London 1780; Introduction to the New Testament, transl. by Herbert Marsh, London 1823. - Literar. Briefwechsel, geordnet u. hrsg. v. Johann Gottlieb Buhle, 3 Bde., Leipzig 1794-1796.

Bibliograohien: Catalogus scriptorum O.D.M. usque ad annum 1787 cum pretiis adiectis, Göttingen 1787; Lebensbeschreibung (s.u.), 295-314; Nachl.: Universitätsbibl. Göttingen Cod.MS. Mich.

Lit.: Lebensbeschreibung, v. ihm selbst abgefaßt u. mit Anm. hrsg. v. J.W. Hassencamp. Nebst Bem. über ihn, v. Johann Gottfried Eichhorn u. Schulz, u. das Eulogium von Heyne, Rinteln/Leipzig 1793; - Gottfried August Bürger, Todtenopfer, den Manen J.D.M. dargebracht v. seinen Verehrern, im August 1791, in: Gottfried August Bürger's Gedichte (1815), 510-512; - Gottlob Wilhelm Meyer, Gesch. der Schrifterkl. seit der Wiederherstellung der Wiss. V, Göttingen 1809, passim; - Böttiger, Ueber J.D.M. Lehren u. Leben in Göttingen, in: Friedrich Adolf Ebert (Hrsg.), Überll. z. Gesch., Litt. u. Kunst, der Vor- u. Nachwelt I/1 (1826), 49-57; - Edward Bouverie Pusey, An Historical Enquiry into the Probable Causes of the Rationalist Character lately predominant in the Theology of Germany, London 1828; - Hermann Hupfeld, Über Begriff u. Methode der sog. bibl. Einl., nebst einer Übersicht ihrer Gesch. u. Lit., Marburg 1844; - Heinrich Ewald, Über die wiss. wirksamkeit der ehem. Göttingischen lehrer J.D.M., J.G. Eichhorn, Th.Chr. Tychsen: Jbb. der bibl. Wiss. 1 (1849), 26-34; - Ludwig Diestel, Gesch. des ATs in der christl. Kirche, Jena 1869, 583 ff.593 ff.745 ff.; - Ferdinand Frensdorff, Eine Krisis in der Kgl. Ges. der Wiss. z. Göttingen: NKWG (1892), 53-104; - T.K. Cheyne, Founders of Old Testament Criticism, London 1893; - Rudolf Smend, J.D.M. Festrede im Namen der Georg-August-Univ., Göttingen 1898; - Arnold F. Stolzenburg, Die Theol. des Jo. Franc. Buddeus u. des Chr. Matth. Pfaff. Ein Btr. z. Gesch. der Aufklärung in Dtld. (Neue Studd. z. Gesch. der Theol. u. Kirche 22), Berlin 1926; - Richard Fick, M. u. die Krisis des J. 1763, in: Btrr. z. Göttinger Bibl.s- u. Gelehrtengesch. (Göttingen 1928), 40-54; - Karl Aner, Die Theol. der Lessingzeit, Halle 1929 (= Hildesheim 1964); - Johannes Meyer, Gesch. der Göttinger theol. Fak.: ZGNKG 42 (1937), 7-107, 28 ff.43.98; - Götz v. Selle, Die Georg-August-Univ. Göttingen 1737 bis 1937, Göttingen 1937; - August Christian Lundsteen, Hermann Samuel Reimarus u. die Anfänge der Leben-Jesu-Forsch., Kopenhagen 1939; - T. Hansen, Reise nach Arabien. Die Gesch. der kgl.-dän. Jemen-Expedition, 1965; - Rudolf Vierhaus, Montesquieu in Dtld., in: Collegium philosophicum. Studd. Joachim Ritter z. 60. Geb. (1965), 403-437; - Valerio Verra, Mito, Rivelazione e Filosofia in J.G. Herder e nel suo tempo, Mailand 1966; - Werner Georg Kümmel, Das NT. Gesch. der Erforsch. seiner Probleme (Orbis Academicus 3,3), Freiburg/München 1970², passim; - Otto Merk, Bibl. Theol. des NTs in ihrer Anfangszeit. Ihre meth. Probleme bei Johann Philipp Gabler u. Georg Lorenz Bauer u. deren Nachwirkungen (Marburger Theol. Studd. 