Verlag Traugott Bautz
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SAVONAROLA, Hieronymus, Dominikaner, Ordensreformer und Bußprediger, * 21.9. 1452 in Ferrara als dritter Sohn des Niccolò S. und der Elena Bonacossi, † 23.5. 1498 in Florenz. - Nach dem Vorbild seines Großvaters Michele S. von seinem Vater für die ärztliche Laufbahn bestimmt, trat S. nach dem Erwerb des akademischen Grades eines Magister artium zunächst das Studium der Medizin an. Am 24.4. 1476 verließ S. sein Elternhaus, um in Bologna Mitglied des Dominikanerordens zu werden; noch in demselben Jahr legte er sein Gelübde ab. Nach dem Empfang der Diakonatsweihe am 1.5. 1477 trat S. seine Predigerausbildung an und zwei Jahre später wurde er Novizenmeister im Dominikanerkloster zu Ferrara. Eine Generalversammlung der lombardischen Dominikanerkongregation berief ihn im Frühjahr 1482 zum Lektor in dem Florentiner Kloster San Marco, wo er die Hl. Schrift vorzulesen und in der Predigt auszulegen hatte. Infolge privater Offenbarungen (seit 1484) gewannen seine insbesondere während der Fasten 1485 und 1486 in San Gimignano gehaltenen Predigten ein zunehmend apokalyptisches Gepräge. Seine Erfahrungen von der Sündenverfallenheit seiner Zeitgenossen, vom Verschwinden der Guten, von Zauberei und Sterndeuterei, aber auch vom Pfründenwucher der Kleriker sowie vom moralischen Verfall der Kirche und von der Verkümmerung des christlichen Glaubens kontrapunktierte er in seinen Predigten mit der Erwartung eines von Gott heraufzuführenden nahen Weltendes. Im Bologneser Dominikanerkloster zum Magister studiorum ernannt, nahm S. nach einjähriger theologischer Unterrichtstätigkeit das Predigeramt in Modena, Piacenza, Brescia und Genua auf, bis ihn auf Wunsch von Giovanni Pico della Mirandola Lorenzo de' Medici im Frühjahr 1490 nach Florenz zurückholte; im dortigen Kloster San Marco lehrte er zuerst Logik und später auch die Auslegung einzelner Bücher der Hl. Schrift. Als er im Juli 1491 zum Prior des Klosters San Marco gewählt wurde, suchte er mithilfe der Loslösung San Marcos von der lombardischen und der Gründung einer eigenen toskanischen Kongregation (1493) das Klosterleben zu reformieren: die Ordensregel sollte wieder in der ursprünglichen Strenge eingehalten und besonders das Ideal der Armut mit mehr Ernst gelebt werden, damit der Dominikanerorden zum Werkzeug für die christliche Erneuerung Italiens werde. Die militärische Besetzung von Florenz durch König Karl VIII. von Frankreich führte nicht nur zur Entmachtung der Medici, sondern auch dazu, daß S. für seine Stadt politische Verantwortung übernehmen mußte: mit dem Ziel einer moralischen Erneuerung der Gesellschaft gab er seiner Stadt eine demokratische Verfassung auf christlicher Grundlage. Seit Herbst 1494 wandelten sich S.'s Predigten dahingehend, daß nicht mehr so sehr die Weltkatastrophe, sondern zunehmend die von Gott heraufgeführte Weltwende im Vordergrund stand: durch sein menschliches Werkzeug Karl VIII., den »neuen Cyrus«, straft und heilt Gott die »Hure Babylon«, die sich der Stadt Rom bemächtigt hat, erneuert er die Kirche und gestattet dem mit Frankreich verbündeten Florenz den Aufstieg zum »neuen Jerusalem«. Unter dem Druck seiner politischen Gegner innerhalb und außerhalb von Florenz, insbesondere aufgrund der Feindseligkeiten von seiten Papst Alexanders VI. und der römischen Kurie verlor S. ab Mitte der 90er Jahre zunehmend an Einfluß. In einem Breve vom 8.9. 