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TAYLOR, James Hudson (1832-1905), * 21.5. 1832 in Barnsley (Yorkshire), † 3.6. 1905 in China. - T. entstammt einem methodistischen Elternhaus und gehört nach Theologie und Frömmigkeit in die angelsächsische Erweckungsbewegung. Mit 17 Jahren erlebt T. eine persönliche Bekehrung und bald darauf eine innere Berufung zum Missionar in China. Er beginnt eine medizinische Ausbildung und wird 1853 von der »Chinese Evangelization Society« ausgesandt. Nach freundschaftlicher Trennung 1857 wirkt er als »Freier Missionar« im Vertragshafen Ningpo und kehrt 1860 mit stark angegriffener Gesundheit nach England zurück, nachdem er vorher die Missionarstochter Maria Dyer geheiratet hatte. Die 5 1/2 Jahre Heimaturlaub nutzt er zur Beendigung seiner medizinischen Ausbildung, zur Revision des NT im Ningpo-Dialekt und zur Gewinnung und Ausbildung von Mitarbeitern. 1865 gründet er ohne Mittel und fast ohne Unterstützung die »China-Inland-Mission« (C.I.M.) Sie ist vor allem durch drei Grundsätze geprägt: 1. Geld darf nur von Gott, nicht von Menschen erbeten werden. Darum zahlt die Mission grundsätzlich keine festen Gehälter, sondern vermittelt nur Gaben. 2. Freiheit von konfessionellen und nationalen Bindungen. Diese Freiheit schließt Mannigfaltigkeit nicht aus. 3. Glaube an die Inspiration der ganzen Hl. Schrift als alleiniger Regel für Leben und Glauben: - Nach erneuter Ausreise 1866 dringt er ins Innere des Landes vor und entwirft den Plan einer umfassenden Evangelisation ganz Chinas, den er auf Reisen in Europa, Amerika und Australien und während der insgesamt 11 jahrelangen Aufenthalte in China vorantreibt. Missionsziel ist das Zeugnis gegenüber jedem einzelnen Menschen nach Matth. 24,14. Missionsmethode ist Reisepredigt und Schriftenverbreitung, die ihm wichtiger sind als stationäre Arbeit und Kirchenbildung, ohne sie für unnötig zu halten. Gelegentlich versteht er unter »Zeugnis« die bloße Wortmitteilung und kann dann unwirkliche Pläne zur Evangelisation aller Chinesen durch 1.000 Missionare in nur 3 Jahren entwickeln. In der Praxis findet er zu sachgemäßeren Formen missionarischer Kommunikation zurück. Seine starke Persönlichkeit und sein Glaube verliehen ihm großen Einfluß innerhalb der Evangelischen Allianz. Seine Missionsmethode und die von ihm entwickelten Grundsätze der C.I.M. wurden Vorbild für ähnliche Gründungen (z.B. Africa-Inland-Mission, Sudan-Interior-Mission).

Werke: China's Spiritual Need and Clains, 1885; A Retrospect, 1895.

Lit.: G. u.H. Taylor: H.T., 2 Bd. 1911/18; - dtsch. 1912/25; - M. Broomhall: H.T., the man who believed God, 1932⁷; - A. Oehler: Das Wagnis des Glaubens, Leben und Wirken H.T.s, 1954²; - P. Scharpff: Geschichte der Evangelisation, 1964; - W. Oehler: China-Inland-Mission, in: EKL Bd.I, 698 ff.; - M. Linz: T., J.H. in RGG³ Bd VI, 663.

Burkard Krug

Literaturergänzung:

2007

Alison Longworth, "Upon post Ebenezers we built our Jehovah-Jireh". The vision of the Australian Aborigines' mission and its heritage in the China Inland Mission, in: JHR 31.2007, S. 169-184; -

2008

Lothar von Seltmann, H.T. Pionier im Reich d. Mitte. Holzgerlingen 2008.

Letzte Änderung: 05.12.2008