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PACIAN, Bischof von Barcelona (Pacianus episcopus Barcinonensis), Heiliger, * um 300 wahrsch. in Spanien, + zw. 379 u. 392 in Barcelona. - Nach Hieronymus (Vir. ill. 109) ist P. in der Regierungszeit des Theodosius in hohem Alter gestorben; da Theodosius I. die Regierung i.J. 379 antrat und Hieronymus sein Werk »De viris illustribus« i.J. 392 verfaßte, ergibt sich, daß P. zwischen 379 und 392 gestorben und somit um 300 geboren ist. - Er entstammte einer vornehmen Familie und erhielt eine gute Bildung. Da er zunächst eine weltliche Laufbahn begann, verheiratete er sich; sein Sohn war der mit Hieronymus befreundete Prätorianerpräfekt Dexter. Dennoch wurde P. als angesehenes Mitglied der Kirche zum Bischof von Barcelona erhoben. - Wir besitzen von ihm drei Briefe an den Novatianer Sympronianus, der einen Briefwechsel mit P. begonnen hatte und ihm dabei auch einen Traktat zusandte, in dem er den novatianischen Standpunkt vertrat, daß es nach der Taufe keine weitere Bußmöglichkeit gebe, weshalb die Kirche keine Lossprechungsgewalt von schweren Sünden habe; dagegen verteidigt P. unter Berufung auf die Heilige Schrift in Anknüpfung an Tertullian und Cyprian die Vollmacht der Kirche zur Wiederaufnahme schwerer Sünder. In Epist. 1, 4 steht der durch die Behauptung des Sympronianus, die Novatianer seien die wahren »catholici«, veranlaßte bekannte Ausspruch »Christiano mihi nomen est, catholico vero cognomen« (in den älteren Ausgg., nach denen der Satz gewöhnlich zitiert wird, steht »Christianus« und »catholicus«). In der kleinen Abhandlung »Paraenesis sive exhortatorius libellus ad paenitentiam« bietet P. eine kurze Darstellung der kirchlichen Bußlehre und der in seinem Bistum geübten Bußpraxis. In der Predigt »De baptismo« behandelt er die durch die Taufe bewirkte Reinigung des Täuflings; die Schrift ist wegen der in ihr enthaltenen von Augustinus unabhängigen ausgeprägten Erbsündenlehre von dogmengeschichtlichem Interesse. - Verloren ist eine Schrift »Cervulus« (d.h. Hirschchen), in der P. einen in Barcelona auch von Christen geübten, aus altertümlichen Kulten stammenden Neujahrsbrauch bekämpft, bei dem mit einem Umzug verbundene Vermummungen in Hirschgestalt üblich waren; zu dieser auch sonst bezeugten Sitte vgl. Radermacher (s.u., Lit.) u. RAC XV, 568 (Hirschverkleidungen). Wie P. (Paraen. 1) selbst zugibt, blieb seine Bemühung, die Gläubigen von diesem Brauch abzuhalten, erfolglos; es wurde ihm sogar vorgeworfen, durch seine eindrucksvolle Darstellung des damit verbundenen ausgelassenen Treibens noch mehr Menschen zur Beteiligung an demselben angeregt zu haben. Wir haben hier also einen frühen Beleg für die Ansicht, daß durch heftiges Eifern von Kirchenmännern gegen bestimmte Erscheinungen diese oft noch weiteren Anreiz erhalten. - Der Versuch Morins (s.u., Lit.), P. als Verfasser zweier antimanichäischer Schriften »De similitudine carnis peccati« und »Ad Justinum« zu erweisen, fand in der gelehrten Welt keine Zustimmung und wurde besonders von Borleffs (s.u., Lit.) überzeugend widerlegt; der erste der genannten Traktate (De similitudine carnis peccati) stammt von dem aquitanischen Presbyter Eutropius. Die Schriften P.s sind in gutem Spätlatein abgefaßt und enthalten Reminiszenzen aus den Klassikern, besonders Cicero und Vergil. - P. hat gegenüber dem novatianischen Rigorismus entschieden die hierarchisch-sakramentale Kirchenauffassung und die auf dieser beruhende Lehre von der Jurisdiktionsgewalt der Kirche vertreten; dabei läßt er trotz der Tatsache, daß er zunächst für eine weltliche Laufbahn bestimmt war, eine gründliche theologische Bildung erkennen. - Fest: 9. März.

Werke: GA: MPL 13, 1051-1094; San Paciano, Obras. Edición crítica y traducción por Lisardo Rubio Fernßndez (in der R.: Biblioteca de autores barceloneses), Barcelona 1958; s. auch unter Lit. b. Anglada Alfruns.

