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MÜLLER, (Johann) Daniel, auch: Daniel, Elias, Elias Artista, Messias, D.S., S. Violinist, Bratschist und Konzertdirektor, dann radikalpietistischer Autor und "Prophet" der Vereinigungskirche "Offenbarung Christi", * 10.2. 1716 in Wissenbach/Nassau als Sohn des Bauern und Schneiders Johannes M. (1678-1756) und seiner Frau (Anna) Gertraud M. verw. Schnautz geb. Lückoff (1693-1757); † nicht vor 1786 (angeblich in Riga). - Ein armer Bauernjunge wird Autor von mindestens 27 Büchern: Musikalische Virtuosität bringt dem Autodidakten M. solch ungewöhnlichen Aufstieg. Ist er seit 1725 zunächst Schweinehirte in seinem Geburtsort, so kommt er bereits 1726 als Kehrjunge an den fürstlich nassauischen Hof in Dillenburg, wo er das Geigenspiel erlernt. 1733 wechselt er an den gräflich wittgensteinischen Hof nach Berleburg; dort stößt er, im Umkreis des Hofpredigers Viktor Christoph Tuchtfeld und des Hofmedikus Johann Samuel Carl, auf das kirchenkritische radikalpietistische Schrifttum. Eine um 1735 begonnene Reise durch thüringische und sächsische Fürstentümer führt ihn zu Johann Sebastian Bach nach Leipzig, durch dessen Empfehlung er für über zwei Jahre an den herzoglich sächsischen Hof nach Merseburg kommt. 1737-1739 ist er als Virtuose auf Viola und Geige landgräflich hessischer Hofmusikus in Darmstadt, wo er die Schriften des in Homburg vor der Höhe lebenden Separatisten Christoph Schütz (1693-1750) studiert. Zwischendurch (1738) reist er über Wissenbach wieder nach Berleburg; dort begegnet er dem Radikalpietisten und späteren Bibelkritiker Johann Christian Edelmann (1698-1757), von dem er sich später distanziert. Nach seinem Abschied von Darmstadt wird für ihn die Lektüre von Jakob Böhmes Büchern entscheidend wichtig. Im Jahre 1740 packt ihn ein ungestümer, geradezu faustischer Wissensdrang: Der Autodidakt M. wird, vor allem durch theosophischen Lesestoff, zum Polyhistor. 1744 heiratet M. in Darmstadt die aus Frankfurt am Main stammende Gastwirtswitwe Maria Ursula Schott geb. Windecker (1705-1759), eine Verwandte Goethes, und zieht nach Hachenburg im Westerwald; dort amtiert er als Hofmusikus, Kantor und Schuldiener. Im Herbst 1746 übersiedelt M. nach Frankfurt am Main, wo er seit 1747 als Konzertdirektor auftritt und 1748 eingebürgert wird. Als seine erste Monographie veröffentlicht er dort auch das "Vollständige Hessen-Hanauische Choral-Buch" (2 Tle., Frankfurt am Main 1754). Im Jahre 1755 wird M. als Mitglied der Frankfurter Kapelle erwähnt; als Violinist ist er dort Kollege des Tenoristen Johann Andreas Bismann (1715-1811), des späteren Klavierlehrers von Goethe. Mit der Kapelle musiziert M. in der Frankfurter Barfüßerkirche und vor allem auch in der St.-Katharinen-Kirche in Frankfurt; in diesem Gotteshaus besitzt die Familie Goethe ihre Kirchenstühle. Der junge Goethe hat den Ersten Violinisten M. - bezeugt ist diese Amtsbezeichnung 1757 - sehr wahrscheinlich kennengelernt. - Von 1756 bis 1759, in der Zeit, in der er seine Eltern und seine Gattin verliert, erlebt M. eine religiöse Erleuchtung. Er fühlt sich als Prophet, im Sinne von Paracelsus als Elias Artista, als wiederkommender Elias, der die Welt wiederherstellen soll. M. verläßt Frankfurt und beginnt ein unruhiges Wanderleben durch Nord- und Ostdeutschland, Skandinavien, das Baltikum und Rußland. Hervorzuheben ist die 1761 stattfindende Begegnung mit dem berühmten Oberrabiner Jonathan Eibenschütz in Altona, die M.s Interesse für das rabbinische Schrifttum verstärkt, in das er sich anhand der Originalquellen - er hat autodidaktisch Hebräisch gelernt - vertieft. Gelegentlich, so im Frühjahr 1771, kommt M. wieder in die Frankfurter Gegend zurück und hält sich andererseits oft in Hamburg auf, wo ihn (Louis Joseph Bernard) Philibert Guyton de Morveau (gen. Abbé de Brumore; 1738-1786) im Jahre 1784 besucht. Als Elias Artista wird er von den Illuminaten in Avignon, einer frz. freimaurerähnlichen Geheimgesellschaft um die Swedenborg-Übersetzer Abbé de Brumore und M.s Altersgenossen Dom Antoine-Joseph Pernety (1716-1796) sehr verehrt. Es heißt in Illuminatenkreisen, "Élie Artiste" sei zu Lebzeiten Swedenborgs dessen enger Freund und sein Schatzmeister gewesen; ihm wird kolossaler Reichtum angedichtet. Belegt sind bei M. nur ein "Sendschreiben an Herrn Emanuel von Schwedenborg, betreffend die Geister-Erscheinungen und deren Beschaffenheit" (1771) und Äußerungen kritischer Sympathie über den schwedischen Visionär. Die Identifikation von "Élie Artiste", dem Patron der Illuminaten von Avignon, galt lange Zeit als unmöglich; erst auf Grund der Forschungen von Reinhard Breymayer ist bewiesen (seit 1982), daß sich hinter diesem Pseudonym J.D.M. aus Wissenbach verbirgt. Seit einem für 1786 bezeugten Besuch in Dillenburg verliert sich M.s Spur. Seine Freunde behaupten, er habe an dem russischen Fürsten Trubeckoj (wohl einem der russischen Spätrosenkreuzer; in Frage kommt z.B. Fürst Nikolaj Nikitič T., 1744-1821) einen Förderer gefunden und sei in Riga hochbetagt gestorben. - M.s Lehre ist durch einen dogmenkritischen Universalismus gekennzeichnet: Heidentum, Judentum, Christentum und Islam haben alle Anteil an der göttlichen Wahrheit. Bibel (v.a. das AT), Talmud und Koran behalten (gegen die "Freygeister") ihren Wert als Offenbarungsgrundlage, müssen aber im Sinne M.s (gegen die lutherischen Buchstäbler) allegorisch, ihrem wahren inneren Sinne nach, gedeutet werden. M. würdigte und popularisierte bes. die Kabbala, teilweise auch Swedenborgs Visionen. Durch das alchemistische Werk "Elias Artista Mit dem Stein der Weisen" (o.O. 1770) wurde M. zum Idol der Illuminaten in Avignon. Das (vorerst verschollene) islamfreundliche Buch "Elias mit dem Alcoran Mahomeds in der Offenbarung Jesu Christi" (o.O. 1772), das sich in der Bibliothek von Goethes Vater befand, dürfte die Bemühungen des Dichters um "Mahomet" beeinflußt haben. "Elias mit der Lehre des Talmuds und der Rabbinen in ihrem wahren Sinn und Verstand" (o.O. 1772) wendet sich gegen den lutherischen "Satans-Pfaffen" Friedrich Christoph Oetinger. In der Schrift "Der gekrönte Philosoph in Occident, oder Anmerkungen eines Anonimi über den Phädon des Mosis Mendelson" (o.O. 1771) wird Mendelssohn wegen seiner Verwestlichung als "ein Entlaufener aus der Synagoge seiner Väter" abgekanzelt. "Der Sieg der Wahrheit des Worts Gottes über die Lügen des Wolfenbüttelschen Bibliothecarii, Ephraim Lessing, und seines Fragmenten-Schreibers [Reimarus] in ihren Lästerungen gegen Jesum Christum, seine Jünger, Apostel, und die ganze Bibel" (o.O. 1780) lobt an den von Lessing herausgegebenen Fragmenten, daß sie den Weg zurück zum toten Buchstaben der Schrift versperrten; sie seien aber insoweit teuflisch, als sie sich von der Schriftbasis ganz lossagten. Lessing sei deshalb der "Verräther Christi, der Antichrist". - Die internationalen Wirkungen M.s, vor allem auch in freimaurerischen Kreisen, sind beträchtlich; die Ausstrahlungen seiner Ideen bes. auf Skandinavien sind noch weitgehend unerforscht. Nach einer zeitgenössischen Briefnotiz (Berthelot, 1786) wollte der damals berühmte Musiker Franz Ignaz Beck (1734-1809) aus Mannheim, ein Freund Berthelots in Bordeaux (gemeint ist vermutlich der Freimaurer Prof. Roussel de Berthelot), Werke M.s ins Französische übersetzen.

