Verlag Traugott Bautz
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PETRUS von Ailly (Petrus de Alliaco, Pierre d'Ailly). Französischer Theologe und Kardinal. - * 1351 in Compiègne, † 9. April 1420 in Avignon. Studium am Collège de Navarre in Paris (1368 Mag. art., 1381 Dr. theol.). 1375 Kanonikat in Soissons, 1381 in Noyon, dem weitere Pfründen ab 1389 folgten. 1384-89 Rektor des Collège de Navarre, seit 1389 Beichtvater und Almosenier Karls VI. von Frankreich, 1389-95 Kanzler der Universität Paris; 1391 Archidiakon von Cambrai; 1395 Bischof von Le Puy, 1397 Bischof von Noyon, dann transferiert nach Cambrai, 1411 Kardinal Johannes' XXIII. (Pisaner Obedienz). Als dessen Legat (1413) nach Deutschland gesandt. P. starb am 9. April 1420 in Avignon, 1422 wurde er in der Kathedrale von Cambrai bestattet. Bedeutender und einflußreicher Kirchenpolitiker, insbesondere bemüht um die Beseitigung des Großen Abendländischen Schismas und eine Reform der Kirche. Nach Ausbruch des Schismas plädierte er für die Einberufung eines Schiedskonzils, mußte sich bald aber der politisch bedingten Entscheidung für Clemens VII. in Avignon beugen. Zunächst trat er auch für die Rechtmäßigkeit von dessen Nachfolger Benedikt XIII. ein; später - nach dem Scheitern aller Vermittlungsbemühungen und Rücktrittsforderungen - setzte er sich erneut für die Beendigung des Schismas durch ein Konzil ein. P. wurde führender Kopf der Konzilsbefürworter, auf dem Konzil in Pisa (1409) blieb er jedoch im Hintergrund. Beherrschende Persönlichkeit auf dem Konstanzer Konzil (1414-1418), dort maßgeblich beteiligt an allen wichtigen Entscheidungen, u.a. der Absetzung des Pisaner Papstes Johannes XXIII. sowie am Häresieprozeß gegen Jan Hus. P. galt als einer der Köpfe des in Konstanz praktizierten Konziliarismus, der entscheidend zur Überwindung des Papstschismas beitrug. - Theologisch beeinflußt von Bernhard von Clairvaux, Joachim Fiore, Guillaume d'Auvergne und Nicolas Oresme, war P. philosophisch stark geprägt vom Nominalismus Ockhams, auch wenn er dessen radikale Ideen nicht in allen Punkten teilte. In den aktuellen theologischen Fragen blieb er - ein glänzender Prediger und Redner - zeitlebens ein engagierter Streiter, der sich bereits frühzeitig, doch im Einklang mit der Kanonistik durchaus konservativ, für den konziliaren Weg aussprach. Schwerpunkt seiner kanonistischen und kirchenpolitischen Schriften waren Fragen des Schismas und der Kirchenreform. P. vertrat eine gemäßigte, auf die Sondersituation des Schismas begrenzte Form des Konziliarismus, der die kirchliche Hierarchie keineswegs in Frage stellen sollte. - Seine Schrift `Imago mundi', in der P. auch auf Plinius, Orosius, Isidor und vor allem auf den nichtgenannten Roger Bacon zurückgriff, wurde von Christoph Kolumbus rezipiert.
Werke: Sein gesamtes überliefertes Werk umfaßt ca. 170 Schriften, zumeist im 15./16. Jahrhundert gedruckt. Die Verfasserschaft P. ist bei einigen Werken nicht eindeutig gesichert. Ausgaben- und Druckverz.: L. Hain, Repertorium bibliograficum, Stuttgart 1826 ff.; I Nrr. 831-857, 844a; II Nr. 6250; IV Nr. 16298 und Hain-Copinger II/1, London 1898, Nr. 13988-13991 [ältere Drucke]; Tschackert, 1877, 348 ff.; Salembier, 1886, XIII-XLIL bzw. 1932, 368-374; Meller, 1954, XV-XIX; Friedrich Stegmüller, Repertorium commentariorum in Sententias Petri Lombardi I, Würzburg 1947, 649-651,1. Ders., Repertorium biblicum medii aevi IV, Madrid 1954, Nr. 6397-6412. Die vollständigste Liste seiner Schriften enthält: Palémon Glorieux, L'œuvre littéraire de P.d'A.: Remarques et précisions, in: Mélanges de science religieuse 22, 1965, 61-78 sowie Repertorium Fontium Historiae Medii Aevi 2, 1967, 153-156. Von Einzelschriften liegen Übersetzungen vor. - [Auswahl:] 1. Kirchenrechtliche und -politische Schriften (Schwerpunkt: Schisma und Kirchenreform): Epistola diaboli Leviathan (1381); Radix omnium malorum cupiditas (1385); Tractatus de materia concilii generalis (1402/03) [Druck: Meller, 1954, 289-336; Oakley, The political thought, 1964, 252-324]; Propositiones utiles (1409); Apologia Concilii Pisani (1412); Capita agendorum (ca. 1414); Tractatus super reformatione Ecclesiae (1416); De persecutionibus ecclesiae (1418); 2. Philosophische und theologische Schriften: Tractatus brevis de anima (1372); Sentenzenkommentar (1376/7) ... 3. Astronomische und geographische Schriften: Imago mundi (1410) [Druck: éd. E. Buron I-III, Paris 1930]; De concordia astronomice veritatis et narrationis hystorice (1414); 4. Zahlreiche Sermones und Predigten zu den verschiedensten Anlässen [Druck: Tractatus et sermones, Straßburg 1494, ND Frankfurt 1971].