Lit.: A. Gruber, Stud. z. Pacianus v. Barcelona (Diss. München), 1901; - R. Kauer, Stud. z. Pacianus, GProgr. Wien 1902; - Germain Morin, Un traité inédit du IV^e siècle: le »De similitudine carnis peccati« de l'évêque St. Pacien de Barcelone, in: RBén 29, 1912, 1-28; - Ders., Un nouvel opuscule de St. Pacien? Le »Liber ad Iustinum» faussement attribué à Victorin, ebd. 30, 1913, 286-293; - Ludwig Radermacher, Btrr. z. Volkskunde aus dem Gebiet der Antike (SAW, philos.-hist. Kl., Bd. 187, Abh. 3), Wien 1918, 86-126, bes. 106 Anm. 1 (z. Cervulus); - Bernhard Poschmann, Die abendländische Kirchenbuße im Ausgang des christlichen Altertums (= MStHTh 7), München 1928, 144-147; - Emil Göller, Analekten z. Bußgesch. des 4. Jh., in: RQ 36, 1928, 245-261; - Z. García-Villada, Historia eclesißstica de España I/1, Madrid 1929, 327-351; - J. W. Ph. Borleffs, Zwei neue Schrr. P.s? in: Mnemosyne, Ser. III, Bd. 7, Leiden 1938/39, 180-192; - C. McAuliffe, The mind of St. P. on the efficacity of the episcopal absolution, in: ThSt 1, 1940, 365-381; 2, 1941, 19-34; - Ders., Absolution in the Early Church, ebd. 6, 1945, 51-61; - S. Gonzßlez, La penitencia en la primitiva Iglesia española, Salamanca 1949, 73-79. 161-167; - Lisardo Rubio Fernßndez, El texto de San Paciano, in: Emerita 25, Madrid 1957, 327-367; - U. Domínguez del Val, La teología de San Paciano de Barcelona, in: La Ciudad de Dios 171, Madrid 1958, 5-28; - Ders., Doctrina eclesiológica de San Paciano de Barcelona, in: Hist.Jb. 77, 1958, 83-90; - Ders., Paciano de Barcelona. Escritor, teólogo y exegeta, in: Salmanticensis 9, Salamanca 1962, 53-85; - J. M. F. Marique, P., bishop of Barcelona, in: Classical Folia 17, New York 1963, 15-19; - A. Anglada, »Christiano mihi nomen est, catholico vero cognomen« a la luz de la doctrina gramatical, in: Emerita 32, 1964, 253-266; - Dies., La fuente del catalogo heresiológico de Paciano (z. Epist. 1, 3), ebd. 33, 1965, 321-346; - Dies., La tradición manuscrita de Paciano de Barcelona, ebd. 35, 1967, 137-161; - Dies., La punctuación del Ms. Reginensis 331 en el texto de Paciano de Barcelona, in: Vetera Christianorum 12, Bari 1975, 269-316; - Dies., Le corruttele del membro »aquarum in penitis ignibus fuerit« (aus: »aqua cum in penitis ignibus ferverit«, s.u.) alla luce della metßfora della febbre (z. Paraen. 11, 5), ebd. 14, 1977, 253-272; - Dies., Unas notas críticas al texto de Paciano de Barcelona, in: Emerita 47, 1979, 11-34; - Dies., La expresión »intemerata dei virgo« como metßfora del período gramatical en Paciano de Barcelona (z. Epist. 1, 3, 1), ebd. 48, 1980, 271-294; - Dies., Unes suposades cites de Virgili en Pacià, in: Societat espanyola d'estudis clàssics, Actes del VIè simposi, Barcelona 1983, 265-268; - Dies., Otra vez »aqua cum in penitis ignibus ferverit, supplicio nutriente reparabitur« (z. Paraen. 11, 5), in: Faventia 5, Barcelona 1983, H. 2, 83-90; - Dies., (von hier ab in der Namensform A. Anglada Alfruns), Las obras de Paciano publicadas por V. Noguera (alte Ausg. v. 1780) y edición crítica del »Liber de paenitentibus«, Valencia 1982; - Dies., Las apostillas de Latino Latini al texto de Paciano de Barcelona, in: Vetera Christianorum 23, 1986, 231-266 (über die Konjekturen des Humanisten Latino Latini z. P.-Text); - A. Martínez Sierra, Teologia penitencial de San Paciano de Barcelona, in: Miscelßnea Comillas 47-48, Comillas 1966-1967, 75-94; - Ders., San Paciano, teólogo del pecado original, ebd. 49, 1968, 279-284; - S. Costanza, La polemica di Paciano e Simproniano sull'uso di citare i poeti classici, in: Vetera Christianorum 15, 1978, 45-50; - M. Simonetti, Pacian. Paraen. 11, 5, in: Museum Criticum 13-14, Bologna 1978-1979, 415-417; - AS Mart. II, 4; - Bardenhewer III, 401-403; - Altaner⁹ 369 f.; - LThK VII, 1332 f.; - EC IX, 504 f.; - DThC XI, 1718-1721; - NewCathEnc X, 854; - CPL Nr. 561-563; - RGG V, 2; - RE XIV, 551 f.; XXIV, 302; - Schanz IV/1, 369-371; - Pauly-Wissowa XVIII, 2077-2079.

Adolf Lumpe

Literaturergänzung:

Pacien de Barcelone, écrits. Introduction, Texte critique, Commentaire et Index par Carmelo Granado, S.J. "Traduction par Chantal Épitalon et Michel Lestienne, Sources Chrétiennes ", Paris 1995 ; - C. Granado, 'Las parábolas de misericordia en Paciano de Barcelona', Estudios Eclesiásticos 63, 1988, 435-454 ; - C. Granado, 'Teología del pecado original en Paciano de Barcelona', Estudios Eclesiásticos 65, 1990, 129-146; - Àngel Anglada Anfruns, De P. in codicibus Lugdunensi 5804 et Vitryatensi 2, in: VetChr 43.2006, S. 31-52.

Letzte Änderung: 21.08.2006