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SWEDENBORG, Emanuel; Naturforscher und pietistisch-lutherischer Theosoph. * 29. Januar 1689 in Stockholm als Sohn des lutherischen Bischofs Jesper Swedberg (1653-1735) - der 1719 geadelt wurde (erblicher Adel; neuer Name: Swedenborg) - und seiner Frau Sarah, geb. Boehm, † 29. März 1772 in London, 19. Mai 1908 in der Kathedrale zu Upsala beigesetzt. - S. entstammte einem Umfeld, das aufgrund der gesellschaftlichen Prägung seine umfassenden Interessen förderte. An der Universität Upsala studierte er Philosophie und Physik; beide Fächer waren in der Lehre von René Descartes beeinflußt. Die akademische Ausbildung schloß er 1709 ab. Von 1710 bis 1714/15 führte ihn sein erster Auslandsaufenthalt nach London, Oxford, Leiden, Paris, Greifswald und Rostock; in dieser Zeit lernte er u. a. Newton und Halley kennen. Darüber hinaus erwarb er sich theoretische (Mathematik, Astronomie) Kenntnisse und umfangreiche praktische Fähigkeiten (Handwerk: Gravieren, Glasschleifen, usw.). Dank seines Ansehens übertrug ihm der König »extra ordinem« das Amt eines Assessors beim Bergwerks-Kollegium; S. hatte diese Position von 1716 bis 1747 inne. 1719 wurde die gesamte Familie Swedberg geadelt. Swedenborg reiste in den Jahren 1721/22 zum zweiten Mal ins Ausland, 1733/34 das dritte Mal. Am 17. Dezember 1734 berief ihn dieKaiserliche Akademie der Wissenschaften zu St. Petersburg als Ehrenmitglied (poÚëtnyj Úlen); viele Gelehrte legten ihm ihre Probleme in der Hoffnung vor, er könne sie klären. Seine vierte Auslandsreise dauerte von 1736 bis November 1740 und führte ihn nach Frankreich, Italien und Holland. Seit dieser Zeit bahnte sich durch visionäre Erlebnisse ein weltanschaulicher Bruch an, der in seiner Radikalität in der Geistesgeschichte singulär ist: Der begabte Forscher wurde durch seine erste Christus-Vision am 7. April 1744 zum Seher; die zweite Christus-Vision folgte Mitte April 1745 in London. Von da an widmete er sich - allerdings nicht aus eigenem Impuls heraus - den Schriftstudien, die ihn letzten Endes bis heute trotz aller Anfeindungen weit berühmt machten. Als Konsequenz seiner Lebensänderung legte er 1747 sein Amt als Bergwerks- Assessor nieder. Aufsehen erregte 1756 seine detaillierte Schau des Brandes in Stockholm, die er im 400 km entfernten Göteborg gehabt hatte. Auf einer Reise nach London erlitt er 1772 einen Schlaganfall; Ende März des gleichen Jahres starb er und wurde in der schwedischen Kirche in London beigesetzt. - S. umfassendes theologisch- theosophisches Werk wurde durch das Glaubensbekenntnis der »Neuen Kirche« prägnant wiedergegeben: »Ich glaube an den einigen Gott, unseren himmlischen Vater, Jesus Christus, unseren Herrn, Schöpfer Himmels und der Erde, den Geber alles Lebens und Daseins, der zu unseren Erlösung unsere Natur annahm, in welcher Er durch Versuchungen und Kämpfe uns von der Macht der Hölle erlöste und Sein Menschliches verklärte und göttlich machte, aus welchem Er Seinen heiligen Geist mitteilt zur Reinigung und Erlösung Seines Volkes. Ich glaube an die heiligen Schriften - das Wort Gottes - heilig und göttlich im Buchstaben und im Geiste, die Quelle aller Weisheit für Engel und Menschen. Ich glaube an das Neue Jerusalem, die in der Offenbarung verheißene Neue Kirche, an die Wiedergeburt durch Buße, Glauben an den Herrn und das Halten seiner Gebote; an die Auferstehung des Geistes, das darauf folgende Gericht, an den endlichen Lohn - einen Himmel für die Gerechten, eine Hölle für die Bösen, und an das ewige Leben.« Trotz der komplizierten Lehren übte S. in den folgenden Jahrhunderten einen weiten Einfluß aus, der sich in den folgenden Namen spiegelt: Aksakov, AleksandrNikolaeviÚ (1823-1903); Balzac, Honoré de (1799-1850); Baudelaire, Charles; Blake, William (1757-1827); Claudius, Matthias (1740-1815); Emerson, Ralph Waldo (1803-1882); Evans, Warren Felt (1817-1889); Goethe, Johann Wolfgang von (1749-1832); Hofacker, Ludwig (1798-1828); Kant, Immanuel (1724-1804); Lavater, Johannes Kaspar (1741-1801); Lorber, Jakob (1800-1864); Maeterlinck, Maurice (1863-1949); Mesmer, Franz Anton (1734-1815); Oetinger, Friedrich Christoph (1702-1782); Quimby, Phineas Parkhurst (1802-1866); Saint-Martin, Louis Claude de (1743-1803); Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph v. (1775-1854); Schopenhauer, Arthur (1788-1860); Solov'ëv, Vladimir SergeeviÚ (1853-1900); Strindberg, August; Tafel, Immanuel (1796-1863); Werner, Gustav (1809-1887); Yeats, William Butler.

