SEMLER, Johann Salomo, führender ev. Theologe des 18. Jahrhunderts,
* 18.12. 1725 in Saalfeld (Thüringen), † 14.3. 1791 in Halle
a.S. - S. entstammt einer lutherischen Predigerfamilie; sein Vater
Matthias Nicolaus Semler († 1755) amtierte als Archidiakonus
und schließlich als Generalsuperintendent in Saalfeld. Vielseitig
begabt, betrieb er bereits in seiner Jugend eifrig Studien, besonders
auf philologischem Gebiet. Beeinflußt wurde er in dieser Zeit vom
Pietismus, den er allerdings wegen dessen Bekehrungsschematismus und
Wissenschaftsfeindlichkeit schon bald ablehnte. Seit 1743 studierte
er in Halle Theologie und widmete sich überdies der Geschichte, den
klassischen Sprachen wie auch der Logik und der Mathematik. Bald schloß
er sich dem aus dem hallischen Spätpietismus herkommenden »Übergangstheologen«
Siegmund Jacob Baumgarten (s.d.) an, dem Hauptvertreter des theologischen
Wolffianismus (s. Christian Wolff), der sich um die »erweisbare Vernüftigkeit«
des orthodoxen Lehrsystems bemühte (»Vernünftige Orthodoxie«). 1750
erwarb S. die Magisterwürde und war zunächst kurzzeitig in Coburg
als Gymnasiallehrer und Zeitungsredakteur und seit 1751 als Prof.
für Geschichte und Poesie an der Universität Altdorf tätig. 1753 durch
Baumgartens Vermittlung zum ordentlichen Theologieprofessor nach Halle
berufen, lehrte er hier bis zu seinem Tod. In seinen vielbesuchten
Vorlesungen und seinem umfangreichen Schrifttum behandelte er nahezu
alle theologischen Disziplinen, bes. Hermeneutik, Kirchengeschichte
(v.a. die Reformation), Dogmatik und Dogmengeschichte, Moral, Polemik
sowie Exegese, Archäologie und Numismatik; in späteren Jahren betrieb
er zudem naturwissenschaftliche, alchimistische und kabbalistische
Studien. - Als Haupt der theol. Fakultät Halle und als »frommer
Aufklärer« wurde er der führende Kopf der Neologie, der zweiten Phase
der ev. Aufklärungstheologie (ca. 1740-1780). Durch die Anwendung
historischer Kritik brach er der Theologie die Bahn und überwand das
starre dogmatische Schriftprinzip der altprotestantischen Orthodoxie.
Damit beabsichtigte er, der christlichen Religion ein festes Terrain
zu sichern, das der im Aufklärungszeitalter stetig zunehmenden historischen,
philosophischen und naturwissenschaftlichen Kritik standhält. -
Ausgehend von Baumgarten, die Wolffsche Methode und damit auch die
natürliche Religion allerdings weitgehend hinter sich lassend, ist
Semlers Theologie bes. von der aus der Aufklärung hervorgehenden kritischen
westeuropäischen Bibelwissenschaft beeinflußt (v.a. Latitudinarismus,
Richard Simon (s.d.), Balthasar Bekker, s.d.). Geprägt hat ihn überdies
die reformatorische Theologie, bes. Luther (s.d.), den er allerdings
auch kritisierte, v.a. im Hinblick auf dessen Rückgriff auf den Augustinismus.
Daneben berief er sich bes. auf Melanchthon (s.d.) und die Philippisten,
die er als wahre Erben Luthers betrachtete, schließlich auf Erasmus
von Rotterdams (s.d.) philologisch-historisches Werk. - Seine
historisch orientierte Arbeit führte S. zur Unterscheidung von Theologie
und Religion. Damit befreite er jene aus ihrer kirchlich-dogmatischen
Umklammerung, wonach sie »geoffenbarte Lehre zur Erlangung der ewigen
Seligkeit« sei, und wies ihr die bis heute geltende Bedeutung einer
Fachwissenschaft zu: einer »veränderlichen Fach- oder Berufsangelegenheit«.
Von der Bildung der Zeit abhängig, dürfe sich diese keineswegs mehr
mit einer blinden Unterwerfung unter die dogmatische Lehrrezitation
begnügen. Vernehmbar wird dieses Anliegen bes. in seinem »Versuch
einer freiern theologischen Lehrart« (1777, lat. 1774), in dem er
das theologische Denken zu Selbständigkeit und Weitherzigkeit anhielt
und damit gleichsam das Programm einer liberalen Theologie aufstellte.
- Die historische Kritik wandte S. auch auf den biblischen Kanon
an. In seiner bahnbrechenden »Abhandlung von freier Untersuchung des
Canon« (4 Bde, 1771-1775) zeigte er die zufällig-geschichtlichen Bedingtheiten
des Kanons und den beträchtlichen Unterschied der biblischen Bücher
auf, die es als historische Quellen kritisch auszulegen gelte. Somit
war er zu einem undogmatischen, streng geschichtlichen Schriftverständnis
gelangt und hatte - unter ausdrücklicher Berufung auf Luther - die
altprotestantische Gleichsetzung von Wort Gottes und Heiliger Schrift
(Bibel) aufgelöst. Damit war der dogmatische Bau des altprotestantischen
Schriftprinzips und seiner Inspirationslehre (Verbalinspiration) eingestürzt.
Die Offenbarung Gottes hatte er dabei jedoch nicht preisgegeben: Wurzelnd
in dem durch Kreuz und Auferstehung Christi bewirkten Heilsgeschehen
sei sie einzig in der geschichtlich gewordenen Heiligen Schrift, der
menschlichen Urkunde des Wortes Gottes, klar bezeugt und diene als
»moralische«, d.h. als sittlich-religiöse Belehrung des Menschen über
den Weg zum Heil (»Heilsordnung«). Es gelte, sie sich im Glauben persönlich
anzueignen, wobei sie sich auf intellektuellem Wege oder auch mittels
der Erfahrung als ein Teil des individuellen geistig-persönlichen
Besitzes des Empfängers »gestalte«. Im Unterschied zum theologischen
Wolffianismus und späteren theologischen Rationalismus erkannte S.
dabei die Vernunft keineswegs als »Erkenntnisgrund rerum supernaturalium«
an. Das in der Heiligen Schrift über das Wort Gottes Hinausgehende
betrachtete er großenteils als für die Gegenwart bedeutungslose »lokale«
und »temporelle« Akkommodation, d.h., Jesus und die Apostel hätten
sich mit ihrer Verkündigung aus pädagogischen Gründen dem Fassungsvermögen
der Zeitgenossen angepaßt. Zum Vorschein komme dies bes. in den »dämonischen«
Erzählungen wie auch in den apokalyptischen Vorstellungen des NT,
die er in den Bereich der Mythologie verwies, ohne damit etwa eine
individuelle Jenseitseschatologie aufzugeben. Mit der Anwendung der
Akkommodationstheorie versuchte S. überhaupt, den »wahren christlichen« Gehalt der neutestamentlichen Lehre von ihrer
alttestamentlich-jüdischen Einkleidung zu unterscheiden, womit er
den Abstand vom NT zum »sittlich-religiös tieferstehenden« AT zu vergrößern
suchte. - Die historisch-kritische Arbeitsweise wandte S. auch
auf die Dogmenbildung an und wurde zum Wegbereiter der Dogmengeschichte
als selbständiger theologischer Disziplin. So wies er mittels der
»geographischen« Methode, d.h. der geistes- u. sozialgeschichtlichen
Forschung, die historische Bedingtheit der Lehrbekenntnisse auf, die,
freilich keinesfalls göttlich autorisiert und lediglich durch »bischöfliche
oder politische Befehle« entstanden, stets an der Schriftgemäßheit
zu messen seien. Zu entmythologisierenden Ergebnissen gelangte er
auch durch seine kirchengeschichtlichen Forschungen, womit er v.a.
den Nimbus der ersten drei christlichen Jahrhunderte zerstörte und
die Geschichte der Kirche weitgehend als »Verdummungsprozeß« ansah
(»Versuch eines fruchtbaren Auszugs der Kirchengeschichte«, 3 Bde,
1773-1778). - S.s innovative Theologie ist schließlich durch die
weitere Unterscheidung von »öffentlicher« und »privater« Religion
gekennzeichnet. Letztere stelle die dogmenfreie, »moralisch-geistig«
Form der religiösen Gesinnung dar, die auch die Emotionalität einschließende
»innerliche Religion« des mündigen Individuums, die sich an den schlichten
biblischen Glaubenswahrheiten des neutestamentlichen Kerygmas orientiere
und eigentlich keiner Konfession bedürfe; erstere hingegen sei die
pädagogisch notwendige kirchliche Form, die »äußerliche Religion«,
die sich an die Dogmen und überlieferten Bekenntnisse halte und damit
als konfessionelle »Religionspartei« den öffentlich-rechtlichen Fortbestand
des Christentums gewährleiste. Mit dieser Einteilung beabsichtigte
S., sowohl einen Weg für das auf der freien Gewissensentscheidung
basierende liberale Christentum im staatskirchlichen System der Spätaufklärung
aufzuzeigen als auch die protestantische Lehrüberlieferung zu bewahren,
die es allerdings weiterzubilden gelte. Angeregt von Leibniz (s.d.)
vom aufklärerischen Optimismus seiner Zeit, war letzteres von seiner
offenbarungsgeschichtlichen Konzeption getragen, wonach das seinem
Wesen nach unerschöpfliche Christentum im Laufe eines unendlichen
Ge«schichtsprozesses sich in eine geistige Gottesverehrung und freie
Liebesreligion verändere (»Perfektibilitätstheorie«). - Den zunehmend
libertär-religiösen Individualismus seiner Zeit als Gefahr erkennend,
trat S. in späteren Jahren als Verteidiger des biblischen Offenbarungsglaubens
der radikalen Aufklärungstheologie entgegen, bes. dem Deismus und
naturalistischen Strömungen. So setzte er sich u.a. mit Karl Friedrich
Bahrdt (s.d.) auseinander (»Antwort auf das Bahrdische Glaubensbekenntnis«,
1779) und griff in den von Gotthold Ephraim Lessing (s.d.) durch die
Herausgabe der »Fragmente eines Ungenannten« [sc. Hermann Samuel Reimarus,
s.d.] (1774-1778) ausgelösten »Fragmentenstreit« ein (»Beantwortung
der Fragmente eines Ungenannten«, 1779). Ebenso stimmte er sogar dem
sog. Wöllnerschen Religionsedikt (s. Johann Christoph Wöllner) in
Preußen von 1788 zu, das den protestantischen Geistlichen in ihren
öffentlichen Äußerungen Abweichungen von den symbolischen Büchern
untersagte. Zuvor hatte er es an einer zweiten Front mit der mitunter
erbitterten Gegnerschaft des Pietismus und v.a. der Orthodoxie zu
tun. Dabei trat ihm bes. der Hamburger Hauptpastor Johann Melchior
Goeze (s.d.) und der Kasseler Gymnasialprofessor Johann Rudolf Anton
Piderit (s.d.) entgegen, der ihn 1775 sogar beim Corpus Evangelicorum
in Regensburg wegen Heterodoxie verklagte. - S.s über 270 veröffentlichte
Schriften und Beiträge (s. Bibliogr.) sind fast durchweg in holprigem
Stil verfaßt. Neben den oben erwähnten sind u.a. zu nennen: sein »Versuch
den Gebrauch der Quellen in der Staats- und Kirchengeschichte der
mitlern Zeiten zu erleichtern« (1761) sowie bes. die Spätwerke »Ueber
historische, geselschaftliche und moralische Religion der Christen«
(1786), die christologisch-soteriologische Abhandlung »Vorbereitung
auf die Königlich Grossbritannische Aufgabe von der Gottheit Christi«
(1787) und das »Letzte Glaubensbekenntnis über natürliche und christliche
Religion« (1792); bereits 1781/1782 hatte er seine Autobiographie
verfaßt. Überdies veröffentlichte er mehrere exegetische Abhandlungen
und gab Baumgartens Nachlaß heraus, u.a. dessen dogmatische und polemische
Vorlesungen (»Ev. Glaubenslehre«, 3 Bde, 1759/1760, u. dessen »Untersuchung
Theologischer Streitigkeiten«, 3 Bde, 1762-1764), die er ausführlich
kommentierte. Schließlich tat er sich durch die ebenfalls kommentierte
Neuherausgabe ausländischer Werke hervor, bes. von Samuel Clarkes
»Schrift-Lehre von der Dreyeinigkeit« (engl. 1712, dt. 1774), Richard
Simons »Kritische Schriften über das neue Testament« (franz., 3 Bde,
1689-1693, dt. 1776-1780) und Balthasar Bekkers berühmter Aufklärungsschrift
»Bezauberte Welt« (3 Bde, holl., 1691-1693, dt. 1781/1782), die den
Aberglauben an Teufel und Dämonen wie auch die Hexenprozesse bekämpfte.
Damit hatte er den Anschluß der deutschen theologischen Wissenschaft
an den westeuropäischen Forschungsstand sichergestellt. - S. gilt
als Begründer der historischkritischen Bibelwissenschaft im ev. Raum
und als der wohl bedeutendste dt. ev. Theologe des 18. Jahrhunderts.
Sein Werk markiert den Übergang von der altprotestantischen zur neuprotestantischen
Theologie. Zunächst war es Schleiermacher (s.d.), der, wenngleich
er sich von der Aufklärungstheologie absetzte, auf S.s neugelegtem
Grund aufbaute und dessen »eigentlicher vollmächtiger Erbe« wurde
(Hirsch, 1952, 88; vgl. auch Hornig, 1996, 205). - S. war eine
beharrende, skrupulöse Natur; in ihm lebte eine ernste, mystisch gefärbte
Frömmigkeit. Als »Liebhaber der moralischen Religion« war er bestrebt,
den »moralisch unbegrenzten Inhalt der christlichen Lehrwahrheiten
immer mehr zu erkennen und seine Wirkungen, die Gott allein leitet,
von Herzen zu lieben und zu glauben«.
Bibliographie: Das (im Oktober 1995 erstellte) nachfolgende
Verzeichnis der Werke Semlers basiert auf der von (1) Gottfried Hornig
zusammengestellten Bibliographie von 1961 (in: ders., Die Anfänge
der historisch-kritischen Theologie, w.u., 251-287) wie auch auf deren
Ergänzungen von (2) Hans-Eberhard Heß (in: ders., Theologie und Religion
bei Johann Salomo Semler, 1974, w.u., 452f.) und (3) Hartmut H.R.
Schulz (in: ders., Johann Salomo Semlers Wesensbestimmung des Christentums,
1988, w.u., 239-241). - 1996 hat G. Hornig schließlich eine neue
Bibliographie vorgelegt (in: ders., Johann Salomo Semler. Studien
zu Leben und Werk des Hallenser Aufklärungstheologen, w.u., 313-338),
die ebenso diese drei bibliographischen Quellen zugrunde gelegt hat.
Sie führt 282 Titel auf, nachfolgende Bibliographie hingegen auf Grund
anderer Zählweise 273.
Werke: I. Schriften und Beiträge Johann Salomo Semlers:
1) Specimen examinis critici operum, quae ita feruntur, Macarii. Halae
1745; 2) Specimen animadversionum in aliquot opuscula graeca Macarii.
Halae 1746; 3) Anmerkungen zur egyptischen Geschichte im ersten Theil
der algemeinen Welthistorie. In: Sammlung von Erleuterungsschriften
und Zusätzen zur algemeinen Welthistorie. Herausgegeben von Siegmund
Jacob Baumgarten, Tl.1. Halle 1747, 403-442; 4) Probe von Verbesserung
einiger kleiner Feler in der teutschen Ausgabe des Baylischen Namenbuches.
