Verlag Traugott Bautz
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SCHNEIDER, Reinhold, katholischer Dichter und Essayist, * 13.5. 1903 in Baden-Baden, † 6.4. 1958 in Freiburg i. B. - Der Sohn eines großen Hoteliers begann nach dem Abitur im heimischen Baden-Baden 1921 zunächst ein landwirtschaftliches Praktikum am Bodensee, das er kurze Zeit später abbrach. In Dresden absolvierte er dann eine kaufmännische Lehre. Während dieser Zeit entwickelte S. v.a. in seinen Tagebüchern eine tragische Weltsicht, die sich nach eigener Einschätzung aus der von seinem Vater ererbten Schwermut und aus der Begegnung mit der Philosophie A. Schopenhauers, M. Unamunos und F. Nietzsches speiste. Dem Menschen sei "die Notwendigkeit des Unmöglichen" aufgegeben, der er nur in der Annahme dieser ausweglosen Tragik seiner Existenz und deren künstlerischer Gestaltung begegnen könne. - 1922 überlebte S. leicht verletzt einen Selbstmordversuch und fand anschließend Halt bei der wesentlich älteren Anna Maria Baumgarten (1881-1960), die zu seiner ständigen Begleiterin wurde. Von 1923 bis 1928 arbeitete er für die Kunstanstalt Stengel & Co. in Dresden. Neben seiner kaufmännischen Tätigkeit verfaßte er zahlreiche Gedichte, v.a. Sonette, betrieb intensive historische Studien und erlernte verschiedene europäische Sprachen. Seit 1928 lebte S. als freier Schriftsteller, zunächst in Loschwitz bei Dresden, später in Potsdam. Die Erfahrungen längerer Reisen nach Portugal, Italien, Spanien und England fanden Eingang in historische Monographien. In dieser Zeit machte S. die Bekanntschaft zahlreicher bedeutender Vertreter der deutschsprachigen Geisteswelt, mit denen er in umfangreicher Korrespondenz verbunden blieb (u.a. W. Bergengruen, G. Hauptmann, J. Klepper, L. v. König). Ein Besuch bei Wilhelm II. in dessen Doorner Exil 1935 darf als äußeres Zeichen für S.s konservative, monarchistische Grundhaltung gelten. - Mit seinem Umzug nach Freiburg i. B. 1938 fiel S.s Reversion zum katholischen Glauben zusammen, von dem er sich seit seiner Jugend distanziert hatte. Die intensive Beschäftigung mit konkreten historischen Gestalten der römischen Kirche führte ihn zu der dualistischen Auffassung von der Macht der göttlichen Gnade, die im Chaos der Geschichte wirke und sich immer wieder gegen widergöttliche Mächte durchsetzen werde. Verborgen in historischen Stoffen (v.a. "Las Casas vor Karl V.", 1938) und kleinen hagiographischen Erzählungen formulierte S. seine scharfe Kritik an der geschichtslosen und menschenverachtenden nationalsozialistischen Ideologie. Gleichzeitig wandte er sich mit theologischen Traktaten und v.a. mit seinen Gedichten an das moralisch und im Verlauf des Zweiten Weltkrieges immer mehr auch physisch geschwächte deutsche Volk und versuchte, "religiösen Sanitätsdienst" zu leisten. Seine Werke erschienen teilweise illegal und wurden durch zahllose Abschriften weiter verbreitet. Daneben unterhielt er einen umfangreichen Briefwechsel mit Soldaten, Gefangenen und anderen Menschen, die unter dem Grauen des Krieges leiden mußten. 