1495 wurde er von Alexander VI. der Ketzerei und der falschen Prophetie bezichtigt. Zur Schwächung der profranzösischen Partei in Florenz löste der Papst die von S. geschaffene toskanische Ordenskongregation wieder auf und unterstellte sie erneut der lombardischen Kongregation, S. aber erteilte er Predigtverbot. Seines Einflusses als Prediger beraubt, sammelte S. nun seine unter dem Titel »Compendium revelationum« bekannt gewordenen Prophezeiungen, zugleich verfaßte er für den Druck bestimmte Schriften wie »Sopra i dieci comandamenti« oder »De simplicitate christianae vitae«. Die S. auf Gesuch der florentinischen Stadtregierung von Rom mündlich wieder gestatteten Predigten richteten sich nun scharf gegen die Sittenverderbnis in Rom. Nachdem eine neue, nach dem Waffenstillstand zwischen Karl VIII. und der Liga der italienischen Staaten eingerichtete, S. feindlich gegenüberstehende florentinische Stadtregierung diesem am 3.5. 1497 ihrerseits die Predigt untersagt hatte, erging am 12.5. 1497 ein römisches Breve, das S. wegen Ketzerei und Ungehorsams exkommunizierte. Am 11.2. 1498 nahm S. seine Predigttätigkeit wieder auf, welche ihm aber auf Druck Roms von der florentinischen Stadtregierung erneut untersagt wurde. Nachdem zuletzt auch sein Bemühen nach einem allgemeinen Konzil, von dem er die Absetzung Alexanders erhofft hatte, gescheitert war, wurde S. am 8.4. 1498 auf Erlaß der Regierung der Stadt Florenz verhaftet. Der schon einen Tag später in Florenz eröffnete Prozeß hatte schwerpunktmäßig seinen Ruf nach einem Konzil zum Inhalt. Mithilfe der Folter wurde S. zu Geständnissen gezwungen, die er hinterher widerrief. Dennoch wurde er mit Zustimmung der päpstlichen Kommissare als Häretiker und Schismatiker verurteilt und zusammen mit den zwei ihm treu gebliebenen Ordensbrüdern Dominikus und Silvester am 23.5. 1498 in Florenz hingerichtet, die Leichen der Gehenkten aber wurden verbrannt. - S. teilte die im späten Mittelalter und in der Renaissance verbreitete Erwartung einer apokalyptischen Erneuerung von Kirche und Welt. Sein Sturz erfolgte weniger wegen seiner apokalyptischen Predigt, als vielmehr wegen der machtpolitischen Interessen der damals in den Staaten und in der Kirche Mächtigen. Erst im Jahre 1558 erklärte die römische Indexkongregation S.'s Schriften für rechtgläubig.
Werke: Opere ... dello amore di Jesu Christo, 1504; Expositiones in Psalmos: »Qui regis Israel, Miserere mei Deus, In te domine speravi«: item regule ad omnes religiosos attinentes ..., 1505; Molti devotissimi tractatelli ... ad exhortatione de li fideli ... Christiani, 1511; Prediche devotissime et piene de divini mysterii del venerando et sacro theologo Frate H. S. da Ferrara. Defensione del predetto contra il calumniatori, 1513; Compendium totius logices, 1516; Prediche de Fra Hieronymo per quadragesima, 1519; Prediche de Fra Hieronymo sopra l'exodo, 1520; Prediche de Fra Hieronymo sopra Amos Propheta, 1528; Prediche nuovamente venute i luce ... sopra il Salmo Quam bonus Israel Deus / predicate in Firenze ... nel 1493 dal medemo poi in latine raccolte. Et da Fra Girolamo Giannotti da Pistoia in lingua volgare tradotte, 1528; Compendium totius philosophiae, 1534; Prediche per tutto l'anno, 1540; Prediche sopra l'Exodo, 1540; Opere christiane e catholiche, 1543; Prediche sopra aliquanti Salmi, 1544; Prediche sopra Job, 1545; Trattato del reggimento degli stati, 1848, Neudr. 1973.