Halle [1748]; 5) Erleuterung der egyptischen Altertümer durch Uebersetzung
der Schrift Plutarchs von der Isis und der Osiris und der Nachricht
von Egypten aus Herodots zweitem Buch mit beigefügten Anmerkungen.
Nebst einer Vorrede von Siegmund Jacob Baumgarten. Breslau u. Leipzig
1748; 6) De lectionibus variantibus in epistola Iudae. Halae 1748;
7) Miscellanearum lectionum, in quibus multi scriptores aut emendantur
aut illustrantur, Fasciculus I. Norimbergae 1748; dass., Fasciculus
II. Norimbergae 1749; 8) Notitiam splendissimae Hesychani Lexici editionis,
quae inter Batavos prodire coepit cura S. R. viri Joannis Alberti
et specimen animadversionum addit. Halae 1749; 9) Gedanken von Uebereinkommung
der Romane mit den Legenden. Halle 1749; 10) Vindiciae aliquot Ciceronis
locorum ab intentatis emendationibus; ubi simul manus gypsatissimae
relegantur. In: Miscellanea Lipsensia Nova, Vol. 6, pars 4. Lipsae
1749, 686-695; 11) Vindiciae plurium praecipuarum lectionum codicis
graeci Novi Testam. adversus Guilielm. Whiston Anglum atque ab eo
latas leges criticas. Halae 1750; 12) Pensées hazardées sur quelques
préjugés a l'egard des humanitez, a Halle 1750; 13) Specimen emendationum
Glossarii Isidoriani. In: Miscellanea Lipsensia Nova, Vol.7, pars
4. Lipsae 1750, 717-730; 14) Historische und kritische Erleuterung
des sogenannten Canons des Ptolemäus. In: Sammlung von Erleuterungsschriften
und Zusätzen zur algemeinen Welthistorie. Herausgegeben von Siegmund
Jacob Baumgarten, Tl.3. Halle 1750, 103-292; 15) Io. Salom. Semleri
epistola ad virum summe reverendum amplissimum doctissimum Christoph
August Heumannum qua respondet ad appendicem ad emendationes Livii.
Halae 1750; 16) Vertheidigung des Herrn Hoffrath Estor de ministerialibus,
wider die Einwendungen, so in der Vertheidigung der Freyheit und Unmittelbarkeit
des H. R. R. Ritterschaft gemacht worden. o.O. 1751; 17) Vorläufige
Anmerkung, zu der Zugabe der göttingischen Zeitung zum Augustmonat
1751. Herrn von Leibniz und Herrn D. Baumgartens Hochwürden betreffend.
Coburg o.J. [1751]; 18) Commentatio I. historico-critica de ministerialibus.
Altdorfii 1751; 19) Coburgische Zeitungen vom Jahre 1751; 20) Observatio
critica de dialecto Alexandrina, quam celeb. Breitingerus pro scripturae
codicis Alexandrini ratione habet. In: Miscellanea Lipsensia Nova,
Vol.8, pars.1. Lipsae 1751, 40-58; 21) Einige zur mittlern Geschichte
des berühmten Klosters Banz gehörige Nachrichten. Altdorf 1752; 22)
Sessionis VI. Concilii Tridentini exemplum ex manuscripto exhibet
et lectiones simul suas indicat Ioannes Salomo Semler. Halae 1753;
23) Anmerkung über zwei Stellen in Duranti rationali divinorum officiorum.
In: Wöchentliche Hallische Anzeigen vom Jahr 1753, Nr. 41, 689-698;
24) Observationes exegeticocriticae et miscellae praecipue super 2.
Timoth. III et IV. Altdorfii 1753 (= Inauguraldissertation); 25) Praemissa
commentatione in Luc. I. excutiendae eius sententiae, quae Spiritum
S. Gabrielem intelligit. Hallae 1754 (dass. auch abgedr. in: Programmata
academica selecta, 1779, w.u.); 26) Animadversiones quaedam ad Yalt/rion,
praeeunte Codice Turicensi. In: Miscellanea Lipsensia Nova, Vol.10,
pars 1. Lipsae 1754; 27) Beitrag zu der Geschichte der Meinung von
einem späteren Ursprung der hebräischen Lesezeichen vor dem Elias
Levita. In: Wöchentliche Hallische Anzeigen vom Jahr 1754, Nr.22,
377-383, Nr.23, 393-401 (dass. auch in erweit. Fassung abgedr.in:
Eigne historische theolgische Abhandlungen, 1760, w.u.); 28) Nachricht
von einer Handschrift des seltenen Buchs, Conformitates Francisci,
so auf der hiesigen Marienbibliothek befindlich und derselben Vergleichung.
In: Wöchentliche Hallische Anzeigen vom Jahr 1755, Nr.24, 383-394,
Nr.25, 399-407, Nr.26, 423-437 (dass. auch abgedr. in: Eigne historische
theologische Abhandlungen, 1760, w.u.); 29) Commentatio de patriarchum,
ut in Palestina sepelirentur, desiderio. Halae 1756 (dass. auch abgedr.
in: Programmata academica selecta, 1779, w.u.); 30) Interpretatio
Joh. XVI, 12-15. Halae 1756 (dass. auch abgedr. in: Programmata academica
selecta, 1779, w.u.); 31) Erleuterung alter Münzen zum siebenten Theil
der algemeinen Welthistorie. In: Sammlung von Erleuterungsschriften
und Zusätzen zur algemeinen Welthistorie. Herausgegeben von Siegmund
Jacob Baumgarten, Tl.4. Halle 1756, 1-104; 32) Zweite Fortsetzung
der Erleuterung alter Münzen zum achten Theil der algemeinen Welthistorie.
In: Sammlung von Erleuterungsschriften und Zusätzen zur algemeinen
Welthistorie Herausgegeben von Siegmund Jacob Baumgarten, Tl.4. Halle
1756; 33) Kurze Vorstellung wider die neue dreifache Paraphrasin über
das Hohe Lied. Halle 1757 (dass. auch u.d.T.: Nachricht von der Schrift:
nötige und gehörige Antwort auf D.J.Sal. Semlers kurze Vorstellung
wider die dreifache Paraphrasin über das Hohelied, in erweit. Fassung
abgedr. in: Eigne historische theologische Abhandlungen, 1760, w.u.);
34) Versuch einer nähern Anleitung zu nützlichem Fleisse in der ganzen
Gottesgelersamkeit für angehende Studiosus Theologiae. Halle 1757;
35) Anmerkung über die meisten lateinischen Lebensbeschreibungen der
Heiligen, bey Gelegenheit der unächten Beschaffenheit des Lebens des
heil. Magnus. In: Wöchentliche Hallische Anzeigen vom Jahr 1757, Nr.18,
297-310, Nr.19, 313-323 (dass. auch abgedr. in: Eigne historische
theologische Abhandlungen, 1760, w.u.); 36) Programma in memoriam
D. S. J. Baumgarten. Halae 1757; 37) Designatio prima argumentorum
disputationibus habendis destinatorum. Halae 1757; 38) De auctoritate
archaeologiae ad Flavianum exercitationem lipsiensem primam. Halae
1757; 39) Griechische und Römische Alterthümer, welche der berühmte
P. Montfaucon ehemals samt den dazu gehörigen Supplementen in zehen
Bänden in Folio an das Licht gestellt hat [...] in Deutscher Sprache
herausgegeben von M. Jacob Schatzen [...] mit gelehrten Anmerkungen
versehen von dem Hochwürdigen und Hochgelahrten Herrn Johann Salome Semlern. Nürnberg 1757 (Vorrede und Anmerkungen
Semlers); dass. in. lat. Übers. Norimbergae 1757; 40) Centuriae Magdeburgenses
seu historia ecclesiastica Novi Testamenti cum variorum theologorum
continuationibus ad haec nostra tempora quas excipient supplementa
emendationum defensionum illustrationumque ad priores centurias XIII.
quorum curam suscipiet qui praefationes etiam singulis voluminibus
addet Sigismundus Iacobus Baumgarten Volumen I. Norimbergae 1757 (Zuschrift
Semlers an den Leser); dass. [...] addet Ioannes Salomon Semler Voluminis
I. liber II. Norimbergae 1758; dass. [...] addet Ioannes Salomon Semler
Volumen II. Norimbergae 1779 (Zuschriften Semlers an den Leser); dass.
[...] addet Ioannes Salomon Semler Volumen III. Norimbergae 1760 (Zuschriften
Semlers an den Leser); 41) Siegmund Jacob Baumgartens Auslegung der
Leidens-, Sterbens- und Auferstehungsgeschichte Jesu Christi nach
harmonischer Ordnung der vier Lebensbeschreibungen desselben. Nebst
einer Paraphrasis und vierfachem Register. Halle 1757 (Vorrede Semlers
und Harmonische Paraphrasis der Leidens- Sterbens- und Auferstehungsgeschichte
Jesu, 577-608); 42) Johann von Ferreras, Algemeine Historie von Spanien
mit den Zusätzen der französischen Uebersetzung nebst der Fortsetzung
bis auf gegenwärtige Zeit, Bd. 8. Unter der Aufsicht und mit einer
Vorrede D. Johann Salomon Semlers. Halle 1757; dass., Bd.9. Halle
1758; dass., Bd.10. Halle 1760; dass., Bd.11. Halle 1762; 43) Siegm.
Jac. Baumgartens Nachrichten von merkwürdigen Büchern. Zwölfter Band
welcher die volständigen Register über alle Bände sowol dieser als
auch der Nachrichten von einer hallischen Bibliothek enthält. Halle
1758 (Vorrede Semlers); 44) Ehrengedächtnis des weiland Hochwürden
und Hochgelarten Herrn Siegmund Jacob Baumgartens, der heil. Schrift
Doctors, ordentlichen öffentlichen Lehrers auf der königlichen preussischen
Friedrichsuniversität, des königlichen Seminarii Directors, Ephori
der königlichen Freitische, der königlichen Academie der Wissenschaften
zu Berlin Mitglied, auch der teutschen Geselschaft zu Jena; gesamelt
von D. Johan Salomon Semler. Halle 1758 (Vorrede Semlers, 5f.; Des
Herrn D. Semlers kurzer Entwurf des Lebens des wohlseligen Herrn D.
Baumgartens, 67-132; Des Herrn D. Semlers verfertigtes Programma,
1-36); 45) Neuer Beitrag zu der Geschichte der Meinungen von den hebräischen
Lesezeichen. In: Wöchentliche Hallische Anzeigen vom Jahr 1758, Nr.28,
465-473; Nr.29, 481-492 (dass. auch abgedr. in: Eigne historische
theolgische Abhandlungen, 1760, w.u.); 46) Erster Anhang zu dem Versuch
einer Anleitung zur Gottesgelersamkeit, enthaltend eine historische
und theol. Erleuterung des alten Ausspruchs oratio, meditatio, tentatio
faciunt theologum, in einer Zuschrift an seine Zuhörer, worin er seine
Vorlesungen anzeigt. Halle 1758; 47) Zweiter Anhang zu dem Versuch
einer Anleitung zur Gottesgelersamkeit, worin auf eines unchristlichen
und eingebildeten Christiani Sinceri ganz unnützes Schreiben nützliche
und für unsere Kirche höchstwichtige Antwort gegeben wird. Halle 1758;
48) Commentatio ad 2 Corinth. VIII, 9. Halae 1758; 49) Uebersetzung
der Algemeinen Welthistorie die in Engeland durch eine Geselschaft
von Gelehrten ausgefertigt worden. 17.Theil. Genau durchgesehen und
mit häufigen Anmerkungen vermehret von J.S. Baumgarten. Halle 1758
(Vorrede Semlers, 1-80); dass., 18.Theil. Genau durchgesehen und mit
Anmerkungen vermehret von J.S. Semler. Halle 1758 (Vorrede (3-6),
u. Anmerkungen Semlers); dass., 19.Theil. Mit einer Vorrede begleitet
von J.S. Semler. Halle 1759 (Vorrede Semlers, 3-40); dass., 20.Theil.
Unter der Aufsicht und mit einer Vorrede hrsg. von J.S. Semler. Halle
1759 (Vorrede Semlers, 3-29); dass., 21.Theil. Unter der Aufsicht
und mit einer Vorrede hrsg. von J.S. Semler. Halle 1760 (Vorrede Semlers,
3-49); dass., 22.Theil. Unter der Aufsicht und mit einer Vorrede hrsg.
von J.S. Semler. Halle 1761 (Vorrede Semlers, 3-29); dass., 23.Theil.
Unter der Aufsicht und mit einer Vorrede hrsg. von J.S. Semler. Halle
1761 (Vorrede Semlers, 3-29); dass., 24.Theil. Unter der Aufsicht
und mit einer Vorrede hrsg. von J.S.Semler. Halle 1762 (Vorrede Semlers,
3-36); 25.Theil. Unter der Aufsicht und mit einer Vorrede hrsg. von
J.S. Semler. Halle 1763 (Vorrede Semlers, 3-15); dass., 26.Theil.
Unter der Aufsicht und mit einer Vorrede hrsg. von J.S.Semler. Halle
1764 (Vorrede Semlers, 3-24); dass., 27.Theil. Unter der Aufsicht
und mit einer Vorrede hrsg. von J.S. Semler. Halle 1764 (Vorrede Semlers,
3-26); dass., 28.Theil. Unter der Aufsicht und mit einer Vorrede hrsg.
von J.S. Semler. Halle 1765 (Vorrede Semlers, 3-42); dass., 29.Theil.
Unter der Aufsicht und mit einer Vorrede hrsg. von J.S. Semler. Halle
1765 (Vorrede Semlers, 3-24); dass., 30.Theil. Unter der Aufsicht
und mit einer Vorrede hrsg. von J.S. Semler. Halle 1766 (Vorrede Semlers,
3-55); 50) Moralische Betrachtung über die Veränderungen in unseren
Gegenden in den nächsten vier Wochen. In: Wöchentliche Hallische Anzeigen
vom Jahr 1759, Nr.33, 537-548; Nr.34, 553-564; 51) Sieg. Jac. Baumgartens
Unterricht von Auslegung der heil. Schrift ehemals für seine Zuhörer
ausgefertiget. Neue und mit des sel. Verfassers hinterlassenen eigenhändigen
Zusätzen und mit Anmerkungen vermehrte Auflage. Halle 1759 (Vorrede
Semlers); 52) D. Siegmund Jacob Baumgartens Erbauliche Erklärung der
Psalmen. Erster Theil. Unter der Aufsicht und mit einer Vorrede D.
Johann Salomon Semlers. Halle 1759 (Vorrede und Anmerkungen Semlers);
dass., Zweiter Theil. Unter der Aufsicht und mit einer Vorrede D.