1945 wurde S. wegen Hochverrates angeklagt, entging aber einer Verurteilung wegen des bevorstehenden Kriegsendes. - In den Jahren nach Ende des Zweiten Weltkrieges trat das lyrische Schaffen in den Hintergrund. Neben den Essays und Vorträgen, die aus politischem Engagement erwuchsen, standen v.a. historische Dramen und autobiographische Arbeiten im Mittelpunkt des Werkes. Wegen seiner Kritik an der Wiederbewaffnung Deutschlands und der atomaren Aufrüstung geriet S. im konservativen Milieu der jungen Bundesrepublik ins gesellschaftliche Abseits; an Kontakten zu ostdeutschen Zeitschriften entzündete sich der Vorwurf kommunistischer Konspiration, der sog. "Fall R.S.". Die von Bundespräsident Th. Heuss geförderte Aufnahme in die Friedensklasse des Ordens "Pour le mérite" markierte 1952 den Beginn der Rehablitation S.s in der literarischen und allgemeinen Öffentlichkeit. Mehrere seiner Dramen wurden an bedeutenden Theatern uraufgeführt (z.B. "Die Tarnkappe" 1951 in Köln, "Innozenz und Franziskus" 1954 in Essen, "Der große Verzicht" 1958 in Bregenz). 1956 erhielt S. den Friedenspreis des Deutschen Buchhandels. - Die in den letzten Lebensjahren entstandenen autobiographischen Werke "Verhüllter Tag" (1954), "Der Balkon" (1957) und "Winter in Wien" (1958), deren innerer Zusammenhang in der literaturwissenschaftlichen Diskussion bisher noch nicht ausreichend gewürdigt wurde, stellen einen Höhepunkt seines Schaffens dar. In der kontroversen Diskussion um diese melancholisch-dunklen Lebensberichte wird man dem Autor nicht gerecht, wenn man ihren resignativen Grundtenor als Rückkehr zur nihilistischen Tragik oder als unchristlichen Agnostizismus versteht. Vielmehr können S.s Zweifel an überlieferten Gottesbildern und traditionellen Sprachformen des Glaubens als Konsequenz seiner lebenslangen Beschäftigung mit dem Zusammenhang von menschlicher Tragik und christlicher Kreuzestheologie gedeutet werden. Die Erfahrung seiner chronischen Krankheit und schwachen psychischen Konstitution bewahrte S. in den späten Schriften davor, eingefahrene religiöse Deutungsmuster vorschnell zu wiederholen und so dem Ernst des Leidens nicht gerecht zu werden. - Nach der ersten, in der Sekundärliteratur als "tragisch" apostrophierten Schaffensphase, die bis zur Versöhnung mit der katholischen Kirche 1938 dauerte, und der ungetrübt vertrauensvoll "christlichen" Dichtung der Kriegsjahre vollendete sich S. in der "Theologia tenebrarum" seines Spätwerkes als "tragisch-christlicher" Dichter.
Werke (Auswahl): Das Leiden des Camoes oder Untergang und Vollendung der portugiesischen Macht, Hellerau 1930; Portugal. Ein Reisetagebuch, München 1931; Philipp II. oder Religion und Macht, Leipzig 1931; Fichte. Der Weg der Nation, München 1932; Die Hohenzollern. Tragik und Königtum, Leipzig 1933; Das Inselreich. Gesetz und Größe der britischen Macht, Leipzig 1936; Kaiser Lothars Krone. Leben und Herrschaft Lothars von Supplinburg, Leipzig 1937; Las Casas vor Karl V. Szenen aus der Konquistadorenzeit, Leipzig 1938; Sonette, Leipzig 1939; Macht und Gnade. Gestalten, Bilder und Werte in der Geschichte, Wiesbaden 1940; Das Vaterunser, Kolmar 1941; Die dunkle Nacht. Sieben Erzählungen, Kolmar 1943; Jetzt ist des Heiligen Zeit, Kolmar 1943; Gedanken des Friedens. Gesammelte Kleinschriften, Freiburg i. B. 1946; Apokalypse. Sonette, Baden-Baden 1946; Taganrog. Erzählung, Freiburg i.B. 1946; Die letzten Tage. Sonette, Baden-Baden 1945; Der Sinn aller Opfer. Brief in ein Kriegsgefangenenlager, München 1947; Herz am Erdensaume. Gedichte, Heidelberg 1947; Die gerettete Krone. Erzählungen, München 1948; Stern der Zeit. Sonette, Krefeld 1948; Der Kronprinz. Politisches Drama, München 1948; Der große Verzicht [Drama], Wiesbaden 1950; Der Traum des Eroberers. Zar Alexander. Zwei Dramen, Wiesbaden 1961; Die Tarnkappe. Drama, Wiesbaden 1951; Innozenz und Franziskus [Drama], Wiesbaden 