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NAUMANN, Friedrich, Theologe und Politiker, * 25.3. 1860 als Sohn eines luth. Pfarrers in Störmthal bei Leipzig, † 24.8. 1919 in Travemünde. - Nach dem Besuch des Nikolai-Gymnasiums in Leipzig und der Fürstenschule St. Afra in Meißen studierte F.N. von 1879 bis 1883 ev. Theol. in Leipzig und Erlangen. Von 1883-1885 war er Oberhelfer im Wicherschen Rauhen Haus in Hamburg, wo er sich mit den sozialen Auswirkungen der beginnenden Industriegesellschaft konfrontiert sah. 1886 übernahm er das Pfarramt in Langenburg im Erzgebirge. 1890 wechselte er als Vereinsgeistlicher der Inneren Mission nach Frankfurt a. M. und engagierte sich in Ev. Arbeitervereinen und im Ev. Soz. Kongreß. 1895 gründete er die Wochenzschr. »Die Hilfe«, 1896 den National-Sozialen Verein, aus dem er eine politische Partei zu entwickeln versuchte. 1897 schied er aus dem Pfarramt aus, siedelte nach Berlin über und begann als Schriftsteller und Berufspolitiker zu wirken. Nach Mißerfolgen bei den Reichstagswahlen von 1898 und 1903 tritt er mit einen Teil seiner Anhänger zur linksliberalen »Freisinnigen Vereinigung« über. 1903 wird F.N. zum Ehrendoktor der Theol. an der Univ. Heidelberg promoviert. 1907 gewann er in Heilbronn ein Reichstagsmandat, das er 1912 nicht mehr verteidigen konnte. 1913 kehrte er mit Hilfe einer Nachwahl im Wahlkreis Waldeck als Abgeordneter der Fortschrittlichen Volkspartei in den Reichstag zurück. Nach dem Sturz der Monarchie nahm er 1919 als Vertreter der Deutschen Demokratischen Partei, zu deren Vors. er kurz vor seinem Tod gewählt wurde, an der Arbeit des Verfassungsausschusses der Nationalversammlung teil. - F.N. gilt wohl als der prononcierteste Vertreter eines modernen Sozialliberalismus, der, geleitet von der Frage nach der christlichen Verantwortung und getrieben von dem Wunsch nach sozialer Gerechtigkeit, versuchte, im Zeitalter der Industrialisierung und der beginnenden Arbeiterbewegung einen Ausgleich von Liberalismus und Sozialismus, von naivem Individualismus und totalitärem Kollektivismus zu finden und in konkrete Politik umzusetzen.

Werke: Arbeiterkatechismus, 1889; Was tun wir gegen die glaubenslose Sozialdemokratie?, 1889; Das soz. Programm der ev. Kirche, 1891; Christentum und Familie, 1892; Was heißt Christlich-Sozial?, 1894; Jesus als Volksmann, 1894; Soz. Briefe an reiche Leute, 1895; Nationalsozialer Katechismus, 1897; Demokratie und Kaisertum, 1900, ⁴1904; Gotteshilfe, 1902; Briefe über Religion, 1903, ⁶1916; Der Streit der Konfessionen um die Schule, 1904; Neudeutsche Wirtschaftspolitik, 1906, ³1917; Die Erneuerung des Liberalismus, 1906; Form und Farbe, 1909; Ausstellungsbriefe, 1909; Sonnenfahrten, 1909; Die politschen Parteien. Vier Vorträge, 1910 ²1911; Freiheitskämpfe, 1911; Geist und Glauben, 1911; Die Kunst der Rede, 1914; Mitteleuropa 1915 (Volksausg. 1916); Im Lande der Gotik, 1916; Der Kaiser im Volksstaat, 1918; Die Freiheit Luthers, 1918; Erziehung zur Politik, 1918; Gestalten und Gestalter, 1919; Ausgewählte Schrr., hrsg. v. H. Vogt, 1949; F.N. Werke in 6 Bänden, hrsg. im Auftrag der F.N.-Stiftung, 1964 ff.: Bd. I: Religiöse Schrr., hrsg. v. W. Uhsadel; Bd. II: Schrr. zur Verfassungspolitik, hrsg. v. Theodor Schieder; Bd. III: Schrr. zur Wirtschafts- und Gesellschaftspolitik, hrsg. v. Theodor Schieder; Bd. IV: Schrr. zum Parteiwesen und zur Mitteleuropafrage, hrsg. v. Theodor Schieder; Bd. V: Schrr. zur Tagespolitik; hrsg. v. Theodor Schieder; Bd. Vl: Ästhetische Schrr., hrsg. v. Heinz Ladendorf.

Bibliographie: Alfred Milatz, F.N.-Bibliographie, 1957.