Johann Salomon Semlers. Nebst vollständigen Registern. Halle 1759
(Vorrede Semlers; Erklärung des 112.Psalms, 598-611); 53) Christian
Walburg's wohlsehendes Auge eines Christen nach der Ewigkeit. Mit
einer Vorrede von Johann Salomo Semler. Halle 1759; 54) Siegmund Jacob
Baumgartens Kurzer Begrif der theologischen Streitigkeiten, zum academischen
Gebrauch von neuem mit einer Vorrede von der heutigen Polemik herausgegeben
von Johann Salomo Semler. Dritte und vermehrte Auflage. Halle 1759;
55) Abfertigung der neuen Geister und alten Irrthümer in der Lohmannischen
Begeisterung nebst theologischem Unterricht von den leiblichen Besitzungen des Teufels und Bezauberung der Christen. Halle
1759; dass. Zwote Auflage. Mit einem Anhange von den weitern historischen
Umständen vermehret. Halle 1760; 56) D. Siegmund Jacob Baumgartens
Evangelische Glaubenslehre. Erster Band. Mit einigen Anmerkungen,
Vorrede und historischen Einleitung herausgegeben von von D. Johann
Salomon Semler. Halle 1759 (Vorrede Semlers, 3-26, 139-144; Semlers
Historische Einleitung in die Dogmatische Gottesgelersamkeit von ihrem
Ursprung und ihrer Beschaffenheit bis auf unsere Zeiten, 34-138; Anmerkungen
Semlers); dass., Zweiter Band. Mit einigen Anmerkungen, Vorrede und
historischen Einleitung hrsg. von D. Johann Salomon Semler. Halle
1760 (Vorrede Semlers, 3f.; Semlers Fortsetzung der historischen Einleitung,
4-161; Anmerkungen Semlers); dass., Dritter Band. Mit einigen Anmerkungen,
Vorrede und historischen Einleitung herausgegeben von D. Johann Salomon
Semler. Nebst vollständigen Registern. Halle 1760 (Vorrede Semlers,
3; Semlers Einleitung in die dogmatische Gottesgelersamkeit, 4-148;
Anmerkungen Semlers); 57) Sammlung von merkwürdigen Lebensbeschreibungen
grössten Theils aus der britannischen Biographie übersezt und unter
der Aufsicht und mit einer Vorrede D. Johann Salomo Semlers herausgegeben,
5.Theil. Halle 1759 (Vorrede Semlers); dass., 6.Theil. Halle 1761
(Vorrede Semlers); dass., 7.Theil. Halle 1762 (Vorrede Semlers); dass.,
8.Theil. Halle 1769 (Vorrede Semlers); dass., 9.Theil. Halle 1769
(Vorrede Semlers); dass., 10.Theil. Halle 1770 (Vorrede Semlers);
58) Auszug einer Antwort auf eines eingebildeten Schriftstellers pium
disiderium. In: Wöchentliche Hallische Anzeigen vom Jahre 1760, Nr.3,
33-43; Nr.4, 49-60; Nr.5, 65-76; Nr.6, 81-91; Nr.7, 97-104 (dass.
auch abgedr. in: Eigne historische theologische Abhandlungen, 1760,
w.u.); 59) Abdruck des Torgischen Buchs aus einer gleichzeitigen handschriftlichen
Urkunde nebst einem Auszuge der merkwürdigsten Stücke dieser handschriftlichen
Sammlung, Mit einer Vorrede herausgegeben von D. Johann Salomo Semler.
Halle 1760 (Vorrede Semlers); 60) Friedrich Eberhard Boysens kritische
Erleuterungen des Grundtextes der heiligen Schriften Alten Testaments
grössten Theils nach den Grundsätzen des Herrn Professor Michaelis.
Mit einer Vorrede Herrn D. Johann Salomo Semlers, Erstes Stück. Halle
1760; 61) Widerlegung G. Müller's Nachricht von einer begeisterten
Weibsperson. Halle 1760; 62) Walburg's Erklärung des Vater Unser.
Halle 1760 (Vorrede Semlers); 63) Remarks on the Egyptian History,
In the first Part of the Universal History. By Johan Salomon Semler.
In: A Suppelement to the English Universal History, Lately published
in London [...]. The Whole carefully translated from the Original
German of the Eminent Dr. Baumgarten. Volume the First. London 1760,
105-175; 64) Eigne historische theologische Abhandlungen, nebst einer
Vorrede vom Fanaticismo. Erste Sammlung. Halle 1760; dass., Zweite
Sammlung. Halle 1762; 65) Vorbereitung zur theologischen Hermeneutik,
zu weiterer Beförderung des Fleisses angehender Gottesgelerten. Halle
1760; dass., Zweites Stück. Worin von dem hebräischen Text und den
alten Uebersezungen gehandelt wird. Halle 1761; dass., Drittes Stück.
Worin von dem griechischen Text und Handschriften der Evangelien Beobachtungen
vorkommen. Halle 1765; dass., Viertes Stück. Worin von dem griechischen
Text und Handschriften der Briefe u.s.w. Beobachtungen vorkommen.
Halle 1769; 66) Ioannes Salomo Semler [...] senatusque academicus
[...] indicunt proposita brevi disputatione qua sententia expenditur
quae exercitum caelestem deo hymnum dicentem Luc.II, 13.14. non angelos,
sed triumphantis cives ecclesiae interpretatur. Halae 1761; 67) Versuch
den Gebrauch der Quellen in der Staats- und Kirchengeschichte der
mitlern Zeiten zu erleichtern. Bey Gelegenheit der angefangenen Fortsetzung
der Baumgartenschen Kirchengeschichte aufgesetzt. Halle 1761; 68)
Abdruck einiger das pium desiderium angehenden Briefe. In: Wöchentliche
Hallische Anzeigen vom Jahr 1761, Nr.24, 369-380, Nr.25, 385-395,
Nr.26, 401-410, Nr.27, 417-423; 69) De vestigiis huius doctrinae in
remotiori a nobis Asia vetustissimis. Halae 1761 (dass. auch abgedr.
in: Programmata academica selecta, 1779, w.u.); 70) Explicatio loci
Joh.VII, 37-39. Halae 1761 (dass. auch abgedr. in: Programmata academica
selecta, 1779, w.u.); 71) Siegm. Jac. Baumgartens Erleuterungen der
im christlichen Concordienbuch enthaltenen symbolischen Schriften
der evangelisch-lutherischen Kirche, nebst einem Anhange von den übrigen
Bekenntnissen und feierlichen Lehrbüchern in gedachter Kirche. Zweite
und mit Anmerkungen aus dem Vortage des sel. Verfassers sehr vermehrte
Auflage. Halle 1761 (Vorrede Semlers, 3-34, Anmerkungen Semlers);
72) D. Siegmund Jacob Baumgartens Auslegung der beiden Briefe an die
Corinthier mt Anmerkungen und einer Paraphrasi M. Johann August Nösselts
öffentlichen Lehrers der heiligen Gottesgelersamkeit nebst einer Vorrede
herausgegeben von D. Johann Salomon Semler. Halle 1761 (Vorrede Semlers,
3-48); 73) Sammlung von Erleuterungsschriften und Zusätzen zur algemeinen
Welthistorie. Hrsg. von Johann Salomo Semler. Fünfter Theil. Halle
1761 (Vorrede Semlers, 3-8; Erleuterung der römischen Geschichte aus
Kaisermünzen, 359-428; Übersetzung Semlers »Ergänzungen der alten
zumal asiatischen Geschichte aus morgenländischen Quellen, 1-58; Übersetzung
Semlers und Auszug aus des Josephus erstem Buche wider den Apion,
von dem Altertum des jüdischen Volkes, 61-131); 74) Ioann. Salomo
Semler [...] De sancto dei non relinquendo in inferis, nec visuro
corruptionem, ad Psalmum XVI, 10. Halae 1762; 75) Umständliche Untersuchung
der dämonischen Leute oder so genannten Besessenen, nebst Beantwortung
einiger Angriffe. Halle 1762; dass., Zweite Auflage. Mit einem Anhange
[erweitert]. Halle 1776; 76) Anmerkung über die Fortdauer mancher
irrigen Meinungen über die Stelle 1. Joh. 5, 7. In: Wöchentliche Hallische
Anzeigen vom Jahre 1762, Nr.48, 761-769, Nr.49, 777-782, Nr.50, 793-802,
Nr.51, 809-820; 77) Volständiger Auszug aus der Kirchengeschichte
der Christen, mit genauer Anzeige der Quellen. Zu Fortsetzung des Baumgartischen
Auszugs. Vierter Theil. Halle 1762; 78) Daniel Neals Geschichte der
Puritaner oder protestantischen Nonconformisten nebst einer Nachricht
von ihren Lehren, Versuchen der Kirchenverbesserung, ihren Leiden
und dem Leben und Character ihrer vornehmsten Gottesgelehrten. Erster
Theil. Von ihrem Ursprunge bis an den Tod der Königin Elisabet 1602.
Aus dem Englischen übersetzt. Unter der Aufsicht und mit einer Vorrede
Sr. Hochwürden Hrn. D. Johann Salomo Semlers. Halle 1762 (Vorrede
Semlers); 79) D. Siegmund Jacob Baumgartens Auslegung des Evangelii
St. Johannis unter der Aufsicht und mit einer Vorrede herausgegeben
von Johann Salomo Semler. Halle 1762 (Vorrede Semlers, 1-16); 80)
D. Siegmund Jacob Baumgartens Untersuchung Theologischer Streitigkeiten
Erster Band. Mit einigen Anmerkungen, Vorrede und fortgesetzten Geschichte
der christlichen Glaubenslehre herausgegeben von D. Johann Salomo
Semler. Halle 1762 (Vorrede Semlers, 3-10, 311-317; Vorläufige Betrachtungen
bey der Geschichte der christlichen Glaubenslehren, 11-311; Anmerkungen
und Zusätze Semlers); dass., Zweiter Band. Halle 1763 (Vorrede Semlers,
3-13, Historische Einleitung. Von dem dogmatischen Inhalt der Schriften
der sogenannten Rechtgläubigen, 17-276, Zusätze Semlers); dass., Dritter
Band. Halle 1764 (Vorrede Semlers, 3-18, Historische Einleitung, 21-332,
Zusätze Semlers); 81) Anmerkungen wider die Schrift Recherches sur
l'origine du Despotisme oriental; in einem Glückwünschungsschreiben
zu dem Jubelfest Sr. Hochw. Magnificenz Herrn D. und Oberconsistorialrath
Burg. Halle 1763; 82) D. Siegmund Jacob Baumgartens Erklärung des
Briefes an die Hebräer mit Herrn Andreas Gottlieb Maschens Anmerkungen
und Paraphrasi auch D. Johann Salomon Semlers Beiträgen zu genauerer
Einsicht dieses Briefs. Halle 1763 (Vorrede Semlers, 3-8; Johann Semlers
Beiträge zu genauerer Einsicht des Briefes an die Hebräer, 1-150);
83) Admonitio de observandis hebraicorum manuscriptorum membranis,
quae tegendis aliis libris serviunt. Halae 1764 (dass. auch abgedr.
in: Programmata academica selecta, 1779, w.u.); 84) De Patrum quorumdam,
nnoia, humana Christi natura impositum fuisse Diabolo. Halae
1764 (dass. auch abgedr. in: Programmata academica selecta, 1779,
w.u.); 85) Versuch einer Erläuterung einer alten Spur der Gothischen
Uebersetzung. Halle 1764; 86) Algemeine Geschichte der Ost- und westindischen
Handlungsgesellschaften in Europa. Erster Theil. Aus dem Englischen
übersetzt. Unter der Aufsicht und mit einer Vorrede herausgegeben
von Johann Salomo Semler. Halle 1764 (Vorrede Semlers, 1-6); dass.,
2.Theil. Aus dem Englischen übersetzt. Halle 1764 (Vorrede Semlers,
3-6); 87) Joh. Jac. Wetstenii prolegomena in Novum Testamentum notas
adiecit atque appendicem de vetustioribus latinis recensionibus, quae
in variis codicibus supersunt Joh. Sal. Semler cum quibusdam characterum
Graecorum et Latinorum in libris manuscriptis exemplis. Halae 1764
(Semlers Praefatio, III-XXIV; Semlers Appendix, 583-686; 88) Historische
und kritische Sammlungen über die so genannten Beweisstellen in der
Dogmatik. Erstes Stück über I Joh. 5, 7. Halle / Helmstädt 1764; dass.,
Zweites Stück. Nebst einem Anhange wider Herrn Senior Göze. Halle
/ Helmstädt 1768; 89) Versuch einiger neuen Beobachtungen über einige
Stellen des Briefes an die Galater. In: Wöchentliche Hallische Anzeigen
vom Jahre 1765, Nr.3, 41-51; Nr.4, 65-75; Nr.5, 81-90; 90) Sammlung
von Erleuterungsschriften und Zusätzen zur algemeinen Welthistorie.
Herausgegeben von Johann Salomo Semler, Sechster Theil. Halle 1765
(Vorrede Semlers, 3-7; Semlers Versuch einiger neuen Beobachtungen
über die Verschiedenheit der Zahlen vom Alter der Welt zumal in der
griechischen Übersetzung, 85-148; Semlers Anmerkungen über einige
Stellen in Jacksons chronologischen Altertümern, 149-171); 91) Institutio
brevior ad liberalem eruditionem theologicam, Liber primus. Halae
1765; dass., Liber secundus. Halae 1766; 92) D. Siegmund Jacob Baumgartens
Geschichte der Religionspartheyen. Herausgegeben von D. Johann Salomon
Semler. Halle 1766 (Vorrede Semlers, 3-21); 93) Beitrag zur Ablehnung
mancher Vorwürfe wider die christliche Religion. In: Wöchentliche
Hallische Anzeigen vom Jahr 1766, Nr.17, 289-296; Nr.18, 307-314;
Nr.19, 321-328; Nr.20, 341-346; 94) Genauere Untersuchung der schlechten
Beschaffenheit des zu Alcala gedruckten griechischen neuen Testaments.
Zur Widerlegung des Herrn Senior Götzens. Nebst einer kurzer Vergleichung
des katholischen Drucks zu Mainz 1753. Halle 1766; 95) S. J. Baumgartenii
Primae Lineae Breviarii antiquitatum christianarum in usum scholarum
suarum ductae. Scholia multa addidit J.S. Semler. Halle 1766; 96)
Brevis illustratio loci obscurioris I. Cor. XV, 51. Halae 1766 (dass.
auch abgedr. in: Programmata academica selecta, 1779, w.u.) ; 97)
De liberali Doctoris S. S. Provincia. Halae 1766 (dass., auch abgedr.
in: Programmata academica selecta, 1779, w.u.); 98) De sapienti, quam
secutus fuit, doctrinae oeconomia. Halle 1766 (dass. auch abgedr.
in: Programmata academica selecta, 1779, w.u.); 99) Illustratio quorundam
quae ad historiam actum apostolorum faciunt. Halle 1766 (dass. auch
abgedr. in: Programmata academica selecta, 1779, w.u.); 100) Joh.
Jac. Wetstenii libelli ad crisin atque interpretationem Novi Testamenti.
Adiecta est recensio introductionis Bengelii ad crisin Novi Testamenti
atque Glocestrii Ridley dissertatio, de Syriacarum Novi Foederis versionum
indole atque usu. Pleraque observationibus illustravit D. Joh. Salomo
Semler. Halae 1766 (Semlers Praefatio u. Observationes); 101) Apparatus
ad liberalem Novi Testamenti interpretationem. Illustrationis exempla
multa ex Epistola ad Romanos petita sunt. Halae 1767; 102) Versuch
einiger moralischen Betrachtungen über die vielen Wundercuren und
Mirackel in den älteren Zeiten; zur Beförderung des immer bessern
Gebrauchs der Kirchenhistorie. Halle 1767; 103) D. Siegmund Jacob
Baumgartens Auslegung der Briefe Pauli an die Galater, Epheser, Philipper,
Colosser, Philemon und Thessalonicher. Mit einigen Beyträgen herausgegeben
von D. Johann Salomon Semler. Halle 1767 (Vorrede Semlers, 3-8; D.
Johann Salomo Semlers Beiträge zum genauern Verstande des Briefes
an die Galater, 885-963; D. Johann Salomon Semlers Beiträge zum genauern Verstande des
Briefes an die Epheser, 964-990); 104) Siegmund Jacob Baumgartens
ausführlicher Vortrag der theologischen Moral. Mit einer Vorrede Herrn
D. Joh. Salomo Semlers. Hale 1767 (Vorrede Semlers, 1-14); 105) Historiae
ecclesiastica selecta capita cum epitome canonum excerptis dogmaticis
et tabulis chronologicis. Tomus primus. Halae 1767; dass., Tomus secundus.