1952; Verhüllter Tag, Köln-Olten 1954; Die Sonette von Leben und Zeit. Vom Glauben und der Geschichte, Köln-Olten 1954; Der christliche Protest, Zürich 1954; Erbe und Freiheit, Köln-Olten 1955; Die silberne Ampel. Ein Roman, Köln-Olten 1956; Soll die Dichtung das Leben bessern? Gespräch mit Gottfried Benn, Wiesbaden 1956; Der Balkon. Aufzeichnungen eines Müßiggängers in Baden-Baden, Wiesbaden 1957; Winter in Wien. Aus meinen Notizbüchern 1957/1958, Freiburg i.B. 1958; Pfeiler im Strom, Wiesbaden 1958; Briefe an einen Freund. Mit Erinnerungen von Otto Heuschele, Köln-Olten 1961; Briefwechsel mit Erich Przywara, Zürich 1963; Erfahrene Einsamkeit, hrsg. v. Curt Winterhalter, Freiburg i.B. 1963; Briefwechsel mit Werner Bergengruen, hrsg. v. Nino Luise Hackelsberger-Bergengruen, Freiburg-Basel-Wien 1966; Tagebuch 1930-1935, i. A. der R.S.-Gesellschaft hrsg. v. Edwin Maria Landau, Frankfurt/M. 1983. - Ausgewählte Werke in vier Bänden, Köln-Olten 1953; Gesammelte Werke in zehn Bänden, i. A. der R.S.-Gesellschaft hrsg. v. Edwin Maria Landau, Frankfurt/M. 1977-1981.
Bibliographie: Eine vollständige Bibliographie der bis 1973 erschienenen Werke S.s sowie zahlreiche Hinweise zur Sekundärliteratur finden sich in Anselm Schmitt / Bruno Scherer, R.S. Leben und Werk in Dokumenten, Karlsruhe 1973, 279-367; Ergänzungen bei Hans Urs von Balthasar, Nochmals - R.S., Freiburg-Basel-Wien 1991, 307-314. Weitere Hinweise zur neueren Sekundärliteratur bietet Cordula Koepcke, R.S. Eine Biographie, Würzburg 1993, 285f.
Lit.: Erich Przywara, Kreuz und Geschichte: R.S., in: ZAM 134 (1938), 31-34; - Ders., Georg Simmel et R.S. Deux grands solitaires allemands, in: Les Études philosophiques 14 (1959), 341-345; - Ders., "Wo ist das Reich?", in: ders., In und Gegen. Stellungnahmen zur Zeit, Nürnberg 1955, 254-262; - Walter Nigg, Ein Ritter des Glaubens. Zum Tode R.S.s, Olten 1958; - Ida Friederike Görres, R.S.s "Unglaube" oder die negative Mystik, in: Der christliche Sonntag 11 (1959), 17-18.22-23; - Josef Rast, Der Widerspruch. Das doppelte Antlitz des R.S., Köln-Olten 1959; Ders., R.S., in: Hans Jürgen Schultz (Hrsg.), Tendenzen der Theologie im 20. Jahrhundert. Eine Geschichte in Porträts, Stuttgart-Berlin 1966, 505-512; - Martin Doerne, Theologia tenebrarum. Zu R.S.s Spätwerk, in: ThLZ 86 (1961), 401-414; - Elisabeth Schmidt, Tragik und Kreuz. Versuch einer Interpretation der Lyrik R.S.s, Wien 1963; - Ingo Zimmermann, Stimme in der Zeit. Das Friedenszeugnis R.S.s, Berlin 1963; - Ders., Der späte R.S. (Schriften der R.-S.-Stiftung Hamburg 1), Freiburg-Basel-Wien 1973; - Ders., R.S. Weg eines Schriftstellers, Stuttgart 1983; - Werner Braselmann, Glaube und Geschichte bei Jochen Klepper und R.S. (Das Gespräch 51), Wuppertal-Barmen 1964; - Lothar Bossle, Utopie und Wirklichkeit im politischen Denken von R.S., Mainz 1965; - Maria van Look, Jahre der Freundschaft mit R.S. Aus Tagebuchblättern von Maria van Look, Weilheim 1965; - Bruno Stephan Scherer, Tragik vor dem Kreuz. Leben und Geisteswelt R.S.s, Freiburg-Basel-Wien 1966; - Ders., R.S. - ein christlicher Denker, in: Erbe und Auftrag 45 (1969), 467-481; - Ders., Weil ER lebt. R.S.s religiöser Weg, in: GuL 51 (1978), 347-363; - Ders., Der Künstler in der Kirche, in: Erbe und Auftrag (54) 1978, 459-471; - Ders., Raum für das Licht. R.S. als religiöser Schriftsteller, in: StZ 197 (1979), 32-42; - Hans Urs v. Balthasar, R.S. - Sein Weg und sein Werk, Köln-Olten 1953; - Ders., R.S., in: ders. / Manfred