Quellen: a) handschriftliche: [Friedrich Christoph] Oe[tinger], [Brief an Karl Friedrich Harttmann.] M[urrhardt]. d[en]. 17tn. Aug. 1771 (Univ.bibl. Tübingen: Nr. 72 in: Mh 745), [II], Z. 4-7; Ph[ilipp] M[atthäus] Hahn, Tgb. II 14 Sept. 1772 - 24. Juni 1773 (Württ. Landesbibl. Stuttgart: Cod. hist. 8° 108, 1, 214. 219. 233 f. 242. 255-257. 326); Perneti [Dom Antoine-Joseph Pernety], [Recueil de Pernety. Protokoll über die Arbeit der Illuminaten von 1779-1785.] (Mus. Calvet, Avignon: Ms. n° 3090), 26. 70. 138 f. 149. 152; [Roussel de?] Berthelot, [Brief an Johann Kaspar Lavater. Bordeaux 30. Sept. 1786 (Zentralbibl. Zürich: FA Lavater Ms. 502, Nr. 209),] [III]; Marie-Daniel Bourrée, Chevalier, puis Baron de Corberon, Recueil de Corberon (Mus. Calvet, Avignon: Ms. n° 3060), Bl. 59^v-61^v: Le B[ar]^on de Corberon, A Monsieur [Karl Ludwig] de Hüttel. Paris, 20 Juillet 1787 (Abschrift), hier Bl. 61^v; Johann Jost Manderbach, [Wissenbacher Schul-Chron. Wissenbach, begonnen] 1818 (Arch. der Grundschule Wissenbach, Eschenburg), 2-4. - b) gedruckte: Ordentliche wöchentliche Franckfurter Frag- und Anzeigungs-Nachrichten. [Jg. 26. Frankfurt am Main 1747 /] Nr. 81. Dienstag, 3. Okt. 1747, [IV]: Avertissement; z. weiteren Nachrr. über J.D.M. in dieser Ztg. vgl. Karl Israel, Frankfurter Concert-Chronik (s.u.); z. Tode v. M.s Ehefrau vgl. [Jg. 38. Frankfurt am Main 1759 /] Nr. 31. Dienstag, 17. Apr. 1759; Numero 31. Samstägige Franckfurter Kayserl. Reichs-Ober-Post-Amts-Zeitung vom 23. Februarii, 1754, [IV]; [Anonymus,] Kurze Nachricht eines Freundes vom Elias [d.h. v. J.D.M.]. [o.O.] Gedruckt 1769; [Louis Joseph Bernard Philibert Guyton de Morveau,] Avertissement du traducteur, in: Emanuel Swedenborg, Traité curieux des charmes de l'amour conjugal dans ce monde et dans l'autre. Ouvrage d'Émanuel de Swedenborg traduit du latin en français [Delitiae sapientiae de amore conjugiali, in freiem Ausz. frz.] Par M. de Brumore [L.J.B.Ph. Guyton de Morveau]. A Berlin et Basle 1784, 3-18, hier 13-16; [Anonymus,] Ein neuer Messias. Berleburg in der Grafschaft Witgenstein, d. 15. Jun. [1785], in: Königlich privilegirte Berlinische Zeitung von Staats- und gelehrten Sachen [Vossische Zeitung, red. v. Karl Philipp Moritz], 78stes Stück. [Berlin,] Donnerstag, den 30ten Junius 1785, [V]; ([Wilhelm Ludwig] Wekhrlin), (Ueber das Sektenfieber unserer Zeit. Ironie), in: das graue Ungeheur. von Wekhrlin, Bd. 5. [Nürnberg] 1785 (Reprint zus. mit Bd. 6, 1786 Nendeln 1976), N^ro 13, 16; L'abbé de Brumore [Louis Joseph Bernard Philibert Guyton de Morveau], Lettre à M. le marquis de Thomé, concernant ses Remarques sur une assertion des commissaires nommés par le roi, pour l'examen du magnétisme animal, in: Journal encyclopédique ou universel, année [30,] 1785, t. VIII, partie II, 286-297 (im Reprint 511-514), hier 290-296 (im Reprint 512 f.). Reprint: Journal encyclopédique Tome LX Juillet-décembre 1785. Genève / Nendeln, Liechtenstein 1967; Joh(ann) Chr(istian) Edelmann's Selbstbiographie. Geschrieben 1752. Hrsg. v. Carl Rudolph Wilhelm Klose. Berlin 1849, 313 f. - Reprint I: Johann Christian Edelmann, Selbstbiographie 1749-1752. Faks.-Neudr. mit einer Einl. v. Walter Grossmann. Stuttgart-Bad Cannstatt 1976 = J.C. Edelmann, Sämtliche Schrr. in Einzelausg. Hrsg. v. Walter Grossmann, Bd. 12. - Reprint II: Johann Christian Edelmann, Selbstbiographie. Faks.-Neudr. der v. C.R.W. Klose veranstalteten Ausg. Berlin 1849; neu hrsg., kommentiert und mit einem Nachwort versehen v. Bernd Neumann. Stuttgart-Bad Cannstatt 1976 = Deutsche Autobiographien. Hrsg. v. Bernd Neumann, Bd. 1; Leben in Frankfurt am Main. Auszüge der Frag- und Anzeigungs-Nachrr. (des Intelligenz-Blattes) v. ihrer Entstehung an i.J. 1722 bis 1821. Ges., geordnet und den Bürgern dieser Stadt gewidmet v. Maria Belli, geb. Gontard, Bd. 3. [Frankfurt am Main] 1850, 79; Friedrich Christoph Oetingers Leben und Briefe, als urkundlicher Commentar z. dessen Schrr. hrsg. v. Karl Chr[istian] Eberh[ard] Ehmann. Stuttgart 1859, 766; Frankfurter Concert-Chron. v. 1713-1780. Zus. gestellt v. Carl Israël. Frankfurt am Main 1876 = Neujahrs-Bl. des Vereins f. Gesch. und Alterthumskunde z. Frankfurt am Main f. das J. 1876, 34-37. 40; Reprint: Karl Israel: Frankfurter Concert-Chron. v. 1721-1780. Reprographischer Nachdr. der Ausg. v. 1876 mit einem Vorwort, Anh. und Reg. Hrsg. v. Peter Cahn. Frankfurt, New York, London 1986 = Ed. Peters Nr. 8602. 34-37. 40. 80; Documents concerning the life and character of Emanuel Swedenborg. Collected, transl., and annotated by R[udolf] L[eonhard] Tafel. Vol. II, part II. London 1877, 1057-1061: "F. [C.] Oetinger to [Karl Friedrich] Hart[t]mann", hier 1059; Eberhard Buchner [Hrsg.]: Religion und Kirche. Kulturhist. interessante Dokumente aus alten dt. Ztg. (16. bis 18. Jh.). München 1925, 272, Nr. 351; Philipp Matthäus Hahn, Die Kornwestheimer Tagebücher 1772-1777. Hrsg. v. Martin Brecht und Rudolf F[riedrich] Paulus. Berlin / New York 1979 = TGP VIII, Bd. I. 115. 117. 121. 124. 128 f. 153; Karl v. Knoblauch zu Hatzbach, [Brief aus Dillenburg v. [10.?] Okt. 1786 an Georg Christoph Lichtenberg], in: G.C. Lichtenberg, Briefwechsel. Hrsg. v. Ulrich Joost und Albrecht Schöne, III. 1785-1792. München 1990, 262-267, Brief Nr. 1476.