Secul. VII-XI. Halae 1769; dass., Tomus tertius. Secul. XII-XV. Halae
1769; 106) Hallische Sammlungen zur Beförderung theologischer Gelehrsamkeit
herausgegeben von D. Joh. Sal. Semler. Erstes Stück. Halle 1769; dass.,
Zweytes Stück. Halle 1769; dass., Ersten Bandes drittes Stück. Halle
1770; dass., Ersten Bandes viertes Stück. Halle 1770; 107) Commentatio
brevis ad Rom. VIII, 3. Halae 1768 (dass., auch abgedr. in: Programmata
academica selecta, 1779, w.u.); 108) Paraphrasis Epistolae ad Romanos
cum notis, translatione vetusta, et dissertatione de appendice cap.
XV. XVI. Halae 1769; 109) Untersuchung ob die Therapeuten zu den Christen
des ersten Jahrhunderts gehören. In: Wöchentliche Hallische Anzeigen
vom Jahr 1769, Nr.28, 489-497; Nr.29, 513-522; Nr.30, 529-539; Nr.31,
545-554; 110) Predigten von der Religion und von der heiligen Schrift
gewissenhaften Liebhabern und Forschern der Wahrheit durch den Druck
mitgetheilt. Mit einer Vorrede D. Joh. Sal. Semlers. Halle 1769
(Vorrede Semlers, 3-12) [anonym erschienen]; dass., Zweyte um die
Helfte vermehrte Ausgabe: Friedrich Wilhelm Mascho, Predigten von
der Religion und von der heutigen Schrift. Mit einer Vorrede des Herrn
D. Semlers. Hamburg 1780 (Vorrede Semlers); 111) Christliche freye
Untersuchung über die so genannte Offenbarung Johannis, aus der nachgelassenen
Handschrift eines fränkischen Gelehrten herausgegeben. Mit einigen
Anmerkungen von D. Joh. Salomo Semler. Halle 1769 (Vorrede u. Anmerkungen
Semlers) [anonym erschienen; der Verfasser ist Georg Ludwig Oeder];
112) Alberti Schultensii Versio integra Proverbiorum Salomonis et
in eadem commentarius quem in compendium redegit et observationibus
criticis auxit Georg Jo. Lud. Vogel. Praefatus est Jo. Salomo Semler.
Halae 1769 (Semlers Praefatio); 113) Antwort auf eines Ungenannten
beleidigende Recension in den jenaischen gelehrten Zeitungen, von
dem wider ihn gerichteten jenaischen letzten Weynachtsprogramma. Nebst
einigen neuen Erläuterungen über Rom 9, 5. Halle 1770; 114) Paraphrasis
in primam Pauli ad Corinthios Epistolam. Cum notis et Latinarum translationum
excerptis. Halae 1770; 115) Epistola ad clarissimum Joannem Jacobum
Griesbachium de emendandis graecis V. T. interpretibus cum appendice
ad programmata Ienense. Halae 1770; 116) Commentatio brevis ad locum
Tertulliani de carne Christi, cap XIX. Halae 1770 (dass. auch abgedr.
in: Programmata academica selecta, 1779, w.u.); 117) M. J. N. Kiefers
gerettete Vermutungen über das Complutische N. Testament. Gegen den
Hrn. Senior Götz in Hamburg. Herausgegeben von D. Johann Salomo Semler.
Halle 1770 (Vorrede Semlers); 118) Q. Sept. Flor. Tertulliani opera.
Recensuit Joh. Salomo Semler, Vol. I. Halae 1770 (Vorrede Semlers);
dass., Vol. II. Halae 1770 (Vorrede Semlers); dass., Vol. III. Halae
1770 (Semlers Praefatio); dass., Vol. IV. Halae 1771; dass., Vol.
V. Halae 1773 (Semlers dissertationum in Tertullianum, 219-380); dass.:
Indices locorum ss. rerum et latinitas Tertullianeae cum praefatione
Jo. Salomonis Semleri, Vol. VI. Halae 1776 (Semlers Praefatio, III-XIV);
119) Abhandlung über die rechtmässige Freiheit der academischen theologischen
Lehrart, in bescheidener Antwort auf Herrn Professor Danovs Sendschreiben,
auch Beantwortung einiger Schriften über Röm. 9, 5. Halle 1771; 120)
Nachricht von dem Codex Laureshamenis. In: Wöchentliche Hallische
Anzeigen, Nr.46-48; 121) F.A. Stroth, Freymüthige Untersuchungen die
Offenbarung Johannis betreffend wider Herrn Prof. C. F. Schmid in
Leipzig mit einer Vorrede Sr. Hochw. des Herrn D.J. S. Semler. Halle
1771 (Vorrede Semlers); 122) Commentarii historici de antiquo christianorum
statu. Tomus primus. Halae 1771; dass.: Commentariorum historicorum
de antiquo christianorum statu. Tomi secundi pars prima. Adjuncti
sunt libelli alii vetusti. Halae 1772; 123) Paraphrasis Evangelii
Johannis, cum notis et Cantabrigiensis codicis latino textu. Halae
1771; dass., Pars secunda. Halae 1772; 124) Johann Sleidans Reformations-Geschichte
aus dem Lateinischen übersetzt. Genau durchgesehen, mit Courayers
und einigen andern Anmerkungen wie auch verschiedenen Urkunden und
einer Vorrede herausgegeben von D. Joh. Salomon Semler. Erster Theil.
Halle 1771 (Vorrede Semlers, 3-24; Semlers Anmerkungen zu Sleidans
und Courayers Text in der Vorrede, 13ff.; Semlers in Klammern eingeschlossene
Zusätze zu Sleidans Text; Anhang einiger Urkunden [zur Reformationsgeschichte],
661-704); dass., Zweiter Theil. Halle 1771 (Vorrede Semlers, 3-28;
Semlers Anmerkungen zu Sleidans Text in der Vorrede, 4ff.; Semlers
in Klammern eingeschlossene Zusätze zu Sleidans Text); dass., Dritter
Theil. Halle 1772 (Vorrede Semlers; Semlers Anmerkungen zu Sleidans
Text in der Vorrede; Semlers in Klammern eingeschlossene Zusätze zu
Sleidans Text); dass., Vierter Theil. Halle 1773 (Vorrede Semlers,
3-20; Semlers Anmerkungen zu Sleidans Text in der Vorrede, 4ff.; Semlers
in Klammern eingeschlossene Zusätze zu Sleidans Text; Anhang einiger
Urkunden [zur Reformationsgeschichte], 381-440); 125) Abhandlung von
freier Untersuchung des Canon; nebst Antwort auf die tübingische Vertheidigung
der Apocalypsis. Halle 1771; dass., Zweyte vermehrte Auflage. Halle
1776; dass., Zweiter Theil. Nebst Beantwortung einiger Recensionen
des ersten Theils. Halle 1772; dass., Dritter Theil. Nebst Antwort
auf eines ungenannten Naturalisten Sendschreiben. Halle 1773; dass.,
Vierter Theil. Halle 1775; 126) Ascetische Vorlesungen, zur Beförderung
einer vernünftigen Anwendung der christlichen Religion, Erster Band.
Halle 1772; 127) Zum Andenken einer würdigen Frau Frauen Christina
Magdal. Philipp. Semlerin gebornen Döbnerin. Nebst einiger Nachricht
seines eigenen Lebens und beigefügtem Verzechnis sämtlicher Schriften
von D. Johann Salomo Semler. Halle 1772; 128) Commentatio de cavenda
molesta sedulitate sacra ad corrigendas quasdam Irenaei et Tertulliani sententias. Halae 1772 (dass.
auch abgedr. in: Programmata academica selecta); 129) Animadversionum
ad antiquiores scriptores rerum polonicarum specimen illustratur et
illa quaestio nupera de Czecho. In: Acta Societatis Jablonovianae,
Vol. II. Lipsiae 1772, 1-62; 130) Uebersetzung des Buchs Massoreth
Hammasoreth. Unter Aufsicht und mit Anmerkungen D. Joh. Salomo Semlers.
Halle 1772 (Semlers Widmung an Moses Mendelssohn; Semlers Vorrede;
Semlers bezifferte Anmerkungen); 131) Alex. Gottl. Baumgartenii Praelectiones
theologiae dogmaticae, praefationem adiecit D. Io. Salom. Semler,
Halae 1773 (Semlers Praefatio); 132) Apparatus ad liberalem Veteris
Testamenti interpretationem. Halae 1773; 133) Versuch eines fruchtbaren
Auszugs der Kirchengeschichte. Erster Band. Bis 1400. Halle 1773;
dass., Zweyter Band. Von 1400 bis 1600. Halle 1774; dass., Dritter
Band. Des 17ten Jahrhunderts erster Abschnitt. Halle 1778; 134) Institutio
ad doctrinam Christianum liberaliter discendam, auditorum usui destinata.
Halae 1774; 135) Samuel Clarke, Die Schrift-Lehre von der Dreyeinigkeit,
worin jede Stelle des Neuen Testaments, die diese Lehre angeht, besonders
betrachtet, und die Gottheit unsers Hochgelobten Heilands nach den
Schriften bewiesen und erklärt wird. Mit einer Vorrede Sr. Hochwürden
des Herrn D. Johann Salomo Semlers. Nach der dritten vermehrten und
verbesserten Auflage aus dem Englischen übersetzt. Frankfurt / Leipzig
1774 (Vorrede Semlers); 136) Apparatus ad libros symbolicos ecclesiae
Lutheranae. Halae 1775; 137) Pelagii, sancti et eruditi monachi, Epistola
ad Demetriadem cum aliis aliorum epistolis; Dan. Witby tractatus de
imputatione divina peccati Adami posteris eius universis in reatum.
Recensuit et notas addidit D. Jo. Salomo Semler. Halae 1775 (Semlers
Praefatio u. Notae); 138) Illustratio antiqui carminis ex Evangelio
Hebraeorum. Halae 1775 (dass. auch abgedr. in: Programmata academica
selecta, 1779, w.u.); 139) De vario et impari veterum studio in recolenda
historia descensus ad inferos. Halae 1775 (dass. auch abgedr. in:
Programmata academica selecta, 1779, w.u.); 140) Neue Untersuchungen
über Apocalypsin. Dem verdienten Chorherrn in Zürich Herrn Breitinger
zugeeignet. Halle 1776; 141) Paraphrasis II. Epistolae ad Corinthios.
Accessit latina vetus translatio et lectionum varietas. Halae 1776;
142) Hugo Farmers Versuch über die Dämonischen des Neuen Testamentes.
Aus dem Englischen übersetzt von L. F. A. von Cölln . Nebst einer
Vorrede D. Joh. Sal. Semlers. Bremen / Leipzig 1776 (Vorrede Semlers,
3-38); 143) Versuch einer biblischen Dämonologie, oder Untersuchung
der Lehre der heiligen Schrift vom Teufel und seiner Macht. Mit einer
Vorrede und einem Anhang von D. Johann Salomo Semler. Halle 1776 [anonym
erschienen] (Semlers Vorrede u. Anhang, 313-359); 144) Sammlungen
von Briefen und Aufsätzen über die Gassnerischen und Schröpferischen
Geisterbeschwörungen mit einigen vielen Anmerkungen herausgegeben
von Johann Salomo Semler. Erstes Stück. Halle 1776; dass., Zweites
Stück.. Halle 1776 (Vorrede u Anmerkungen Semlers); 145) Philosophia
scriptura interpres. Exercitatio paradoxa, tertium edita et appendice
Joachimi Camerarii aucta, cum notis variis et praefatione D. Io. Sal.
Semleri. Halae 1776; 146) Richard Simons Kritische Schriften über
das neue Testament. Erster Theil. Welcher die kritische Historie des
Textes des neuen Testaments enthält. Aus dem Französischen übersetzt
von Heinrich Matthias August Cramer. Nebst einer Vorrede und mit Anmerkungen
begleitet von D. Johann Salomom Semler. Halle 1776 (Semlers Vorrede,
3-18; zahlreiche Anmerkungen); dass., Zweyter Theil. Welcher die erste
Abtheilung von der kritischen Historie der Uebersetzung des neuen
Testaments enthält [...] Mit einer Vorrede und Anmerkungen von D.
Johann Salomon Semler. Halle 1777 (Semlers Vorrede, VII-XII; zahlreiche
Anmerkungen); dass., Dritter Theil. Welcher die zweyte Abtheilung
von der kritischen Historie der Uebersetzungen des neuen Testaments
enthält. [...] Mit einer Vorrede und Anmerkungen von D. Johann Saolomo
Semler. Halle 1780 (Semlers Vorrede, V-VIII; zahlreiche Anmerkungen);
147) Desiderii Erasmi Roterodami Ratio, seu methodus compendio perveniendi
ad veram theologiam; recensuit et illustravit J.S. Semler. Halae 1777;
dass., Zweite (?) Auflage: Halle 1782 (Semlers Praefatio); 148) Versuch
einer freiern theologischen Lehrart, zur Bestätigung und Erläuterung
seines lateinischen Buchs. Halle 1777; 149) Ausführliche Erklärung
über einige neue theologische Aufgaben, Censuren und Klagen. Seinen
Schülern zugeeignet. Halle 1777; 150) Disputatiuncula de desposunoiV.
Halae 1777 (dass. auch abgedr. in: Programmata academica selecta,
1779, w.u.); 151) D. Arthur Ashleys Sykes Versuch über die Natur,
Absicht und den Ursprung der Opfer. Aus dem Englischen übersetzt.
Mit Anmerkungen Zusätzen und Vorrede von D. Johann Salomo Semler.
Halle 1778 (Semlers Vorrede; Semlers Anmerkungen zu Sykes Text; Semlers
Zusätze aus einer Examination dieses Essay on the Nature, design and
Origin of sacrifices, 341-388); 152) Beantwortung der Fragmente eines
Ungenannten insbesondere vom Zweck Jesu und seiner Jünger. Halle 1779.
Anhang zur Beantwortung der Fragmente des Ungenannten. Bekant gemacht
von D. Joh. Salomo Semler. Halle 1779; dass., Andere, verbesserte
Auflage. Halle 1780; 153) Antwort auf das Bahrdische Glaubensbekenntnis.
Halle 1779; 154) Paraphrasis Epistolae ad Galatas cum prolegomenis,
notis, et varietate lectionis latinae. Halae 1779; 155) Programmata
academica selecta. Hic ibi auctiora. Halae 1779; 156) Praemissa interpretatione
loci in Cerimoniali Byzantino, qui to Gotqikon commemorat. Halae
1779; 157) Das Bahrdtische Glaubensbekenntnis widerlegt von D. Johann
Salomo Semler, nebst den beiden Gutachten der theologischen Facultäten
zu Würzburg und Göttingen über das Bahrdtische N. Testament im Auszug,
wie dies alles enthalten ist in den Gemeinnützigen Betrachtungen der
neuesten Schriften d. J. Viertes Stück, Nro. XCII. Erlangen 1779;
158) Paraphrasis des Briefs an die Hebräer. Aus dem Englischen des Arthur Ashley Sykes übersetzt. Mit vielen Anmerkungen von
D. Johann Salomo Semler. Halle 1779 (Vorrede u. Anmerkungen Semlers);
159) Ioann. Salomo Semler [...] De Christo spiritum sanctum per insufflationem
cum discipulis suis communicante, ad Ioann. XX, 22. Halae 1779; 160)
Neues Elementarwerk für die niedern Klassen lateinischer Schulen und
Gymnasien. Nach einem zusammenhängenden und auf die Lesung klassischer
Autoren in den obern Klassen, wie auch auf die übrigen Vorerkenntnisse
künftiger Studirenden gründlich vorbereitenden Plane. Herausgegeben
von D. Johann Salomo Semler und Christian Gottfried Schütz. Halle
1780; dass., Theil 6. Halle 1781; dass., Theil 11. Halle 1785; 161)
Hrn. Caspar Lavaters und eines Ungenannten Urtheile über Hern C. R.
