THEODOROS ABU QURRA, herausragender melchitischer Theologe, * um 750 in Edessa, + um 820. - Über sein Leben sind vorläufig noch keine gesicherten Daten vorhanden. Die Auswirkung, die das Schrifttum von Johannes Damaskenos (+ 749) auf ihn hatte, läßt vermuten, daß Th.a.Q. in jüngeren Jahren ebenfalls Mönch im Kloster des Hl. Sabas in Palästina war und dort mikt der Gedankenwelt von Johannes in enge Berührung kam. Wann Th.a.Q. zum Bischof von ·arrØn in Mesopotamien ernannt wurde, ist nicht mehr datierbar. - Die Ehrenbezeichnung Abù Qurra (»Vater des Trostes«) neben der des Philosophen und Lehrers deutet darauf hin, welche Wertschätzung diesem melchitischen Theologen zuteil wurde, die auch in der raschen Übersetzung seiner griechischen Schriften ins Georgische deutlich wird. Die Atmosphäre der im 8. und 9. Jhdt wirtschaftlich und kulturell bedeutsamen Stadt ·arrØn und die religiöse Vielfalt dieser Metropole wirkte sich äußerst fruchtbar auf sein literarisches Schaffen aus. Überliefert sind von ihm 43 in Griechisch abgefaßte Werke sowie eine große Zahl in Arabisch vorliegender Schriften, von denen 20 sicher ihm zuzuschreiben sind. Nach eigenen Angaben verfaßte er 30 Abhandlungen auf Syrisch, die bislang noch als verloren gelten. Seine Schriften behandeln theologische Topoi wie die Trinität, die Gottessohnschaft und die Bilderverehrung sowie polemisch-apologetische Themen in der Auseinandersetzung mit anderen christlichen Glaubensgemeinschaften. Einige Abhandlungen sind der Auseinandersetzung mit dem Islam gewidmet. Die sogen. christlich-arabische Literatur hat in Th.a.Q. einen profilierten frühen Vertreter. Ebenso bedeutsam ist sein Einfluß auf die Dogmenbildung im Islam.
Werke:
Griechisch: PG 94, 1595-1597 u. PG 97, 1462-1640; Johannes Damaskenos u. Theodor Abù Qurra, Schriften zum Islam. Kommentierte griechisch-deutsche Textausgabe von Reinhold Glei u. Adel Th. Khoury, Altenberge 1995; - Arabisch: Werkverzeichnis u. Angaben zu den Hss. bei Georg Graf, GCAL II, 11-16 u. in: Islamochristiana 1, 1975, 154-156 u. 170-171; Johannes Arendzen, Theodori Abu Kurra De cultu imaginum libellus e codice arabico nunc primum editus latine versus illustratus, Bonnae 1897; Constantin Bacha, Mimar, De la vérité de la religion chrétienne, du Père vénérable et du philosophe parfait Théodore Abuqurra, Evêque de Harran, in: Al-Machriq 6, 1903, 633-643; 693-702; 800-809; Qus÷an÷æn al-BØšØ, MayØmir Ia'ùdùrus Abæ Qurra usquf ·arrØn, Bairut 1904; Constantin Bacha, Les œuvres de Théodore Aboucara, évêque de Haran, Beyrouth 1904; ders., Un traité des œuvres arabes de Théodore Aboukurra, évêque de Harran, Tripoli u. Rome 1905; Georg Graf, Die Schriften des Theodor Abù Qurra, Bischofs von ·arrØn (ca. 740-820), Paderborn 1910; Louis Cheikho, Traité inédit de Théodore Abou-Qurra (Abucara), évêque Melchite de Harran (ca. 740-820) sur l'Existence de Dieu et de la Vraie Religion, Beyrouth 1912; ders., Mæmar li Tadùrus Abæ Qurrah fæ wuåùd al-êØliq wa d-dæn alqawæn, in: Al-Machriq 15, 1912, 757-774 u. 825-842; Georg Graf, Des Theodor Abû Kurra Traktat über den Schöpfer und die wahre Religion, Münster 1913; Ignace Dick, Deux écrits inédits de Théodore Abuqurra, in: Muséon 72, 1959, 53-67; Sidney H. Griffith, Some Unpublished Arabic Sayings Attributed to Theodore Abù Qurrah, in: Muséon 92, 1979, 29-35; Ignace Dick, Théodore Abuqurra, traité de l'existence du Créateur et de la vraie religion, introduction et texte critique, Jounieh u. Rom 1982 (PAC 3), Khalil Samir, KitØb »åØmi` wuåùh al-imØn« wa muåadalat Abæ Qurrah `an óalb al-Masæç, in: al-Masarrah 70, 1984, 411-427; Ignace Dick, Mæmar fæ ikrØm al-ayqùnØt (Traité sur la vénération des icônes), édition, présentation et indexation, Jounieh u. Rom 1986 (PAC 10); - Georgisch: Werkverzeichnis u. Angaben zu den Hss. in: Islamochristiana 6, 1980, 290-291; L. Dathiachvili, Theodore Abukuras traktatebi da dialogebi targmnili berznulidan Arsen iqaltoelis mier, Tbilissi 1980 (Die Abhandlungen und Dialoge von Th.a.Q., übers. aus dem Griechischen von Arsen v. Iqalto).