Werke: a) handschriftliche: Elias [d.i. J.D.M.], [Brief an den] Ober Rabbiner der Judenschafft in Franckfurt am Mayn [d.i. Rabbi Pinchas Halevi ben Zwi "Isch Horowitz" gen. Haflo'oh (Hafla'ah)]. (Geschrieben im Norden den 14ⁿ August 1772). [Abschrift in der Bibl. des Theol. Sem.s der Ev. Kirche in Hessen und Nassau, Herborn/Hessen; Hessen-Nassauische Sonderabt., Ngm 12]; [anonym:] Von dem jezigen Rauch oder Nebel. [Berleburg?] 5. Juli 1783 [Abschrift ebd., Ngm 12, 1-9]; (Daniel [d.i. J.D.M.],) Vom Blitzen und Donnern. Berl[eburg], 9. Juli 1783 [Abschrift ebd., Ngm 12, 9-21]. - b) gedruckte: J.D.M., 4 Briefe an [Wilhelm Heinrich] Seel (1781), bei E.F. Keller, Daniel Müller [...], in: ZHTh, Bd. 4, 1834, Stück 2, 285-303; [Sammelwerk Abraham der Segen aller Völker, Stück 1-3. o.O. 1769:] [Stück 1 mit Haupttitel:] (Elias [d.i. J.D.M.],) Abraham der Segen aller Völker zu Aufrichtung des Reichs des Allerhöchsten als des Königreichs Christi auf Erden in den letzten Tagen. [o.O.] Gedruckt 1769; [Stück 2 mit Nebentitel:] (Elias,) Das Testament und der Segen Jacobs über seine Kinder die zwölf Stämme Israels. Darinnen den Religionen aller Völker, welche unter den zwölf Stämmen verstanden werden, angekündigt wird, sowohl, was ihnen bisher begegnet ist, als auch vornehmlich, was ihnen jetzt am Ende noch begegnen soll. [o.O.] 1769; [Stück 3 mit Nebentitel:] [Anonymus,] Kurze Nachricht eines Freundes vom Elias [d.i. eines Freundes v. J.D.M.]. [Hrsg. v. J.D.M.] [o.O. 1769]; [Sammelwerk Buch der ganzen Welt, Tl. I-III:] Tl. I /Bd. 1: (Elias,) Elias mit dem Buch der ganzen Welt, an die ganze Welt, im Gericht über die Welt. Bisher versiegelt mit sieben Siegeln, nun aber aufgeschlossen und entsiegelt, auf zweyen Tafeln inwendig und auswendig geschrieben. Samt der Heimlichkeit der Zahlen und Zeiten. Die Harmonie aller Dinge, das große Wunder der Welt. Des ersten Theils erster Tom[us]. [o.O. (Lübeck?)] 1771. [Andere Ausg.:] [o.O. o.J. (Nach 1768, vor 1774.)]. Tl. I / Bd. 2: (Elias,) Der neu entdeckte Antichrist als der 2. Tom[us]. 1. Theils des Buchs der Welt. [o.O. (Lübeck?)] 1778; - Tl. II: Das Buch der Schöpfung, der 2. Theil des Buchs der Welt. [o.O. (Lübeck?) o.J. (nach 1768, vor 1782)]; - Tl. III: Elias, šm hmpwrš [šēm hamm^efôrāš] Schemhamphorasch, Das ist: der dargesetzte, ausgebreitete und erklärte Name Gottes, Jehova, welcher von den Juden bisher nicht ausgesprochen werden konnte noch sollte, nun aber ausgesprochen werden kann, soll und muß. Sammt dem Bericht von der wahren Beschaffenheit des Talmuds der Juden, und der darinn befindlichen Cabala. Dritter Theil des Buchs der ganzen Welt. Ans Licht gestellet vom Elias Am Tage Jehova Zebaoths. Dritter Theil [des Buchs der ganzen Welt]. [o.O. (Lübeck?) o.J. (nach 1768, vor 1782)]; (Meßias [d.i. J.D.M.],) Die Versöhnung Israels mit Gott, am großen Versöhntage herfürgebracht in der ewigen Gerechtigkeit, durch den Menschen Jesum Christum, den Meßias am Ende der Tage. [o.O. um 1770]; (Elias,) Elias Artista Mit Dem Stein der Weisen. 2 Chron. 13,5. Wisset ihr nicht, daß Jehova, der Elohim Israel, das Königreich über Israel dem David gegeben hat, ihm und seinem Saamen, mit einem Salz-Bund. ewiglich. [o.O.] 1770; (S. [d.i. J.D.M.],) Sendschreiben an Herrn Emanuel von Schwedenborg [Swedenborg], betreffend die Geister-Erscheinungen und deren Beschaffenheit. (1771); [Ausz. daraus:] (S.,) Sendschreiben an Herrn [Emanuel] Swedenborg, betreffend die Geister Erscheinung, in einem Auszug, in: [Friedrich Christoph Oetinger,] Beurtheilungen der wichtigen Lehre von dem Zustand nach dem Tod und der damit verbundenen Lehren des berühmten Emanuel Swedenborgs theils aus Urkunden von Stockholm theils aus sehr wichtigen Anmerkungen verschiedener Gelehrten. [Schwäbisch Hall] 1771, 124-137; [anonym:] Der gekrönte Philosoph in Occident, oder Anmerkungen eines Anonimi über den Phädon des Mosis Mendelson [Moses Mendelssohn] und über die occidentalische Philosophie überhaupt. Aus dem Chaldäischen ins Deutsche übersetzt. [o.O.] 1771; [anonym:] Michael in der Offenbarung Jesu Christi. [o.O. um 1771; vor 1773]; (Elias,) Elias mit dem Alcoran Mahomeds in der Offenbarung Jesu Christi. Zur Versammlung aller Völker in einem einigen Glauben an den einigen Gott, der da ist der Vater aller Menschenkinder, Maleachi 2,10. [o.O.] 1772; (Elias,) Elias mit der Lehre des Talmuds und der Rabbinen in ihrem wahren Sinn und Verstand. Zur Versammlung aller Völker in einem einigen Glauben an den einigen Gott. [o.O.] 1772; D.S. [d.i. J.D.M.], Der veste Grund der Wahrheit und Göttlichkeit des Worts Gottes in den zweyen Testamenten. Gegen die Freygeister und Bibelstürmer der jetzigen Zeit. Von D.S. Pastor an der St. M. Kirche in N. [Erster Theil.] [o.O.] 1773; Der veste Grund [usw.] in den zweyen Testamenten gegen die Freygeister und Bibelstürmer der jetzigen Zeit. Von [usw.]