Ausg.: Compendium revelationum (hrsg. v. A. de Rians), 1845; Il Trionfo delle scritti commentati e collegati da un racconto biografico, 2 Bde., 1952, dt.: S. Predigten und Schrr. Ausgewählt, biographisch geordnet und erl., 1957; Dernière méditation, traduite et présentée par Charles Journet, 1961; Trattato circa il reggimento e governo della città di Firenze, con un premessa di Luigi Firpo, 1963; Esposizione e meditazione del salmo Miserere, in: Rivista di ascetica e mistica 13 (1968) 62-76. 165-172. 265-268. 528-554; Semplicità della vita cristiana. Introduzione, traduzione e note di P. Raimondo M. Sorgia O. P., 1976; Gesamtausg.: Edizione Nazionale delle Opere di Girolamo S., darin: Prediche sopra Ezechiele, 2 Bde., 1955; Prediche sopra l' Esodo, 2 Bde., 1955-1956; Prediche sopra Giobbe, 2 Bde., 1957; De simplicitate christianae vitae, 1959; Triumphus Crucis, 1961; Prediche sopra Ruth e Michea, 2 Bde., 1961-1962; Prediche sopra Aggeo con il Trattato circa il reggimento e governo della città di Firenze, 1965; Poesie, 1968; Prediche sopra i Salmi, 2 Bde., 1969-1974; Prediche sopra Amos e Zaccaria, 3 Bde., 1971-1972; Compendio di rivelazioni. Testo volgare e latino. Dialogus de veritate prophetica, 1974; Operette spirituali, 2 Bde., 1976; Solatium itineris mei (hrsg. v. Giulio Cattin), 1978; Scritti filosofici, 2 Bde., 1982-1988; Lettere Scritti apologetici, 1984; Sermones in primam divi Joannis epistolam con il volgarizzamento toscano.
Lit.: Andreas-Gottlob Rudelbach, H. S. und seine Zeit. Aus den Qu. dargest., 1835; - François-Tommy Perrens, Jérome Savonarole, sa vie, ses prédications, ses écrits, d'après les documents originaux et avec des pièces justificatives en grande partie inédites, 2 Bde., o.J. (1853); - Pasquale Villari, La storia di Girolamo S. e de' suoi tempi, narrata con l'acuto di nuovi documenti, 2 Bde., 1859-1861, 1930, dt. 1868; - Alessandro Gherardi, Nuovi documenti e studi intorno a Girolamo S., in: Rivista universale 23 (1876) 445-457. 522-538; 24 (1876) 88-121. 307-346; 25 (1877) 50-68. 154-178. 503-528; 26 (1877) 51-68. 503-512, 537-557; - Leopold von Ranke, S. und die florentinische Republik gg. Ende des XV. Jh., in: Ders., Hist.-biographische Stud., 1878, 181-357; - Ders., Gestalten der Gesch. S. - Don Carlos - Wallenstein, 1954, 11-116; - Lodovico Ferretti, Per la causa di Fr. Girolamo S. Fatti e testimonianze, in: Rosario - Memorie Domenicane 13 (1896) 303-306. 333-337. 367-372. 429-435; - Paolo Luotto, Il vero S. e il S. di L. Pastor, 1897; - Giuseppe Clementi, Un S. del secolo XIV. Il B. Venturino da Bergamo (Conferenze e studi), 1898; - Ludwig Pastor, Z. Beurtheilung S.'s. (+ 1498). Krit. Streifzüge, 1898; - Ders., Gesch. der Päpste seit dem Ausgang des MA. Mit Benützung des Päpstlichen Geheim-Arch. und vieler anderer Archive bearb., III, 1924, 158-192. 467-518; - Joseph Schnitzer, G. S. Zum 23. Mai 1498, 1898; - Ders., S. im Lichte der neuesten Lit., in: HPBl 121 (1898) 465-481. 548-576. 634-649. 717-730. 777-801; - Ders., Die neueste Lit. über S., in: HPBl 125 (1900) 262-276. 346-364. 406-427. 