Lit.:
Michael Syrus, Chronique III, 32-34; - C.A. Kneller, Theodor Abucara über Papsttum u. Konzilien, in: ZKTh 34, 1910, 419-427; - Carl Hermann Becker, Christliche Polemik und islamische Dogmenbildung, in: ZA 26, 1912, 175-195 (= Becker, Islamstudien I, 1924, 432-449); - J. KraÚkovskij, Theodor Abu Qurra bei den muslimischen Autoren (russ.), in: Christianskij Vostok IV, 3, 1916, 301-309; - N. Akinian, Theodor Abuqurra und Nana der Syrer in Armenien und die Armenische Übersetzung des Kommentars des Nana zum Evangelium des hl. Johannes, in: Handes amsorya 36, 1922, 192-205; - Otto Bardenhewer, Geschichte der altkirchlichen Literatur V, 1932 (Repr. 1962), 65 f.; - A.S. Tritton, The Bible Text of Theodore Abu Kurra, in: JThS 34, 1933, 52-54; - Georg Graf, GCAL II, 7-26 u. V, 155 (Reg.); - Michael Tarchnišvili u. Julius Assfalg, Geschichte der kirchlichen georgischen Literatur, 1955 (Studi e Testi, 185), 519; - E. Hammerschmidt, Einige philosophisch-theologische Grundbegriffe bei Leontios von Byzanz, Johannes von Damaskus und Theodor Abû Qurra, in: OS 4, 1955, 147-154; - Hans-Georg Beck, Kirche und theologische Literatur im byzantinischen Reich, 1959, 488 f. u. 833 (Reg.); - Ignace Dick, Un continuateur arabe de saint Jean Damascène: Théodore Abuqurra, évêque melkite de Harran. La personne et son milieu, in POC 12, 1962, 209-223; 319-332; 13, 1963, 114-129; - Adel-Th. Khoury, Les Théologiens byzantins et l'Islam. Textes et auteurs (VIIIe - XIIIe s.), 19692, 83-105; - Ders., Der theologische Streit der Byzantiner mit dem Islam, 1969, 18-20; - Ders., Polémique byzantine contre l'Islam (VIIIe - XIIIe s.), 19722; - L. Dathiachvili, Antimahmadianuri polemika Téodore Abukuras našromebsi, in: Sakitkhebi VII-VIII, 1976, 82-101 (Die antimuslimische Polemik in den Werken von Th.a.Q.); - I. Lolachvili, Arsen Iqaltoeli, Tbilissi 1978; - Sidney H. Griffith, The Controversial Theology of Theodore Abù Qurrah (c. 750 - c. 820), a Methodological, Comparative Study in Christian Arabic Literature, Ph.D. Dissertation; the Catholic University of America, Washington D.C. 1978 (Ann Arbor, Michigan: University Microfilms, 78-19874); - Adel-Th. Khoury, Apologétique byzantine contre l'Islam (VIIIe - XIIIe siècle), in: POC 29, 1979, 242-300; 30, 1980, 132-174; 32, 1982, 14-49; - Sidney H. Griffith, The Prophet Muçammad, his Scripture and his Message according to the Christian Apologies in Arabic and Syriac from the First Abbasid Century, in: T. Fahd (ed.), La vie du prophète Mahomet; colloque de Strasbourg 1980, Paris 1983, 99-146; - Ders., Theodore Abù Qurrah's Arabic Tract on the Christian Practice of Venerating Images, in: JAOS 105, 1985, 53-73; - Khalil Samir, la »Somme des aspects de la foi«, œuvre d'Abù Qurrah?, in: Ders (ed.), Actes du deuxième congrès international d'études arabes chrétiennes (Oosterhesselen, sept. 1984), OCA 226, 1986, 93-121; - Sidney H. Griffith, Greek into Arabic: Life and Letters in the Monasteries of Palestine in the ninth Century; The Example of the Summa Theologiae Arabica, in: Byz. 56, 1986, 117-138; - Ders., Free Will in Christian kalØm: the Doctrine of Theodore Abù Qurrah, in: Journal of Arab Christian Studies 1, 1986, 69-97 u. ParOr 14, 1987, 79-107; - G. Monnot, Abù Qurra et la pluralité des religions, in: RHR 208, 1991, 49 ff.; - Samir Khalil Samir, Abù Qurrah et les Maronites, in: POC 41, 1991, 25-33; - Ders., Le traité sur les icônes d'Abù Qurrah mentionné par Eutychius, in: OCP 58, 1992, 461-474; - DHGE I, 157 f.; - LThK2 X, 37 f.; - EI2 I, 136; - DThC XVI, 1, 15 f. (Tabl. génér.).
Wolfgang Schwaigert
Literaturergänzung:
2009
Orsolya Varsanyi, The role of the intellect in T. A.Q.'s "On the true religion". In comparison with his contemporaries! use of the term, in: ParOr 34.2009, S. 51-60;- Wafik Nasry, Is there a relationship between "Al-Mugadalah" and "Gami wuguh al-iman?", in: ebd. S. 61-79.