. Anderer Theil. [o.O.] 1773; (Daniel [d.i. J.D.M.],) Der Prophet Daniel In seiner Auferweckung Am Ende der Tage [Daniel propheta, dt. mit ausführlichem Komm.]. Daniel heißt Gott ist Richter. [...] Und du, Daniel, gehe hin bis das Ende kommt, und ruhe, denn du sollt in deinem Loos stehen am Ende der Tagen, cap. 12, 13. [o.O.] 1773; (Elias,) Die Heimlichkeit des Israelitischen Gottesdienstes in den Lehren, Gesetzen, Ceremonien und Festtagen der Juden vorgebildet, von Gott selbst geordnet, und in ihrem wahren Sinn aufgedeckt in der Offenbarung Jesu Christi im letzten Gericht über die Welt. Gedruckt im Haag [?] im Jahre 1776; dazu vermutlich Titelausg.: (Elias,) Das wahre Israel Gottes [...]. Gedruckt im Haag [?] im Jahre 1776; (Adam, Seth, Noa, Abraham, Jacob, Mose, David, Salomo, Hiskia, Josia, Jesaia, Jeremia, Daniel, Elias, Meßias [d.i. J.D.M.],) Das Licht in der Finsterniß aus dem Lande Mitternacht. In der letzten Stunde der Versuchung über den ganzen Erdkreis. Gedruckt im Haag [?] im Jahre 1776; (Meßias [d.i. J.D.M.],) Das ewige Evangelium in der Offenbarung der Kinder Gottes, in und bey dem Gericht über die Welt [o.O.] 1778; (Meßias,) Aufgeklärte Beschaffenheit der zwölf Stämme Israels, zu mehrerer Bevestigung des ewigen Evangelii. [o.O.] 1778; (Elias,) Die Offenbarung St. Johannis des Theologen [Johannes Apostolus: Apocalypsis, dt. mit ausführlichem Komm.]. Alle Propheten und das Gesetz haben geweissaget bis auf Johannem; und so ihrs wollt annehmen, er ist Elias, der da soll zukünftig seyn. Wer Ohren hat zu hören, der höre! Matth. 11, 13. Malach. 4,5. [o.O.] Gedruckt im Jahre 1779; [anonym:] Kurzer Begriff und Beweis von dem Grund und der Wahrheit des Worts Gottes überhaupt. 1779; [anonym:] Der Sieg der Wahrheit des Worts Gottes über die Lügen des Wolfenbüttelschen Bibliothecarii, [Gotthold] Ephraim Lessing, und seines Fragmenten-Schreibers [d.i. Hermann Samuel Reimarus] in ihren Lästerungen gegen Jesum Christum, seine Jünger, Apostel, und die ganze Bibel. [o.O.] Gedruckt im Jahre 1780; ([J.] D.M.,) Das einige wahre Heil und Erlösung durch Jesum Christum. Sałt der einigen ewig bleibenden Wahrheit des Worts Gottes in den 2. Testamenten. Die aber in der allegorischen oder bildlichen Lehre, das ist, in dem geheimen inneren Sinn des Geistes Gottes, und nicht in der buchstäblichen Historie der Dinge enthalten ist. ([Berleburg?] 1781). - Von J.D.M. herausgegebene Werke: Johann Daniel Müller [Hrsg.], Vollständiges Hessen-Hanauisches Choral-Buch a) [Vortitel f. das Gesamtwerk:] Vollständiges Hessen-Hanauisches Psalmen- und Choral-Buch. b) [Tl. 1: Psalmen-Buch:] Vollständiges Hessen-Hanauisches Choral-Buch, Welches so wohl die Melodien der 150. Psalmen Davids, als anderer in beyden Evangelischen Kirchen unseres Deutschlands bisher eingeführten alten und neuen Lieder in sich fasset: Zum allgemeinen Nutzen für Kirchen und Schulen, auch Privat-Andachten auf eine gantz neue Art eingerichtet und mit einem dazu nöthigen Vorbericht herausgegeben, von Johann Daniel Müller. Franckfurt am Mayn 1754. c) [Tl. 2: Choral-Buch:] Vollständiges Hessen-Hanauisches Choral-Buch, Welches die Melodien der in beyden Evangelischen Kirchen unseres Deutschlands bisher eingeführten alten und neuen Lieder in sich fasset: Zum allgemeinen Nutzen für Kirchen, Schulen und Privat-Andachten in dieser Form herausgegeben, Von Johann Daniel Müller. Franckfurt am Mayn 1754. J.D.M.s Choral-Buch ist eine Bearb. v. Johann Michael Müllers Psalm- und Choral-Buch. Vgl. hierzu die 2. Aufl.: [Tl. 1:] Neu-aufgesetztes/vollständiges/Psalm- und Choral-Buch, [...] herausgegeben, von Johann Michael Müller [...]. Zweyte Auflage, Franckfurt am Mayn 1735; [Tl. 2:] Neu-vermehrtes Choral-Buch, [...]. Herausgegeben von Johann Michael Müller. Zweyte Auflage. Franckfurt am Mayn 1736. - Die erste Aufl. v. Tl. 1 erschien in Frankfurt am Main 1718, von Tl. 2 ebd. 1719. - Rabbi Bechai [ben Joseph] [Baḥjā Ben-Jōsēf ibn Pāqûdā], Das Buch der Pflichten der Herzen von Rabbi Bechai, unserm großen und heiligen Lehrer, dem Sohn Joseph, Richter in Spanien, geschrieben in arabischer Sprache, und in unsre hebräische Sprache übersetzt von dem weisen Rabbi Juda, dem Sohn Chabun, mit Elias Erklärung. [Kitāb al-Hidāja ilā farā'iḍ al-qulūb; um 1080 vermutlich in Saragossa verf. Aus dem Arab. 1161 ins Hebr. übers. v. Rabbi Jehuda ibn Tibbon u.d.T. Ḥôbôt hal-l^ebābôt. Erkl. und vermutlich aus dem Hebr. ins Dt. übers. v. Elias, d.i. J.D. Müller.] Das Gedächtniß der Gerechten sey im Segen. Erster Theil. [o.O.] 1774.