Werke: Methodus nova inveniendi longitudines locorum terra marique ope lunae. Amsterdam 1721; Nova observata et inventa circa ferrum et ignem. Amsterdam 1721; Miscellanea observata circa res naturales. 2 Bde. Leipzig 1722; Prodromus philosophiae ratiocinantis de infinito et causa finali creationis. Dresden 1724, Dresden, Leipzig 1734²; Opera philosophica et mineralia. 3 Bde. Dresden, Leipzig 1734; Principia rerum naturalium sive novorum tentaminum phaenomena mundi elementaris philosophice explicandi. Dresden, Leipzig 1734; Oeconomia Regni Animalis. 2 Tle. Amsterdam 1740-1741; Regnum Animale. 3 Bde. Den Haag, London 1744-1745; De Cultu et Amore Dei. 2 Bde. London 1745; Arcana coelestia, quae in scriptura sacra seu verbo domini sunt, detecta 8 tomi. London 1749-1756; De coelo et ejus mirabilibus et de inferno ex auditis et visis. London 1758; De equo albo, de quo in Apocal. c. XIX et dein de verbo et ejus sensu spirituali etc. London, Amsterdam 1758; De nova Hierosolyma et eius doctrina coelesti ex auditis e coelo. London 1758; De telluribus in mundo nostri solarii. London 1758; De ultimo judicio et de Babylonia destructa ex apocal. Amsterdam 1758; Continuatio de ultimo judicio et de mundo spirituali. Amsterdam 1763; Doctrina novae Hierosolymae de Domino. 3 Tle. Amsterdam 1763; Sapientia Angelica de Divino Amore et de Divina Sapientia. Amsterdam 1763; Sapientia Angelica de Divina Providentia. Amsterdam 1764; ApocalypsisRevelata. Amsterdam 1766; Deliciae sapientiae de amore conjugali post quas sequuntur voluptates insaniae de amore scortatoriae. Amsterdam 1768; Summaria expositio doctrinae Novae Ecclesiae, quae per Novam Hierosolymam in apocalypsi intelligitur. Amsterdam 1769; Vera christiana religio continens universam theologiam Novae Ecclesiae a Domino apud Danielem cap. VII: 13-14, et in Apocalypsi cap. XXI: 1, 2 praedictae. Amsterdam 1771; Coronis, seu Appendix, ad Veram christianam religionem. London 1780; Clavis Hieroglyphica. London 1784; Summaria expositio sensus interni librorum propheticorum verbi Veteris testamenti. London 1784; Apocalypsis Explicata secundum sensum spiritualem. 4 Bde. London 1785-1789; Scripta Novae Domini Ecclesiae sive Novae Hierosolymae in Apocalypsi praedictae. 4 Bde. Tübingen 1834-1835; Canones, seu Integra theologia Novae Ecclesiae. London 1840; Doctrina Novae Hierosolymae de charitate. London 1840; Opuscula quaedam argumenti philosophici. London 1846; Drömboken. Stockholm 1859; Autographa. Stockholm 1901-1916; Opera quaedam aut inedita aut obsoleta de rebus naturalibus. 3 Bde. Stockholm 1907-1911; Opera poetica. Uppsala 1910. - Werke (hrsg. von I. F. I. Tafel): Arcana coelestia, quae in scriptura sacra seu verbo domini sunt, detecta: hic primum quae in Genesi. 3 Bde. Tübingen 1833-1835, 12 Bde. a.a.O. 1838- 1841; Itinerarium. Tübingen 1840, 2 Bde., a.a.O. 1840-1844; Ludus Heliconius, sive carmina miscellanea, quae variis in locis cecinit. Tübingen 1841; De commercio animae et corporis. Stuttgart 1843; Diarii spiritualis. 7 Tle. Tübingen 1843-1860; Sapientia angelica de divino amore et de divina sapientia. Stuttgart 1843; Camena borea cum heroum et heroidum factis ludens. Tübingen 1845; Dicta probantia veteris et novi Testamenti collecta et breviter explicata. Tübingen 1845; Continuatio de ultimo Judicio et de mundo spirituali. Tübingen 1846; De Scriptura Sacra seu Verbo Domini ab experientia. Tübingen 1846; Adversaria in libros Veteris Testamenti. 5 Bde. Tübingen 1847-1853; Regnum animale anatomice, physice et philosophice perlustratum. 3 Bde. Tübingen 1848-1849; Opusculum de anima. Tübingen 1849; Adversaria in libros Veteris testamenti.2 Tle. Tübingen 1854; Sapientia angelica de divina providentia. Tübingen 1855; Vera christiana religio. 2 Bde. Tübingen 1857-1858; Index biblicus sive thesaurus bibliorum emblematicus et allegoricus. 