Quellen: H. Denifle - Ae. Châtelain, Chartularium universitatis Parisiensis III, Paris 1894; H.v.d. Hardt, Magnum Oecumenicum Constantiense Concilium I-VI, Frankfurt 1697-1700; E. Martène - U. Durand, Veterum scriptorum et ... collectio VII, Parisiis 1733; L.E. DuPin, Joannis Gersonii ... opera omnia I/II, Anvers 1706; G. Mansi, Sacrorum conciliorum nova ... collectio 27/28, Venetiis 1784 f. (ND Graz 1960); F. Ehrle, Martin de Alpartils Chronica actitatorum ..., Paderborn 1906; H. Finke u.a., Acta Conciliorum Constanciensis I-IV, 1896-1928.
Lit.: Ulysse Chevalier, Répertoire de sources historique du moyen age. Bio-bibliographie I, Paris 1903-04 (ND New York 1960), col. 80 f. [ältere Lit.]; - C. Eubel, Hierarchia catholica medii aevi ... I, Münster 21913, 33, 92, 160; - Walter von Hofmann, Forschungen zur Geschichte der kurialen Behörden I, Rom 1914, 8, 177; - Bruno Katterbach, Referendarii utriusque signaturae a Martino V ..., Città del Vaticano 1931, XXV; Peter Tschackert, P.v.A., Gotha 1877 (ND 1968); - Louis Salembier, P.d'A., Diss. Lille 1886; - Ders., Le cardinal P.d'A. Bibliographie de ses œuvres, Compiègne 1909; - Ders., P.d'A., Tourcoing 1932; - Heinrich Finke, Forschungen und Quellen zur Geschichte des Konstanzer Konzils, Paderborn 1889, 103-132; - Noël Valois, La France et le Grand Schisme d'Occident I-IV, Paris 1896-1902; - Ders., Un ouvrage inédit de P.d'A., le »De Persecutionibus Ecclesiae«, in: BECh 65, 1904, 556-574; - Hans E. Rhode, Verfasser und Entstehungszeit der `Capita agendorum', in: Zeitschrift für Kirchengeschichte 34, 1913, 163-187; - Agnes E. Roberts, P.d'A. and the Council of Constance, in: Transactions of the royal historical society 4/18, 1935, 123-142; - John Patrick Mc Gowan, P.d'A. and the Council of Constance, (Diss. Cath. Univ.) Washington 1936; - Guillaume Mollat, L'aumônier du roi de France, du XIIIe au XVe siècle, in: Comptes Rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres 1939, 514-525; - Andrea Combes, Sur les »Lettres de consolation« de Nicolas de Clamanges à P.d'A., in: Archives d'histoire doctrinale et littéraire du Moyen âge 13, 1943, 359-389; - Irwin W. Raymond, D'Ailly's Epistola Diaboli Leviathan, in: Church History 22, 1953, 181-191; - Bernhard Meller, Studien zur Erkenntnislehre des P.v.A., Freiburg 1954; - P. Piétresson de Saint-Aubin, Documents inédits sur l'installation de P.d'A. à l'évêqué de Cambrai en 1397, in: BECh 113, 1955, 111-139; - Max Lieberman, Chronologie Gersonienne. V-VIII: Gerson et d'Ailly, in: Romania 78-81, 1957-1960; - Francis Oakley, The `Propositiones utiles' of P.d'A. An Epitome of Conciliar Theory, in: Church History 29, 1960, 398-403; - Ders., P.d'A. and the Absolute Power of God, in: Harvard theological review 56, 1963, 59-73 (ND 1984); - Ders., The Political Thought of P.d'A., New Haven-London 1964; - Ders., P.d'A. and Papal Infallibility, in: Mediaeval studies 26, 1964, 353-358 (ND 1984); - Ders., Gerson and d'Ailly: an Admonition, in: Speculum 40, 1965, 74-83 (ND 1984); - Ders., P.d'A., in: B. A. Gerrish (Ed.), Reformers in Profile, Philadelphia 1967, 40-57 (ND 1984); - Ders., Pseudo-Zabarella's »Capitula agendorum«: An Old Case Reopened, in: Annuarium Historiae Conciliorum 14, 1982, 111-123 (ND 1984); - Antonio Gómez Moriana, El pensamiento eclesiológico de P.d'A., in: Anales de la cßtedra Francisco Sußrez 3, Granada 1963, 1-43; - Palémon Glorieux, P.d'A., Jean XXIII et Thierry de Nieheim, in: Recherches de théologie ancienne et médiévale 31, 1964, 100-121; - Ders., P.d'A. et saint Thomas, in: Mélanges de Science religieuse 23, 1966, Suppl. 