9), Marburg 1972; - Victor Paul Furnish, The Hist. Criticism of the New Testament: A Survey of Origins: BJRL 56 (1973/1974), 336-370; - Martin Schloemann, Sigmund Jacob Baumgarten. System u. Gesch. in der Theol. des Übergangs zum Neuprotest. (FKDG 26), Göttingen 1974; - Sven-Aage Jørgensen, Hamanns hermeneut. Grundsätze, in: Richard Toellner (Hrsg.), Aufklärung u. Humanismus (Wolfenbütteler Studd. z. Aufklärung 6) (Heidelberg 1980), 219-231; - Dieter Gutzen, Bem. z. Bibelübers. des J.D.M.: Vestigia Bibliae 4 (Hamburg 1982), 71-78; - Rudolf Smend, Aufgeklärte Bemühungen um das Gesetz. J.D.M.' »Mosaisches Recht«, in: Hans-Georg Geyer/Johann Michael Schmidt/Werner Schneider/Michael Weinrich (Hrsg.), »Wenn nicht jetzt, wann dann?« Aufss. f. Hans-Joachim Kraus z. 65. Geb. (Neukirchen-Vluyn 1983), 129-139; - Ders., J.D.M. u. Johann Gottfried Eichhorn - zwei Orientalisten am Rande der Theol., in: Bernd Moeller (Hrsg.), Theol. in Göttingen. Eine Vorlesungsr. (Göttinger Universitätsschr. A 1) (Göttingen 1987), 58-81 (vgl. Ders., Dt. Alttestamentler in drei Jhh. [Göttingen 1989], 13-24.299-301); - John Rogerson, Old Testament Criticism in the Nineteenth Century. England and Germany, London 1985, 162 ff.167 ff.; - Anna Ruth Löwenbrück, M. et les débuts de la critique biblique, in: Yvon Belaval (Éd.)., La Bible au Siècle des Lumières (Paris 1986), 113-128; - Dies., J.D.M.' Verdienst um die philolog.-hist. Bibelkritik, in: Henning Gf. Reventlow/Walter Sparn/John D. Woodbridge (Hrsg.), Hist. Kritik u. bibl. Kanon in der dt. Aufklärung (Wolfenbütteler Forsch. 41) (Wiesbaden 1988), 157-170; - Pasquale Pasquino, Polit. u. hist. Interesse. »Statistik« u. hist. Staatslehre bei Gottfried Achenwall (1719-1772), in: Aufklärung u. Geschichte. Studd. z. dt. Geschichtswiss. im 18. Jh. Hrsg. v. Hans Erich Bödeker/George Gerson Iggers/Jonathan B. Knudsen/Peter H. Reill (Veröff. des Max-Planck-Inst.s f. Gesch. 81) (Göttingen 1986), 144-168; - Joachim Ringleben, Göttinger Aufklärungstheol. - v. Königsberg her gesehen, in: Moeller (s.o.), 82-110; - Hans-Joachim Kraus, Gesch. der hist.-krit. Erforsch. des ATs. 4. Aufl., unveränd. Nachdr. der 3., erw. Aufl., Neukirchen-Vluyn 1988, passim (bes. § 29); - Sigurd Hjelde, Das Eschaton u. die Eschata. Eine Stud. über Sprachgebrauch u. Sprachverwirrung in prot. Theol. v. der Orthodoxie bis z. Gegenwart (BEvTh 102), München 1987, 72-74; - J.C. O'Neill, The Bible's Authority. A Portrait Gallery of Thinkers from Lessing to Bultmann, Edinburgh 1991; - EncJud XI, 1490 f.; - Hirsch IV, 32-35; - Otto Betz, Art. Hist. of Biblical Theology: The Interpreter's Dictionary of the Bible I (New York 1962), 432-437; - RE³ XIII, 54-56; - RGG³ IV, 934 f.; - TRE IX, 471 f. (s.v. Einteilungswiss. II); X, 575,52 ff. (s.v. Evv., synopt.).

Klaus-Gunther Wesseling

Literaturergänzung:

1991

Rudolf Smend, Aufgeklärte Bemühung um d. Gesetz. J.D.M.' "Mosaisches Recht", in: Ders., Epochen der Bibelkritik (=Gesammelte Studien ; 3). München 1991, S. 63-73.

Letzte Änderung: 17.01.2009