Züfle, Der Christ auf der Bühne (Offene Weg 4/5), Einsiedeln 1967, 69-92; - Ders., Nochmals - R.S., Freiburg-Basel-Wien 1991 (ergänzte und bearbeitete Neuausgabe von 1953); - Anselm Schmitt / Bruno Scherer (Hrsg.), R.S. Leben und Werk in Dokumenten, Karlsruhe 1973; - Edwin Maria Landau (Hrsg.), R.S. Leben und Werk im Bild, Frankfurt/M. 1977; - Rita Meile, Der Friede als Grundmotiv in R.S.s Werk (Sprache und Dichtung 24), Bern-Stuttgart 1977; - Eugen Biser, Das verhüllte Antlitz. Zum 75. Geburtstag R.S.s, in: Internationale Katholische Zeitschrift 7 (1978), 425-428; - Pirmin A. Meier, Form und Dissonanz. R.S. als historiographischer Schriftsteller, Bern u.a. 1978; - Karl-Wilhelm Reddemann, Der Christ in einer zertrümmerten Welt. R.S. - ein Dichter antwortet der Zeit (Schriften der R.-S.-Stiftung Hamburg 2), Freiburg-Basel-Wien 1978; - Ekkehard Blattmann, R.S. linguistisch interpretiert, Heidelberg 1979; - Ders. (Hrsg.), Trauer und Widerspruch. Über R.S., München-Zürich 1984; - Ders. (Hrsg.), R.S. - Ich, Tod, Gott (R.-S.-Jahrbuch 1), Frankfurt/M. u.a. 1985; - Ders., R.S. - Militarisierung oder Passion. Ein Beitrag zum "Fall R.S.", Frankfurt/M. u.a. 1992; - Ders., R.S. im roten Netz: der "Fall R.S." im kryptokommunistischen Umfeld (Christl. deutsche Autoren des 20. Jh. 5). Zwei Bände, Frankfurt/M. u.a. 2001; - Hermann Kurzke, Der ausgeträumte Traum vom Reich. R.S. und die konservative Revolution, in: Neue Rundschau 90 (1979), 215-233; - Peter Meinhold, R.S. - ein Mann des Widerstandes, in: Saeculum 30 (1979), 264-279; - Karl-Josef Kuschel, Eine tragische Figur? R.S.s "Innozenz und Franziskus", in: ders., Stellvertreter Christi? Der Papst in der zeitgenössischen Literatur (Ökumenische Theologie 6), Zürich-Köln 1980, 45-56; - Ders., R.S. und die Zweifel an Gott, in: ders., "Vielleicht hält Gott sich einige Dichter...". Literarisch-theologische Porträts, Mainz 1991, 241-283; - Carsten Peter Thiede (Hrsg.), Über R.S., Frankfurt/M. 1980; - Ders. (Hrsg.), Widerruf oder Vollendung. R.S.s "Winter in Wien" in der Diskussion (Schriften der R.-S.-Stiftung Hamburg 3), Freiburg-Basel-Wien 1981; - Ders. (Hrsg.), R.S. (Christl. Glaube und Literatur 2), Wuppertal-Zürich 1988; - Ders. (Hrsg.), Verlorene Wege, bleibende Wege. "Die Runde", Paul Claudel und R.S. Aufsätze und Vorträge aus Anlaß des 90. Geburtstags Edwin M. Landaus, Paderborn 1994; - Werner Keller, Das Paradox der christlichen Tragödie: R.S.s Der große Verzicht, in: Walter Hinck (Hrsg.), Geschichte als Schauspiel. Deutsche Geschichtsdramen. Interpretationen, Frankfurt/M. 1981, 270-288; - Hilarius Barth, Unter dem Geheimnis der Barmherzigkeit. Priestertum in R.S.s "Winter in Wien", in: Internationale Katholische Zeitschrift 12 (1983), 46-58; - Rolf Kühn, Identifikation zwischen Kosmos und Person. Zur neueren Rezeption R.S.s, in: Franziskanische Studien 65 (1983), 402-405; - Franz Baumer, R.S., Berlin 1987; - Hans Getzeny, R.S. Seine geistige und künstlerische Entwicklung am Beispiel der erzählenden Prosa (Europäische Hochschulschriften 1.1023), Frankfurt/M. u.a. 1987; - Ekkehard Blattmann / Klaus Mönig (Hrsg.), Über den "Fall R.S.", München-Zürich 1990; - Jürgen Steinle, R.S. (1903-1958). Konservatives Denken zwischen Kulturkrise, Gewaltherrschaft und Restauration (Zeitgeiststudien 3), Aachen 1992; - Rolf Willaredt, R.S. und Nietzsche. R.S.s "Tagebuch 1930-1935" unter dem Leitstern Friedrich Nietzsches (Christl. deutsche Autoren des 20. Jh. 2), Frankfurt/M. u.a. 