Steinbarts System des reinen Christentums. Mit vielen Zusätzen von
D. Joh. Sal. Semler. Halle 1780; 162) D. Joh. Salomo Semlers aufrichtige
Antwort, auf Herrn Basedows Urkunde. Halle 1780; 163) Joh. Moritz
Schwager, Beytrag zur Geschichte der Intoleranz oder Leben, Meynungen
und Schicksale des ehemaligen Doct. der Theologie und reformirten
Predigers Balthasar Bekkers meist nach kirchlichen Urkunden. Mit einer
Vorrede Hrn. Doct. Joh. Salomo Semlers. Leipzig 1780 (Vorrede Semlers);
164) De difficultate theologiae provinciae, quaedam liberaliter exponit.
Halae 1780; 165) Magazin für die Religion. Erster Theil. Mit Zusätzen
und einer Vorrede herausgegeben von D. Johann Salomo Semler. Halle
1780 (Vorrede Semlers; Semlers Anmerkungen; Semlers Antworten auf
den anonymen Aufsatz: Das Christentum des Paulus, entwickelt bey Gelegenheit
des Eybelischen Processes, 321-400); dass., Zweiter Theil. Halle 1780
(Semlers Vorrede; Semlers Anmerkungen; Semlers Abhandlung: Entwürfe
des Celsus wider das Christentum, 171-398); dass., Dritter Theil.
Halle 1781 (Semlers Vorrede; Semlers Vorläufige Nachricht zum ersten
Aufsatz, 3-11; Semlers Anmerkungen; Semlers Abhandlung: Fortsetzung
der Einwürfe des Celsus, und Antworten des Origenes, 279-380; Semlers
Antwort auf einige vorgelegte Fragen, 381-420); 166) D. Joh. Sal.
Semlers Erklärung auf eine Nachricht im 97sten Stück der gothaischen
gelehrten Zeitungen. Halle 1781; 167) Paraphrasis Epistolae Iacobi,
cum notis et latinarum translationum varietate. Halle 1781; dass.:
Umschreibung und Erklärung des Briefes Jacobi aus dem Latein frei
übersetzt und erweitert. Potsdam 1789; 168) Illustratio carminis Ephes.
1, 9.10. Halae; 169) D. Balthasar Bekkers bezauberte Welt. Neu übersetzt
von Johann Moritz Schwager. Durchgesehen und vermehrt von D. Johann
Salomo Semler. Erster Band. Leipzig 1781 (Semlers Vorrede u. Anmerkungen);
dass., Zweiter Band. Leipzig 1781 (Semlers Vorrede u. Anmerkungen);
dass., Dritter Band. Leipzig 1782 (Semlers Vorrede u. Anmerkungen);
170) D. Joh. Salomo Semlers Lebensbeschreibung von ihm selbst abgefaßt.
Erster Theil. Halle 1781; dass., Zweiter Theil. Halle 1782; 171) Theologische
Briefe. Erste Sammlung. Leipzig 1781; dass., Zweite Sammlung. Worin
besonders die neue Apologie der Apokalypsis beantwortet wird. Leipzig
1781; dass., Dritte Sammlung. Nebst einem Versuch über den freien
Ursprung der christlichen Religion. Leipzig 1782; 172) Historische
Abhandlungen über einige Gegenstände der mittlern Zeit bey Gelegenheit
eines Aufsatzes, der in München das Accessit erhalten. Dessau / Leipzig
1782; dass., Neue unveränderte Auflage. Leipzig 1794; 173) Versuch
eines Diariums über die Oekonomie mancher Insecten im Winter. Halle
1782; 174) Fortsetzung des Diariums über die Oekonomie mancher Insecten
im Sommer. Halle 1782; 175) Sammlungen zur Geschichte der Formschneidekunst
in Teutschland; herausgegeben von D. Joh. Salomo Semler. Erste Stück.
Leipzig 1782; 176) D. Io. Salom. Semleri commentatio de duplici evangelio,
Galat. 2, 7. Memoriam nati Iesu Christi comendat. Halae 1783; 177)
Cebes Gemälde und Epictet's Handbuch griechisch, nebst einem griechisch-deutschen
Wort- und Sach-Register, für Schulen und Gymnasien, herausgegeben
von M. J. H. Jacobi. Mit einer Vorrede Sr. Hochwürden des Herrn D.
Johann Salomo Semler. Hamburg 1783 (Vorrede Semlers, VII-XXXX); dass.,
Zweite Auflage. Hamburg 1786 (Vorrede Semlers, VII-XXXX); 178) Zusäze
zu Lord Barringtons Versuch über das Christentum und den Deismus.
Allen innerlichen Christen und tugendhaften Deisten zugeeignet. Halle
1783; 179) Freimütige Briefe über die Religionsvereinigung der dreien
streitigen Theile im römischen Reiche. Erste Sammlung. Leipzig 1783;
180) Zusätze zu Herrn O.C.R. Tellers Schrift über Herrn D. Ernesti
Verdienste. Halle 1783; 181) Nachlese zur Bonnetischen Insektologie.
Erstes Stück. Nebst Anzeige einiger neuen Beobachtungen. Halle 1783;
182) Paraphrasis in Epistolam I. Petri, cum latinae translationis
varietate et multis notis. Halae 1783; 183) Hugh Farmer's Briefe an
D. Worthington über die Dämonischen in den Evangelien. Mit Zusätzen
und einer Vorrede, den Begriff von Inspiration zu bessern, von D.
Joh. Sal. Semler. Halle 1783 (Semlers Vorrede, XI-XXXX; Semlers Zusätze);
184) Johann Kiddel's Abhandlung von Eingebung der heiligen Schrift,
mit vielen freiern Zusätzen von D. Johann Salomo Semler. Nebst einem
Anhange über das Buch Esther. Halle 1783 (Semlers Vorrede, IX-XXXII;
Semlers Zusätze); 185) Thomas Townsons Abhandlungen über die vier
Evangelien. Erster Theil. Mit vielen Zusätzen und einer Vorrede über
Markions Evangelium; von D. Joh. Salomo Semler. Leipzig 1783 (Semlers
Vorrede u. Zusätze); dass., Zweyter Theil. Mit Anmerkungen und einer
Vorrede von der Freiheit der Christen in allen Kirchen, herausgegeben
von D. Joh. Salomo Semler. Leipzig 1784 (Semlers Vorrede, III-LXIV;
Semlers Zusätze); 186) Versuch christlicher Jahrbücher oder ausführlicher
Tabellen über die Kirchenhistorie. Erster Theil. Bis aufs Jahr 900.
Halle 1783; dass., Zweiter und lezter Theil. Bis aufs Jahr 1500. Halle
1786; 187) Novae observationes, quibus studiosius illustrantur potiora
capita Historiae et Religionis Christianae usque ad Constantinum M.
Halae 1784; 188) Ob der Geist des Widerchrists unser Zeitalter auszeichne?
In freimüigen Briefen zur Erleichterung der Privatreligion der Christen
beantwortet von D. Joh. Sal. Semler. Halle 1784; 189) Paraphrasis in Epistolam II. Petri et Epistolam Judae, cum vetustae
latinae translationis varietate, notis multis et praefatione, ad illustrandam
originem catholicae ecclesiae. Halae 1784; 190) Selbstgeständnisse
des Herrn Doktor Semler von seinem Charakter und Erziehung. In: GNWQI
SAUTON oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde als ein Lesebuch
für Gelehrte und Ungelehrte. Mit Unterstützung mehrerer Wahrheitsfreunde
herausgegeben von Carl Philipp Moritz, Zweiten Bandes erstes Stück.
Berlin 1784, 96-114; 191) Beylage zu Herrn M. Masii Sendschreiben
von D. Joh. Sal. Semler. Halle 1785; 192) Ad illustrem virum Samuel
Formey epistola D. Jo. Salomonis Semleri. Adjuncta est narratio de
novis, ut videntur, phaenomenis quibusdam mineralibus. Halle 1785;
193) Zusätze zu der teutschen Uebersetzung von Fludds Schutzschrift
für die Rosenkreuzer. Halle 1785; 194) Commentatio ad illustranda
capita religionis christianae historica ex I. ad Timoth. 3, 16. Halae
1785; 195) Neuer Versuch die gemeinnüzige Auslegung und Anwendung
des neuen Testaments zu befördern. Halle 1786; 196) Briefe an einen
Freund in der Schweiz über den Hirtenbrief der unbekannten Obern des
Freimaurerordens alten Systems. Leipzig 1786; 197) Ueber historische,
geselschaftliche und moralische Religion der Christen. Leipzig 1786;
198) Vorläufige Antwort auf eines Naturalisten unbillige Prüfung der
vertrauten Briefe über die Religion. Halle 1786; 199) Von echter hermetischer
Arzenei. An Herrn Leopold Baron Hirschen in Dresden. Wider falsche
Maurer und Rosenkreuzer. Leipzig 1786; 200) Ueber ächte hermetische
Arzenei, zweites Stück. Zur Vertheidigung des Luftsalzwassers wider
die Anzeige in der Stettinischen Zeitung und in der Berlinischen Monatsschrift,
April. Von Dr. Joh. Sal. Semler. Leipzig 1786; 201) Von echter hermetischer
Arzenei. Antwort auf Herrn Hofrath Karstens Abhandlung. Drittes Stück.
Leipzig 1786; 202) An die Herren Herausgeber der Berlinischen Monatsschrift.
In: Berlinische Monatsschrift. Herausgegeben von F. Gedike und J.E.
Biester, Band VII. Berlin 1786, 174-179; 203) Parodie auf Lavaters
Empfindungen eines Protestanten in einer katholischen Kirche. Zu Ende
des achtzehnten Jahrhunderts. In: Berlinische Monatsschrift, Band
VII. Berlin 1786, 457-469; 204) Joh. Conrad Müller, Historisches Handbuch
in Abhandlungen und Auszügen von den merkwürdigsten Veränderungen
und Schiksalen der christlichen Kirche und der Religion für wissbegierige
Lehrer in Volksschulen und für Freunde der Geschichte. Mit einer Vorrede
begleitet von D. Joh. Salomo Semler. Erster Band. Leipzig 1786; 205)
D. Io. Salom. Semleri, admonitio de discrimine christianorum, qui
historiam Christi discunt KATA SARKA et KATA PNEUMA. Halae
1786; 206) Historiam Actor. II. seu initia publicae religionis christianae
illustrat D. Io. Salomo Semler. Halae 1786; 207) Gemeinnützige Aufsätze
für alle Stände, von einer Gesellschaft Gelehrten in Halle. Herausgegeben
von Johann Salomo Semler, Bände 1-4 (1.-52. Stück). Halle 1786-1788;
208) Unparteiische Sammlungen zur Historie der Rosenkreuzer. Erstes
Stück. Leipzig 1786; dass., Zweites Stück. Leipzig 1787; dass., Drittes
Stück. Leipzig 1788; dass., Viertes Stück. Leipzig 1788; 209) Vorbereitung
auf die Königlich Grossbritannische Aufgabe von der Gottheit Christi.
Halle 1787; 210) Unterhaltungen mit Herrn Lavater, über die freie
practische Religion; auch über die Revision der bisherigen Theologie.
Leipzig 1787; 211) Versuch einer neuen Aufgabe über die gemeinnützige
Absicht des Erdichters der Geschichte von Siebzig in ihren Uebersetzungen
des Alten Testaments aufs genaueste miteinander harmonierenden Dolmetschern.
In: Magazin für das Kirchenrecht, die Kirchen- und Gelehrten-Geschichte
nebst Beiträgen zur Menschenkenntnis überhaupt. Herausgegeben von
Georg Wilhelm Böhmer. Erster Band. Göttingen, 385-396; 212) An die
Herausgeber der Berlinischen Monatsschrift. In: Berlinische Monatsschrift,
Band IX. Berlin 1787, 302-306; 213) Litterarischer Beitrag zur Erforschung
der Quelle der neuesten Wunderkräfte. In: Berlinische Monatsschrift,
Band X. Berlin 1787, 69-76; 214) Des Herrn Nicolaus von Cusa Dialogus
von der Uebereinstimmung oder Einheit des Glaubens. Mit Zusätzen von
D. Joh. Sal. Semler. Leipzig 1787 (Semlers Vorrede u. Zusätze); 215)
Zur Revision der kirchlichen Hermeneutik und Dogmatik. Erster Beitrag.
Halle 1788; 216) Vertheidigung des Königl. Edikts vom 9ten Jul. 1788
wider die freimüthigen Betrachtungen eines Ungenannten. Halle 1788;
217) Auch über den vorgeblichen Calvinismus in Göttingen. Sr. Königlichen
Hoheit dem Kronprinz von Preussen zugeeignet von D. Joh. Sal. Semler.
Halle 1788; 218) Neue Versuche die Kirchenhistorie der ersten Jahrhunderte
mehr aufzuklären. Leipzig 1788; 219) Schreiben an Herrn Baron von
Hirschen zur Vertheidigung des Luftsalzes. Leipzig 1788; 220) Beitrag
zur Berliner Monatsschrift des Januar 1788. In: Magazin für das Kirchenrecht,
die Kirchen- und Gelehrten-Geschichte nebst Beiträgen zur Menschenkenntnis
überhaupt. Herausgegeben von Georg Wilhelm Böhmer. Zweiter Band. Göttingen
1788, 169-182; 221) An H.R. Campe. In: Braunschweigisches Journal
philosophischen, philologischen und pädagogischen Inhalts. Herausgegeben
von E. Chr. Trapp [...] und J. Heinr. Campe. Fünftes Stück, Mai 1788,
18-35; 222) Auszug aus dem Neuen Testamente mit erläuternden Anmerkungen
zum Gebrauch für aufgeklärte Bibelfreunde oder solche, die es werden
wollen. Unter der Aufsicht und mit einer Vorrede begleitet von D.
Johann Salomo Semler. Erstes Bändchen enthaltend den Auszug aus den
vier Evangelien. Halle 1788 (Semlers Vorrede, III-XX); 223) Schreiben
eines Kandidati Ministerii über das Edikt vom 9ten Jul. an D. J. S.