3 Bde. Tübingen 1859-1863; Summaria expositio doctrinae Novae Ecclesiae, quae per Novam Hierosolymam in apocalypsi intelligitur. Tübingen 1859; De conjugio. Tübingen 1860; Summaria expositio sensus interni librorum propheticorum ac psalmorum veteris testamenti. Tübingen 1860; Apocalypsis explicata secundum sensum spiritualem. Tübingen 1861. - Werke (Übersetzungen, z. T. von I. F. I. Tafel): Irdische und himmlische Philosophie, zur Prüfung des Besten. Frankfurt/M 1733; Lehre des Neuen Jerusalems vom Herrn. Amsterdam 1763 [Repr. New York 1858]; Von den Erdcörpern der Planeten und des gestirnten Himmels Einwohnern. Ansbach 1771, Frankfurt/M, Leipzig 1771²; Tractat von der Verbindung der Seele mit dem Körper, welche entweder durch einen physikalischen oder durch einen geistlichen Einfluß, oder auch durch eine vorher bestimmte Uebereinstimmung geschehen soll. Frankfurt/M 1772; Vom neuen Jerusalem und dessen himmlischer Lehre. Leipzig 1772; Von der Vereinigung der Seele und des Leibes. Leipzig 1772; Vom Himmel und den wunderbaren Dingen desselben, von der Hölle und der Geisterwelt. Leipzig 1775; Auserlesene Schriften. 4 Bde. Frankfurt/M 1776; Sämmtl. Schriften. 5 Tle. Frankfurt/M 1776; Von den Erdbällen in unserer Sonnenwelt, oder den sogenannten Planeten. Frankfurt/M 1776; Die wahre christliche Religion, welche die gesammte Gottesgelahrtheit der neuen Kirche enthält, wie solche bei Daniel und in der Offenbarung vorhergesagt worden. 3 Tle. Altenburg 1784; Revision der bisherigen Theologie, der protestantischen und römisch-katholischen. Breslau 1786; Theologische Werke, oder Lehre von Gott, der Welt, dem Himmel, der Hölle, der Geisterwelt und dem zukünftigen Leben. Leipzig 1789; Die ganze Theologie der neuen Kirche; nebst dem Anhange derselben aus dem Lateinischen übersetzt und mit Zusätzen und Registern begleitet. 2 Bde. Basel 1795; Die Weisheit der Engel. Stockholm 1821, Basel 1871²; Göttliche Offenbarungen bekanntgemacht durch I. v. S. 8 Bde. Tübingen 1823-1836; Enthüllte Offenbarung Johannis, oder vielmehr Jesu Christi, worin die Geheimnisse, welche in derselbenvorhergesagt und bisher verborgen gewesen waren, aufgeschlossen werden durch I. v. S. 4 Bde. Tübingen 1829-1831; Der Himmel mit seinen Wundererscheinungen und die Hölle. Vernommenes und Geschautes. Tübingen 1830; Der Verkehr zwischen Seele und Leib. Tübingen 1830; Die neue Kirche des Herrn und ihre himmliche Lehre. Tübingen 1830; Heilig Jerusalem und dessen himmliche Lehre. Nach Kunden aus dem Himmel. Tübingen 1830; Die Christenreligion in ihrer Ächtheit; und darinn die gesammte Glaubenslehre der Neuen Kirche, welche vom Herrn ward vorhergesagt bei Daniel im 7. cap. v. 13 und 14, und in der Offenbarung cap. 21, v. 1 und 2. 2 Bde. Tübingen 1831-1832; Die gesammte Christenlehre der neuen Kirche. 2 Bde. Tübingen 1831-1832; Geist der Lehre I. S.s. München 1832; Über das weiße Pferd in der Offenbarung. Und sodann: Über das Wort und dessen geistigen oder inneren Sinn, aus den Himmelsgeheimnissen. Tübingen 1832; Grundzüge des christlichen Glaubens nach dem Lehrbegriffe der Neuen Kirche. Schweinfurt 1833; Die Frühe. Ein Sammelblatt der wichtigsten Schriften und Begebnisse in der Neuen Kirche des Herrn, welche in der Offenbarung benannt ist Neues Jerusalem. 3 Tle. Stuttgart 1834; Himmlische Geheimnisse, welche in der heiligen Schrift oder in dem Worte des Herrn enthalten und nun enthüllt sind. 16 Bde. Tübingen, Basel 1837-1870; Die Johanneische Offenbarung nach ihrem Buchstabensinn und geistigen Sinn. Oder goettliches Vorgemaehlde vom Ende-Stand der so noch benannten Christen-Kirch. Tübingen, Leipzig 1839; Was dem Christen nach Christus freier Wille bedeutet, nebst einer Genetik der Freiheit überhaupt. Tübingen, Leipzig 1839; Die Erdkörper in unserem Sonnensysteme, welche wir Planeten heißen. Tübingen 1841; Die Wonnen der Weisheit betreffend die eheliche Liebe. Dann die Wollüste der Thorheit betreffend die buhlerische Liebe. Tübingen 1845, Stuttgart 1891^2-3; Gedrängte Erklärung des innern Sinnes der prophetischen Bücher des alten Testaments und der Psalmen Davids. Tübingen 1852; Kurze Darstellung der Lehre der neuen Kirche, welche unter dem Neuen Jerusalem in der Offenbarung verstanden wird. Tübingen 1854; Von dem Himmel und seinen Wunderdingen und von der Hölle, nach Gehörtem und Gesehenem. Tübingen 1854; Die wahre christliche Religion, enthaltend die ganze Theologie der Neuen Kirche. 