Bibliographie: Ernst Friedrich [Adolf] Keller, Daniel Müller [...], in: ZHTh, Bd. 4, 1834 / Stück 2, (219-303) 276-278; [Johann Hermann Steubing?], D.M. [...], in: Nassauisches Zeit- und Taschenbüchlein [...], [Jg. 1,] 1800. Hadamar [1799], (54-64) 60-64: "M.s Schrr."; - Reinhard Breymayer, `Elie Artiste' [...], in: Actes du Colloque Internat. `Lumières et Illuminisme' [...]. Textes réunis par Mario Matucci. Pisa 1985, (65-84) 79-84: "Bibliogr.".

Lit.: Jacob Adlung, Anleitung zu der musikalischen Gelahrtheit. Erfurt ¹1758, [Haupttl.] 670; ebenso Faks.-Nachdr. hrsg. v. Hans Joachim Moser. Kassel und Basel 1953 = Documenta Musicologica, R. 1; - Ders., Anleitung zur musikalischen Gelahrtheit. 2. Aufl., besorgt v. Johann Adam Hiller. Dresden und Leipzig 1783, 808; - Ernst-Ludwig Gerber, Historisch-Biographisches Lexicon der Tonkünstler, Theil 1. Leipzig 1790, Sp. 640 z. Gambisten J.D. Müller [kaum identisch]; [Johann Hermann Steubing?], D.M. (Siehe oben 10. Febr.), in: Nassauisches Zeit- und Taschenbüchlein. Mit Notizen aus der Landes-Geschichte. [Jg. 1,] 1800 [Hrsg. Johann Hermann Steubing]. Hadamar [1799], 54-64 (vgl. 12. 39); - Ernst Ludwig Gerber, Neues historisch-biographisches Lexikon der Tonkünstler, Theil 3. Leipzig 1813 (Nachdr. Graz 1966), Sp. 512; - [Jean Pierre Guillaume] C(atte)au(-Calleville) et (De) C(lun)y, Svedenborg (Émanuel), in: Biographie universelle, ancienne et moderne, t. 44^e. Paris 1826, 249-258, hier 253 zu "Élie Artiste"; - Ernst Friedrich [Adolf] Keller, D.M., ein merkwürdiger religöser [ 304 berichtigt: religiöser] Schwärmer des achtzehnten Jahrhunderts, in: ZHTh , Bd. 4, 1834 / Stück 2, 219-303 (vor 219 Schattenriß); auch Separatdruck: D.M., e. merkwürdiger religiöser Schwärmer [...]. Leipzig 1834. 87 S.; - [Anonymus,] Les Illuminés. [...], in: Revue Britannique ou choix d'articles traduits des meilleurs écrits périodiques de la Grande-Bretagne, série 4, t. 19 [= Gesamtfolge, t.] 79. Paris 1839, 324 zu "Élie Ar[t]iste"; - Carl Ferdinand Becker, Systematisch-chronologische Darstellung der musikalischen Literatur von der frühesten bis auf die neueste Zeit. Leipzig 1839, Sp. 178; Faks.-Nachdr. Amsterdam 1964; - C[arl] F[erdinand] Becker, Die Choralsammlungen der verschiedenen christlichen Kirchen. Chronologisch geordnet. Leipzig 1845, 190 f.; Faks.-Nachdr. Hildesheim 1972; - Carl von Winterfeld, Der evangelische Kirchengesang und sein Verhältniß zur Kunst des Tonsatzes, dargestellt, Theil 3, 536 f. zu Johann David [recte: Daniel] Müller; - Emil Weller, Nachtraege zum Index Pseudonymorum. [Suppl.heft 1.] Leipzig 1857, 21, Z. 28; - Eduard Emil Koch, Geschichte des Kirchenlieds und Kirchengesangs der christlichen, insbesondere der deutschen evangelischen Kirche. Haupttheil I, Bd. 5. 3. umgearb., durchaus verm. Aufl. Stuttgart 1869, 538; (A. Ladrague [Bearb.],) Sciences secrètes. Moscou 1870. [Umschlagtitel:] Bibliothèque Ouvaroff [Aleksej Sergeevič Graf Uvarov]. Catalogue spécimen. 14. 57 f. zum Pseud. "Élie l'artiste"; - A[leksandr Nikolaevič] Pypin, Materialy dlja istorii masonskich lož, in: Vĕstnik evropy. Žurnal istorii, politiki, literatury. [N.F.,] God 7, 1872, tom I, 174-214. 561-603; tom IV, 244-288; hier tom I, 209 f.; - A.N. Pypin, Quellen und Beiträge zur Geschichte der Freimaurerlogen Rußlands. Autorisirte deutsche Übersetzung mit nur wenigen und unwesentlichen Licenzen. Riga 1896, 48 f.; - Geschichte der Post in Frankfurt a.M. Nach archivalischen Quellen bearb. von B[ernhard] Faulhaber = Arch. f. Frankfurts Gesch. und Kunst, N.F., Bd. 10. Frankfurt a. M. 1883, 227; - Emil Weller, Lexicon Pseudonymorum. Wörterbuch der Pseudonymen aller Zeiten und Völker oder Verzeichniß jener Autoren, die sich falscher Namen bedienten. 2., durchaus verb. u. verm. Aufl. Regensburg 1886, 166; - Johannes Zahn, Die Melodien der deutschen evangelischen Kirchenlieder, aus den Quellen geschöpft u. mitgeteilt, Bd. 1-6. Gütersloh 1889-1893. Faks.-Neudr. Hildesheim 1963, passim; vgl. bes. Bd. 6. Gütersloh 1893, 339 f.; Nr. 948 (vgl. 301 f.; Nr. 883; 315, Nr. 912; 326, Nr. 922); - Encyklopädie der evangelischen Kirchenmusik. Bearb. u. hrsg. v. S[alomon] Kümmerle, Bd. 2. Gütersloh 1890, 319 f. (vgl. 320 f.); - [Friedrich Wilhelm] Cuno, Seel: Wilhelm Heinrich, in: ADB, Bd. 33, Leipzig 1891 (Neudr. Berlin 1971), 575 f., hier 575; - Rob[ert] Eitner, Biographisch-Bibliographisches Quellen-Lexikon der Musiker und Musikgelehrten der christlichen Zeitrechnung bis zur Mitte des neunzehnten Jahrhunderts, Bd. 7. Leipzig 1902, 107; - Robert Eitner, Biographisch-Bibliographisches Quellen-Lexikon [...] christlicher Zeitrechnung bis Mitte [...]. 2. verb. Aufl. in 11 Bdn. Graz/Austria 1959, Bd. 7, 107; - John Ferguson, Bibliotheca Chemica: A catalogue of the alchemical, chemical and pharmaceutical books in the collection of the late James Young of Kelly and Durris, vol. I. Glasgow 1906, 236; vol. II. Glasgow 1906, 393; Faks.-Nachdr.: John Ferguson, Bibliotheca Chemica. A bibliography of books on Alchemy Chemistry and Pharmaceutics, vol. I. II. London 1954 = Derek Verschoyle Academic and Bibliographical Publications Ltd. First Series, no. 2; - Baron Marc de Vissac, Dom Pernety et les Illuminés d'Avignon, in: Mémoires de l'Académie de Vaucluse, série 2, t. VI = Année 1906; 3^me livraison. Avignon 1906, 219-238; hier 228. 232. 238; - E[lisabeth] Mentzel [geb. Schippel], Wolfgang und Cornelia Goethes Lehrer. Ein Beitrag zu Goethes Entwicklungsgeschichte. Nach archivalischen Quellen. Leipzig [1909], 243. 377; - Titelausg.: Dies., Aus Goethes Jugend. Ein Beitrag [usw.]. 2. Ausg. Leipzig [1918], 243. 377; - Albert L[ouis] Caillet, Manuel bibliographique des sciences psychiques ou occultes. Sciences des Mages [...], T. II. Paris 1912 (Réimpression anastatique autorisée Nieuwkoop 1964), 8; - [Heinrich] H[interberge]r, Bibliotheca Magica et Pneumatica Festetitsiana. Geheimwissenschaftliche Bibliothek aus dem Besitze des Grafen Gabor Festetits de Tolna. Wien [1922] = Antiquariat V.A. Heck, Kat. IV. 14; - Józef Ujejski, Król Nowego Izraela. Karta z dziejów mistyki wieku oświeconego. Warszawa MDMXXIV [vielmehr MCMXXIV = 1924], 100 f. 104. 