Semler, nebst dessen freymüthiger Antwort. Ein Wort an alle Studiosos
theologiae. Halle 1788; 224) An die Herren Herausgeber der Berlinischen
Monatsschrift. In: Berlinische Monatsschrift, Band XII. Berlin 1788,
374-378; 225) Anzeige. In: Berlinische Monatsschrift, Band XII. Berlin
1788, 584; 226) Schreiben an den Baron von Hirschen, nebst historischen
Bemerkungen über Cagliostro. In: Archiv der Schwärmerey und Aufklärung,
Band 2, Stück 1. Hamburg 1788; 227) Einige Anmerkungen über die verschiedenen
Nachrichten von Swedenborgs Charakter, im April der Berlinischen Monatsschrift. In: Archiv der Schwärmerey und Aufklärung,
Band 2, Stück 5. Hamburg 1788; 228) D.Joh. Sal. Semler hermetische
Briefe wider Vorurtheile und Betrügereien. Erste Sammlung. Leipzig
1788; 229) [Schreiben] An seine Königliche Hoheit Prinz Ferdinand
von Preussen, von Johann Sal. Semler als er dreizehn Grahne Luftgold
unterthänigst einschickte. Halle 1788; 230) Eclogae ex Ciceronis libello
de senectute , quibus Fridericianae Magistratum III. suscepturus,
commilitonibus se commendat D. Jo. Salomo Semler. Halae 1789; 231)
D. Joh. Salomo Semlers Anmerkungen zu dem Schreiben an Se. Excellenz
den Herrn Staatsminister von Wöllner in Herrn D. Erhards Amalthea,
erstem Stück. Halle 1789; 232) Erklärung über die neue chemische Untersuchung
des Luftgoldes. In: Berlinische Monatsschrift, Band XIII. Berlin 1789,
575; 233) Schreiben an die Herrn Herausgeber der Berlinischen Monatsschrift,
Band XIII. Berlin 1789, 576-580; 234) Goldfinderei. In: Berlinische
Monatsschrift, Band XVI. Berlin 1789, 179f.; 235) Zu dem Aufsatz:
Ueber Religion und Theologie, der im Decemberstück des Berlin. Journals
für Aufklärung angefangen worden. In: Berlinisches Journal für Aufklärung.
Herausgegeben von A. Riem. Achten Bandes drittes Stück (Sept.). Berlin
1790, 209-255; 236) Erste Sammlung von Anzeigen an alle gute Einwohner
von Halle, seit den schandvollen Thaten falscher, unwürdiger Studenten,
am 21. und 22. Junii. Halle 1790; 237) Zusatz zur ersten Anzeige von
den unruhigen Tagen, 21. und 22. Junius. Halle 1790; 238) Einige Betrachtungen
über die bisherige Streitigkeit zwischen Christen und Naturalisten.
In: Berlinische Monatsschrift, Band XVII. Berlin 1791, 295-312; 239)
Ueber die Königs-Probe im neuen teutschen Merkur. In: Der Neue Teutsche
Merkur vom Jahre 1791. Herausgegeben von C.M. Wieland, Band I. Weimar
1791, 182-192; 240) D. Joh. Salomo Semlers letztes Glaubensbekenntnis
über natürliche und christliche Religion. Mit einer Vorrede herausgegeben
von Chr. Gottfried Schütz. Königsberg 1792; 241) Paraphrasis in primam
Ioannis epistolam cum prolegomenis et animadversionibus. Accessit
de Io. Sal. Semlero eiusque ingenio inprimis et meritis in interpretationum
ss. scripturarum narratio Ioannis August Noesselti. Rigae 1792. -
II. Unter Semlers Vorsitz verteidigte Dissertationen: 242) Dissertatio
historico-theologica De regeneratione monastica ad illustrandos libros
symbolicos. Resp. M. C. G. Weissig. Halae 1754 (dass. in dt. Übers.
auch abgedr. in: Eigne historische theologische Abhandlungen, 1760,
w.o.); 243) Dissertatio historico-hermeneutica De VII. regulis Tychonii
ad interpretandam S.S. Auct. J. L. F. Sybel. Halae 1756; 244) Dissertatio
theologica De imagine divina in homine per lapsum perdita. Auct. Th.
J. Ditmar. Halae 1757; 245) Commentatio theologica De actionibus indifferentibus.
Auct. P. L. Chrysander. Halae 1757; 246) Dissertatio theologica De
praestantia theologiae acroamaticae prae sic dicta biblica. Auct.
J. Th. A. Jockenack. Halae 1758; 247) Dissertatio theologica De argumentis
pro animae immortalitate in veteri testamento. Auct. J. A. Stelling.
Halae 1758; 248) Specimen academicum De cautione circa mysticorum
terminos insolentes ipsisque proprios adhibenda. Auct. J. Kirckhefer.
Halae 1758; 249) Commentatio De infelicitate hominum praesenti, teste
contra naturalismum, pro illa recuperandae salutis via, quam Christi
doctrina ostendit. Auct. R. Fr. O. Heinzelmann. Halae 1759; 250) Dissertatio
historica De Christi ad Abgarum epistola. Auct. J. E. Chr. Heine.
Halae 1759; dass., Editio altera. Halae 1768; 251) Dissertatio Sistens
coniecturas criticas de aetate codicis Alexandrini. Auct. A. G. Jorke.
Halae 1759; 252) Dissertatio theologica De peccato in spiritum sanctum.
Auct. G. Chr. Fastenau. Halae 1759; 253) Commentatio theologica De
imagine divina in humana Christi natura. Auct. C. Chr. Thime. Halae
1760; 254) Dissertatio historico-theologica De mysticarum interpretationum
studio ab Aegyptiis patribus maxime repetendo, hodie parum utili.
Auct. J. Chr. Cöster. Halae 1760; 255) Dissertatio theologico-hermeneutica
De daemoniacis quorum in Evangeliis fit mentio. Resp. Chr. E. Betke.
Halae 1760; dass., Edito altera. Halae 1769; dass., [Dritte Auflage].
Halae 1775; dass., [Vierte Auflage] u.d.T.: Ioannis Salomonis Semleri
commentatio de daemoniacis quorum in N.T. fit mentio. Editio quarta
multo iam auctior. Halae 1779; 256) Dissertatio philologico-theologica
Quod graece epistolam ad Hebraeos Paulus exaraverit. Auct. C. G. Neidel.
Halae 1761; 257) Dissertatio historico-ecclesiastica De primis initiis
Christianae inter Russos religionis. Auct. J. Schultcordes. Halae
1762; 258) Specimen primum Antiquitatum hermeneuticarum ex Tertulliano,
quibus N. Test. loca quaedam illustrantur. Auct. J. Fr. Kipp. Halae
1765; 259) Dissertatio historico-exegetica De tempore, quo scripta
fuerit epistola Pauli ad Galatas. Resp. J. G. A. Letsch. Halae 1767;
dass., Editio altera 1768; 260) Dissertatio historico-exegetica De
tempore quo scripta fuerit epistola Pauli ad Romanos. Auct. Chr. E.
Kühze. Halae 1767; 261) Dissertatio historico-hermeneutica De duplici
epistolae ad Romanos appendice capite XV, XVI. Auct. J. B. G. Keggermann.
Halae 1767; 262) Dissertatio historico-exegetica Initia societatis
Christianae Antiochiae ad illustrationem actorum XI, 19 seqq. Auct.
Fr. W. Noeldechen. Halae 1767; 263) Dissertatio theologica Loci theologici
e Leone M. Pontific. Rom. collecti. Auct. J. J. Griesbach. Halae 1768;
264) Disputatio theologica Rebaptizatos fuisse de quibus agitur Act.
XVIII, V. Auct. J. Fr. Barthold. Halae 1769; 265) Dissertatio hermeneutico-dogmatica
In Matth. V, 17. Auct. C. E. Brun. Halae 1770; 266) Dissertatio theologico-hermeneutica
De discrimine notionum vulgarium et christianarum in libris N.T. observando.
Auct. Chr. G. Schwartz. Halae 1770; 267) Dissertatio historico-ecclesiastica
De propagata per Bonifacium inter Germanos religione christiana. Auct.
G. D. Hanisch. Halae 1770; 268) Dissertatio De jure principium circa
sacra imprimis Germaniae, praesertim ex monumentis sec. XI. derivato.
Auct. I. F. Delius. Halae 1770; 269) Dissertatio Carmina quaedam apostolica
quibus evidentissime demonstratur servatorum nostrum Jesum Christum esse verum Deum
et verum hominem. Auct. J. S. Klein. Halae 1772; 270) Dissertatio
quaedam apostolica quibus evidentissime demonstratur servatorem nostrum
Jesum Christum esse Paulo auctore verum Deum et verum hominem. Dissertatio
secunda. Auct. C. G. Schultze. Halae 1775; 271) Disputatio theologica
Quae spiritum sanctum recte describi personam ostendit, et quasdam
alias these subnexes. Auct. H. O. C. Kruiger. Halae 1776; 272) Disputatio
theologica De discrimine inter SARKIKOUS et PNEUMATIKOUS.
Auct. I. Th. Vogt. Halae 1778; 273) Specimen Illustrationis capitis
primi epistolae ad Hebraeos. Auct. C. I. Scholze. Halae 1785. -
III. Neudrucke ( Auswahl): Versuch, den Gebrauch der Quellen in der
Staats- und Kirchengeschichte der mitlern Zeiten zu erleichtern. Neu
herausgegeben und eingeleitet von Dirk Fleischer. Waltrop 1992 (Nachdruck
der Ausgabe: Halle 1761); D. Siegmund Jacob Baumgartens Geschichte
der Religionsparteien. Herausgegeben von D. Johann Salomo Semler.
Hildesheim 1966 (Nachdruck der Ausgabe: Halle 1766); Abhandlung von
freier Untersuchung des Canon. Gütersloh 1967 (= Texte zur Kirchen-
und Theologiegeschichte, Heft 5) ( Neudruck des ersten Teils der Ausgabe:
Halle 1771, ohne Anhang); Unparteiische Sammlung zur Geschichte der
Rosenkreuzer, 4 Stücke in 1 Band. Hildesheim 1992 (Nachdruck der Ausgabe:
Leipzig 1786-1788); Vorbereitung auf die Königlich Grossbritannische
Aufgabe von der Gottheit Christi. Mit Einleitung, Kommentar und Register
herausgegeben von Gottfried Hornig und Hartmut R. Schulz u.d.T.: Christologie
und Soteriologie. Würzburg 1990 (Nachdruck der Ausgabe: Halle 1787).
- IV. Quellenauszüge (Auswahl): Emanuel Hirsch, Die Umformung
des christlichen Denkens in der Neuzeit. Ein Lesebuch, 1938, 13-29;
Das Zeitalter der Aufklärung. Hrsg. von Wolfgang Philipp 1963 (Nachdruck:
1988) (= Klassiker des Protestantismus. Hrsg. von Christel Matthias
Schröder, Sammlung Dieterich, Bd. 272), 162-174; - Kirchen- und
Theologiegeschichte in Quellen, Bd. 4, 1: Neuzeit. 1.Teil: 17. Jahrhundert
bis 1870. Ausgewählt, übersetzt und kommentiert von Hans-Walter Krumwiede,
Martin Greschat, Manfred Jacobs und Andreas Lindt, 1979, 128-131;
- Karl-Heinz Michel, Anfänge der Bibelkritik - Quellentexte aus
Orthodoxie und Aufklärung, 1985, 97-107; Mission in Quellentexten.
Geschichte der Deutschen Evangelischen Mission von der Reformation
bis zur Weltmissionskonferenz Edinburgh 1910. Hrsg. von Werner Raupp,
1990, 197-199.
Lit. (Auswahl): M. P. K. D.: Nachricht von den neuesten
Streitigkeiten über den Kanon. In: Christian Wilhelm Franz Walch,
Neueste Religionsgeschichte, Bd.7, 1779, 241-344; - [Carl Friedrich
Bahrdt:] Johann Salomo Semler. In: Kirchen- und Ketzer-Almanach aufs
Jahr 1781, 160-166; - Friedrich August Wolf, Ueber Herrn D. Semler's
letzte Lebenstage für seinen künftigen Biographen, 1791; - dass.,
in: Vermischte Schriften und Aufsätze in lateinischer und deutscher
Sprache, 1802, 215-242; - August Hermann Niemeyer, D. Joh. Sal.
Semlers letzte Äußerungen über religiöse Gegenstände zwey Tage vor
seinem Tode, 1791; - Johann Otto Thiess, D. Ioh. Sal. Semlers
lezte und einige frühere Aeusserungen über religiöse Gegenstände und
dessen lezte Lebenstage verglichen mit einigen Aeusserungen D. Martin
Luthers und dessen lezten Lebenstagen. Hamburg 1791; - J. G. Hoche,
Nachricht von des Herrn D. J.S. Semlers Tod und Leichenfeierlichkeit,
nebst einer Trauer=Rede, Cantate, Gedichten und Silhouette, 1791;
- Christian Gottfried Schütz, Vorrede. In: D. Joh. Salomo Semlers
letztes Glaubensbekenntis über natürliche und christliche Religion,
1792, III-XXIV; - Johann August Nösselt, De Jo. Sal. Semlero eiusque
ingenio imprimis et meritis in interpretationem ss. scripturarum narratio.
In: J. S. Semler, Paraphrasis in primam Joannis epistolam [...]. Rigae
1792 (w.o., Nr. 241); - dass., in deutscher Bearbeitung: Ueber
den verewigten D. Johann Salomo Semler, und dessen, besonders schriftstellerischen,
Charakter. In: August Hermann Niemeyer, Leben, Charakter und Verdienste
Johann August Nösselts - Nebst einer Sammlung einiger zum Theil ungedruckten
Aufsätze, Briefe und Fragmente, Zweyte Abtheilung. Sammlung Nösseltscher
Aufsätze und Fragmente, 1809, 194-232; - Friedrich Schlichtegroll,
Nekrolog auf das Jahr 1791. Enthaltend Nachrichten von dem Leben merkwürdiger
in diesem Jahre verstorbener Personen. Zweyter Band, 1793, 1-81; -
Johann Gottfried Eichhorn, Johann Salomo Semler. In: Allgemeine Bibliothek
der biblischen Litteratur, Bd. V, 1793 (184-201: Bibliographie Semlers);
- Wilhelm Abraham Teller, August Hermann Francke, Siegmund Jacob
Baumgarten, Johann Salomon Semler: des ersten Jahrhunderts der Friedrichs=Universität
zu Halle, in wohlthätiger Stufenfolge aufeinander, der Theologie öffentliche
Lehrer, Ehrwürdigsten Theologischen Fakultät daselbst aus besondrer
Ergebenheit vorzüglich gewidmet, am Stiftungstage der gedachten Universität,
1794; dass. in: Berlinische Monatsschrift, 1794 (Juli), 1-38; -
Georg Andreas Will, Geschichte und Beschreibung der Nürnbergischen
Universität Altdorf, 18012 (Nachdr.: 1975); - Annaeus Ypey,
Geschiedenis van de kristlijke kerk in de achttiende eeuw, Bd. 5,
1804, 64-70 u.ö.; - Friedrich Carl Gottlob Hirsching, Historisch-litterarisches
Handbuch berühmterund denkwürdiger Personen, welche in dem achtzehnten
Jahrhundert gelebt haben, fortgesetzt und herausgegeben von Johann
Heinrich Ernesti, Bd. 12, Abt. 1, 1809, 225-301; - Gottlob Wilhelm
Meyer, Geschichte der Schrifterklärung seit der Wiederherstellung
der Wissenschaften, Bd. 5, 1809 (= Geschichte der Künste und Wissenschaften,
Bd. IX, 4); - Heinrich Doering, Die gelehrten Theologen Deutschlands
im achtzehnten und neunzehnten Jahrhundert. Nach ihrem Leben und Wirken
dargestellt, Bd. 4, 1835, 186-204 (Bibliographie Semlers, 197-204);
- August Tholuck, Abriß einer Geschichte der Umwälzung, welche
seit 1750 auf dem Gebiete der Theologie in Deutschland stattgefunden.