4 Bde. Tübingen 1855-1859, Stuttgart 1873²; HimmlischeGeheimnisse, welche in der Heiligen Schrift, oder in dem Worte des Herrn enthalten, und nun enthüllt sind. Hier, was in dem ersten Buche Mosis. Zugleich die Wunderdinge, welche gesehen und gehört worden sind in der Geisterwelt und im Himmel der Engel. 16 Bde. Basel, Ludwigsburg 1866-1869; Die Erdkörper in unserem Sonnensystem, welche Planeten genannt werden, und einige Erdkörper am Fixsternhimmel, sowie ihre Bewohner, Geister und Engel. Stuttgart 1875; Die Lehre des Neuen Jerusalems von der Heiligen Schrift. Stuttgart 1876; Ausgewählte Werke. Bd. I. Jena, Leipzig 1904; Die Schöpfungsgeschichte Mosis. Stuttgart 1911; [W. Hasenclever, Hrsg.] Himmel, Hölle, Geisterwelt. Berlin 1923, 1925²; Über die religiösen Grundlagen des Neuen Zeitalters. Zürich 1938; Von dem Neuen Jerusalem und seiner himmlischen Lehre. London 1938; [M. Lamm, Hrsg.] Ausgewählte religiöse Schriften. Marburg/Lahn 1949; [G. Gollwitzer, Hrsg.] Die durchsichtige Welt. Pfullingen 1953; Homo Maximus. Der himmlische und der leibliche Mensch. Weilheim 1962; Die Auflösung der christlichen Kirche nach ihren Urständen; oder, Das letzte Gericht. o. O., o. J.; [F. Horn, Übs.] Die wahre christliche Religion. 4 Bde. Zürich o. J.; A brief exposition of the doctrine of the New church, understood in the Apocalypse by the New Jerusalem. London 1769; A theosophic lucubration on the nature of influx, as it respects the communication and operations of soul and body. London 1770; A treatise concerning heaven and hell, containing a relation of many wonderful things therein as heard and seen. London 1778; True Christian religion. Containing the universal theology of the New Church. 2 Bde. London 1781; Arcana coelestia, or, Heavenly mysteries contained in the Sacred Scriptures or Word of the Lord. 3 Bde. London 1784- 1788 [andere Ausgabe: 12 Bde. a.a.O., 1784-1806]; The doctrine of the New Jerusalem concerning the Lord. London 1784; A summary view of the heavenly doctrines of the New Jerusalem church. London 1785; The Doctrine of Life for the New Jerusalem. London 1786²; The Doctrine of the New Jerusalem concerning the Sacred Scripture. London 1786; Concerning the earths in our solar system, which are called planets. London 1787; A treatise concerning the last judgment and the destruction of Babylon. London 1788; A treatise on the nature of influx, or Of the intercourse between the soul and body. London 1788³; Concerning thewhite horse mentioned in the Revelation, chap. XIX. London 1788; The wisdom of angels, concerning divine love and divine wisdom. London 1788; Extracts from the doctrines of the New Jerusalem church. Birmingham 1789; Wisdom dictates, or A collection of maxims. London 1789; Magazine of knowledge concerning heaven and hell. 2 Bde. London 1790; The wisdom of angels concerning the Divine Providence. London 1790; A continuation concerning the last jugdment and the spiritual world. London 1791; An hieroglyphic key to natural and spiritual mysteries. London 1792; Miscellaneous Theological Works. Philadelphia 1792; A general explication of the ten precepts of the Decalogue. London 1794; The delights of wisdom concerning conjugal love, after which follow The pleasures of insanity concerning scortatory love. London 1794; The heavenly doctrine of the New Jerusalem, as revealed from heaven. Boston 1794; The doctrine of the New Jerusalem concerning faith. London 1802; The Gospel according to Matthew. London 1805; A summary exposition of the internal sense of the books of Genesis & Exodus. London 1807; Heavenly arcana, which are in the Sacred Scripture. 