157. 172; - Joanny Bricaud, Les Illuminés d'Avignon. Étude sur Dom Pernety et son groupe. Paris 1927 = Bibliothèque des Initiations modernes IV. 39-45. 62. 64. 67. 76. 88. 113; - Auguste Viatte, Les sources occultes du romantisme. Illuminisme - théosophie 1770-1820. Thèse, Univ. de Paris. Paris 1928; auch: Paris 1928 = Bibliothèque de la Revue de Littérature Comparée, t. 46; Paris 1965; Paris 1969; jeweils t. I, 86. 88. 91-93; t. II, 320; - Wilhelm Hoffmann, Der Werdegang D.M.s. Die Geschichte eines Propheten aus Wissenbach, in: Heimatblätter zur Pflege und Förderung des Heimatgedankens. Beil. z. Dill-Zeitung, Dillenburg, Jg. 2, 1929, 47 f. 51 f. 56. 60; - Ders., D.M. aus Wissenbach, der sich den `Ellias' [!) nannte. (Ein sonderbarer Heiliger des 18. Jahrhunderts), in: Alt-Nassau. Blätter für Geschichte, Kultur, Volkskunde und Schrifttum der Heimat. Beil. des Wiesbadener Tagblatts, Jg. 1929 / Nr. 21, Wiesbaden, 9. Okt. 1929, [III]f.; gekürzter Wiederabdr.: D.M. [...], der sich den `Elias' nannte. [...], in: Heimatland. Beil. zur Siegener Zeitung, Jg. 5, 1930, Nr. 10, 158 f.; - E[rnest] Jouin et V. Descreux [Bearb.], Bibliographie occultiste et maçonnique. [...] Publié d'après les fiches recueillies par A[dolphe].-Peeters Baertsoen [recte: A. Peeters-Baertsoen] [...], t. I. Paris 1930, 305, Nr. 717 Elias [...] 1667 [recte: verf. 1767, publiziert o.O. o.J., nach 1768]; - Gesamtkatalog der preußischen Bibliotheken, I, Berlin 1931, Sp. 332; - Stadtbibliothek Frankfurt am Main. Katalog der Judaica und Hebraica, Bd. 1: Judaica. ([Vorredner:] A[ron] Freimann.) Frankfurt am Main 1932, 418; - Joachim Domp, Studien zur Geschichte der Musik an Westfälischen Adelshöfen im XVIII. Jahrhundert. Düsseldorf 1934. Philos. Diss. Freiburg in der Schweiz 1933 (auch: Regensburg 1934 = Freiburger Stud. z. Musikwiss., H. 1 = Veröff. des Musikwiss. Inst. der Univ. Freiburg i.d. Schweiz, R. 2, H. 1) 67; - Joachim Petzold, Die gedruckten vierstimmigen Choralbücher für die Orgel der deutschen evangelischen Kirche (1785-1933). Halle [an der Saale] 1935, 85; - Fritz Ferchl [Hrsg.], Chemisch-Pharmazeutisches Bio- und Bibliographikon, [Bd. 1.] Mittenwald (Bayern) 1937, 141, Sp. 1, Z. 39; - Arnold Schering, Johann Sebastian Bach und das Musikleben Leipzigs im 18. Jahrhundert. Leipzig 1941 = Musikgesch. Leipzigs in drei Bdn., Bd. 3. 410; - Ernst Benz, Swedenborg in Deutschland. F(riedrich) C(hristoph) Oetingers und Immanuel Kants Auseinandersetzung mit der Person und Lehre Emanuel Swedenborgs. Frankfurt am Main 1947, 187-194. 215 (mit Anm. 13 auf 334). 344. 350; - Franz Götting, Die Bibliothek von Goethes Vater, in: Nassauische Annalen 64, 1953, 23-69; hier 39. 50, Z. 14; - Edith B[etty] Schnapper (Editor), The British Union-Catalogue of early music printed before the year 1801, vol. II. London 1957, 715, Sp. 1, Z. 8-10; - Martin Blindow, Die Choralbegleitung des 18. Jahrhunderts in der evangelischen Kirche Deutschlands. Regensburg 1957 = Kölner Btrr. z. Musikforsch., Bd. 13. Zugl. Philos. Diss. Köln 1957. 9 f. 32. 78; - British Museum. General catalogue of printed books. Photolithographic edition to 1955, vol. 60. London 1960, Sp. 617. 622; - Walter Blankenburg, M., J.D., in: MGG 9, 1961, Sp. 857; [Berichtigung hierzu:] Ders., M., J.D., in: MGG 16 = Suppl. [II], 1979, Sp. 1303, Z. 21 f.; - Alice Joly, La `Sainte Parole' des Illuminés d'Avignon, in: Les Cahiers de La Tour Saint-Jacques, [numéros] II, III, IV = 2<sup>e</sup>, 3<sup>e</sup>, 4<sup>e</sup> trimestre 1960. [Paris 1961.] 98-116; hier 108 f. 113 f.; - Antoine Faivre, Un familier des sociétés Antoine Faivre, Un familier des sociétés ésotériques au dix-huitième siècle: Bourrée de Corberon, in: Revue des Sciences Humaines [, t. 32, 1967] = Nouvelle série, fasc. 125-128. Lille 1967; hier fasc. 126, 259-287 (darin 281. 285 f.); neupaginierter Faks.-Neudr. in: Ders., Mystiques, théosophes et illuminés au siècle des lumières. Hildesheim / New York 1976 = Stud. und Materialien z. Gesch. der Philos., Bd. 20. 146-174, hier 168. 172 f.; - Elisabeth Noack, Musikgeschichte Darmstadts vom Mittelalter bis zur Goethezeit. Mainz 1967 = Btrr. z. mittelrhein. Musikgesch., Nr. 8. 171; - M[aria] L[udwika] Danilewicz, `The King of the New Israel': Thaddeus Grabianka (1740-1807), in: Oxford Slavonic Papers, N.S., 1, 1968, 49-73, hier 53; - Helmut Möller, Die kleinbürgerliche Familie im 18. Jahrhundert. Verhalten und Gruppenkultur. Berlin 1969 = Schrr. z. Volksforschung, Bd. 3. Zugl. Philos. Hab.schr. Göttingen 1962. 219; - Wilhelm Hoffmann, D.M. aus Wissenbach, in: Heimatjahrbuch für den Dillkreis 13, 1970, 121-123; - Antoine Faivre, L'ésotérisme chrétien du XVI^e au XX^e siècle, in: Histoire des religions, II. Vol. publ. sous la direction d'Henri-Charles Puech. ([Paris] 1972) = Encyclopédie de la Pléiade, 34. 1304-1362; hier 1345; it. Übers.: Ders., L'esoterismo cristiano dal XVI al XX secolo, in: Jean Séguy, Antoine Faivre, Serge Hutin, Esoterismo, Spiritismo, Massoneria. Roma / Bari 1977 = Storia delle religioni a cura di Henri-Charles Puech, 12 / Universale Laterza, 418. 77-135, hier 119; - Antoine Faivre, L'Esotérisme au XVIII^e siècle en France et en Allemagne. Paris 1973 = La Table d'Émeraude, 183; span. Übers.: El esoterismo en el siglo XVIII. Madrid 1976 = Esoterismo / La Table de Esmeralda, 203; - Karl R[ichard] H[ermann] Frick, Die Erleuchteten, [Bd.] 1: Gnostisch-theosophische und alchemistisch-rosenkreuzerische Geheimgesellschaften bis zum Ende des 18. Jahrhunderts - ein Beitrag zur Geistesgeschichte der Neuzeit. Graz - Austria 1973, 510 f.; - Einzeldrucke vor 1800. Red. Karlheinz Schlager, Bd. 6. Kassel [usw.] 1976 = Répertoire Internat. des Sources Musicales A/I/6. 267, Sp. 1, Z. 44-50; - Das Deutsche Kirchenlied. DKL. Kritische Gesamtausgabe: der Melodien. Hrsg. von Konrad Ameln, Markus Jenny und Walter Lipphardt, Bd. I / Tl. 1. Kassel [usw.] 1975 = Répertoire Internat. des Sources Musicales B/VIII/1. 