Lit.: Theodor Heuss, Das war F.N., 1923, ²1974; - ders., F.N. Der Mann, das Werk, die Zeit, 1937, ³1968; - ders., F.N. und die dt. Demokratie, 1960; - Werner Conze, F.N., in: Schicksalswege deutscher Vergangenheit, 1950, 355 ff.; - R. Nürnberger, Imperialismus, Sozialismus und Christentum bei F.N., in: HZ 170, 1950, 525 ff; - Gertrud Theodor, F.N. oder der Prophet des Profits, 1957; - William O. Shanahan, Liberalism and Foreign Affairs. N. and the Prewar German View, in: The Rv. of Politics 21, 1959, 188 ff.; - Ders., F.N. A German View of Power and Nationalism, in: Nationalism and Internationalism, 1974, 352 ff.; - Erhard Eppler, Liberale und soz. Demokratie. Zum politischen Erbe F.Ns., 1961; - Kurt Oppel (Hrsg.), F.N. Zeugnisse seines Wirkens. Lebensbild und Auswahl), 1961; - Werner Stephan, F.N. Persönlichkeit und Werk, 1961, ²1975; - Hermann Timm, F.Ns. theol. Widerruf, 1967; - Wilhelm Happ, Das Staatsdenken F.Ns., 1968; - Hans-Joachim Schoeps, E.N. als politischer Erzieher, in: ZRGG 20, 1968, 3 ff.; - Jürgen Christ, Staat und Staatsraison bei F.N., 1969; - Hans-Henning Ness, F.N.s Bemühungen um die säkulare Wirklichkeit, Diss. Münster 1969; - Rudolf Walz, F.N.'s National-Social Society 1896-1903 (Diss. New York), 1971; - Dieter Düding, Der Nationalsoziale Verein 1896 - 1903, 1972; - Ingrid Engel, Gottesverständnis und sozialpolitisches Handeln. Eine Unters. zu F.N., 1972; - Andreas Lindt, F.N. und Max Weber. Theol. und Soziologie im Wilhelminischen Dtld., 1973; - Albrecht Grözinger, F.N. als Redner. Politisch-rhetorische Analyse eines Liberalen, 1978; - D. Kleinmann, F.N., in: Prot. Profile, hrsg. v. K. Schmolder und D. Kleinmann, 1983, 267 ff.; - Peter Theiner, Soz. Liberalismus und dt. Weltpolitik. F. N. im wilhelminischen Dtld. (1860-1919), 1983; - Ralf Dahrendorf, F.N. - Politik und politische Bildung, in: Liberal 27, 1985, 31 ff.; - Werner Jochmann, F.N., in: Gestalten der Kirchengeschichte, Bd. 10,1, 1985, 113 ff.; - Beatrix Loew, F.N. 1860-1919, 1985; - Wilhelm Spael, F.Ns. Verhältnis zu Max Weber, 1985; - W. Schmidt, Die Entwicklung des politiktheoretischen Denkens F.N.s. Ein Beitrag zur Gesch. der politischen Ideologie des Liberalismus, 1985; - Jörg Villain, Der nationalsoziale Verein 1896-1903, Diss. Jena 1985; - Walter Göggelmann, Christliche Weltverantwortung zwischen soz. Frage und Nationalstaat. Zur Entwicklung F.Ns. (1860-1903), 1987; - Stefan-Georg Schnorr, Liberalismus zwischen 19. und 20. Jh. Reformulierung liberaler politischer Theorie in Deutschland und England am Beispiel von F.N. und L.T. Hobhouse, 1990; - Volker Drehsen, »Evangelischer Glaube, brüderliche Wohlfahrt und wahre Bildung«. Der Evangelisch-soziale Kongreß als sozialethisches und praktisch-theologisches Forum des Kulturprostestantismus im Wilhelminischen Kaiserreich (1890-1914), in: Hans-Martin Müller (Hrsg.): Kulturprotestantismus: Beiträge zu einer Gestalt des modernen Christentums, 1992, 190 ff.; - Friedrich Wilhelm Graf, Kulturprotestantismus. Zur Begriffsgeschichte einer theologischen Chiffre, in: ebd., 21 ff; - EKL, II, 1534 f.; - ESL, 948; - RGG, IV, 1383 f.; - Hdwb. d. Sozialwiss., VII, 554 ff.; - StL, IV, 11 f.

Winfried Gebhardt

Literaturergänzung:

2007

Andreas Peschel, Friedrich Naumanns und Max Webers "Mitteleuropa". E. Betrachtung ihrer Konzeptionen im Kontext mit d. "Ideen von 1914" u. d. Alldeutschen Verband. Dresden 2005; - Thomas O.H. Kaiser, Mut zur Freizeit. Sommerl. Reflexionen zur Ferienzeit, in: DtPfrBl 107.2007, S. 424-426; -

2008

Michel Grunewald, "Praktisches Christentum" - "praktische Politik". Christentum u. Politik in F.N.s Zeitschrift "Die Hilfe" (1895-1903), in: Das evang. Intellektuellenmilieu in Deutschland, seine Presse u. seine Netzwerke (1871-1963). Bern [u.a.] 2008, S. 135-162; - Maibritt Gustrau, Auswirkungen d. Begegnung mit d. Orient f.d. Gottesbild protest. Theol. im 19. Jhr. am Beisp. F.N.s, in: Christl. Gotteslehre im Orient seit d. Aufkommen d. Islams bis zur Gegenwart. Würzburg 2008, S. 175-188; -

2009

Monika Faßbender, "... auf der Grundlage des Liberalismus tätig". Die Geschichte d. F.-N.-Stiftung. Baden-Baden 2009.

Letzte Änderung: 22.12.2009