12 Bde. Boston 1808-1840; On the Athanasian creed. Manchester1810; The Apocalypse, or, Book of Revelations, explained according to the spiritual sense, in which are revealed the arcana which are there predicted, and have been hitherto deeply concealed. 6 Bde. London 1811-1815 [andere Ausgabe: 6 Bde. a.a.O. 1840-1871]; The Coronis, or Appendix to the True Christian religion. London 1811; On the worship and love of God. Manchester 1816; Treatise on the Divine Trinity. Philadelphia 1817; The Gospel according to John. Manchester 1819; The Gospel according to Luke. Manchester 1823; The beauties of E. S., comprising his opinions and visions. London 1824; A brief view of the heavenly doctrines, concerning marriage, the life of man after death, and the second advent. Edinburgh 1828; The Athanasian creed. Boston 1828; New Jerusalem Tracts, Bd. I. Boston 1830; Treatise on the worship and love of God. Treating of the birth of the Earth, of Paradise, and of living creatures. Boston 1832; Divine Providence. Angelic wisdom concerning the divine Providence. London 1833; The appendix to the True Christian religion. Containing an account of the four churches on this earth since the creation of the world. Boston 1833; Concerning heaven and its wonders, and concerning hell, from things heard and seen. Boston 1837; The Holy Bible of the Old and New Testaments. Boston 1837; The doctrine of the New Jerusalem concerning charity. London 1839; The doctrines of the New Jerusalem. Boston1839; The last judgment, and the Babylon destroyed. Boston 1840; A dictionary of correspondance, representatives, and significatives, derived from the Word of the Lord. Boston 1841; An account of the last judgment, and the Babylon destroyed: Showing that all the predictions in the Apocalypse are at this day fulfilled. London 1841; An appendix to the treatise on the white horse. London 1841; The animal kingdom considered anatomically and philosophically. 2 Bde. London 1843; The principia, or The first principles of natural things, being new attempts toward a philosophical explanation of the elementary world. 2 Bde. London 1845-1846; The economy of the animal kingdom, considered anatomically, physically, and philosophically. London 1846; Canons, or The entire theology of the New church. Concerning the one and infinite God. Concerning the Lord the redeamer. Concerning the Holy Spirit. Concerning the Divine Trinity. New York, Boston 1848; Heaven and hell. London 1850; The future life. Belfast, London 1853; Conjugal love and its chaste delights, also, Adulterous love and its sinful pleasures. New York 1856; Of heaven and its wonders, and of hell, for what have been heard and seen. London 1860; Angelic philosophy of the divine love and wisdom. Philadelphia 1868; Christian psychology: The soul and the body in their correlation and contrast. London 1875; The Christian Religion. Philadelphia 1878; The brain, considered anatomically, physiologically and philosophically. 2 Bde. London 1882-1887; The spiritual diary of E. S. Being the record during twenty years of his supernatural experience. 5 Bde. London 1883-1902; The doctrine of the New Jerusalem concerning the Holy scripture. New York 1913; Posthumous theological works. 2 Bde. New York 1914; Psychologica, being notes and observations on Christian Wolf's Psychologia empirica. Philadelphia 1923; Rational psychology, a posthumous work. Philadelphia 1950; Theological works. 32 Bde. Boston, New York 1893-1918 [andere Ausgabe: 32 Bde. a.a.O., 1907]; Works [Standard edition]. 30 Bde. New York 1915-1938; Les Merveilles du Ciel et de l'Enfer et des terres Planétaires et Astrales. 