581, Sp. 2, Nr. 1754⁸; - Micheline Meillassoux-Salmon, Dom Antoine Joseph Pernety (1716-1796). Contribution à l'histoire des mouvements religieux en France au siècle des Lumières. Thèse pour le Doctorat de Troisième Cycle, Univ. de Paris IV, 1978 [masch.], Bl. 145; - Thematischer Katalog der Kirchlichen Musikhandschriften des 17. und 18. Jahrhunderts in der Stadt- und Universitätsbibliothek Frankfurt am Main (Signaturengruppe Ms. Ff. Mus.) Bearb. und beschrieben v. Joachim Schlichte. Frankfurt am Main 1979 = Kataloge der Stadt- und Univ.bibl. Frankfurt am Main, Bd. 8. 263, Sp. 1 (BRD F Ms. Ff. Mus. 1071): [Undatierte Briefnotiz v. [J.] D.M. an Johann Konrad Seibert, um 1747]; - Winfried Leist [Bearb.], Schrifttum zur Geschichte und geschichtlichen Landeskunde v. Hessen, Bd. 2. Marburg 1979 = Veröff. der Hist. Kommission f. Hessen, 31, 2. 219, Nr. 2702; - Günter Thomas, M., J.D., in: The New Grove Dictionary of Music and Musicians 12. London [usw.] 1980, 770 f.; - Reinhard Breymayer, Neue Impulse zur Erforschung Philipp Matthäus Hahns, Oetingers und Schellings. Bibliographische und personengeschichtliche Ergänzungen zu Philipp Matthäus Hahns Tagebüchern, in: Bll. f. württembergische KG 80/81, 1980/1981, 299-316; hier 306-308; - Ders., Ein unbekannter Gegner Gotthold Ephraim Lessings: Der ehemalige Frankfurter Konzertdirektor J.D.M. aus Wissenbach/Nassau (1716 bis nach 1785). Alchemist im Umkreis Goethes, Kabbalist, separatistischer Chiliast, Freund der Illuminaten von Avignon (`Elias / Elias Artista'), in: Pietismus - Herrnhutertum - Erweckungsbewegung. Festschr. f. Erich Beyreuther. Hrsg. v. Dietrich Meyer. Köln / Bonn 1982 = Schriftenreihe des Ver.s für Rhein. KG, Bd. 70. 109-145 (108 Silhouette); - Joachim Telle, Zum `Opus mago-cabbalisticum et theosophicum' von Georg von Welling, in: Euphorion 77, 1983, 359-379, hier 371; - Herbert Breger, `Elias Artista' - A Precursor of the Messiah in Natural Science, in: Nineteen Eighty-Four: Science Between Utopia and Dystopia. Edited by Everett Mendelson and Helga Nowotny. Dordrecht [usw.] 1984 = Sociology of the Sciences 8, 1984, (49-72) 66. 72; - Reinhard Breymayer, Ein radikaler Pietist im Umkreis des jungen Goethe: Der Frankfurter Konzertdirektor J.D.M. alias Elias /Elias Artista (1716 bis nach 1785), in: Pietismus und Neuzeit 9, 1983. Göttingen 1984, 180-237; - Ders., `Elie Artiste': J.D.M. de Wissenbach/Nassau (1716 jusqu' après 1785). Un aventurier entre le Piétisme radical et l'Illuminisme, in: Actes du Colloque International `Lumières et Illuminisme' (Cortona, 3-6 octobre 1983). Textes réunies par Mario Matucci. Pisa 1985 = Critica e Storia Letteraria, 9. 65-84; - Otto Renkhoff, Nassauische Biographie, Wiesbaden 1985 = Veröff. der Hist. Komm. f. Nassau, 39. 267, Nr. 1547; - Karl-Erik Sjödén, Swedenborg en France, Stockholm 1985 = Acta Universitatis Stockholmiensis, [Abt. 3:] Stockholm Studies in History of Literature, 27. 25. 33; - Jean Mondot, Wilhelm Ludwig Wekhrlin. Un publiciste des Lumières, 2 Teile. Lille / Talence 1986, Tl. 2, 728; - R(einhard) M(üller), M., J.D. (Ps[eud.] Elias, Elias Artista, S.), in: DLL 10, 1986, Sp. 1497; - Reinhard Breymayer, Von Swedenborg zu Elias Artista. Der "Prophet" J.D.M. aus Wissenbach/Nassau (1716 bis nach 1785), Gegner Moses Mendelssohn[s] und Lessings, kritischer Freund Emanuel Swedenborgs, in: Emanuel Swedenborg 1688-1772. Naturforscher und Kundiger der Überwelt. Begleitbuch zu einer Ausstellung und Vortragsreihe in der Württ. Landesbibliothek Stuttgart 29. Jan. bis 25. März 1988, bearb. von Horst Bergmann und Eberhard Zwink. Stuttgart 1988 = Swedenborg in der Württ. Landesbibl. Stuttgart, Bd. 1. 89-92; - Doris Kuhle unter Mitarbeit von Erdmann v. Wilamowitz-Moellendorff, Lessing-Bibliographie 1977-1985. Berlin und Weimar 1988, 162, Nr. 912; dazu 167, Nr. 951; - Micheline Meillassoux-Le Cerf, Dom Pernety (1716-1796) et son milieu. Contribution à l'histoire de la sensibilité et des idées dans la seconde moitié du XVIII<sup>e</sup> siècle, Thèse d'Etat, Université de Paris IV, 1988 [masch.] (Veröff. u.d.T.: Dom Pernety et les Illuminés d'Avignon suivi de la transcription intégrale de la Sainte Parole. Milano: Archè 1992, 104-110. 112. 134. 138. 199. 212. 252. 351. 382. 436. 443. 445); - Katharina Mommsen, Goethe und die arabische Welt. Frankfurt am Main 1988, 195. 629; - Friedrich Niewöhner, Veritas sive Varietas. Lessings Toleranzparabel und das Buch Von den drei Betrügern. Heidelberg 1988 = Veröff. der Lessing-Akademie Wolfenbüttel / Bibl. der Aufklärung, 5. Zugl. Hab.schr. FU Berlin, Fachber. Philos. und Soz.wissenschaften I. 327-332; - Micheline Meillassoux-Le Cerf, Dom Pernety et l'alchimie: des `Fables égyptiennes et grecques dévoilées' à l'oracle de la Sainte Parole, in: Chrysopoeia III, 1989, fasc. 3, 229-266, hier 232-234; Reinhard Breymayer, M., (J.) D., auch: Daniel, Elias (Artista), Messias, in: Literatur Lexikon. Autoren und Werke deutscher Sprache. Hrsg. von W. Killy, Bd. 8, 1990, 261 f.; - Ders., Elias Artista: J.D.M. aus Wissenbach/Nassau (1716 bis nach 1785), ein Autodidakt aus der Unterschicht als Leser und Autor religiöser Schriften, in: Le livre religieux et ses pratiques. Etudes sur l'histoire du livre religieux en Allemagne et en France à l'époque moderne. Der Umgang mit dem rel. Buch. Stud. z. Gesch. des rel. Buches in Deutschland und Frk. in der frühen Neuzeit. Hrsg. v. Hans Erich Bödeker, Gérald Chaix, Patrice Veit, Göttingen 1991 = Veröff. des Max-Planck-Inst. f. Gesch. 101. 45-72; - Walter Stäbler, Pietistische Theologie im Verhör. Das System Philipp Matthäus Hahns und seine Beanstandung durch das württembergische Konsistorium. Stuttgart 1992 = Qu. und Forsch. z. württembergischen KG, Bd. 11. Zugl. Ev.-Theol. Diss. Münster in Westf. WS 1990/1991. 243; - R. Breymayer, `Elias Artista': J.D.M. aus Wissenbach/Nassau, ein kritischer Freund Swedenborgs, und seine Wirkung auf die schwäbischen Pietisten F.C. Oetinger und P. M. Hahn, in Literatur und Kultur im deutschen Südwesten zwischen Humanismus und Spätaufklärung. (W.E. Schäfer zum 65. Geburtstag.) Hrsg. von W. Kühlmann. Amsterdam 1994 = Chloe, Bd. 20.