45-54; - Ders., Deux Éloges de la saint Écriture par P.d'A., in: Mélanges de Science religieuse 29, 1972, 13-129; - Ders., Les années d'études de P.d'A., in: Recherches de théologie ancienne et médiévale 44, 1977, 127-149; - Gilbert Ouy, Le recueil épistolaire autographe de P.d'A. et les notes d'Italie de Jean de Montreuil, Amsterdam 1966; - Jeannine Quillet, Les doctrines politiques du Cardinal P.d'A., in: Albert Zimmermann (Hrsg.), Antiqui und Moderni, Berlin 1974, 345-358; - Pierre Yves Badel, P.d'A., auteur de »Jardin amoureux«, in: Romania 97, 1976, 369-381; - J.F. Kelley, The Place of P.d'A. in the Developement of Theological Sources and Censures, in: Studies in Medieval Culture 6-7, Kalamzoo 1976, 141-150; - Alan E. Bernstein, P.d'A. and the Blanchard Affair: University and Chancellor of Paris at the Beginning of the Great Schism, Leiden 1978; - Pierre Pierrad (Ed.), Les diocèses de Cambrai et de Lille, Paris 1978 (= Histoire de diocèses de France 8) 90 f.; - Louis B. Pascoe, Theological Dimensions of P.d'A.'s Teaching on the Papal Plenitude of Power, in: Annuarium Historiae Conciliorum 11, 1979, 357-366; - Ders., P.d'A.: Histoire, Schisme et Antichrist, in: Michel Hayez (Ed.), Genèse et Débuts du Grand Schisme d'Occident, Paris 1980, 615-622; - Robert N. Swanson, The Way of Action: P.d'A. and the Military Solution of Great Schism, in: Studies of Church History 20, 1983, 191-200; - Olaf Pluta, Albert von Köln und P.v.A., in: Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 32, 1985, 261-271; - Ders./M.Chappuis/L.Kaczmarek, Die philosophischen Schriften des P.v.A. Authentizität und Chronologie, in: Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 33, 1986, 593-615; - Ders., Die philosophische Psychologie des P.v.A., Amsterdam 1987; - L.A. Kennedy, P.d'A. and the Harvest of 14th-Century-Philosophy, Queenston u.a. 1986; - Bernard Guenée, P.d'A. (1351-1420), in: Ders., Entre l'église et l'état, Paris 1987, 125-299; - J. Glenn, The World Map of P.d'A., in: Daniel Williams (Ed.), England in the Fifteenth Century, Woodbridge/Suffolk 1987, 103-110; - Thomas M. Izbicki, Ecclesiological Texts of Jean Gerson and P.d'A. among the Codices Vaticani Latini, in: Manuscripta 32, 1988, 197-201; - Douglas Taber jr., P.d'A. and the Teaching Authority of the Theologian, in: Church History 59, 1990, 163-174; - Anna-Dorothee von den Brincken, Fines Terrae, Hannover 1992, 142 f. u.ö.; DHGE 1, 1912, 1154-1165; - DThC 1, 1923, 643-654; - DBF 1, 1932, 946-956; - DSp 1, 1937, 256-260; - Cath. 1, 1948, 246; - LThK2 8, 1963, 329 f.; - LMA 1, 1980, 239; - DictMA 1, 1982, 108 f.; - VerLex2 7, 1989, 496-499; - Kindlers Neues Lit.Lex. 13, 1991, 210 f.
Ansgar Frenken
Literaturergänzung:
1979
Louis B. Pascoe, Theol. dimensions of Pierre d'A.'s teaching on the papal plenitude of power, in: AHC 11.1979, S. 357-366; -
1986
De anima, c.6, pars 1, in: Olaf Pluta, Kritiker d. Unsterblichkeitsdoktrin in Mittelalter u. Renaissance. Amsterdam 1986, S. 102;- De consolatione philosophiae Boethii, q.1, a.1, in: ebd. S. 103-105; -
2005
Louis B. Pascoe, Church and reform. Bishops, theologians, and canon lawyers in the thought of P. d'Ailly (1351-1420). Leiden 2005; - Sigrid Müller, P. d'A. u.d. "richtige" Thomas-Interpretation: theol.-hermeneut. Prinzipien als Grundlage d. Wegestreits, in: Traditio 60.2005, S. 339-368; -
2006
Dominik Perler, Zweifel u. Gewissheit. Skeptische Debatten im MA. Frankfurt a.M. 2006, S. 117-205; -
2009
Christopher M. Bellitto, "Per viam rationis ... per legem vite". Pierre d'Ailly and the last of the fathers, in: CSQ 44.2009, S. 65-76.
Ein weiterer Beitrag über PETRUS von Ailly
Letzte Änderung: 01.03.2009