2 Bde. Berlin 1782; Traité curieux des charmes de l'Amour conjugal dans ce monde et dans l'autre. Berlin 1784; Du commerce établi entre l'âme et le corps, ou Traité de la liason qui subsiste entre le spirituel et le matériel. London 1785; Du dernier jugement et de la Babylone detruite. London 1787; Abrégé des ouvrages, contenant la doctrine de la nouvelle Jérusalem céleste. Strasbourg 1788; Du Ciel et de ses merveilles, et de l'enfer; d'après ce qui y a été entendu et vu. Strasbourg 1819; La vraie Religion chrétienne, contenant la théologie universelle de la nouvelle église. 2 Bde. Strasbourg, Paris, Bruxelles 1819; Les délices de la sagesse sur l'amour conjugal, et les voluptés de la folie sur l'amour scortatoire. Paris 1824; Doctrine de vie pour la Nouvelle Jérusalem d'après les préceptes du décalogue. Saint Amand 1840; Arcanes célestes de l'Écriture Sainte, ou, Parole du Seigneur dévoilés, ainsi que les merveilles qui ont été vues dans le monde des esprits et dans le ciel des anges. 16 Bde. Saint Amand 1841- 1854; L'Apocalypse dans son sens spirituel, d'après l'Apocalypse révélée et l'Apocalypse expliquée d'E. S., Saint Amand 1841; Doctrine de la Nouvelle Jérusalem sur l'Écriture Sainte. Saint Amand 1842; Du cheval blanc dont il est parlé dans l'Apocalypse. Saint Amand 1843; Du divin amour et de la divine sagesse. Saint Amand 1843; Doctrine de la Nouvelle Jérusalem sur la foi. Saint Amand 1844; Doctrine de la Nouvelle Jérusalem sur le Seigneur. Saint Amand 1844; Exposition sommaire du sens interne des livres prophétiques de l'Ancien Testament et des Psaumes du David avec un double index des matières. Saint Amand 1845; Exposition sommaire de la doctrine de la nouvelle Église qui est entendue dans l'Apocalypse par la Nouvelle Jérusalem. Saint Amand 1847; Du commerce de l'âme et du corps. Saint Amand 1848; Couronnement, ou Appendice à La vrai religion chrétienne. Saint Amand 1850; Du ciel et de ses merveilles, et de l'enfer d'après ce qui a été entendu et vu. Saint Amand 1850; Du jugement dernier et de la Bybylone détruite. Saint Amand 1850; La sagesse angélique sur le divin amour et sur la divine sagesse. Saint Amand 1851; La vraie religion chrétienne contenant toute la théologie de la Nouvelle Église. 3 Bde. Saint Amand 1852-1853; Des biens de la charité ou bonnes œuvres et explication du Décalogue. Saint Amand 1853; Doctrine de la charité. Saint Amand 1853; La sagesse angélique sur la divine providence. Saint Amand 1854; De la Nouvelle Jérusalem et de sa doctrine céleste d'après ce qui a été entendudu ciel avec quelques préliminaires sur le nouveau ciel et sur la nouvelle terre. Saint Amand 1854; Abrégé du Traité des merveilles du ceil et de l'enfer. Paris 1855; L'Apocalypse expliquée selon le sensspirituel, où sont révélés les arcanes qui y sont prédits, et qui jusqu'à présent ont été profondément cachés. 7 Bde. Saint Amand, Paris 1855-1859 [andere Ausgabe: 3 Bde., a.a.O. 1856-1857]; Doctrine de la Nouvelle Jérusalem sur Dieu triun. Saint Amand 1855; Les délices de la sagesse sur l'amour conjugal, à la suite sont placés les voluptés de la folie sur l'amour scortatoire. 2 Bde. Saint Amand 1855-1856; Traité des représentations et des correspondances. Saint Amand 1857; Exposé de la Nouvelle Église selon les révélations de Dieu. Basel 1868; Mélanges de physiologie, d'hygiène et de médecine. Paris 1876; Les bases de la nouvelle civilisation chrétienne. Paris 1935; La Nouvelle Jérusalem et sa doctrine céleste. London 1938; De la divine sagesse. 2 Bde. Paris 1953-1954; Traité du fer. o. O. 1762; Nebe a peklo (o nebi a jeho divech a o pekle). Dle vidÞného a slysÞného. Prag 1912; Nový Jeruzalém a jeho nebeská nauka. London 1938; O nebesach, o mire duchov, i ob ade. Leipzig 1863; Angel'skaja premudrost' o boþestvennoj ljubvi i o boþestvennoj premudrosti. Karlsruhe 1864; Izbrannye soÚinenija, vyp. I. London 1872; O soobšÚenii duši i tela. SPb 1910; Uveselenija premudrosti o ljubvi supruþestvennoj. M 1914.