1992; - Cordula Koepcke, R.S. Eine Biographie, Würzburg 1993; - Uwe Schröder, Der Mensch in seiner unerlösten Welt. R.S. zum 90. Geburtstag, in: Erbe und Auftrag 69 (1993), 407-415; - Werinhard Einhorn, Franziskus von Assisi in Gedichten von R.S. und Peter Härtling, in: Wissenschaft und Weisheit 57 (1994), 99-110; - Georg Müller, R.S. und die Politik: Zwischen Macht und Gewissen, Ulm 1994; - Claus Ensberg, Die Orientierungsproblematik der Moderne im Spiegel abendländischer Geschichte. Das literarische Werk R.S.s (Mannheimer Beiträge zur Sprach- und Literaturwissenschaft 29), Tübingen 1995; - Ders., Glauben gegen die Zeit: Friedrich Spee im Werk R.S.s, in: Spee-Jahrbuch 11 (2004), 120-136; - John P. O'Shea, From tragic hero to christian saint. Paradigm-shift in selected writings of R.S. (1903-1958), Diss. Trinity College, Dublin 1995; - Hjou-Sun Choi, Christentum und christlicher Widerstand im historischen Roman der 30er Jahre. Studien zu "Las Casas vor Karl V. - Szenen aus der Konquistadorenzeit" von R.S. und zum "Land ohne Tod" von Alfred Döblin, Regensburg 1996; - Thomas K. Wolber, Im Zirkel der Melancholie. R.S.s Frühwerk (1930-1936) (German life and civilization 15), New York 1996; - Christoph von Schönborn u.a., R.-S.-Symposion 1996 (Schriften der Wiener Katholischen Akademie 24), Wien 1997; - Beatrix Aebi-Surber, R.S. und sein Mittelalter. Eine Analyse des Mittelalterbildes von R.S. anhand ausgewählter Texte aus den Dreißigerjahren (Europäische Hochschulschriften 3.786), Bern u.a. 1998; - Anke Kohrs, Die Vollendung des Glaubens. Zur Wiederbelebung christlicher Mystik in der deutschen Literatur des 20. Jh. am Beispiel von Gertrud von LeFort, R.S. und Marie Luise Kaschnitz, Diss. Heidelberg 1998; - Antonio Maria Sicari, Presentazione, in: R.S., La notte oscura di San Giovanni della Croce (Mondi letterari 43), Mailand 1998, 19-31; - Walter Schmitz, Der verschüttete Born des Reiches: R.S.s tragischer Blick auf die Geschichte, in: Josef Meyer zu Schlochtern, Geistliche und weltliche Macht. Das Paderborner Treffen 799 und das Ringen um den Sinn von Geschichte (Paderborner theologische Studien 27), Paderborn 2000, 40-63; - Michael Schneider, Theologia tenebrarum. Zur Gottesfrage bei R.S. und Erich Przywara (Edition Cardo 49), Köln 2000; - Ders., Zur Geschichtstheologie R.S.s (Edition Cardo 50), Köln 2000; - Walter Seidel (Hrsg.), Winter in Wien: theologische Impulse aus dem Werk R.S.s (Studientagung am 19. Februar 2000), Mainz 2000; - Nikolaus Hofen, R.S.s "Las Casas vor Karl V." im Deutschunterricht der gymnasialen Oberstufe. Werkanalyse - Interpretation - Entwurf einer Unterrichtsreihe, Frankfurt/M. u.a. 2001; - Ralf Schuster, Antwort in der Geschichte. Zu den Übergängen zwischen den Werkphasen bei R.S. (Mannheimer Beiträge zur Sprach- und Literaturwissenschaft 31), Tübingen 2001; - Dorothee Seelhöfer, R.S. et Simone Weil, in: Cahiers Simone Weil 24 (2001), 217-231; - Maria Anna Leenen, R.S.: eine Kurzbiographie. Mit einem Essay zu "Winter in Wien", Leutesdorf 2003; - Stephan Lüttich, "Aus der Nacht in die Nacht": Tragik der Geschichts-Nacht bei R.S., in: ders., Nacht-Erfahrung. Theologische Dimensionen einer Metapher (Studien zur systematischen und spirituellen Theologie 42), Würzburg 2004, 193-241; - Maria de Lurdes das Neves Godinho, O Marquês de Pombal em obras de Reinhold Schneider e Alfred Döblin. Dois retratos ficcionais alemańs do século XX, Coimbra 2004; - DSp XIV, 426-430; - LThK3 IX, 192f; - RGG4 VII, 944f.
