Verlag Traugott Bautz
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MILL, John Stuart; * London, 20.5. 1806; † Avignon 8.5. 1873, engl. Philosoph, Nationalökonom, Politiker, Sozialreformer. Sohn des schottischen Philosophen, Historikers und Nationalökonomen James Mill (1773-1836). Der frühreife M. beginnt im Alter von drei Jahren Griechisch, im Alter von sieben Latein zu lernen. Er beschäftigt sich bereits mit 12 Jahren mit Ethik, Logik, Metaphysik und Nationalökonomie. Durch seinen Vater, einen Freund und Schüler Jeremy Benthams, wird er mit dem radikalen Liberalismus der »philosophical radicals« bekannt. Während eines Frankreichaufenthaltes im Jahre 1820 hält er sich im Haus von Sir Samuel Bentham, J. Benthams Bruder, auf, in den Jahren 1822/23 ist er Mitglied der »Utilitarian Society«. Von 1823 bis 1858 ist er in der East India Company, zuletzt als Leiter des Examiner's Office, tätig. 1824 beginnt er seine schriftstellerische Tätigkeit, zunächst mit journalistischen Beiträgen für diverse Zeitschriften. Von 1835 bis 1840 gibt er die London Review (ab 1836 die vereinigten London and Westminster Review) heraus, ab 1837 als Eigentümer der Zeitschrift. 1841 tritt er in Korrespondenz mit A. Comte. - 1843 veröffentlicht er die zwei Bände der »Principles of Logic, rationative and inductive«. Darin stellt M., der unter Logik die Wissenschaft von der Methode der Wahrheitssuche versteht, eine allgemeine Methodenlehre der Wissenschaften dar. Die Logik soll für die politischen und sozialen Wissenschaften als Mittel exakter Voraussagen nach dem Paradigma der Newtonschen Physik dienen. M. kritisert die deduktive Logik seiner Zeit und erstellt auf der Grundlage der Induktion eine psychologistische Logik; bedeutend ist seine Ausarbeitung der schon vor ihm von F. Bacon (1561-1626) als Methode der prärogativen Instanzen vorbereiteten und von J.F. Herschel (1792-1861) angeführten induktiven Methoden. Mit diesen sogenannten »M.schen Methoden« (Methode der Analogie, des Unterschiedes, Vereinigte Methode von Unterschied und Ähnlichkeit, Methode der begleitenden Veränderungen und Methode der Reste) wurden erstmals exakte logische Formulierungen der naturwissenschaftlichen Methoden in ein System gebracht. - 1844 veröffentlicht M. die Essays on some Unsettled Questions of Political Economy, denen 1848 sein nationalökonomisches Hauptwerk Principles of Political Economy (2 Bde) folgt. Darin legt M. die Prinzipien der Warenproduktion, des Marktes, der Abhängigkeit des Gewinns von den Arbeitskosten und des Ausgleichs von Exporten und Importen dar. Seine Überlegungen zum sozialen Fortschritt enthalten einige Sozialkritik. - 1851 heiratet M. nach 19jähriger Freundschaft Harriett Taylor, die 1858 stirbt. 1859 beginnt er mit der Herausgabe seiner gesammelten kleineren Schriften (insgesamt 4 Bde; der letzte posthum 1875) und veröffentlicht die berühmte Abhandlung »On Liberty«, in der er für politische und persönliche Freiheit eintritt. Im Verhältnis von Gesellschaft und Individuum betont M. die Rechenschaftspflicht des Einzelnen der Gemeinschaft gegenüber in allen Handlungen, die den Interessen anderer schädlich sind und die Freiheit von Rechenschaftspflichten in den Handlungen, die nur die Interessen des Individuums betreffen. Auf der Grundlage des Prinzips, daß die Freiheit ihre Grenze an der Einschränkung fremder Freiheit findet, tritt er gegen uniformierende Zwänge und Konventionen der Gesellschaft und für die freie Entfaltung des Individuums ein, wobei Freiheit nicht nur negativ als Freiheit von Zwängen sondern ebenso positiv als Freiheit zur Selbstverwirklichung verstanden wird. - In seinem 1863 erschienenen moralphilosophischen Hauptwerk »Utilitarianism« sucht er in Abhebung vom hedonistischen Kalkül der Utilitaristen James Mill und Jeremy Bentham nach qualitativen Unterscheidungskriterien der Formen von Glück und Lust. Das utilitaristische Prinzip des größtmöglichen Glückes der größtmöglichen Anzahl von Menschen, von dem er - im Unterschied zu Bentham - die Arbeiterklasse nicht ausschließt, läßt sich seiner Ansicht nach mit dem Prinzip der moralischen Pflicht verbinden. Den Beweis, den er dafür liefert, hat Bertrand Russell (in seiner History of Western Philosophy, London 1984, 744) »so trugschlüssig, daß es kaum zu verstehen ist, wie er (M.) ihn für gültig halten konnte« genannt. Da Lust (pleasure) das einzig erstrebte (desired) sei, so M., ist es auch das einzige, was erstrebbar ist (desirable); so wie nur Sichtbares (visible) gesehen werden kann. Wie Russell bemerkt, übersieht M. den Unterschied zwischen erstrebbar = erstrebenswert (ought to be desired) und sichtbar = gesehen werden können (can be seen). - M. veröffentlicht 1863 außerdem die »Considerations on Representative Government« und 1865 »Auguste Comte and Positivism« und »Examination of Sir William Hamilton's Philosophy«. Im gleichen Jahr wird er in das Unterhaus gewählt, 1867 wird er Rektor der University St. Andrews, 1868 verliert er seinen Sitz im Unterhaus wieder an seinen konservativen Gegner. Sein gemeinsam mit Harriett Taylor geführter Kampf für die Emanzipation der Frau drückt sich in der 1861 geschriebenen und 1869 publizierten Schrift »Subjection of Women« aus. - Nach M.s Tod am 3. Mai 1873 in Avignon erscheint erst seine Autobiography (1873) und die Three Essays on Religion (1874).