Reinhard Breymayer

Literaturergänzung:

1995

R. Breymayer, 'Elias Artista': J.D.M. aus Wissenbach/Nassau, ein kritischer Freund Swedenborgs, und seine Wirkung auf die schwäbischen Pietisten F. C. Oetinger und P. M. Hahn, in: Literatur und Kultur im deutschen Südwesten zwischen Renaissance und Aufklärung. Neue Studien, Walter E[rnst] Schäfer zum 65. Geburtstag gewidmet. Hrsg. von Wilhelm Kühlmann. Amsterdam, Atlanta, G[eorgia] 1995 = Chloe. Beihefte zum Daphnis, Bd. 22, 329-371; -

1997

R. Breymayer: Müller, Johann Daniel (Ps. Daniel, Elias, Elias Artista, Messias, D. S., S.), in: Neue Deutsche Biographie 18, 1997, 351 f.; - R. Breymayer: Ein Dillenburger bei Johann Sebastian Bach: Johann Daniel Müller aus Wissenbach/Nassau (geb. 1716), in: Bach & Händel. Jahrbuch der Bachwoche Dillenburg 1997. Hrsg. v. der Bachwoche Dillenburg e. V. Redaktion: Wolfgang Schult und Henrik Verkerk. München, Salzburg 1997, 9 f.; -

2002

[R. Breymayer (Bearb.):] Müller, Johann Daniel 1716-nach 1785, in: Heiner Schmidt [Hrsg.]: Quellenlexikon zur deutschen Literaturgeschichte, Bd. 22. (Duisburg) 2002, 464 ; - Antoine Faivre: Elie Artiste, ou le messie des philosophes de la nature (première partie), in: ARIES. Journal for the Study of Western Esotericism. New Series, vol. 2 (2002), no. 2, 119-152; hier 144-149, (seconde partie), ebd., vol. 3, number 1 (2003), S. 25-54, hier S. 25 f. und 48; -

2004

R. Breymayer: Eine unbekannte Koranerklärung in der Bibliothek von Goethes Vater: "Elias mit dem Alcoran Mahomeds". Über das wiedergefundene Werk des Radikalpietisten Johann Daniel Müller aus Wissenbach (Nassau). Ein Fundbericht. Tübingen 2004.

Letzte Änderung: 23.12.2009