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Zürich 1879; - R. Zimmermann, Kant und der Spiritismus. Wien 1879; - E. S.s Leben und Lehre. Eine Sammlung authentischer Urkunden über S.s Persönlichkeit, und ein Inbegriff seiner Theologie in wörtlichen Auszügen aus seinen Schriften. Frankfurt/M 1880; - J. J. G. Wilkinson, E. S. London 1886²; - H. Schlieper, E. S.s System der Naturphilosophie, besonders in seiner Beziehung zu Goethe-Herderschen Anschauungen. Berlin 1901; - F. Sewall, S. and the Sapientia angelica. London 1910; - C. Byse, S. Le prophète du Nord. 5 Bde. Lausanne 1911-1913; - G. A. Klee, S. 2 Bde. Stockholm 1915-1920; - M. Wells Clark, A summary of the doctrines of the New church. Chicago 1917; - M. Lamm, S. Eine Studie über seine Entwicklung zum Mystiker und Geisterseher. Leipzig 1922; - W. Lütgert, Die Religion des deutschen Idealismus und ihr Ende. Tl. I. Gütersloh 1923²; - W. F. Wunsch (Hrsg.), S. on marriage. New York 1924; - Ders. (Hrsg.), S. on the Bible. New York 1925; - Ders., An outline of Newchurch teaching. 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Wolfgang Heller