Werke: Eine Bibliographie von Mill's Schriften bietet: N. Mac Minn / J.R. Hainds / J.M.N. McCrimmon: Bibliography of the Published Writings of John Stuart Mill. Edited from his Manuscript wirh corrrections and notes. Evanston 1945. In Toronto erscheint, (begleitet von den Mill News Letters 1965 ff.), eine kritische Gesamtausgabe seiner Schriften: Collected Works of John Stuart Mill. Ed. F. E. Priestly. Toronto 1963 ff; Zuletzt erschienen: John M. Robson / Marion Filipiuk / Michael Laine (Ed.), Additional Letters. (Collected Works 32). Buffalo 1991; John M. Robson / Jean O'Grady (Ed.), Indexes to the Collected Works. (Collected Works 33). Buffalo 1991; Deutsche Gesamtausgabe: John Stuart Mill. Gesammelte Werke. Hrsg. Theodor Gomperz. 12 Bde. Leipzig 1869-1880 [repr.: 1968]; Einzelausgaben (engl. u. dt.); John Stuart Mill. August Comte and Positivism. Ann Arbor 1961; ders., Considerations on Representative Government. New York 1962; ders., Three Essays on Religion. New York 1971; ders., Utilitarianism. With critical essays. Hrsg. S. Gorovitz. Indianapolis 1971; ders., On Liberty. Indianapolis 1978; ders., Principles of Political Economy with some of Their Applications to Philosphy. Hrsg. Wolfram Engels / Hebert Hay / Friedrich A. v. Hajek / Horst C. Rechtenwald. 1986 (Faks. der Originalausg.); dt.: ders., Der Utilitarismus. Stuttgart o.Jg (RUB); Drei Essays über Religion Stuttgart o. Jg. (RUB); ders., Über die Freiheit. Stuttgart o. Jg. (RUB); ders., Betrachtungen über die repräsentative Demokratie. Paderborn 1971; ders., Über Freiheit. Übers., hrsg. und eingl. von Achim von Borries. Frankfurt 1987; ders., Autobiography. Hrsg. John M. Robson. London 1989; ders., / Harriett Taylor Mill / Helen Taylor, Die Hörigkeit der Frau. Hrsg. Jenny Hirsch 1990; ders., Über die Freiheit. Hrsg. Else Wentscher. Reinbek bei Hamburg 1991.
Lit.: (Auswahl): E. Wentscher, Das Problem des Empirismus dargestellt an John Stuart Mill. Bonn 1922; - ders., John Stuart Mills Stellung zur Religion. In: Archiv für die gesamte Psychologie 77 (1930), 48-66; - G. Zuccante, G.S. Mill e l'utilitarismo. Firenze 1922; - K. Werner, Die philosophischen Grundlagen des Gedankens einer »Technik der Gesellschaft« bei J.S.Mill und W. Dilthey. Diss (Leipzig) 1923; - L. Köwing, Das Verhältnis der positivistischen Systeme A. Comtes und J.S. Mills. Versuch einer vergleichenden Darstellung der beiden Grundformen des Positivismus. Diss (Gießen) 1924; - J. Wisniewski, Etude historique et critique de la théorie de la perception extérieure chez John Stuart Mill et Taine. Paris 1925; - E.E. Neff, Carlyle and Mill. Mystic and utilitarian. New York 1926 [rev. Neuauflage: ders., Carlyle and Mill. An introduction to Victorian thought. New York 1964]; - P. Schauchet, Individualistische und sozialistische Gedanken in den Lehren John Stuart Mills. 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Letzte Änderung: 28.01.2010
