Verlag Traugott Bautz

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SETH. - (hebr. schet). Sohn des Adam nach Gen 4,25f. (vgl. Sethitenliste Gen 5,3-8: hiernach ist er der Erstgeborene, vgl. 1 Chr 1,1). Nach der biblischen Namensdeutung in Gen 4,25f. ist S. der, den »Gott gibt an Stelle Abels als anderen Sohn«. S. gilt als Vater des Enosch und über diesen eröffnet er die Reihe der insgesamt zehn Generationen von Patriarchen vor der Sintflut; der lukanische Stammbaum Jesu beinhaltet auch seinen Namen (vgl. Lk 3,38). Sein hohes Alter (912 Jahre), das Teil einer Gliederung der vorsintflutlichen Zeit ist, bezeugt die Integrität seiner Person. Auch in Sir 49,19 wird er in einer Aufzählung anerkannter Persönlichkeiten erwähnt. Die jüdische Tradition sieht in ihm einen Menschen, der schon bei der Geburt beschnitten gewesen sei. An ihm und seinem Sohn sei noch die Gottebenbildlichkeit erkennbar gewesen und bei der Auferstehung der Toten komme S. als einem der sieben Hirten die Rolle zu, den Messias zu beraten. - Die außer- und nachbiblische Tradition verbindet mit seiner Person viele Legenden (vgl. Leben Adams, Legenda aurea, Nikodemusevangelium). - Auch in der Gnosis wird er aufgenommen als Sohn der Sophia, der in Jesus wiedergeboren worden sei. Dabei ist bei der Gruppe der Sethianer, einer gnostisch-dualistischen Gruppierung (2. bis 4. Jhdt.) im ägyptischen Raum (s. Nag Hammadi) vermutlich der biblische S. mit der Gottheit gleichen Namens vermischt worden. - Nach dem apokryphen Werk der »kleinen Genesis« sei er in den Himmel entrückt worden. - Im Islam werden auf S. (Shith) allein die die Sintflut überlebenden Menschen zurückgeführt; er sei der Erbauer der Kaaba und der erste Bartträger gewesen.