488-522; - Ders., Bartolomeo Redditi und Tommaso Ginori (= Qu. und Forsch. z. Gesch. S.'s I), 1902; - Ders., Dt. Überss. v. Schrr. S.'s, in: HPBl 129/I (1902) 389-424; - Ders. (Hrsg.), Etliche beschauliche Betrachtungen des bitteren Leidens Jesu, geprediget und praktizieret durch den andächtigen Bruder H.S., darnach übertr. aus dem Welschen in das Latein und zu dem letzten v. Latein gemacht z. Dt. im 1488. J., aufs neue hrsg. v. Joseph Schnitzer, 1902; - Ders., Die Flugschriftenlit. f. und wider G. S., in: Festg. f. Karl Theodor v. Heigel z. Vollendung seines sechzigsten Lebensjahres, 1903, 196-235; - Ders., Bartolomeo Cerretani (= Qu. und Forsch. z. Gesch. S.'s III), 1904; - Ders., S. und die Feuerprobe. Eine quellenkrit. Unters. (= Qu. und Forsch. z. Gesch. S.'s II), 1904; - Ders., Michael Lindener. Fälscher, nicht Übersetzer savonarolischer Predigten und Schrr., 1907; - Ders., S. nach den Aufzeichnungen des Florentiners Piero Parenti (= Qu. und Forsch. z. Gesch. S.'s IV), 1910; - Ders., Der Nürnberger Humanist Hartmann Schedel und S., in: Btr. z. bayer. KG (hrsg. v. Theodor Kolde), XIX, 1913, 212-224; - Ders., S.'s Erzieher und S. als Erzieher, 1913; - Ders., S. im Streite mit seinem Orden und seinem Kloster, 1914; - Ders., S. und der Islam. Festschr. der freien Vereinigung Gleichgesinnter, 1923, 282-288; - Ders., S. Ein Kulturbild aus der Zeit der Renaissance, 2 Bde., 1924; - Ders., Peter Delfin, General des Camaldulenserordens (1444-1525). Ein Btr. z. Gesch. der Kirchenreform Alexanders VI. und S.'s, 1926; - Ders., H.S. Ausw. aus seinen Schrr. und Predigten in dt. Übers., 1928; - Ders., Geremia e S., in: Religio 10 (1934) 193-208; - Mario Ferrara, Contributo allo studio della poesia savonaroliana, 1921; - Ders., Girolamo S., 1952; - Ders., Bibliografia savonaroliana. Bibliografia ragionata degli scritti editi dal principio del secolo XIX ad oggi, 1958 (dort weitere Lit. bis 1958); - Ders., La bibbia savonaroliana di S. Maria degli Angeli. L'unica bibbia con postille autografe del S., 1961; - Ders., Indagini savonaroliane, in: Motivi di riforma tra '400 e '500, 1972, 114-145; - Ders., Nuova bibliografia savonaroliana. Edizione riveduta e arricchita di oltre 300 schede rispetto alla prima del 1958 (Lit. bis 1980), 1981; - Piero Misciattelli, S., 1925; - Sebastian Merkle, Der Streit um S., in: Hochland 25/II (1927/28) 462-485, neu abgedruckt in: Ders., Ausgewählte Reden und Aufsätze. Anläßlich seines 100. Geburtstags in Verbindung mit dem Sebastian-Merkle-Institut der Univ. Würzburg hrsg. v. Theobald Freudenberger, 1965, 177-198; - Otto Karrer, Der Prophet S., in: Hochland 27/II (1929/30) 497-517; - Roberto Ridolfi, Poesie inedite di Giovanni sarto fiorentino contro il S., in: La Bibliofilia 35 (1933) 456-467; - Ders., Studi savonaroliani, 2 Bde., 1935; - Ders., Le lettere di G. S. Nuovi contributi, con un'appondice stella questione dello pseudo-Burlamacchi e della »Vita latina«, 1936; - Ders., Le prediche del S. Cronologia e tradizione del testo, 1939; - Ders., Vita di G. S., 2 Bde., 1952, 1. Bd. 19816; - Ders., Il S. e gli altari, in: Corriere della Sera (26.2.1960); - Ders., Il processo del S., in: Corriere della Sera (23.3.1961); - Ders., Girolamo Benivieni e una sconosciuta revisione del suo Canzoniere, in: La Bibliofilia 66 (1964) 213-234; - Ders., La »mancata conversione« del Machiavelli, in: AstIt 3 (1969) 383-393; - Ders., Il S. e gli studi, in: Corriere della Sera (18.3.1980); - Ralph Roeder, The man of the Renaissance. Four lawgivers: S., Machiavelli, Castiglione, Aretino, 1933; - Ders., S. Eine Untersuchung über das Gewissen, 1936; - Cassandra Calogero, Gli avversari religiosi di G. S., 1935; - Verano Magni, L'apostolo del rinascimento, 1941; - Giorgio Berzero, Vita di Gerolamo S., 1942; - Ders., Girolamo S., in: Letteratura italiana (I monori), I, 1961, 743-767; - Matteo Cerini, L'insegnamento del S., in: Humanitas 1 (1946) 911-918; - Marcel Brion, Savonarole, le héraut de Dieu, 1948; - Serafino Dezani u.a., Documenti e indirizzi per la causa di Girolamo S. in occasione del IX cinquantenario della morte. 