Stephan Lüttich
Textanmerkungen:
Schneider schrieb regelmäßig in der Monatsschrift "Weiße Blätter für Geschichte, Tradition und Staat" 1934-43 gegen den Ungeist der damaligen Zeit (tinyurl.com/WeisseBlaetter).
Werkeergänzung:
1946
Heimkehr des deutschen Geistes. Über das Bild Christi in der deutschen Philosophie des 19. Jahrhunderts;
2004
Franz von Sales - Johanna Franziska von Chantal. Eichstätt 2004; -
2007
Ohne Opfer kein Friede. Autorenlesung. Michael Albus (Hrsg.). Freiburg/Br. 2007. 1 CD.
Literaturergänzung:
1978
Rez. von Karl Hugo Breuer zu R. Sch., Das Vaterunser, 5. Aufl. 1978, in: Die Heimstatt, 26. Jg. (1978), S. 225; -
1995
Marz, Bernd, Des Vaters Antlitz hat sich ganz verdunkelt, in: Bernd Marz, Grenzgänger des Glaubens, Würzburg 1995, S. 77 - 100; -
2004
Ursula Speckamp, Heroische Ethik. Albert Schweitzer u. Reinhold Schneider, in: FDA 124. 2004, S. 101-137; -
2007
Paul Michael Lützeler, Schriftsteller u. die Europäische Union. Stuttgart 2007; - Maria Pia Schindele, R.S.s Briefe an sein "Heimatkloster" Lichtenthal, in: FDA 127.2007, S. 223-243; - Anna Mrozewska, Naturrechtsmotive in d. Literatur d. Weimarer Republik u.d. Dritten Reiches. Koszalin 2007; -
2008
Georg Langenhorst, "Allein den Betern"?, in: KatBl 133.2008, S. 123-125; - Roland Mörchen, Die Gewichte d. Todes. Vor fünfzig Jahren, am 6. April 1958, starb d. christl. Schriftsteller R.S., in: Zeitzeichen 9.2008, Nr.4, S. 40-42; - Wege zu R.S. Zum 50. Todestag d. Dichters. Hrsg. von Friedrich Emde und Ralf Schuster. Passau 2008; - Hans Maier, R.S.s Leben u. Werk, in: StZ 226.2008, S. 450-462; - Ralf Heyer, "Verfolgte Zeiten der Wahrheit". Das literarische Schaffen u.d. polit. Wirken konservat. Autoren nach 1945 am Beisp. von Friedrich Georg Jünger, Ernst Jünger, Ernst von Salomon, Stefan Andres u. Reinhold Schneider. Dresden 2008; -
2009
Rolf Bossart, Tragik - eine christl. Zweideutigkeit. Über d. Unmöglichkeit, R.S. heute zu aktualisieren, in: Orientierung 73.2009, S. 150-154; - Julia Knop, "Wo das Gebet still steht, endet auch das Verständnis". Vaterunser-Auslegungen von Reinhold Schneider u. Alfred Delp, in: IKZC 38.2009, S. 494-506; -
2010
Ekkehard Blattmann, R.S. u. Hanns Hörbigers Glazial-Kosmogonie. Passau 2010.
Letzte Änderung: 27.05.2010