In: Ders., Vermischte Schriften größtentheils apologetischen Inhalts,
Zweiter Theil, 1839, 39-83; - Amand Saintes, Histoire critique
du rationalisme en Allemagne, 1841, 115-148; - Eduard Reuß, Die
Geschichte der heiligen Schriften Neuen Testaments, 1842, 391f u.ö.;
- Ferdinand Christian Baur, Die Einleitung in das Neue Testament
als theologische Wissenschaft. Ihr Begriff und ihre Aufgabe, ihr Entwicklungsgang
und ihr innerer Organismus. In: Theologische Jahrbücher 9 (1850),
518-535; - ders., Die Epochen der kirchlichen Geschichtsschreibung,
1852 (Nachdr. 1962), 132-145; - ders., Vorlesungen über die christliche
Dogmengeschichte, Bd.3: Das Dogma der neueren Zeit, 1867, 307-309;
- Karl August Friedrich Kahnis, Der innere Gang des deutschen
Protestantismus seit Mitte des vorigen Jahrhunderts, 1854 - Gerhard
Uhlhorn, Die älteste Kirchengeschichte in ihren neueren Darstellungen,
zunächst bis auf Neander und Rothe. In: Jahrbuch für deutsche Theologie
2 (1857), 620-634; - Heinrich Friedrich Ferdinand Schmid, Die
Theologie Semler's, 1858; - Adolf Hilgenfeld, Der Kanon und die
Kritik des Neuen Testaments in ihrer geschichtlichen Ausbildung und
Gestaltung, nebst Herstellung und Beleuchtung des Muratorischen Bruchstücks,
1863, 105-119; - Hermann Hettner, Literaturgeschichte des achzehnten
Jahrhunderts, Tl. 3, 2.Buch, 1864, 230-240; - Ludwig Diestel,
Zur Würdigung Semlers. In: Jahrbuch für deutsche Theologie 12 (1867),
471-498; - Wilhelm Gaß, Geschichte der protestantischen Dogmatik
in ihrem Zusammenhange mit der Theologie überhaupt, Bd. IV, 1867,
26-67; - Isaak August Dorner, Geschichte der protestantischen
Theologie, 1867, 702-710 (= Geschichte der Wissenschaften in Deutschland.
Neuere Zeit, Bd. 5); - Gustav Frank, Geschichte und Kritik der
neueren Theologie, Tl. 3: Geschichte des Rationalismus und seiner
Gegensätze, 1875, 61-77; - Maximilian August Landerer, Neueste
Dogmengeschichte (von Semler bis auf die Gegenwart), 1881, 6-18; -
W. Rohnert, Die Inspiration der heiligen Schrift und ihre Bestreiter,
1889, 216f.; - Wilhelm Koelling, Die Lehre von der Theopneustie,
1891, 339-343; - Karl von Hase, Kirchengeschichte auf der Grundlage
akademischer Vorlesungen. Herausgegeben von Gustav Krüger, Tl. 3,
Abt. 2, 1. Hälfte, 1892, 250-253; - Wilhelm Schrader, Geschichte
der Friedrichs-Universität zu Halle, Teil 1, 1894, 294-301 u. 471-481;
- Erich Haupt, Johann Salomo Semler. In: Deutsch-evangelische
Blätter 27 (1902), 613-624; - Paul Gastrow, Johann Salomo Semler in seiner Bedeutung für die Theologie mit besonderer
Berücksichtigung seines Streites mit G. E. Lessing, 1905; - Heinrich
Hoffmann, Die Theologie Semlers, 1905; - Gottwald Karo, Johann
Salomo Semler in seiner Bedeutung für die Theologie, mit besonderer
Berücksichtigung seines Streites mit G. E. Lessing, 1905; - Leopold
Zscharnack, Lessing und Semler. Ein Beitrag zur Entstehungsgeschichte
des Rationalismus und der kritischen Theologie, 1905; - Fritz
Huber, Johann Salomo Semler - Seine Bedeutung für die Theologie, sein
Streit mit Gotthold Ephraim Lessing, 1906; - Albert Schweitzer,
Geschichte der Leben-Jesu-Forschung, 19132 , 67f. u.ö.; - Hermann
Köstlin, Das religiöse Erleben bei H.S. Reimarus und J.S. Semler.
Diss. phil., 1919; - Karl Völker, Die Kirchengeschichtsschreibung
der Aufklärung, 1921; - Karl Aner, Die Theologie der Lessingzeit,
1929 (Nachdruck 1964); - Luigi Salvatorelli, From Locke to Reitzenstein.
The Historical Investigation of the Origins of Christianity. In: The
Harvard Theological Review 22 (1929), 272-274 u.ö.; - Gerhard
Alberty, Gotthilf Samuel Steinbart (1738-1809) und seine Stellung
in der theologischen Aufklärung des 18. Jahrhunderts, 1930; -
Wilhelm Maurer, Aufklärung, Idealismus und Restauration. Studien zur
Kirchen- und Geistesgeschichte in besonderer Beziehung auf Kurhessen
1780-1850; - Walter Nigg, Die Kirchengeschichtsschreibung. Grundzüge
Ihrer historischen Entwicklung, 1934, 118-134 u.ö.; - Hermann
Strathmann, Die Krisis des Kanons der Kirche. Joh. Gerhards und Joh.
Sal. Semlers Erbe. In: Theologische Blätter 20 (1941), 295-310; dass.
auch in: Ernst Käsemann, Die Krisis des Kanons der Kirche, 1970, 41-61;
- Ernst Barnikol, Johann Salomo Semler. In: 250 Jahre Universität
Halle, 1944, 70-76; - Karl Barth, Die protestantische Theologie
im 19. Jahrhundert. Ihre Vorgeschichte und ihre Geschichte, 1947,
148-150; - Ernst Walter Zeeden, Martin Luther und die Reformation
im Urteil des deutschen Luthertums, Bd. I, 1950, 227-261, Bd.2, 1952,
261-300; - Christian Hartlich / Walter Sachs, Der Ursprung des
Mythosbegriffes in der Bibelwissenschaft, 1952, 165-167; - Emanuel
Hirsch, Geschichte der neuern evangelischen Theologie im Zusammenhang
mit den allgemeinen Bewegungen des europäischen Denkens, Bd. 4, 1952,
(19643) 48-89; - Willy Bremi, Der Weg des protestantischen
Menschen von Luther bis Albert Schweitzer, 1953, 133f.; - Fritz
Valjavec, Das Woellnersche Religionsedikt und seine geschichtliche
Bedeutung. In: Historisches Jahrbuch 72 (1953); - Hans-Joachim
Kraus, Geschichte der historisch-kritischen Erforschung des Alten
Testaments von der Reformation bis zur Gegenwart, 1956, 93 -102; -
Wolfgang Philipp, Das Werden der Aufklärung in theologiegeschichtlicher
Sicht, 1957 (Forschungen zur systematischen Theologie und Religionsphilosophie
3); - Werner Georg Kümmel, Das Neue Testament. Geschichte der
Erforschung seiner Probleme, 1958, 73-81; - Christian Walther,
Zur Struktur der Dogmenkritik in der neueren protestantischen Dogmengeschichtsschreibung,
ihrer inneren Begründung und Absicht. In: ZKG 70 (1959), 89-111; -
Friedrich Wilhelm Kantzenbach, Evangelium und Dogma. Die Bewältigung
des theologischen Problems der Dogmengeschichte im Protestantismus,
1959, 73-80; - ders., Das protestantische Christentum im Zeitalter
der Aufklärung, 1965; - Horst Stephan, Geschichte der evangelischen
Theologie seit dem Deutschen Idealismus, 19602, 10; - Gottfried
Hornig, Die Anfänge der historisch-kritischen Theologie. Johann Salomo
Semlers Schriftverständnis und seine Stellung zu Luther, 1961 (= Forschungen
zur Systematischen Theologie und Religionsphilosophie 8) (WW, Lit.);
- ders., Art.: Akkomodation. In: Historisches Wörterbuch der Philosophie,
Bd. 1, 1971, 125f.; - ders., Der Perfektibilitätsgedanke bei J.
S. Semler. In: ZThK 72 (1975), 382-397; - ders., Semlers Dogmengeschichtsschreibung
und Traditionskritik. Zur Analyse der Argumente und Kriterien. In:
Denkender Glaube. Festschrift für Carl Heinz Ratschow. Herausgegeben
von O. Kaiser, 1976, 101-113; - ders., Die Freiheit der christlichen
Privatreligion. Semlers Begründung des religiösen Individualismus
in der protestantischen Aufklärungstheologie. In: NZSTh 21 (1979),
198-211; - ders., Johann Salomo Semler. In: Deutsche Schriftsteller
im Porträt, Bd. 2: Das Zeitalter der Aufklärung. Herausgegeben von
Jürgen Stenzel, 1980, 164f.; - ders., Perfektibilität. Eine Untersuchung
zu Geschichte und Bedeutung dieses Begriffs in der deutschsprachigen
Literatur. In: Archiv für Begriffsgeschichte 24 (1980), 221-257; -
ders., Johann Salomo Semler. In: Martin Greschat (Hrsg.), Die Aufklärung
(Gestalten der Kirchengeschichte, Bd. 8), 1983, 267-279; - ders.,
Lehre und Bekenntnis im Protestantismus. In: Handbuch der Dogmen-
und Theologiegeschichte, Bd. 3: Die Lehrentwicklung im Rahmen der
Ökumenizität. Hrsg. von Carl Andresen, 1984, 71-287, bes. 138ff.;
- ders., Semlers Lehre von der Heilsordnung. Eine Studie zur Rezeption
und Kritik des halleschen Pietismus. In: PuN 10 (1984), 152-189; -
ders., Johann Salomo Semler und die Entwicklung der Hermeneutik. In:
Horst Walter Blanke / Jörn Rüsen (Hrsg.), Von der Aufklärung zum Historismus.
Zum Strukturwandel des historischen Denkens, 1984, 190-193; -
ders., Art.: Neologie. In: Historisches Wörterbuch der Philosophie,
Bd. 6, 1984, 718-720; - ders., Schleiermacher und Semler. Beobachtungen
zur Erforschung ihres Beziehungsverhältnisses. In: Schleiermacher-Archiv,
Bd. 1. Internationaler Schleiermacher-Kongreß Berlin 1984. Hrsg. von
Karl-Viktor Selge, 1985, 875-897; - ders., Hermeneutik und Bibelkritik
bei Johann Salomo Semler. In: Historische Kritik und biblischer Kanon
in der deutschen Aufklärung, hrsg. von Henning Graf Reventlow / Walter
Sparn / John Woodbridge, 1988 (= Wolfenbütteler Forschungen, Bd. 41),
219-236; - ders., Orthodoxie und Textkritik. Die Kontroverse zwischen
Johann Melchior Goeze und Johann Salomo Semler. In: Verspätete Orthodoxie.
Über D. Johann Melchior Goeze (1717-1786), hrsg. von Heimo Reinitzer / Walter Sparn, 1989 (=Wolfenbütteler
Forschungen, Bd. 45), 159-177; - ders. u. Hartmut H. R. Schulz,
Semlers Christologie und Soteriologie. In: Johann Salomo Semler, Christologie
und Soteriologie. Mit Einleitung, Kommentar und Register hrsg. von
Gottfried Hornig und Hartmut H. R. Schulz, 1990, 1-71 (Einführung);
- ders., Wahrheit und Historisierung in Semlers kritischer Theologie.
[Vortrag anläßlich des 200. Todesjahres von J. S. Semler.]. In: Von
der Reformation zur Aufklärung. Voträge von Peter C. Bloth, Gottfried
Hornig, Theodor Mahlmann im Symposion der Evangelischen Theologie
im Fachbereich 2: Geschichte - Philosophie - Theologie der Bergischen
Universität - Gesamthochschule Wuppertal am 21. Juni 1991 anläßlich
des 60. Geburtstages von Martin Schloemann. Hrsg. von Wilfried Eckey,
1991, 39-57; - dass.. In: ThLZ 116 (1991), 721-730; - ders.,
Über Semlers theologische Hermeneutik. In: Axel Bühler (Hrsg.), Unzeitgemäße
Hermeneutik. Verstehen und Interpretation im Denken der Aufklärung,
1994, 192-222; - ders., Johann Salomo Semlers Stellung zur Glaubensfreiheit
und Toleranz. In: Günther Jerouschek / Arno Sames (Hrsg.), Aufklärung
und Erneuerung. Beiträge zur Geschichte der Universität Halle im ersten
Jahrhundert ihres Bestehens (1694-1806), 1994, 281-288; - ders.,
Johann Salomo Semler. Studien zu Leben und Werk des Hallenser Aufklärungstheologen,
1996 (WW, Lit.); - Harald Schultze, Toleranz und Orthodoxie. Johann
Melchior Goeze in seiner Auseinandersetzung mit der Theologie der
Aufklärung, in: NZSTh 4 (1962); - Martin Werner, Der protestantische
Weg des Glaubens, 1962, 601; - Wolfgang Schmittner, Kritik und
Apologetik in der Theologie J. S. Semlers, 1963 (Theologische Existenz
heute, NF 106); - Reinhard Krause, Die Predigt in der späten deutschen
Aufklärung (1770-1805), 1965 (= Arbeiten zur Theologie II, 5), 35-38;
- Konrad Feiereis, Die Umprägung der natürlichen Theologie in
Religionsphilosophie. Ein Beitrag zur deutschen Geistesgeschichte
des 18. Jahrhunderts, 1965; - Jörg Baur, Salus christiana. Die
Rechtfertigungslehre in der Geschichte des christlichen Heilsverständnisses,
Bd. 1: Von der christlichen Antike bis zur Theologie der Aufklärung,
1968; - ders., Historische und systematische Erwägungen zum Problem
des Bekenntnisses. Die Einwände des neuzeitlichen Bewusstseins gegen
»das Statuarische in der Religion«. In: Vom Dissensus zum Konsensus,
hrsg. von dems. / E. Koch / A. Kimme, 1980, 47-69; - Peter Meinhold,
Geschichte der Kirchlichen Historiographie, Bd. 2, 1967, 39-66; -
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im Denken der Aufklärung. In: Hans Joachim Birkner / Dietrich Rössler
(Hrsg.), Beiträge zur Theorie des neuzeitlichen Christentums. Wolfgang
Trillhaas zum 65. Geburtstag, 1968, 113-126; - Herbert Donner,
Gesichtspunkte zur Auflösung des klassischen Kanonsbegriffes bei Johann
Salomo Semler. In: Fides et communicatio. Festschrift für Martin Doerne
zum 70. Geburtstag. Hrsg. von D. Rössler u.a., 1970, 56-68; -
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siebzehnten und achtzehnten Jahrhundert, in: Nicolò Cusano agli inizi
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bei Semler. In: ders., Kirche und Theologie. Die systematische Funktion
des Kirchenbegriffs in der neueren Theologie, 19702 (1966),
27-61; - ders., Glaube und Toleranz. Das theologische Erbe der
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in der theologischen Aufklärung. In: Neue Zeitschrift für systematische
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Beitrag zur Geschichte der Symbolkunde, dargestellt an J. Semler und
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in der Theologie des Übergangs zum Neuprotestantismus, 1974 (Forschungen
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wider Willen. Siegmund Jacob Baumgarten und die historisch-kritische
Bibelforschung. In: Henning Graf Reventlow / Walter Sparn / John Woodbridge
(Hrsg.), Historische Kritik und biblischer Kanon in der deutschen
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bei Johann Salomo Semler. Ein Beitrag zur Theologiegeschichte des
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In: Textgemäß. Aufsätze und Beiträge zur Hermeneutik des Alten Testaments.
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ist integry. Outline of the history of the criticism of Micah with
emphasis on the 19th century. In: Studia Theologica 33 (1979), 101-131;
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Respondenten« im Fragmentenstreit, 1979; - Botho Ahlers, Die Unterscheidung
von Theologie und Religion. - Ein Beitrag zur Vorgeschichte der praktischen
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als Dogmenkritik. Die Anfänge der Dogmengeschichtsschreibung um 1800.