Werkeergänzung:

2005

Himmel und Hölle. Hrsg. u. umfangreich komm. von Hans-J. Hube. Wiesbaden 2005;

2007

Das Leben nach dem Tod. Aus d. Sicht E.S.s. Grafing 2007.

Literaturergänzung:

2005

Wouter J. Hanegraaff, E.S., the jews, and jewish traditions, in: Reuchlin u. seine Erben. Hrsg. von Peter Schäfer u. Irina Wandrey. Ostfildern 2005, S. 135-154; - Norbert Glas, Ignatius von Loyola u. Emanuel Swedenborg. Basel 2005; - Friedemann Stengel, E.S. - e. visionärer Rationalist?, in: Esoterik u. Christentum. Hrsg. von Michael Bergunder u. Daniel Cyranka. Leipzig 2005, S. 58-97; - Friedemann Stengel, E.S. - ein visionärer Rationalist?, in: Esoterik u. Christentum. Leipzig 2005, S. 58-97; -

2007

Saskia Keune, Die Genesis als Bild d. Wiedergeburt. S.s himml. Geheimnisse in Bildern. Berlin 2007; - Halil Güvenis, Der Weg d. Liebe. Essays u. Gedichte zur Lebensgeschichte von Yunus Emre, Werther, Faust u. S. Freiburg/Br. 2007; -

2008

Kant u. S. Zugänge zu e. umstrittenen Verhältnis. Hrsg. von Friedemann Stengel. Tübingen 2008; -

2009

Jürgen Kramke, Und die Wasser teilten sich. Der Schlüssel zum bibl. Geheimcode. Münster 2009.

Letzte Änderung: 22.06.2009