1498 - 3 maggio - 1948, 1948; - Accademia d'Oropa, Alessandro VI e S. (Brevi e lettere), 1950; - Nikolaus v. Sementovsky-Kurilo, S. Revolutionär, Ketzer oder Prophet?, 1950; - Vincenzo Chiaroni, Il S. e la Repubblica fiorentina eleggono Gesù Cristo re di Firenze, 1952; - Giampietro Dore, S., 1952; - Mario Dezani (Hrsg.), Gerolamo S. Il buongoverno degli Italiani. (Trattato del reggimento e governo della Città di Firenze). Lettere dell'on Giuseppe Pella e del Prof. Giorgio La Pira sindaco di Firenze, 1954; - Ders., La politica del S., 1954; - Ders. Il vero S., 1963; - Girolamo Mascia, Il metodo apologetico di Girolamo S., 1955; - André Chastel, Le bûcher des vanités, in: Cahiers du Sud 44 (1956) n. 338, 63-70; - Ders., L'Apocalypse en 1500. La fresque de l'antichrist à la chapelle S.-Brice d'Orvieto, in: Convivium 32 (1964) 24-40; - Augustin Renaudet, A propos de Jérome Savonarole, in: Cahiers du Sud 44 (1956) n. 338, 3-17; - Robert Klein (Hrsg.), Le procès de Savonarole, 1957; - Ders., La dernière méditation de Savonarole, in: BHR 23 (1961) 441-448; - Giuseppe Aliprandi, Fra Girolamo S. e Ser Lorenzo Violi, in: Studi grafici 36 (1960) 89 f. u. 37 (1961) 40-42. 86-90. 115 f.; - Benedetto Cárderi, Messe all'Indice le opere del S.? (Ricordo del 4° centenario d'una contrastata vicenda), in: Memorie Domenicane 77 (1960) 37-52; - Georges Mounin, Savonarole, 1960; - Giovan Battista Picotti, Alessandro VI, il S. ed il cardinale Giuliano Della Rovere in una pubblicazione recente, in: Archivio della Società romana di storia patria 14 (1960) 51-72; - Ders., Un bue, ovvero di un disegno allegorico, in: Studi veneziani 10 (1968) 415-421; - Nicolai Rubinstein, Politics and Constitution in Florence at the End of the Fifteenth Century, in: Ernesto Fraser Jacob (Hrsg.), Italian Renaissance Studies. A. Tribute to the late Cecilia M. Ady, 1960, 148-183; - Giacinto Scaltriti, Il cardinale Fossati e il S., in: Palestra del clero 39 (1960) 496-499; - Ders., Vita cristiana: ultima carta, in: Palestra del clero 39 (1960) 57-64; - Ders., Il tomismo del S., in: Aquinas (1964) 345-385; - Ders., Il S. aggiornato e i figli spirituali di S. 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Tommaso d'Aquino nel S., in: Palestra del clero 53 (1974) 854-867. 932-955. 1034-1049. 1085-1097. 1143-1163; - Ders., L'ultimo S., 1976; - Ders., S., Tommaso Moro e la nuova Repubblica cristiana, in: Palestra del clero 56 (1977) 537-551. 589-603. 648-657. 717-724; - Ders., Carisma e obbedienza nel S. (con note in margine al Curci), in: Rassegna di teologia 19 (1978) 111-123; - Ders., S. sugli altari? in: Palestra del clero 57 (1978) 401-412; - Ders., Papa Paolo VI Montini e la sintesi savonaroliana dopo Papa Giovanni Paolo I Luciani e all'inizio di Papa Giovanni Paolo II Wojtyla, in: Palestra del clero 58 (1979) 113-125. 172-189. 217-230. 284-299; - Ders., Pier Giorgio Frassati e il suo S., 1979; - Ders., Hagiography, demonolgy, biography. 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Letzte Änderung: 13.08.2009