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Verstehen und existentielles Verstehen im Geiste. In: Theologie des
Geistes, hrsg. von Otto Dilschneider, 1980, 111-120; - Eugene
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Quarterly 44 (1980), 218-244; - Johannes Wallmann, Johann Salomo
Semler und der Humanismus. In: Aufklärung und Humanismus. Hrsg. von
R. Toellner, 1980 (= Wolfenbütteler Studien zur Aufklärung, Bd.4),
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Moderne. Die Bedeutung des Bibelverständnisses für die geistesgeschichtliche und politische
Entwicklung in England von der Reformation bis zur Aufklärung, 1980;
- Christian-Erdmann Schott, Akkomodation - das homiletische Programm
der Aufklärung. In: Beiträge zur Geschichte der Predigt, 1981, 49-69;
- John W. Rogerson, Philosophy and the rise of Biblical criticism.
England and Germany. In: England and Germany, ed. by S. Sykes, 1982,
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1800, Bd. 3. Hrsg. von Theodor Brüggemann in Zusammenarbeit mit Hans-Heino
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in: Klassiker der Theologie, Bd. 2: Von Richard Simon bis Dietrich
Bonhoeffer. Hrsg. von Heinrich Fries und Georg Kretschmar, 1983, 39-52;
- Wolfgang Erich Müller, Johann Friedrich Wilhelm Jerusalem. Eine
Untersuchung zur Theologie der »Betrachtungen über die vornehmsten
Wahrheiten der Religion«, 1984; - Walter Sparn, Vernünftiges Christentum.
Über die geschichtliche Aufgabe der theologischen Aufklärung im 18.
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Hrsg. von Rudolf Vierhaus, 1985, 18-57; - Karl-Heinz Michel, Anfänge
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(w.o.), 71-83 (Einführung zu Quellentexten); - J.C. O'Neill, The
study of the New Testament. In: Religious thought in the West, Bd.
3, ed. by N. Smart, J. Clayton u.a., 1985, 143-178; - Peter Hinchliff,
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in the German Enlightenment. In: Hans Erich Bödeker u.a. (Hrsg.),
Aufklärung und Geschichte. Studien zur deutschen Geschichtswissenschaft
im 18. Jahrhundert, 1986; - Peter Stuhlmacher, Vom Verstehen des
Neuen Testaments. Eine Hermeneutik, 19862 (Grundrisse zum Neuen
Testament, Bd. 6), 128-131; - Martin Pfitzenmaier, Mit Vernunft
glauben. Fides ratione formata. Die Umformung der Rechtfertigungslehre
in der Theologie der deutschen Aufklärung dargestellt am Werk Johann
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Studien zu ihrem Begriff und Thema in Geschichte und Gegenwart, 1986;
- Hartmut H. R. Schulz, Johann Salomo Semlers Wesensbestimmung
des Christentums. Ein Beitrag zur Erforschung der Theologie Semlers,
1988 (WW, Lit.); - ders., Johann Salomo Semler als er dreizehn
Grane Luftgold untertänigst einschickte. In: Theologie und Aufklärung.
Festschrift für Gottfried Hornig zum 65. Geburtstag. Hrsg. von Wolfgang
Erich Müller und Hartmut H. R. Schulz, 1992, 179-204; - John D.
Woodbridge, German responses to the biblical critic Richard Simon.
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Fragmentenstreit (Reimarus, Goeze, Lessing), 1988; - Norbert Hinske
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Traditionsverhalten in der Frühzeit der deutschen Aufklärung, 1989;
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In: Kirchengeschichte in Einzeldarstellungen III, 2, 1989, 115-120
u.ö.; - Wolfgang Sommer, Die Stellung Semlers und Schleiermachers
zu den reformatorischen Bekenntnisschriften. In: KuD 35 (1989), 296-315;
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In: DtPfbl 91 (1991), 364-368; - Horst Walter Blanke / Dirk Fleischer
(Hrsg.), Theoretiker der deutschen Aufklärungshistorie. Bd. 1: Die
theoretische Begründung der Geschichte als Fachwissenschaft; Bd. 2:
Elemente der Aufklärungshistorik, 1990 (Fundamenta Historica 1.1 /
1.2); dieselben, Aufklärung und Historik. Aufsätze zur Entwicklung
der Geschichtswissenschaft, Kirchengeschichte und Geschichtstheorie
in der deutschen Aufklärung, 1991; - Simone Zurbuchen, Naturrecht
und natürliche Religion. Zur Geschichte des Toleranzproblems von Samuel
Pufendorf bis Jean-Jacques Rousseau, 1991 (Epistemata. Reihe Philosophie,
Bd. 82); - Werner Raupp (Hrsg.), Mission in Quellentexten. Von
der Reformation bis zur Weltmissionskonferenz Edinburgh, 1990 (w.o.),
197 (Einführung); - Rudolf Smend, Gesammelte Studien. Bd. 3: Epochen
der Bibelkritik, 1991; - Otto Merk, Erwägungen zum Paulusbild
in der deutschen Aufklärung - Paulusforschung bei Johann Salomo Semler
und in seinem Umkreis. In: Theologie und Aufklärung. Festschrift für
Gottfried Hornig zum 65. Geburtstag. Herausgegeben von Wolfgang Erich
Müller und Hartmut H. R. Schulz, 1992, 134-164; - Christofer Frey,
Semlers Glaubensbekenntnis. In: Ebda, 165-178; - Udo Arnoldi,
Pro Judaeis. Die Gutachten der hallischen Theologen im 18. Jahrhundert
zu Fragen der Judentoleranz, 1993 (Studien zu Kirche und Israel 14);
- Frank Thomas Brinkmann, Glaubhafte Wahrheit - erlebte Gewißheit.
Zur Bedeutung der Erfahrung in der deutschen protestantischen Aufklärungstheologie
(Arbeiten zur Theologiegeschichte, Bd. 2), 1994, 253-287 u.ö.; -
Axel Bühler, Von Thomasius bis Semler. Entwicklungslinien der Hermeneutik
in Halle. In: Aufklärung. Interdisziplinäre Halbjahresschrift zur
Erforschung des 18. Jahrhunderts und seiner Wirkungsgeschichte 8 (1993),
49-70; - ders., Unzeitgemäße Hermeneutik. Verstehen und Interpretation
im Denken der Aufklärung, 1994; - Günter Schenk, Leben und Werk
des Halleschen Aufklärers Georg Friedrich Meier, 1994; - Günter
Jerouschek / Arno Sames (Hrsg.), Aufklärung und Erneuerung. Beiträge
zur Geschichte der Universität Halle im ersten Jahrhundert ihres Bestehens
(1694-1806), 1994; - Andreas Lüder, Historie und Dogmatik. Ein
Beitrag zur Genese und Entfaltung von Johann Salomo Semlers Verständnis des Alten Testaments, 1995
(zugleich Diss. Marburg 1994); - Martin Brecht, Der Hallische
Pietismus in der Mitte des 18. Jahrhunderts - seine Ausstrahlung und
sein Niedergang. In: ders. / Klaus Deppermann / Ulrich Gäbler / Hartmut
Lehmann (Hrsg.), Geschichte des Pietismus, Bd. 2, 1995, 335ff. -
Artikel in Lexika: Georg Andreas Will, Nürnbergisches Gelehrten-Lexicon,
Bd. 3, 1757, 686-691; Bd. 8. Hrsg. von Christian Conrad Nopitsch,
1808, 201-212; - Johann Georg Meusel, Lexikon der vom Jahr 1750
bis 1800 verstorbenen teutschen Schriftsteller, Bd. 13, 89-107 (Bibliographie);
- ADB, Bd. 33, 698-704; - Perthes', Bd. 3, 412; - Kirchl.
Handlexikon, Bd. VI, 200-202; - RE, Bd.18, 203-209; - NSHE,
Bd. 10, 354f.; - CKL, Bd. 2, 946; - RGG, Bd. 5, 1696f.; -
ELC, Bd. 3, 2156; - NewCathEnc, Bd. 13, 78f.; - ODCC, 1258f.;
- Theologenlexikon. Hrsg. von W. Härle / H. Wagner, 1987, 217f.;
- Literatur Lexikon. Hrsg. von Walther Killy, Bd. 11, 1991, 9-11;
- ELThG, Bd. 3, 1826; - BWDG, Bd.3, 2622; - DBA, 1175,
295-450, 1176, 137; - dass., NF 1216, 332-353; - EKL3,
Bd. 5, 558f.; - TRE, Bd. 29 (ersch. ca. 1998); - LThK3,
Bd. 9 (ersch. ca. 2000).
Werner Raupp
Werkeergänzung:
1990
Über den wahren Begriff der Kirchenhistorie (1788), in: Theoretiker d. dt. Aufklärungshistorie. Hrsg. von Horst Walter Blanke / Dirk Fleischer. Bd. 2. Stuttgart- Bad Cannstatt 1990, S. 397-400;- Ders., Vorschläge von einer neuen Sammlung, Ausgabe, oder auch besondern teutschen Uebersetzung der vornehmsten Quellen der alten und mittlern teutschen Geschichte (1782), in: ebd. S. 579-589;
2009
Ueber hist., gesellschaft. u. moral. Religion d. Christen (1786). Mit Beilagen hrsg., komm. u. eingel. von Dirk Fleischer. Nordhausen 2009.
Literaturergänzung:
2001
Werner Raupp, Art.: Semler, Johann Salomo, in: LThK, 3. Aufl., 9. Bd. (2000), Sp. 454-455; -
2002
Anonym: [Otto Justus Basilius Hesse]: Versuch einer biblischen Dämonologie, oder Untersuchung der Lehre der heiligen Schrift vom Teuel und seiner Macht. Mit einer Vorrede und einem Anhang von Johann Salomo Semler, Halle 1776, Nd Waltrop 1998, Herausgegeben und Einleitung von D. Fleischer; III-LXXXVIII Titel der Einleitung: Zur Entzauberung der Welt. Johann Salomo Semlers und Otto Justus Basilius Hesses Position im Teufelsstreit der Spätaufklärung; - Hugo Farmers Versuch über die Dämonischen des Neuen Testaments. Aus dem Englischen übersetzt von L.F.A. von Cölln. Nebst einer Vorrede von Joh. Salomo Semler, Bremen und Leipzig 1776, ND: Waltrop 2000. Eingeleitet von D. Fleischer, I-LVI. Titel der Einleitung: Wider die Dämonen. Johann Salomo Semlers und Hugo Farmers Kampf gegen die Vorurteile besessenheitsgläubiger Christen; - Hugh Farmer: Briefe an D. Worthington über die Dämonischen in den Evangelien. Mit einer Vorrede, den Begriff von Inspiration zu besser von D. Joh. Sal. Semler, Halle 1783, ND: 2000. Einleitung von D. Fleischer, 1-39; - Johann Salomo Semler: Versuch den Gebrauch der Quellen in der Staats- und Kirchengeschichte der mitlern Zeiten zu erleichtern ... Halle 1761, ND: Waltrop 1996; - Einleitung von D. Fleischer, III-XLIII Titel der Einleitung: Johann Salomo Semler und die Verwissenschaftlichung des historischen Denkens; - Johann Salomo Semler: Versuch einer nähern Anleitung zu nützlichem Fleisse in der ganzen Gottesgelersamkeit für angehende Studiosos Theologä, Halle 1757, ND: Waltrop 2001 herausgegeben und eingeleitet von D. Fleischer; V-LIII. Titel der Einleitung: Bekehrung oder Vernunft. Johann Salomo Semlers Plädoyer für ein wissenschaftliches Theologiestudium; - Erster Anhang zu dem Versuch einer Anleitung zur Gottesgelersamkeit [...], Halle 1758, ND: Waltrop 2001 herausgegeben und eingeleitet von D. Fleischer, V-XXVII. Titel der Einleitung: Theologie als rationale Wissenschaft. Johann Salomo Semlers Auseinandersetzung mit dem Hallenser Pietismus um das Recht vernunftgeleiteter Erkenntnisarbeit; - Zweiter Anhang zu dem Versuch einer Anleitung zur Gottesgelersamkeit [...] Halle 1758, ND: Waltrop 2001 herausgegeben und eingeleitet von Dirk Fleischer, V-XLV. Titel der Einleitung: Kritische Rationalität als Ziel theologischer Ausbildung. Johann Salomo Semlers Kontroverse mit Christian Albrecht Döderlein; - Dirk Fleischer: Wahrheit und Geschichte. Zur wissenschaftsbegründenden Reflexion der Theologen Johann Lorenz von Mosheim und Johann Salomo Semler, in: Stefan Jordan/ Peter Th. Walther (Hrsg.): Wissenschaftsgeschichte und Geschichtswissenschaft . Aspekte einer problematischen Beziehung (Fs. für Wolfgang Küttler zum 65. Geb., Waltrop 2002, 24-47; -
2003
Dirk Fleischer: Auf der Suche nach der Wahrheit. Johann Salomo Semlers Position im Fragmentenstreit, als Einleitung zum Reprint von Johann Salomo Semler: Beantwortung der Fragmente eines Ungenannten insbesondere vom Zweck Jesu und seiner Jünger (Halle 1779), Waltrop 2003, 1-106; -
2004
Dirk Fleischer: Wider den alten Plunder. Johann Salomo Semler als Aberglaubenskritiker seiner Zeit, als Vorrede zum Reprint von Johann Salomo Semler: Samlungen von Briefen und Aufsätzen über die Gaßnerischen und Schröpferischen Geisterbeschwörungen, mit eigenen vielen Anmerkungen, herausgegeben von Johann Salomo Semler. Erstes Stück (Halle 1776), Waltrop 2004, I-XXXIII; - Dirk Fleischer: Christi Heilstat als Überwindung des Teufels. Johann Salomo Semlers Ringen mit teufelsgläubigen Christen seiner Zeit, als Vorrede zum Reprint von Johann Salomo Semler: Samlungen von Briefen und Aufsätzen über die Gaßnerischen und Schröpferischen Geisterbeschwörungen; nebst vielen Anmerkungen herausgegeben von Johann Salomo Semler. Zweites Stück (Halle 1776), Waltrop 2004, 1-21; -
2006
Dirk Fleischer: Zwischen Tradition und Fortschritt: Der Strukturwandel der protestantischen Kirchengeschichtsschreibung im deutschsprachigen Diskurs der Aufklärung, Waltrop 2006, S.517-768; -
2008
Dirk Fleischer: Geschichte und Sinn. Johann Salomo Semler als Geschichtstheoretiker, in: Zeitschrift für Geschichtswissenschaft 56,5 (2008), S. 397-417; - Athina Lexutt, "Der Mönch braucht keine Gelehrsamkeit". Luther zwischen Theologie u. Religion in d. Beurteilung J.S.S.s. Ein Beitr. zur Rezeption d. Themas "Reformation und Mönchtum" im 18. Jhr., in: Reformation und Mönchtum. Tübingen 2008, S. 189-212; - Reinhold Rieger, "Privattheologie" - e. widersprüchl. Begriff J.S.S.s?, in: ZKG 119.2008, S. 358-379; -
2009
Dirk Fleischer: Johann Salomo Semler und der Teufel. Oder: Von Semlers Auseinandersetzungen mit teufelsgläubigen Christen seiner Zeit, in: ders.: Erfüllte Zeit. Historisch-theologische Versuche, Reken 2009, S.78-106; - Johann Salomo Semler: Ueber historische, geselschaftliche und moralische Religion der Christen (1786). Mit Beilagen, herausgegeben, kommentiert und eingeleitet von Dirk Fleischer, (RELIGIONSGESCHICHTE DER FRÜHEN NEUZEIT Band 10), Nordhausen 2009; - Marianne Schröter, Enzyklopädie u. Propädeutik in d. Halleschen Tradition, in: PuN 35.2009, S. 115-147.
